2024-2025学年江苏省盐城市七校高二上学期11月期中联考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省盐城市七校2024-2025学年高二上学期11月期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：自然文学被认为“本质上是一种精神价值的审美表达，将自然看作最高精神，天地万物之道蕴含其中，人之道也涵纳在天道中”。自然进入文学之中，其根本功能和目的只在于表现人的思想情感和性格形象，人对自然的看法只是主题构成之一。自然文学中，自然进入文学的方式，都是写作者面对自然“说话”从而把自然引入文学中。它的功能和地位无外乎两个：一是作为人表达和呈现的主要对象，其中包含了人的价值精神的渗入。二是作为文学世界里人物角色生活环境的组成部分，而自然环境显然只有作为人的活动空间而存在的。从文学史到当下的文学现场，把自然作为主要书写对象的写作并不普遍，但正是它们构成了类型意义上的自然文学。在文学类型学理论中，发生类型化的原因在于审美的阶层化。近年来，自然文学成为热点话题，这显然是受到社会背景变化的深刻影响的。首先是以自然为对象的生态文明建设提升到战略高度；其次，超出自然承载能力的生产方式对环境的破坏日趋严重，环保问题受到重视；此外，在精神层面，则是进入商业和网络时代，被工业和信息技术革命改变的生存、生活和精神环境变得更加逼仄，人类不断反思自身的生存境遇和发展方式，从而生发出向往自然的情感，并对人与自然之间的关系展开省察。自然作为文学写作的场域或对象在当前受到重视，与这些原因是分不开的。除了正面表现环境恶化给人类带来的生存危机，以及延续传统的自然观，将自然当作寓托心灵的家园外，关于自然的写作还有一个向度，即摆脱将自然作为人类审美对象的单向思维模式，深入内部探查自然世界的隐秘伦理、道德情感及其运行规律。这个视角赋予了自然界一定的主体地位，对于以人类价值为自然赋义的“人类中心主义”而言是一种突破。与自然文学或生态文学崛起的趋势相反的是，文学作品中作为人的生活环境的自然描写却在大量减少，这种现象不只出现在小说中，也出现在散文中。这是城镇化后日常生活疏离自然而出现的必然结果，由于缺失了自然的抚慰，这种趋势加剧了人在社会中的焦虑心情和精神困境。追根溯源，文学对自然的表达与怀恋关涉人类的终极命运。按照马克思主义的自然观，人类走出丛林就是将天然的自然变为人化自然的过程，这也意味着客观世界的对象化。人类愈进化，社会愈进步，自然的对象化程度愈深。在这个意义上，远离自然成了人类的宿命。但是，自然作为肉身和精神家园，早已成为人类文化心理结构的基础性构成，因此向往自然、歌咏自然，并用自然鉴照人自身，是文学创作中的永恒主题。无论是自然文学还是生态文学，抑或是更加具体化的环境文学，书写自然的目的只有一个，那就是为了表现人。（摘编自桫椤《书写自然目的是为了表现人》，有删改）材料二：自然文学主要有三个价值方向：一是博物学方向。这一类作品对于草木鸟兽鱼虫的书写，大多出于考证记录、传播知识的目的，兼有审美意味，也可算是科普文；二是自然伦理方向。这一类作品不再局限于对一事一物的歌咏，而是结合了社会学、环境学、生态学等学科背景，其意义也已超出单纯的文学审美范畴，带着鲜明的自然与生态伦理意识、生态良知，进入了社会公共价值领域。三是生活美学方向。这一类作品，虽然着眼点还是自然，本质已经回归到人，眼前虽是自然，笔下都是人的活法。个人理解，这是一种东方式的自然文学的写作。文学的笔下，自然、环境、景物、声色，都是作家内心的投射；外物与内心相互映照，相互影响，诉诸文字，物与心自为一体，无可分离。自然文学也好，乡土文学也好，城市文学也好，首先得是文学。好的自然文学作品，也必须是好的文学作品。如果在一个大的概念里（“文学”）无法完成漂亮的落地，转向一个较小的概念范围中（“自然文学”）去寻求掌声，可能就会成为一时性的东西，哗众取宠之后很难有更持久的生命力。而自然文学本质上是人的文学。很多文人都把对自然的感受与理解，内化为自己内心的生活，不仅身体力行在自然间行走观察，更以艺术的眼光去观察和丰富自己的现实生存空间。陶渊明、王维都是这方面的代表。王阳明说，你没看花时，此花跟你都是寂寂的；你来看花时，此花颜色一时明白起来。我以为，这就是文学，也是自然文学。自然万物是一个浩瀚的世界。同样的题材，如何写作，写到什么层次，写到什么境界，跟每一位作家的方向、修为密切相关，也跟作家的内心世界、精神追求、审美标准、现实要求密不可分。表面上看，都是在写草木鸟兽鱼虫，拨开这葳蕤的小道探身而入，你会发现那里有许多条分叉的小径，各自通往一座森林，再往里走，各自都有一个完整的世界。（摘编自周华诚《自然文学就是“人”的文学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.尽管自然文学将自然看作最高精神，但其根本目的还是表现人的思想情感和性格形象，人对自然的看法只是主题之一。B.文学中的自然既作为人的活动空间而存在，也包含了人的价值精神的渗入，都是写作者面对自然的“说话”。C.一方面自然文学日益被重视，另一方面，文学作品中的自然描写却减少甚多，这导致人类缺少了来自自然的抚慰。D.自然文学首先必须在文学领域中有足够的实力，避免为赢得一时的关注而哗众取宠，才能获得持久的生命力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.当下的文学现场，自然书写远没有蔚然成风，但这不妨碍自然文学成为热点话题，这主要因为受到社会背景变化的深刻影响。B.材料一认为，自然是人类的肉身与精神家园，但随着社会的进步，人类不可避免地远离自然，因此人类对自然更加向往。C.材料二概括了自然文学所具有的科普、伦理、审美三个价值方向，逐层递进，它们都证明自然文学首先是人的文学。D.作家对自然的书写层次不一，这不仅与作家观察自然的视角方向有关，更与他的精神追求、现实要求密不可分。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的主要观点的一项是（）A.刘亮程在新疆偏僻村庄建木垒书院，在种瓜点豆中读书写作，思考自然生命的本质。B.张若虚《春江花月夜》中江、花、月等景致空灵美妙是因为人的观照、情思的启发。C.在俄国作家屠格涅夫的笔下，对自然景物的描写超过对人物复杂关系的展示。D.孙思邈的《千金方》价值超出了药典范畴，体现了人类认识利用自然的智慧。4.两则材料都认为自然文学应体现人的主体性，但侧重点有所不同，请结合材料内容进行概括。5.作家胡冬林的《山林笔记》是他在长白山林区长期驻扎生活的日记体作品。他认为，自然是有生命的，也是有情感和意志的，不是人类的附庸。这种说法并不违背上面两则材料的观点。请结合文本加以说明。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。入住土屋的老人武俊岭近来，良全老汉心里很烦。烦劲上来，他就背着双手，到祖坟上看一看。九岁的老绵羊是一个忠诚的卫兵，在后面紧紧跟随。良全背着双手，慢慢地往地里迈步。老绵羊看到沟边草丛里有一株一尺多高的玉米苗，站住，伸嘴过去，一口咬断，然后香香地吃起来。良全感觉老绵羊离自己远了，回头一看，说，你这个馋嘴的家伙，在家不是已经吃饱了吗？老绵羊说，就不兴我尝个鲜？再说，秋天的玉米苗，长不出玉米了。良全说，好，好，你有理，我说不过你。老绵羊吃完玉米苗，快跑几步，追上良全。过了春节，良全老汉就整整八十岁了。他的关节一屈伸，就会发出哗啦哗啦的响声。近来，良全睡得很不踏实，梦特别多，梦见妻子，梦见儿子，在美国的儿子、在青岛的儿子。梦醒后，良全能听到树上的鸡在咕咕，能听到鸟巢里的鸟儿细细地叫。良全看看村子西边，一大片二层小楼快要盖好了。到时候，他这个孤老头子就要搬进一处二层小楼的院子。村书记早就说了，在新楼的西面盖几排猪舍，一家一个。除猪之外，羊、鸡、鸭、鹅、兔，都不能养了。良全回头，看一看紧紧相随的老绵羊，伸手抓住老绵羊的羊角。良全一下一下地抚摸硬硬的、像是石头的羊角。老绵羊感受到老人的爱意，抬起头来，用潮湿温驯的眼睛表示感激。稍后，老绵羊用嘴拱一拱良全的腿。良全明白，老绵羊这是在催促他快走。住了几十年的院子，不能住了。羊、鸡、鸭、鹅、兔也不养了。鸡、鸭、鹅、兔倒不十分在意，只是老绵羊已是一个伙伴，不能养，还不要了我老汉的命！良全老汉重重地吐出一口气，一口浊气。良全对老绵羊充满感激。这羊成了精灵了，会说人话，会办人事。特别是老伴去世时，两个儿子都因故不能回来，老绵羊却像个儿子一样痛哭。老绵羊的哭声，把参加三年祭日的人全都震呆了。大外甥有心，把老绵羊的哭声录了下来。良全知道后，对外甥说，发到我俩儿子手机上。说上一句话，就说你们还不如老绵羊呢，你们是从石头缝里蹦出来的。就说我说的。良全凝想之间，已是来到祖坟。良全看着四座坟茔，心想，让活着的人搬到水泥钢筋楼里也就罢了，死人住的地方，也得搬家。这算什么事呢？我可以搬到小楼，祖坟坚决不能迁。谁敢硬来，我良全老汉就与他拼命。谁来做工作，也是没用。这天一早，良全走到院子里，抓了一小把玉米儿，往鸡窝前的栅栏里撒去，鸡们立刻涌过来，急速地点头。鸡窝上面侧放的筐子里，已是有了两个白色的鸡蛋。喂完鸡，老汉又去院子西北角一小片地里拔了几根白菜叶子，三只兔子马上一蹦一跳到菜前，一嘴一嘴地吃起来。随后，良全走到西墙根下，摘下三根丝瓜。又看看丝瓜北面茁壮生长的红豆角子，良全欣慰地一笑。这红豆角子也怪，天越冷，结得越多，一直结到霜降。可想想来年春天，全村人都要搬进新盖的小楼，良全的心里直犯堵：到时候，鸡啊、兔啊，还有我的老绵羊，都不能养了。还有，豆角、丝瓜、白菜，都没法种了。这算什么事呢？良全无声地询问，抬头望着并不湛蓝的天空。十月一这天，良全听到村西盖楼的声音，咣当，咣当，不禁又烦闷起来。于是，他喊上老绵羊，又走向祖坟。良全走到祖坟，在妻子坟前蹲下。老婆子，你在那边过得还好吗？我有老绵羊，你就放心吧！突然，老伴在坟里说话了，老头子，你别张嘴闭嘴就骂两个儿子。大儿子在美国容易吗？天天在实验室里待着，头发还没有你的多呢，还花白了。二儿子是公家人，也不容易，官身不由己啊。良全激动得浑身发颤，老伴能在坟里说话，这太好了，以后我有什么心事，可以向她说道说道了。于是，良全小心地说，好的，我以后不再骂他两个了。老伴说，这就对了。还有，咱这祖坟，还是迁了吧。村里修运肥的道路，是为大家伙着想，你不要当挡头。祖坟保佑咱的儿子发达了，怎能轻易迁移？老伴说，就是因为儿子发达了才迁的呀。良全沉默了许久，说，好，我听你的。这天，良全打电话，把村书记招来家里。论辈分，书记是本姓侄子。书记见了良全之后，一口一个大爷，连称您真是识大体，名大局。握住良全的手，眼泪都快下来了。良全说，这样，祖坟，我可以迁，只是，你得在新坟前给我盖两间土屋，拉上院墙。最后，给通上电，接上自来水。我住土屋，新盖的小楼，让给其他人住。我81岁了，能活几年算几年吧。我有老绵羊陪着，有两个儿子给钱。我不好好活着，那不是憨家伙吗？书记连声说，好好，一定照办。这样，良全每天起来，除了吃饭之外，就是喂老绵羊、喂鸡、喂兔。他在院子里，种了几畦菠菜、几畦丝瓜、几畦小葱。盐碱地里，去年的荒草干枯着，新草刚刚冒出绿头。老绵羊十分挑拣地吃着。良全老汉呢，则背靠棠棣坐着。他的眼睛闭着，不一会儿就会睡着。睡着就睡着吧。睡着之后，老伴有时就会走进梦里，与他说话。说到高兴的地方，良全便会哈哈大笑。一笑，良全便醒了。老绵羊慢慢地走到他的身边，笑眯眯地问，怎么，爹爹，又在梦里与老娘说话了？良全老汉，笑而不答。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.良全和亡妻的对话与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》效果相似，都以生者和亡妻隔坟对话，体现了生者内心的释怀。B.老汉、老绵羊、祖坟、土屋，小说以多个“老”“土”形象展示给读者，与新盖的两层小楼等新生事物形成鲜明对比。C.结尾良全老汉的“笑而不答”，是对现实生活的惬意与满足，这一结果告诉我们新农村建设与传统农耕并不矛盾。D.村书记、良全的两个儿子在文中虽然只是一带而过，但都是当下时代的典型形象，对良全的形象塑造具有重要映衬作用。7.关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（）A.本段运用形象生动的语言描述了良全老汉日常生活，显示浓厚的农耕意味。B.“欣慰地一笑”包含良全对庄稼深厚的感情，体现他勤劳淳朴的农民本色。C.本段在结构上呼应上文羊、鸡、鸭、鹅、兔不让养给良全带来的极大痛苦。D.“一小把”“一小片”“几根”等数量词颇有意味，显示良全生活自悠闲。8.小说的“老绵羊”居然会哭，还和良全老汉说话，这样的写法有什么文学效果？9.假如作者要将这篇小说送去参加文学大赛，有两个全国性文学比赛可供选择，一个是寻根文学大赛，一个是乡村振兴文学大赛。你认为他参加哪个比赛更加合适？请结合小说主题阐明理由。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：赵孝成王问曰：“昔伊尹为臣而放其君，其君不怨，何可而得乎此也？”子顺①答曰：“伊尹执人臣之节，而拂其君以礼，亦行此道而已矣。”王曰：“方以放君为名，而先生称礼，何也？”子顺曰：“克其君以礼，使入于善也。”曰：“其说可得闻乎？”答曰：“《商书》言太甲②在丧，不明乎人子之道，而欲知政。于是伊尹使之居桐，近汤之墓，处忧哀之地，放之不得知政。三年服竟，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。”王曰：“善哉！我未之闻也。”魏安釐王问子顺曰：“马回之为人，虽少才文，梗梗亮直，有大丈夫之节。吾欲以为相，可乎？”答曰：“知臣莫若君，何有不可？至于亮直之节，臣未明也。”王曰：“何故？”答曰：“闻诸孙卿③云：‘其为人也，长目而豕视者，必体方而心员。’每以其法相人，千百不失。臣见回，非不伟其体干也，然甚疑其目。”王卒用之。三月，果以谄得罪。（节选自《孔丛子·执节》）材料二：史曰：“舜见父瞽瞍朝己，其容蹙焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：“孔子本未知孝悌忠顺之道也然则有道者进不可为主臣退不可为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不敬父，则父之处家也苦；有贤臣而不效君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。”（节选自《韩非子·忠孝》）〖备注〗①子顺：孔子六世孙。②太甲：商朝第四位国君。③孙卿：即荀子，两汉时因避汉宣帝刘询名讳称孙卿。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孔子A本未知B孝悌C忠顺之道也D然则E有道者F进不可为G主臣H退不可为父子耶11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.克，约束，与《论语十二章》中“克己复礼为仁”中的“克”意思相同。B.事，侍奉，和《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。C.目，眼神，和《论语十二章》中“颜渊曰：‘请问其目’”中的“目”意思相同。D.而，转折连词，“却”，和《大学之道》中“安而后能虑”的“而”的用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.子顺认为伊尹放逐自己的君王太甲是为了约束太甲的行为，促使其向善，这是遵行臣下之道，因此太甲并不怨恨他。B.根据《商书》记载，君王在父丧期间掌管朝政是不符合礼的行为。子顺认为大臣用强力迫使其遵循孝道是合礼的行为。C.子顺认为马回虽然身形伟岸，但从其看人的眼神得出他心术圆滑不正的结论，不过魏安釐王坚持任用马回，最终的结果应验了子顺的判断。D.因为当时天下形势危急，所以舜在面对父亲瞽瞍的朝见时，表现出局促不安的样子，孔子认为舜不该有这样的表现。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。（2）君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。14.儒家和法家对“孝”的看法有怎样的不同？请结合材料简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。鹅赠鹤①[唐]白居易君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？次韵介甫集禧池上咏鹅[宋]王令池上溶溶浮暖日，野鹅无数自相於。谋生迹与风波密，择地心将网弋疏。毛羽鲜明疑振鹭，声鸣和好似关雎。应怜豢养轻身者，只直羲之数纸书。〖备注〗①本诗写于诗人被贬江州司马期间。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.白诗以鹅对鹤倾诉的形式入诗，第一人称的代入感极强，便于末句直接抒发情感。B.王诗中“谋生”“择地”等词语运用拟人手法描写野鹅搏击风浪、小心觅食的形象。C.王诗尾联怜悯家鹅，认为它只抵得上王羲之的几张字，暗含对王羲之书法的贬抑。D.两诗都有对鹅的外貌描写，但二者侧重点不同，白诗抓住的是色彩，王诗声色兼顾。16.两首诗歌都把鹅与其他动物加以比较，但其效果颇有不同，请结合具体内容加以分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“____________，____________”，与《论语·子罕》中“譬如为山，未成一篑”有异曲同工之妙。（2）李贺《李凭箜篌引》中，“____________，____________”两句表现出箜篌的音响效果能融化冷月、感动神仙，是侧面体现音乐魅力的典范。（3）古人常用孤城、落日演绎塞外风光，表现边地的荒凉和战争的残酷，这在唐诗宋词中屡见不鲜，如“____________，____________”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。《永乐大典》由于体量过于庞大，书成之后一直A。八国联军入侵北京时，《大典》遭到劫难，大量典籍流失海外，这才引起广泛关注。至今留存在全世界的《大典》只有全册的百分之四。更让人B的是，这百分之四的残册，也是嘉靖年间重录的副本甚至是其后来的再抄本，也就是说，《大典》正本早已失了踪迹。郭沫若认为《永乐大典》正本埋藏在明神宗朱翊钧的定陵之中，曾经组织考古人员进入定陵墓道，但没有发现《永乐大典》。由于当时发掘经验不足，导致墓中大量珍贵文物被毁。鉴于定陵的教训，嘉靖皇帝的永陵国家一直严禁勘探，《大典》正本下落依然成谜。2021年6月，“北大—字节跳动人文数字开放实验室”承接了“永乐大典数字化图书馆”项目。将目前流传世界各地的《大典》进行数字化处理。①在“字节跳动”与北京大学的相互合作中，②从设计到运用再到研发，③让大典的每一个细节都灵动起来，④读者可以与之形成互动。⑤宝典有了永恒的数字居所，⑥并为全民所有。这是令人欣慰的事情。真可谓：历经波劫，世纪大书屡遭颠沛境遇，蒙受屈辱；幸逢盛世，中华宝典借助科技手段，重见天日。18.请在文中横线处填入恰当的成语。A____________B____________19.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。序号：____________；改句：________________________序号：____________；改句：________________________20.文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。很多人以为，玻尿酸是外部注入的，其实，这种说法是很片面的，①。玻尿酸是细胞基质的重要组成部分，在人体内广泛分布，发挥多种生理功能，一个成年人体内的玻尿酸有15克左右，它主要分布在皮肤、关节、软骨、眼睛、结缔组织等处。这些玻尿酸会定期替换，比如皮肤里的玻尿酸每天会替换20%左右，可见人体自身的玻尿酸合成量是相当可观的。一提起“玻尿酸”的用途，②。可事实上，玻尿酸用途极其广泛，在临床上它早已成功用于美容整形之外的眼科、骨科、烧伤科的医疗实践中。在国外，它还经常添加到食品和膳食补充剂中。那么吃了这些玻尿酸食品能达到美容护肤、保护关节的效果吗？欧盟食品安全局对此作了专门评估，③。其实，这是很容易解释的，因为吃进去的玻尿酸在经过消化道时会被破坏一部分，剩下的“残兵败将”经肠道吸收并进入血液转运，但进入血液的玻尿酸降解很快，也不可能直达脸部或关节。21.下列句子中加点的“这”和文中画横线处的“这”，用法相同的一项是（）A.他这也想做，那也想做，结果是一件事也没做好。B.你不要眉头紧锁不高兴了，我说完了，我这就走。C.这是我们厂开发的新产品，价格便宜，用途很多。D.都这么晚了，外面雪又那么大，你就明天再走吧！22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。①______________________②______________________③______________________四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。网络时代，很多人都感慨自己无法避免热度推介的裹挟，一不小心就会落入别人希望你要的生活；然而一味排斥热度就一定能过上自己想要的生活吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。江苏省盐城市七校2024-2025学年高二上学期11月期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：自然文学被认为“本质上是一种精神价值的审美表达，将自然看作最高精神，天地万物之道蕴含其中，人之道也涵纳在天道中”。自然进入文学之中，其根本功能和目的只在于表现人的思想情感和性格形象，人对自然的看法只是主题构成之一。自然文学中，自然进入文学的方式，都是写作者面对自然“说话”从而把自然引入文学中。它的功能和地位无外乎两个：一是作为人表达和呈现的主要对象，其中包含了人的价值精神的渗入。二是作为文学世界里人物角色生活环境的组成部分，而自然环境显然只有作为人的活动空间而存在的。从文学史到当下的文学现场，把自然作为主要书写对象的写作并不普遍，但正是它们构成了类型意义上的自然文学。在文学类型学理论中，发生类型化的原因在于审美的阶层化。近年来，自然文学成为热点话题，这显然是受到社会背景变化的深刻影响的。首先是以自然为对象的生态文明建设提升到战略高度；其次，超出自然承载能力的生产方式对环境的破坏日趋严重，环保问题受到重视；此外，在精神层面，则是进入商业和网络时代，被工业和信息技术革命改变的生存、生活和精神环境变得更加逼仄，人类不断反思自身的生存境遇和发展方式，从而生发出向往自然的情感，并对人与自然之间的关系展开省察。自然作为文学写作的场域或对象在当前受到重视，与这些原因是分不开的。除了正面表现环境恶化给人类带来的生存危机，以及延续传统的自然观，将自然当作寓托心灵的家园外，关于自然的写作还有一个向度，即摆脱将自然作为人类审美对象的单向思维模式，深入内部探查自然世界的隐秘伦理、道德情感及其运行规律。这个视角赋予了自然界一定的主体地位，对于以人类价值为自然赋义的“人类中心主义”而言是一种突破。与自然文学或生态文学崛起的趋势相反的是，文学作品中作为人的生活环境的自然描写却在大量减少，这种现象不只出现在小说中，也出现在散文中。这是城镇化后日常生活疏离自然而出现的必然结果，由于缺失了自然的抚慰，这种趋势加剧了人在社会中的焦虑心情和精神困境。追根溯源，文学对自然的表达与怀恋关涉人类的终极命运。按照马克思主义的自然观，人类走出丛林就是将天然的自然变为人化自然的过程，这也意味着客观世界的对象化。人类愈进化，社会愈进步，自然的对象化程度愈深。在这个意义上，远离自然成了人类的宿命。但是，自然作为肉身和精神家园，早已成为人类文化心理结构的基础性构成，因此向往自然、歌咏自然，并用自然鉴照人自身，是文学创作中的永恒主题。无论是自然文学还是生态文学，抑或是更加具体化的环境文学，书写自然的目的只有一个，那就是为了表现人。（摘编自桫椤《书写自然目的是为了表现人》，有删改）材料二：自然文学主要有三个价值方向：一是博物学方向。这一类作品对于草木鸟兽鱼虫的书写，大多出于考证记录、传播知识的目的，兼有审美意味，也可算是科普文；二是自然伦理方向。这一类作品不再局限于对一事一物的歌咏，而是结合了社会学、环境学、生态学等学科背景，其意义也已超出单纯的文学审美范畴，带着鲜明的自然与生态伦理意识、生态良知，进入了社会公共价值领域。三是生活美学方向。这一类作品，虽然着眼点还是自然，本质已经回归到人，眼前虽是自然，笔下都是人的活法。个人理解，这是一种东方式的自然文学的写作。文学的笔下，自然、环境、景物、声色，都是作家内心的投射；外物与内心相互映照，相互影响，诉诸文字，物与心自为一体，无可分离。自然文学也好，乡土文学也好，城市文学也好，首先得是文学。好的自然文学作品，也必须是好的文学作品。如果在一个大的概念里（“文学”）无法完成漂亮的落地，转向一个较小的概念范围中（“自然文学”）去寻求掌声，可能就会成为一时性的东西，哗众取宠之后很难有更持久的生命力。而自然文学本质上是人的文学。很多文人都把对自然的感受与理解，内化为自己内心的生活，不仅身体力行在自然间行走观察，更以艺术的眼光去观察和丰富自己的现实生存空间。陶渊明、王维都是这方面的代表。王阳明说，你没看花时，此花跟你都是寂寂的；你来看花时，此花颜色一时明白起来。我以为，这就是文学，也是自然文学。自然万物是一个浩瀚的世界。同样的题材，如何写作，写到什么层次，写到什么境界，跟每一位作家的方向、修为密切相关，也跟作家的内心世界、精神追求、审美标准、现实要求密不可分。表面上看，都是在写草木鸟兽鱼虫，拨开这葳蕤的小道探身而入，你会发现那里有许多条分叉的小径，各自通往一座森林，再往里走，各自都有一个完整的世界。（摘编自周华诚《自然文学就是“人”的文学》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.尽管自然文学将自然看作最高精神，但其根本目的还是表现人的思想情感和性格形象，人对自然的看法只是主题之一。B.文学中的自然既作为人的活动空间而存在，也包含了人的价值精神的渗入，都是写作者面对自然的“说话”。C.一方面自然文学日益被重视，另一方面，文学作品中的自然描写却减少甚多，这导致人类缺少了来自自然的抚慰。D.自然文学首先必须在文学领域中有足够的实力，避免为赢得一时的关注而哗众取宠，才能获得持久的生命力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.当下的文学现场，自然书写远没有蔚然成风，但这不妨碍自然文学成为热点话题，这主要因为受到社会背景变化的深刻影响。B.材料一认为，自然是人类的肉身与精神家园，但随着社会的进步，人类不可避免地远离自然，因此人类对自然更加向往。C.材料二概括了自然文学所具有的科普、伦理、审美三个价值方向，逐层递进，它们都证明自然文学首先是人的文学。D.作家对自然的书写层次不一，这不仅与作家观察自然的视角方向有关，更与他的精神追求、现实要求密不可分。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的主要观点的一项是（）A.刘亮程在新疆偏僻村庄建木垒书院，在种瓜点豆中读书写作，思考自然生命的本质。B.张若虚《春江花月夜》中江、花、月等景致空灵美妙是因为人的观照、情思的启发。C.在俄国作家屠格涅夫的笔下，对自然景物的描写超过对人物复杂关系的展示。D.孙思邈的《千金方》价值超出了药典范畴，体现了人类认识利用自然的智慧。4.两则材料都认为自然文学应体现人的主体性，但侧重点有所不同，请结合材料内容进行概括。5.作家胡冬林的《山林笔记》是他在长白山林区长期驻扎生活的日记体作品。他认为，自然是有生命的，也是有情感和意志的，不是人类的附庸。这种说法并不违背上面两则材料的观点。请结合文本加以说明。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。入住土屋的老人武俊岭近来，良全老汉心里很烦。烦劲上来，他就背着双手，到祖坟上看一看。九岁的老绵羊是一个忠诚的卫兵，在后面紧紧跟随。良全背着双手，慢慢地往地里迈步。老绵羊看到沟边草丛里有一株一尺多高的玉米苗，站住，伸嘴过去，一口咬断，然后香香地吃起来。良全感觉老绵羊离自己远了，回头一看，说，你这个馋嘴的家伙，在家不是已经吃饱了吗？老绵羊说，就不兴我尝个鲜？再说，秋天的玉米苗，长不出玉米了。良全说，好，好，你有理，我说不过你。老绵羊吃完玉米苗，快跑几步，追上良全。过了春节，良全老汉就整整八十岁了。他的关节一屈伸，就会发出哗啦哗啦的响声。近来，良全睡得很不踏实，梦特别多，梦见妻子，梦见儿子，在美国的儿子、在青岛的儿子。梦醒后，良全能听到树上的鸡在咕咕，能听到鸟巢里的鸟儿细细地叫。良全看看村子西边，一大片二层小楼快要盖好了。到时候，他这个孤老头子就要搬进一处二层小楼的院子。村书记早就说了，在新楼的西面盖几排猪舍，一家一个。除猪之外，羊、鸡、鸭、鹅、兔，都不能养了。良全回头，看一看紧紧相随的老绵羊，伸手抓住老绵羊的羊角。良全一下一下地抚摸硬硬的、像是石头的羊角。老绵羊感受到老人的爱意，抬起头来，用潮湿温驯的眼睛表示感激。稍后，老绵羊用嘴拱一拱良全的腿。良全明白，老绵羊这是在催促他快走。住了几十年的院子，不能住了。羊、鸡、鸭、鹅、兔也不养了。鸡、鸭、鹅、兔倒不十分在意，只是老绵羊已是一个伙伴，不能养，还不要了我老汉的命！良全老汉重重地吐出一口气，一口浊气。良全对老绵羊充满感激。这羊成了精灵了，会说人话，会办人事。特别是老伴去世时，两个儿子都因故不能回来，老绵羊却像个儿子一样痛哭。老绵羊的哭声，把参加三年祭日的人全都震呆了。大外甥有心，把老绵羊的哭声录了下来。良全知道后，对外甥说，发到我俩儿子手机上。说上一句话，就说你们还不如老绵羊呢，你们是从石头缝里蹦出来的。就说我说的。良全凝想之间，已是来到祖坟。良全看着四座坟茔，心想，让活着的人搬到水泥钢筋楼里也就罢了，死人住的地方，也得搬家。这算什么事呢？我可以搬到小楼，祖坟坚决不能迁。谁敢硬来，我良全老汉就与他拼命。谁来做工作，也是没用。这天一早，良全走到院子里，抓了一小把玉米儿，往鸡窝前的栅栏里撒去，鸡们立刻涌过来，急速地点头。鸡窝上面侧放的筐子里，已是有了两个白色的鸡蛋。喂完鸡，老汉又去院子西北角一小片地里拔了几根白菜叶子，三只兔子马上一蹦一跳到菜前，一嘴一嘴地吃起来。随后，良全走到西墙根下，摘下三根丝瓜。又看看丝瓜北面茁壮生长的红豆角子，良全欣慰地一笑。这红豆角子也怪，天越冷，结得越多，一直结到霜降。可想想来年春天，全村人都要搬进新盖的小楼，良全的心里直犯堵：到时候，鸡啊、兔啊，还有我的老绵羊，都不能养了。还有，豆角、丝瓜、白菜，都没法种了。这算什么事呢？良全无声地询问，抬头望着并不湛蓝的天空。十月一这天，良全听到村西盖楼的声音，咣当，咣当，不禁又烦闷起来。于是，他喊上老绵羊，又走向祖坟。良全走到祖坟，在妻子坟前蹲下。老婆子，你在那边过得还好吗？我有老绵羊，你就放心吧！突然，老伴在坟里说话了，老头子，你别张嘴闭嘴就骂两个儿子。大儿子在美国容易吗？天天在实验室里待着，头发还没有你的多呢，还花白了。二儿子是公家人，也不容易，官身不由己啊。良全激动得浑身发颤，老伴能在坟里说话，这太好了，以后我有什么心事，可以向她说道说道了。于是，良全小心地说，好的，我以后不再骂他两个了。老伴说，这就对了。还有，咱这祖坟，还是迁了吧。村里修运肥的道路，是为大家伙着想，你不要当挡头。祖坟保佑咱的儿子发达了，怎能轻易迁移？老伴说，就是因为儿子发达了才迁的呀。良全沉默了许久，说，好，我听你的。这天，良全打电话，把村书记招来家里。论辈分，书记是本姓侄子。书记见了良全之后，一口一个大爷，连称您真是识大体，名大局。握住良全的手，眼泪都快下来了。良全说，这样，祖坟，我可以迁，只是，你得在新坟前给我盖两间土屋，拉上院墙。最后，给通上电，接上自来水。我住土屋，新盖的小楼，让给其他人住。我81岁了，能活几年算几年吧。我有老绵羊陪着，有两个儿子给钱。我不好好活着，那不是憨家伙吗？书记连声说，好好，一定照办。这样，良全每天起来，除了吃饭之外，就是喂老绵羊、喂鸡、喂兔。他在院子里，种了几畦菠菜、几畦丝瓜、几畦小葱。盐碱地里，去年的荒草干枯着，新草刚刚冒出绿头。老绵羊十分挑拣地吃着。良全老汉呢，则背靠棠棣坐着。他的眼睛闭着，不一会儿就会睡着。睡着就睡着吧。睡着之后，老伴有时就会走进梦里，与他说话。说到高兴的地方，良全便会哈哈大笑。一笑，良全便醒了。老绵羊慢慢地走到他的身边，笑眯眯地问，怎么，爹爹，又在梦里与老娘说话了？良全老汉，笑而不答。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.良全和亡妻的对话与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》效果相似，都以生者和亡妻隔坟对话，体现了生者内心的释怀。B.老汉、老绵羊、祖坟、土屋，小说以多个“老”“土”形象展示给读者，与新盖的两层小楼等新生事物形成鲜明对比。C.结尾良全老汉的“笑而不答”，是对现实生活的惬意与满足，这一结果告诉我们新农村建设与传统农耕并不矛盾。D.村书记、良全的两个儿子在文中虽然只是一带而过，但都是当下时代的典型形象，对良全的形象塑造具有重要映衬作用。7.关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（）A.本段运用形象生动的语言描述了良全老汉日常生活，显示浓厚的农耕意味。B.“欣慰地一笑”包含良全对庄稼深厚的感情，体现他勤劳淳朴的农民本色。C.本段在结构上呼应上文羊、鸡、鸭、鹅、兔不让养给良全带来的极大痛苦。D.“一小把”“一小片”“几根”等数量词颇有意味，显示良全生活自悠闲。8.小说的“老绵羊”居然会哭，还和良全老汉说话，这样的写法有什么文学效果？9.假如作者要将这篇小说送去参加文学大赛，有两个全国性文学比赛可供选择，一个是寻根文学大赛，一个是乡村振兴文学大赛。你认为他参加哪个比赛更加合适？请结合小说主题阐明理由。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：赵孝成王问曰：“昔伊尹为臣而放其君，其君不怨，何可而得乎此也？”子顺①答曰：“伊尹执人臣之节，而拂其君以礼，亦行此道而已矣。”王曰：“方以放君为名，而先生称礼，何也？”子顺曰：“克其君以礼，使入于善也。”曰：“其说可得闻乎？”答曰：“《商书》言太甲②在丧，不明乎人子之道，而欲知政。于是伊尹使之居桐，近汤之墓，处忧哀之地，放之不得知政。三年服竟，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。”王曰：“善哉！我未之闻也。”魏安釐王问子顺曰：“马回之为人，虽少才文，梗梗亮直，有大丈夫之节。吾欲以为相，可乎？”答曰：“知臣莫若君，何有不可？至于亮直之节，臣未明也。”王曰：“何故？”答曰：“闻诸孙卿③云：‘其为人也，长目而豕视者，必体方而心员。’每以其法相人，千百不失。臣见回，非不伟其体干也，然甚疑其目。”王卒用之。三月，果以谄得罪。（节选自《孔丛子·执节》）材料二：史曰：“舜见父瞽瞍朝己，其容蹙焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：“孔子本未知孝悌忠顺之道也然则有道者进不可为主臣退不可为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不敬父，则父之处家也苦；有贤臣而不效君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。”（节选自《韩非子·忠孝》）〖备注〗①子顺：孔子六世孙。②太甲：商朝第四位国君。③孙卿：即荀子，两汉时因避汉宣帝刘询名讳称孙卿。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孔子A本未知B孝悌C忠顺之道也D然则E有道者F进不可为G主臣H退不可为父子耶11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.克，约束，与《论语十二章》中“克己复礼为仁”中的“克”意思相同。B.事，侍奉，和《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。C.目，眼神，和《论语十二章》中“颜渊曰：‘请问其目’”中的“目”意思相同。D.而，转折连词，“却”，和《大学之道》中“安而后能虑”的“而”的用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.子顺认为伊尹放逐自己的君王太甲是为了约束太甲的行为，促使其向善，这是遵行臣下之道，因此太甲并不怨恨他。B.根据《商书》记载，君王在父丧期间掌管朝政是不符合礼的行为。子顺认为大臣用强力迫使其遵循孝道是合礼的行为。C.子顺认为马回虽然身形伟岸，但从其看人的眼神得出他心术圆滑不正的结论，不过魏安釐王坚持任用马回，最终的结果应验了子顺的判断。D.因为当时天下形势危急，所以舜在面对父亲瞽瞍的朝见时，表现出局促不安的样子，孔子认为舜不该有这样的表现。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。（2）君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。14.儒家和法家对“孝”的看法有怎样的不同？请结合材料简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。鹅赠鹤①[唐]白居易君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？次韵介甫集禧池上咏鹅[宋]王令池上溶溶浮暖日，野鹅无数自相於。谋生迹与风波密，择地心将网弋疏。毛羽鲜明疑振鹭，声鸣和好似关雎。应怜豢养轻身者，只直羲之数纸书。〖备注〗①本诗写于诗人被贬江州司马期间。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.白诗以鹅对鹤倾诉的形式入诗，第一人称的代入感极强，便于末句直接抒发情感。B.王诗中“谋生”“择地”等词语运用拟人手法描写野鹅搏击风浪、小心觅食的形象。C.王诗尾联怜悯家鹅，认为它只抵得上王羲之的几张字，暗含对王羲之书法的贬抑。D.两诗都有对鹅的外貌描写，但二者侧重点不同，白诗抓住的是色彩，王诗声色兼顾。16.两首诗歌都把鹅与其他动物加以比较，但其效果颇有不同，请结合具体内容加以分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<老子>四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“____________，__