部编版八年级历史上册同步教学课件

部编版八年级历史上册同步教学课件汇报人：xxxYOUR01中国早期人类与文明起源中华大地原始人类元谋人最早人类元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，生活在距今约170万年。他们已能够制作工具，知道使用火，这是人类进化史上的重要里程碑，为研究人类起源提供了关键线索。北京人直立代表北京人生活在距今约70万-20万年，保留了猿的某些特征，但能够直立行走。他们使用打制石器，过着群居生活，会使用天然火并保存火种，是直立人的典型代表。山顶洞人智人阶段山顶洞人生活在距今约3万年，已具有现代人类的特征，处于智人阶段。他们掌握了磨光和钻孔技术，会人工取火，制作装饰品，有了审美意识，社会生活有了显著进步。原始群居生活特征原始群居生活中，人们以群体为单位共同生活，依靠集体力量获取食物、抵御野兽。成员之间分工协作，使用简单工具，过着极为艰苦的生活，共同应对恶劣的自然环境。原始农耕文明兴起01020304河姆渡稻作文化河姆渡居民生活在长江流域，种植水稻，有了较为发达的稻作文化。他们建造干栏式房屋，使用骨耜等工具，还会制作陶器和玉器，展现了独特的南方农耕文明。半坡村粟作农业半坡村居民生活在黄河流域，主要种植粟，形成了粟作农业。他们居住半地穴式圆形房屋，制作彩陶，饲养家畜，反映了北方原始农耕的特点和成就。定居生活形成随着原始农业的发展，人们开始过上定居生活。定居生活使人们能够建造稳定的住所，储存粮食，发展手工业，促进了社会的进一步发展和文明的进步。陶器制作技术原始农耕时期的陶器制作技术已具一定水平，河姆渡、半坡等地都出土大量陶器。制作方法多样，有泥条盘筑等，陶器类型丰富，用途广泛，反映当时生活与文化。华夏先祖传说时代炎黄部落联盟炎黄部落联盟是华夏民族形成的关键。黄帝和炎帝部落联合，在阪泉之战、涿鹿之战等中取得胜利，融合其他部落，为华夏族的发展奠定了坚实基础。尧舜禹禅让制尧舜禹禅让制是原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。尧传舜、舜传禹，注重德才兼备，反映当时人们对贤能领导者的推崇和追求。大禹治水功绩大禹治水功绩卓著，采用疏导方法，三过家门而不入，成功治理水患，使百姓能安居乐业，促进了农业发展，也提升了他的威望，为夏朝建立创造条件。早期国家雏形原始社会末期出现早期国家雏形，如城址建设、社会阶层分化、管理制度萌芽等，反映了社会的发展进步，是从原始社会向奴隶社会过渡的重要表现。02夏商周三代更迭夏朝首个王朝启凭借自身势力，打破禅让传统，建立夏朝。这是中国历史上首个王朝，标志着“家天下”时代的开启，对中国古代政治制度发展影响深远。启建夏朝世袭制确立于夏朝，启之后王位在家族内传承。这一制度取代禅让制，巩固了统治阶级权力，是生产力发展和社会分化的结果，影响中国古代数千年。世袭制确立二里头遗址位于河南洛阳，很可能是夏文化的遗存。这里出土诸多青铜器、玉器等礼器与祭器，还有石制和骨制生产工具，对研究夏朝有重要意义。二里头遗址夏朝时期国家机构初步出现，制定了刑法，拥有军队和监狱等。虽仍聚族而居，对夏部族地区直接统治，其他地区间接统治，但已具备国家基本特征。国家机构初现商朝青铜时代商汤灭夏夏朝后期，商部族逐渐强大。约公元前1600年，商首领成汤联合周围部族，起兵攻伐夏王桀，双方大战于鸣条，桀大败，夏朝灭亡，商朝建立。甲骨文发现甲骨文最早出土于河南安阳殷墟，是现存中国王朝时期最古老的成熟文字，为商朝文化产物，距今约3600多年，它的发现让《史记·殷本纪》更具可信度。青铜器巅峰商朝是青铜器发展的巅峰时期，“国之大事，在祀与戎”，青铜器多用于祭祀和战争，是权力的象征，如“后母戊”青铜方鼎、妇好鸮尊等都是杰出代表。殷墟考古殷墟考古意义重大，出土了大量甲骨文和青铜器等珍贵文物。通过对殷墟的发掘，我们能更深入了解商朝的政治、经济、文化等方面的情况。西周分封制度公元前1046年，周武王率众讨伐商朝，双方在牧野展开激战。周武王一夜之间将商灭亡，随后建立周朝，定都镐京，史称西周。武王伐纣封邦建国制即分封制，目的是有效管理广大地区、镇抚各地邦国。受封对象有王族子弟、功臣等，诸侯要服从王命、纳贡、守疆土，该制巩固了周王权威，扩大统治区。封邦建国制宗法制度是以父系血缘亲疏和嫡庶确定继承关系与名分的制度，核心是嫡长子继承制。目的是解决贵族继承矛盾，保证贵族特权，利于统治阶层稳定和团结。宗法制度礼乐文明包括各种典章、规则、礼节和仪式，旨在维护分封制与宗法制，稳定统治秩序。如鼎的使用、舞蹈方阵人数都有等级规定，强化了尊卑等级。礼乐文明03春秋战国社会变革东周分治时期平王东迁平王东迁是东周开端。因都城受威胁，周平王将都城东迁洛邑。这标志着周王室衰微，开启了诸侯纷争、权力更迭的新时代，历史进入东周时期。诸侯争霸诸侯争霸是东周重要特征。随着周王室权威下降，诸侯为扩大势力、争夺土地与人口相互征战。齐桓公、晋文公等霸主先后崛起，此过程促进民族融合与地区交流。尊王攘夷尊王攘夷是诸侯争霸策略。借尊崇周天子、抵御外族之名，增强自身影响力与号召力，以实现称霸目的，其中齐桓公最先打着此旗号，扩充了实力。战国七雄战国七雄指秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七个强国。它们在战国时期纷争不断，通过变法、战争等手段增强国力，争夺天下霸权，格局更趋激烈和复杂。经济技术飞跃01020304铁器牛耕春秋战国时期，铁农具广泛使用，牛耕也得到推广，如齐国用铁农具耕种，孔子弟子冉耕字子牛。这推动生产力发展，令私田出现，井田制瓦解，小农经济确立。水利工程战国时秦国李冰父子率众修建都江堰，它是年代久、唯一留存且无坝引水的宏大水利工程，历经2200多年，至今仍发挥着巨大效益。此外还有芍陂、郑国渠等。手工业进步冶铁技术在此时出现，战国手工业分工更为细密。各种工艺的工匠数量有了更明确的划分，手工业的发展反映出当时生产力的提升和社会分工的细化。商业发展这一时期工商业繁荣，私商产生，货币广泛流通，还出现了一批商贾云集的中心城市，不少工商业者富比王侯，临淄便是繁华的商业中心之一。思想百家争鸣儒家仁政儒家孟子提倡“仁政”，认为人性本善，主张民贵君轻，强调先义后利、舍生取义；荀子则主张“仁义”“王道”、礼法并重，提出“君舟民水”。道家无为道家主张无为而治，认为道是本原，强调事物存在相互依存、相互转化等对立统一的矛盾，倡导顺应自然和民心，希望社会回归小国寡民状态。法家变革法家代表韩非主张以法治国，反对空谈仁义，其强调建立中央集权专制统治，希望通过变法改革来适应新时代，增强国家实力以应对兼并战争。墨家兼爱墨家主张“兼爱”，倡导无差别地爱一切人，反对战争与纷争。它反映了平民渴望和平、平等的愿望，对构建和谐社会有着独特的见解与价值。04秦汉大一统格局秦朝集权制度秦朝在地方推行郡县制，设立郡、县两级行政机构，主要官员由中央任免和考核。这一制度加强了中央集权，有利于国家的统一管理。郡县制推行秦始皇统一度量衡，规定了统一的长度、容积、重量等标准。这促进了各地经济交流，加强了中央对经济的掌控，推动了国家经济发展。统一度量衡秦朝修筑驰道，平坦处道宽五十步，隔三丈栽一棵树。驰道利于交通和军事调动，加强了中央对地方的控制，促进地区间联系。修筑驰道秦始皇为加强思想控制实行焚书坑儒，焚毁大量书籍，坑杀儒生。这虽在一定程度上巩固统治，但禁锢思想，阻碍了文化传承与发展。焚书坑儒汉初休养生息文景之治汉文帝和汉景帝时期，吸取秦亡教训，推行休养生息政策。轻徭薄赋、与民休息，出现政治清明、经济发展、社会稳定的“文景之治”。轻徭薄赋汉朝初期实行轻徭薄赋政策，减少百姓的徭役负担与赋税征收。这调动了农民生产积极性，促进经济恢复，为国家繁荣奠定基础。黄老思想黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子思想，融合多家观点。西汉初，它主张君主“无为而治”、“省苛事，薄赋敛”，助经济恢复。经济恢复汉初经长期战乱经济凋敝，统治者采取黄老思想，轻徭薄赋、与民休息。文景时期推行系列政策，使经济显著恢复，社会稳定，史称“文景之治”。汉武帝强盛期汉武帝时，为削弱诸侯国势力、加强中央集权，主父偃建议实行推恩令。允许诸侯将封地分封子弟为侯国，解决了王国问题。推恩令实施董仲舒提议，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”。在长安设太学以“五经”教儒学人才，使儒家成封建正统思想，助思想统一。独尊儒术汉武帝为了解除匈奴威胁，派卫青、霍去病多次出击。他们重创匈奴，保卫了边疆安宁，拓展了西汉的疆域，增强了汉朝的威望。北击匈奴汉武帝时张骞出使西域，开通了丝绸之路。路线从长安经河西走廊等至中亚、西亚、欧洲，是东西方交流动脉，促进经济文化交流。丝绸之路05三国两晋南北朝政权分立格局三国鼎立官渡之战曹操统一北方，赤壁之战为三国鼎立奠基。魏、蜀、吴先后建立，形成三国并立局面，政治、经济、军事各自发展，相互制衡。西晋短暂统一公元266年司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。280年西晋灭吴完成统一。但因八王之乱耗竭国力，民族矛盾激化，316年被内迁匈奴贵族所灭。永嘉之乱这是西晋后期匈奴刘汉军攻破晋都、俘虏晋帝的事件，严重打击西晋统治。内迁少数民族趁机建立政权，最终导致316年西晋灭亡。南北朝对峙西晋灭亡后，中国进入较长政权分立时期。北方各族建立十六国，南方皇族司马睿重建东晋。此后形成南北朝对峙局面，局势动荡混乱。民族大融合01020304胡汉交融东汉以来少数民族不断内迁，在与汉族长期杂居相处过程中，生活方式、文化习俗等相互影响渗透，促进了民族融合与交流。孝文帝改革孝文帝推行一系列汉化措施，如迁都洛阳、说汉语、穿汉服、改汉姓等，加速了鲜卑族汉化，促进了民族大融合。北方民族内迁东汉以来匈奴、羯、氐、羌和鲜卑五族不断内迁，西晋对其收重税、征兵派役等，导致民族矛盾激化，也促进了民族融合。南方经济发展永嘉之乱后，北方汉人南迁，带来劳动力和先进技术。南方自然条件优越，相对稳定的环境促进了农业、手工业的发展。科技文化成就圆周率推算圆周率推算在古代数学领域意义重大。祖冲之将圆周率精确到小数点后七位，领先世界近千年，其成果推动了数学和天文学的发展，为后世研究奠定基础。《齐民要术》《齐民要术》是我国现存最早的一部完整农书。它系统总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，对农业生产影响深远，展现了当时先进的农业智慧。书法艺术书法艺术在这一时期达到新高度。东晋王羲之博采众长，诸体兼精，有“书圣”之称，北魏龙门石刻也独具特色，颜真卿等书家也留下众多佳作。佛教传播佛教自两汉之际传入中国，魏晋南北朝时期因“来世”说法让苦难民众皈依。唐朝武则天提升其地位，传播中形成宗派，禅宗影响最大，但也带来一些社会危害。06隋唐盛世气象隋朝制度创新三省六部制是隋朝重要的政治制度创新。它将中央权力分为三省，六部分管各类事务，提高了行政效率，加强了中央集权，对后世官制影响深远。三省六部制科举制创立于隋朝，打破门第限制，为寒门子弟提供晋升通道，选拔了大量人才，有利于巩固统治，对中国封建社会的政治、文化产生了深远影响。科举制创立隋朝大运河的开凿加强了南北地区的政治、经济和文化交流。它以洛阳为中心，沟通了五大水系，虽耗费民力，但对后世经济发展意义非凡。大运河开凿隋朝营建了大兴城（长安）和洛阳这两座都城。大兴城布局严谨、规划有序，是当时世界上最大的城市之一；洛阳城则拥有完善的城市设施，促进了南北经济交流。两都营建唐代贞观之治纳谏用人唐太宗善于纳谏，广开言路，鼓励大臣直言进谏。他用人唯贤，不拘一格，任用了魏征、房玄龄、杜如晦等一批能臣，为贞观之治奠定人才基础。均田租庸调均田租庸调制规定，政府将土地分给农民耕种，农民需缴纳谷物为租，缴纳布帛为调，还可用绢或布代役。这一制度稳定了财政收入，提高了农民生产积极性。边疆治理唐朝通过设置都督府、都护府等机构，加强对边疆地区的管理。还采取和亲、册封等政策，与边疆民族友好相处，巩固了多民族国家的统一。开放包容唐朝社会风气开放，对外来文化、宗教持包容态度。不同民族和国家的人们在唐朝交流往来，带来了多样的文化、艺术和科技，丰富了社会生活。盛唐社会风貌长安作为唐朝都城，是当时全国的政治、经济和文化中心，也是一座国际性的大都市。城里有来自各地的商人和使者，店铺众多，商业和文化交流十分繁荣。长安国际都会唐朝是诗歌发展的鼎盛时期，涌现出了李白、杜甫、王维等大批杰出诗人。他们的诗作风格多样，题材广泛，反映了社会的各个方面，对后世文学产生深远影响。诗歌黄金时代唐朝时期，丝路贸易极为繁荣。它连接了东西方的市场，中国的丝绸、瓷器等商品远销海外，同时也引进了西方的香料、珠宝等。贸易往来不仅促进了经济发展，还带动了文化交流。丝路贸易繁荣唐朝实行开明的民族政策，通过和亲、册封等方式与周边民族友好相处。朝廷任用少数民族官员，尊重他们的文化习俗，加强了民族间的融合，巩固了国家的统一。民族政策开明07单元总结与复习历史发展脉络原始至隋唐从原始社会到隋唐时期，历史经历了漫长的发展过程。原始人类开启了文明的曙光，之后历经夏商周、春秋战国，直至秦汉大一统，再到三国两晋南北朝的分裂与融合，最终迎来隋唐盛世。制度演变自原始社会到隋唐，制度不断演变。从早期的部落联盟到夏朝的世袭制，商周的分封制，秦朝的中央集权制，汉朝的郡国并行制，再到隋唐的三省六部制和科举制，制度日趋完善。民族关系原始至隋唐时期，民族关系复杂多样。既有民族间的冲突与战争，也有和平相处与融合。如汉朝与匈奴的和战，唐朝的开明民族政策促进了各民族的交流与团结。文化传承从原始社会简单的艺术形式，到商周的青铜文化，春秋战国的百家争鸣，秦汉的大一统文化，三国两晋南北朝的多元融合文化，再到隋唐的辉煌文化，文