2026年高考作文复习备考：多则材料作文审题写作技法

多则材料作文写作【考查形式】多则材料呈现以下关系：围绕同一主题从不同角度阐释，观点一致；多则材料观点相反或互补，需辩证整合；材料从现象到本质、从个体到群体逐步深入，形成递进式；素材涵盖不同领域，关联性隐蔽，需挖掘核心共性。多则材料内容以文字素材为主，包括名言警句、时事热点、文化论述、哲理故事、学术片段、文言名句等；偶见文字与漫画、图表组合（新趋势），要求跨形式解读信息，素材数量多为2-3则，字数较少。【设问预测】“结合材料内容，联系实际，写一篇文章”“综合材料含意，选准角度，确定立意”，此类设问开放度高，允许自选文体（议论文为主），核心要求“不脱离材料内容及含意范围”。【解题策略】1.审题立意：①逐则拆解，标注每则材料核心观点、关键词（如“传统”“创新”“责任”）；②找关联点，同质材料合并共性，异质材料找辩证统一处，隐性关联材料抓“本质内核”（如不同素材均指向“价值选择”）；③定立意，确保立意统摄所有材料，不偏废某一则，优先选“辩证角度”“时代角度”提升深度。2.谋篇布局：①开头：引述材料核心信息，快速亮出中心论点（避免大段复述材料）；②中间：分论点紧扣立意，每段结合一则或多则材料论证，体现材料与观点的关联；③结尾：回扣材料，升华主题（结合时代、青年身份等）。3.

注意：①杜绝只谈单则材料，忽略多则关联；②避免立意空泛，需将核心观点具体化（如“文化传承”可细化为“传统技艺的创新性传承”）；③辩证类材料不片面站队，需体现“全面思考+明确立场”；④素材与观点脱节时，用“材料内涵+观点阐释+现实例证”衔接。4.快速解题步骤：①读：通读材料，标注关键词、观点；②找：辨析材料关系，确定关联类型；③定：提炼核心立意，选定论证角度；④构：搭建文章框架，分配材料与例证；⑤写：紧扣材料论证，规避偏题、套作。（每类任选一则，建议用时：100分钟）设题角度01多则名言类材料作文1.（2025·全国I卷·真题演练）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还休？艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是在民族危难时自然迸发的生命力量。

对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃了留守儿童的音乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育，更是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他曾为修复一座西洋钟连续工作36小时，只因坚信“这些钟表走起来，历史就活了”。这些平凡人的坚守，恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。

当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇从自发接送医护人员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生护士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原，00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的誓言，他那被冻得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们，躬身诠释了什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。

在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深山十二载，即使身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中，由90后、00后组成的摩托车队连夜运输物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，更是平凡日子里的久久为功。

喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头巷尾穿梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演绎着家国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领中华民族在复兴之路上砥砺前行，创造新的辉煌。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。题目由三则材料构成。材料一取自现代文阅读，意即他因内心翻腾不已而无法开口给孩子们唱上一段。材料二取自艾青的诗，意即我要用嘶哑的喉咙歌唱这土地。材料三取自穆旦的诗，意即我要与人民一起呐喊、拼搏，甘愿为了民族站起来而受伤流血甚至牺牲。三则材料均与抗战有关，材料一以抗战为背景，材料二、三作于抗战期间，考生可以基于这个前提来解读三则材料。材料一中“他”目睹深受苦难的孩子，心里“翻腾”的是对他们的同情和关爱，体现了一个普通艺人的悲悯情怀。材料二中“鸟”“嘶哑的喉咙”具有象征意味，是苦难者，是为民族存亡而呐喊者呼号不已、宁鸣而生的明证。无论侵略者的铁蹄如何践踏，脚下伤痕累累的土地都是我们赖以生存的家园，我们都应以炽热的情感去为它发声，呵护它，歌唱它。材料三中“带血的手”象征为民族“起来”而付出的艰辛努力甚至流血牺牲，“你们”指广大人民，“拥抱”象征赞美、认同和团结，“民族已经起来”意指民族站立、崛起。这里赞美的是苦难背景下毅然勇敢奋战、同仇敌忾的人们，是他们的顽强隐忍和不可摧毁的不屈意志。可见三则材料虽各有侧重，却体现了一个共同的主题，那就是家国情怀，是青年应具有的时代的责任感和使命感，是面对苦难的坚韧和抗争，是我们的民族魂。更为特别的是，三则材料均以极为深沉的热烈情感直击考生心灵，让考生在这种滚烫的情怀中，站在承前启后的节点上回望历史，从国家和民族的苦难中总结教训，从无数前辈身上汲取力量，懂得国即是家、家即是国的大义，明白“覆巢之下，安有完卵”的道理，无论面对何种困境和灾难，都要万众一心，众志成城。同时在痛定思痛后，更珍惜眼前来之不易的幸福和繁华，并且奋然前行，将自己的力量汇入民族前行的洪流，为中华民族的伟大复兴梦而奋斗不息，努力不止。据此可见，材料可立意的角度非常宽泛，为考生抒发真情实感提供了极为广阔的空间：个人与集体（个人是集体的一份子，集体是个人的根基和底气，二者相辅相成），平凡与伟大（每个人是平凡的，但许多平凡的人可以创造伟大的成就），苦难与希望（直面苦难，对战苦难，就是希望的星星之火），历史与未来（历史可以为未来奠基，更可以为未来蓄势，苦难的历史未必不能造就一个璀璨的未来），个人与时代（每个人都应是时代的弄潮儿，都应承担起时代的责任和使命）。从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事或是自身经历，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，讲述平凡的“我”或个体在时代洪流中心怀家国的事迹和经历，凸显人物的家国情怀。若写议论文，可以运用层进式结构，首先回望历史，阐述在民族苦难中奋进的前辈胸怀家国的意义和价值，然后联系现实，运用例证法和引证法分析新时代的青年应该如何培养和表达自己的家国情怀，让民族魂得以传承和赓续。文章要有真情实感，切忌无病呻吟。立意：1.声带嘶哑处，灵魂震响时。2.眼凝苍生，胸怀家国。3.苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进。4.身无彩凤双飞翼，肯助复兴梦成真。2．（2026·广西南宁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）海日生残夜，江春入旧年。——[唐]王湾《次北固山下》俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春·雪》“角色永恒，演员哪能永恒？……新排的《雷雨》……一水儿的新演员，他们对角色的理解有新角度，演法有新招，我看着高兴！”——刘心武《跟老戏骨吵架》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：承旧韵之脉，开新境之章王湾笔下“海日生残夜，江春入旧年”的时序流转，毛泽东词中“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的历史担当，刘心武文中老戏骨对新演员的包容赞许，共同勾勒出“新旧共生、传承创新”的永恒命题。旧为新之根基，新为旧之延续，唯有以敬畏之心承旧韵，以进取之志开新境，方能让事物在时代迭代中永葆生机。新旧更替并非割裂对立的更迭，而是互为滋养的共生。残夜未褪尽微光，海日便已破云而出；旧年尚余尾声，江春已悄然浸润山河。自然时序的轮回，早已昭示着新旧相依的辩证之道——新生事物从不是凭空出现的惊雷，而是从旧有土壤中汲取养分、逐步生长的新芽。历史长河中，这种共生关系更为鲜明：诸子百家的思想余晖，滋养了后世儒释道的融合发展；唐诗宋词的韵律之美，铺垫了元曲明清小说的文学革新。没有旧事物的积淀，新事物便如无源之水、无本之木，失去了立足的根基；拒绝新事物的生长，旧事物便会陷入僵化枯萎，最终被时代浪潮淹没。传承是守住事物的核心本质，更是为创新筑牢根基。《雷雨》的经典不在于某一代演员的演绎，而在于角色承载的人性思考与时代反思，这便是值得坚守的“旧韵”。文化传承的真谛，从来不是墨守成规地复刻过往，而是守住那些跨越时空的核心价值，为其注入新的生命力。正如传统戏曲的传承，唱腔格律的精髓不可丢弃，这是戏曲之所以为戏曲的根本；但表演形式可以与时俱进，灯光舞美的创新、叙事角度的调整，能让经典剧目在当代舞台上打动更多观众。倘若只知固守旧法，将创新视为对传统的亵渎，便会让经典陷入无人问津的困境；若脱离传承空谈创新，所谓的“新”便会沦为无源之水，失去灵魂与厚重。创新是对传承的最好延续，更是推动时代前行的动力。毛泽东“数风流人物，还看今朝”的呐喊，彰显的正是新生力量突破过往、开拓未来的底气。每个时代都有其独特的语境与需求，唯有以创新回应时代呼唤，才能让传承下来的智慧焕发新的价值。在科技飞速发展的当下，传统文化并未被淘汰，反而在创新中焕发新生：古籍文献通过数字化技术得以永久保存、广泛传播，传统榫卯工艺与现代建筑设计融合，让古老技艺成为当代美学的符号。这种创新，不是对传统的颠覆，而是在深刻理解核心本质后的顺势而为，是让旧韵在新的时代语境中找到契合的表达，让传承有了更广阔的路径，让时代有了更鲜活的底色。时代的车轮滚滚向前，新旧交融的旋律从未停歇。我们既不能沉溺于过往的辉煌，无视新生事物的蓬勃生机；也不能盲目追逐新潮，割裂与传统的精神联结。以传承守住根本，让旧韵成为前行的底气；以创新开拓未来，让新境成为传承的延伸。唯有如此，方能在时序流转中把握规律，在历史迭代中书写担当，在承旧开新中，奏响属于这个时代的华彩乐章。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。三则材料围绕“新旧更替与传承创新”的核心主旨层层递进，共同揭示了时代发展中“守正”与“出新”的辩证关系。王湾以自然之景喻理，残夜未消而海日已升，旧年未逝而江春已至，彰显新旧事物并非割裂对立，而是在时序流转中自然衔接、迭代共生，新生事物从旧有土壤中孕育而生。毛泽东立足历史维度，宣告过往英雄皆成序章，当代人当扛起时代使命，以新的担当续写历史，凸显新生力量对时代的推动作用。刘心武道尽文化传承的真谛——角色承载的经典内核永恒，而演绎者与表现形式需随时代迭代，唯有以新角度、新方法激活传统，才能让经典永葆生命力。整体而言，材料引导学生思考：无论是自然时序、历史进程还是文化传承，新旧更替是必然规律，传承核心、接纳新生、勇于创新，方能让事物在迭代中焕发持久活力。学生可聚焦文化传承创新、时代新人担当、传统与现代的共生等方向进行构思。写作时，可以引述材料核心句，引出中心论点：唯有在传承中创新，于迭代中守正，方能让事物焕发持久生机。然后从自然与历史维度展开，以王湾诗句为依托，论证新旧共生是客观规律，新生事物从旧有根基中孕育，时序流转、历史更迭皆遵循此理；再结合毛泽东词句，强调当代人作为“新生力量”的时代担当，承接历史使命续写新篇。接着从文化传承维度展开，聚焦刘心武笔下的戏曲案例，分析文化传承的核心——经典内核永恒，表现形式需与时俱进，新演绎、新视角是激活传统的关键，举例可补充传统非遗的创新传播等实例。接下来对二者进行辩证升华，阐明“守正”与“创新”的关系，避免片面强调其一，指出脱离传承的创新是无源之水，固守传统的保守会阻碍发展。最后回扣材料与中心论点，呼应开头，升华主题，收束全文。立意：1.守好传统根基，走好创新之路。2.承接过往风采，书写今朝新篇。3.握紧经典内核，张开创新翅膀。4.以传承立本，以创新致远。5.纳新旧共生，促万物长兴。3．（热点）（2026·河北·一模）阅读下面材料，根据要求写作。（60分）《礼记·中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”延安时期，毛泽东同志强调：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”新时代，习近平总书记指出：“青年要具备独立思考、明辨是非的能力，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：学、思、辨、行相济，践行时代初心《礼记·中庸》提出的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”五步法，是中华传统治学理念的精髓；延安时期毛泽东同志对“实事求是”的深刻阐释，为革命与建设指明了实践路径；新时代习近平总书记对青年提出的殷切期望，更将学思辨行的智慧与时代使命紧密相连。从传统到现代，从治学到治国，学、思、辨、行的辩证统一始终是中国人认识世界、改造世界的根本遵循，更是新时代青年成长成才的必由之路。博学审问，筑牢认知之基，是探索真理的起点。广博的知识储备是突破认知边界的前提。古人认为唯有“读万卷书”，方能通古今之变；钱学森先生博览群书，在物理、力学等领域积累深厚，为日后归国投身航天事业奠定了坚实基础。而审问则是对知识的审慎叩问，正如康熙，即便战事纷扰，仍坚持经筵日讲、探问明理，唯有带着疑问学习，才能让知识真正内化为认知能力。慎思明辨，锤炼认知之魂，是把握规律的关键。思考与辨析是连接知识与真理的桥梁。毛泽东同志在革命实践中，通过对中国社会各阶级的深入分析、对革命道路的反复思索，才认清了“农村包围城市”的客观规律，写下《实践论》《矛盾论》等光辉著作。新时代信息洪流汹涌，青年更需具备慎思明辨的能力，在多元思潮中坚守立场，在纷繁现象中洞察本质。敦煌研究院的青年学者，在海量文献与残破壁画中潜心思索、辨析真伪，让千年文明重焕生机，正是慎思明辨的生动写照。笃行实干，彰显认知之力，是成就价值的落点。“纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行”，笃行是学思辨的最终归宿，也是实事求是的核心要求。延安大生产运动中，共产党人以“自己动手、丰衣足食”的实干，打破了封锁困境；邓稼先等科学家隐姓埋名，在戈壁荒漠中攻坚克难，用实干铸就国之重器。新时代的青年接续奋斗，驻村第一书记在田野间践行乡村振兴的承诺，航天人在星辰大海中书写探索华章，抗疫志愿者在风雨中守护家园，他们都以笃行诠释着“走在时代前列的奋进者”的担当。学思辨行是循环往复、相辅相成的有机整体。博学审问为慎思明辨提供素材，慎思明辨为笃行实干指引方向，而笃行中的实践感悟，又能反哺学识的深化与思考的精进，这正是学用相长之道。习近平总书记强调“学习和思考、学习和实践是相辅相成的”，正是对这一辩证关系的深刻把握。时代浪潮滚滚向前，新征程上的青年肩负着民族复兴的重任。唯有以博学审问拓宽视野，以慎思明辨坚定初心，以笃行实干成就事业，将传统治学智慧与实事求是精神融入血脉，才能在复杂多变的时代中站稳脚跟，在攻坚克难的实践中增长才干，用青春力量书写属于这个时代的壮丽篇章。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。三则材料呈递进关系，共同构建了“认知—实践—价值”的完整体系。《中庸》的“五步法”是严谨的认知过程——从广泛学习到具体实践，层层递进；毛泽东的“实事求是”为认知提供了根本方法——强调从客观实际出发探求规律；习近平总书记的讲话明确了认知与实践的最终目的——服务时代、奉献社会。三则材料的内在逻辑是：如何正确认识世界→如何有效改造世界→为何而认识与改造。由此看出，三则材料层层递进、内在贯通：传统治学理念是思想根基，实事求是是方法论核心，青年担当是时代落点，共同指向“学思辨行相统一、理论与实践相结合”的核心主旨，引导考生思考如何以科学的治学态度、务实的行动准则，在新时代实现个人价值与时代使命的融合。写作时，开头可引用材料核心语句，结合时代背景提出中心论点，即青年当以传统治学之道为基、以实事求是为纲，在学思辨行中锤炼本领、勇担使命。可以采用“总—分—总”式，围绕以下分论点建构全文：一是学思相济是明辨之基，传承“博学审问慎思”的治学传统，筑牢认知根基；二是实事求是是笃行之要，践行“求是”精神，让行动有方向、有力量；三是青年担当是践行之魂，以明辨笃行之姿扛起时代责任。主体部分先阐述学思辨的内在逻辑与传统价值，结合古今事例论证其重要性；接着探讨实事求是如何衔接学思与笃行，体现理论与实践的结合；然后运用辩证分析，指出脱离实际的学思或缺乏学思的蛮干均不可取，强调二者统一的必要性。结尾总结全文，呼应三则材料，升华主题，呼吁青年将治学修身与时代需求相结合，以学铸魂、以思增智、以行践知，在民族复兴征程中书写担当。立意：1.学思辨行立根本，实事求是赴新程。2.承千年治学之道，做新时代笃行青年。3.明辨以知理，笃行以担责。4．（2025·广东·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）朝闻道，夕死可矣。——孔子怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——培根以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：以笃行赴真理，以恒心越山海孔子“朝闻道，夕死可矣”的决绝，胡适“进一寸有一寸的欢喜”的豁达，培根“真理是时间的孩子”的洞见，跨越时空汇聚成人类追寻真理的精神箴言。真理从不是高悬天际的星辰，而是藏在笃行不怠的脚步里、抗逆敢疑的勇气中、历久弥新的沉淀间。唯有以赤诚之心求索，以坚韧之力坚守，方能在追寻真理的道路上，收获属于自己的丰盈与成长。追寻真理，始于对未知的敬畏与对真相的执着，哪怕前路布满荆棘，亦要一往无前。敦煌莫高窟的壁画历经千年风雨仍光彩夺目，背后是一代代匠人对色彩真理的极致追求。南北朝时期的画家谢赫，为探寻色彩与线条的融合之道，遍历名山大川，观察草木枯荣、云霞变幻，为中国绘画奠定了色彩运用的根基。他未曾满足于既有技法，彰显了追寻真理路上最动人的坚守。追寻真理，需有敢于质疑权威、突破认知局限的勇气，在思辨中靠近真相。中世纪时，“地心说”被教会奉为不可撼动的真理，禁锢人类认知长达千年。哥白尼却在长期观测与演算中，发现了这一理论的诸多谬误。他不顾教会的威胁与世人的嘲讽，潜心研究三十余年，著成《天体运行论》，提出“日心说”，打破了权威对真理的垄断。追寻真理，贵在日积月累的坚持，在点滴精进中逼近本质，须知真理从不是一蹴而就的奇迹。屠呦呦团队研发青蒿素的过程，便是对“进一寸有一寸的欢喜”最生动的诠释。在寻找抗疟药物的道路上，他们历经百余次失败，翻阅古籍、反复试验，从青蒿中提取有效成分的每一步突破，都凝聚着无数日夜的坚守。这份坚持，让平凡的积累绽放出真理的光芒。真理的价值，不在于被发现时的轰轰烈烈，而在于其能指引人类不断前行，在时代浪潮中沉淀出永恒的力量。从张衡发明地动仪，用科学真理打破“天灾天谴”的迷信；到袁隆平院士毕生钻研杂交水稻，用技术真理解决亿万人的温饱问题；再到当代科研工作者攻克芯片难题，用科技真理守护国家发展根基，人类文明的每一次飞跃，都离不开对真理的追寻与践行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追寻真理的道路没有终点，唯有永葆赤诚与坚韧，方能在每一次探索中收获成长，在每一次坚守中靠近本质。不必畏惧真理无穷，不必盲从权威定论，在笃行中积累，在质疑中突破，终能跨越山海，触碰到真理的光芒，让人生在追寻真理的过程中绽放出不朽的价值。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。这三则名言共同指向“真理”这一永恒主题，却呈现出不同维度的思考。孔子的话像一束穿透千年的光，展现了求知者最极致的虔诚——真理的价值超越生命本身。这种态度在今天看来或许过于决绝，但它揭示了一个根本道理：对真理的追求应当是全情投入的，不应被功利心所束缚。胡适的话则更贴近现代人的心境，他用“一寸欢喜”消解了面对真理浩瀚时的焦虑，把漫长的求索过程拆解成可感知的阶段性喜悦。这提醒我们，真理之路不必急于求成，每个微小进步都值得珍视。培根的视角更为独特，他把真理放在时间的长河中审视，指出真理的检验标准不是某个时代的权威，而是历史的沉淀。这实际上是在批判盲从权威的思维惯性，强调真理需要经过实践的反复验证。三则名言共同构成一个完整的认知链条：从追求真理的态度，到探索真理的方法，再到判断真理的标准，它们启示我们，真理既需要炽热的追求，也需要耐心的积累，更需要开放的心态。在信息爆炸的今天，这种既保持敬畏又不失理性的真理观尤为珍贵。写作时，开头可从三则名言切入，提出中心论点：真理探索是人类精神的永恒征程，需要炽热信念、渐进积累与独立判断。中间分三层展开：先以孔子之言强调求道的纯粹性，展现精神信仰的崇高；再用胡适之语分析真理探索的实践智慧，突出日拱一卒的踏实；最后借培根观点批判权威迷信，倡导时间检验下的理性思辨。结尾呼吁在信息爆炸时代保持对真理的敬畏与求索勇气，让个体生命在认知拓展中获得升华。立意：1.闻道即永恒，生命因真理而璀璨。2.时间是最好的真理试金石。3.真理之路无终点，跬步亦欣然。5．（2026·四川泸州期末）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）差之毫厘，谬以千里。——《礼记》错误常常是正确的先导。——毛泽东《改造我们的学习》上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，表达你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：辨毫厘之异，赴正道之途《礼记》有云“差之毫厘，谬以千里”，警示我们细微偏差可能酿成无法挽回的谬误；毛泽东同志亦言“错误常常是正确的先导”，揭示了错误并非绝境，反而是通向真理的阶梯。启示，辨明毫厘之差是规避谬误的前提，正视错误偏差是抵达正确的路径，唯有将二者结合，方能在人生与事业的道路上稳步前行，避开歧途、终抵彼岸。毫厘之失，看似微末，实则是引发连锁谬误的根源，唯有谨守精准、明辨细微，方能筑牢前行根基。大国工匠夏立深耕钳工领域三十余年，深知毫厘之间的分量，在“天马”望远镜光电码盘装配任务中，其精度要求仅为0.004毫米，他曾坦言，若偏差增至0.005毫米，便可能导致“10个月亮也找不到”的严重后果。为达标准，他在恒温恒湿的小屋中闭关三日三夜，手工打磨零件，将精度提升至0.002毫米，打破国外技术垄断。试想，若夏立忽视这毫厘之差，放任偏差存在，不仅会导致任务失败，更可能延误我国探月、北斗等国家级项目的推进，可见谨守毫厘、精益求精，是规避谬误的第一道防线。正视毫厘所酿之错，不避不讳、复盘修正，方能让错误成为通向正确的先导。海军水下兵器试验专家崔滋刚，在一次鱼雷试射前，敏锐发现电池电压存在0.01伏的细微偏差，面对“微不足道”的质疑，他坚定直言“装备试验没有‘差不多’”。正是这份对错误的警惕，让团队及时排查出安全隐患，避免了“丢雷”的严重损失。反观唐玄宗李隆基，前期尚能自省纳谏、励精图治，开创开元盛世，后期却无视自身骄奢懈怠的错误，拒听忠言、任用奸佞，最终引发安史之乱，让盛极一时的唐朝由盛转衰。由此可见，错误是一面镜子，正视它便能查漏补缺，漠视它便会坠入深渊。辨毫厘、改错误，二者相辅相成、缺一不可，更是我们高中生成长路上的必修课。学习中，一道公式的细微记错、一个步骤的微小疏漏，可能导致整道题目满盘皆输，这便是“差之毫厘，谬以千里”的真实写照；而正视这份失误，认真复盘、查漏补缺，便能避免再犯同类错误，让错误成为提升成绩的阶梯。正如袁黄每日记录自身过失、逐步改正，终成一代名士；赵概以黑白豆自省，在改过中提升修养。我们亦是如此，既要在日常学习中谨小慎微、精益求精，规避毫厘之失；也要在犯错后不逃避、不气馁，以错误为指引，明确努力方向。以谨严之心辨毫厘之差，以坦诚之心改己之过，在细微处筑牢根基，在纠错中奋勇前行，我们终将避开谬误的歧途，抵达理想的彼岸，在成长与奋进中书写属于自己的精彩篇章。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。本次作文题以两句关于“错误”

的经典论述为核心，考查对“细节与谬误”“错误与正确”辩证关系的深度思考。第一则材料“差之毫厘，谬以千里”，强调细节的重要性，微小的偏差可能导致巨大的错误，警示人们在做事、认知等方面要严谨细致，避免因小失大。第二则材料“错误常常是正确的先导”，强调错误的价值，错误并非绝对的坏事，它能为人们提供经验教训，引导人们走向正确，体现了辩证看待错误的思维。两句名言看似对立，实则是对“错误”

的完整认知：前者提醒人们主动规避可避免的错误，是对待错误的“事前态度”；后者教会人们理性面对已发生的错误，是对待错误的“事后方法”。二者相辅相成，共同构成了“防错于未然，化错为机遇”的正确错误观，这也是本次写作的核心思辨点。写作时必须紧扣二者的辩证关系展开；既不能只谈细节重要性而否定错误的价值，也不能只强调错误的先导作用而忽视对小错的警惕；需结合个人、社会、时代等层面的事例，让思考有现实落点。具体写作时，可以结合两句名言，直接提出核心论点，对待错误，当兼具“防微杜渐”的严谨与“化错为益”的智慧，二者缺一不可，是我们探求真理、实现成长的关键。接着，先论“防错”的必要性，守好细节关。比如三联书店出版书籍因数字错误导致史实谬误，法院判决书因细节疏漏损害司法公信力，印证“差之毫厘，谬以千里”的现实内涵。接着再论“化错”的重要性，用好错误梯。比如空想社会主义的实践虽失败，却为马克思、恩格斯创立科学社会主义提供了重要借鉴；科学家的无数次实验失败，最终促成了发明创造的成功。最后辩证结合，谈“防错”与“化错”的统一。科研工作者既秉持严谨的态度做好实验设计，规避可避免的细节错误，又敢于试错，从实验失败中寻找问题所在，最终实现突破。结尾：联系现实，升华主旨。立意：1.谨于防错，善于化错，方为求真之路2.细节筑防线，错误启新途。3.以敬畏之心防错，以进取之心化错。4.以细节筑牢基础，以错误引领进步。设题角度02多则素材组合作文1．（2025·湖南长沙阶段测验）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：2025年7月，人力资源社会保障部正式发布17个新职业，包括无人机群飞行规划员、跨境电商运营管理师、养老服务师、睡眠健康管理师等。材料二：一项针对“Z世代”①的调研显示，越来越多年轻人主动跳出传统职业框架，他们不再盲目追捧传统意义上的“铁饭碗”，而是更倾向于选择“适合自己”的职业。“将爱好变职业”“用技能换自由”成为他们的职业宣言。这种职业选择的变迁，折射出怎样的时代律动？又为正值人生选择关键期的你带来了哪些启示？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【注】①Z世代通常指1995年至2009年出生的一代人，他们是第一代“互联网原住民”，成长于数字信息技术和社交媒体高度普及的时代，深刻重塑了消费、文化和社会治理格局。【答案】例文：新时代择业涌新潮，与时代同频共成长时代的车轮滚滚向前，职业的版图也在不断重塑。2025年人力资源社会保障部发布17个新职业，“Z世代”年轻人将爱好融入职业，用技能换取自由。这种职业选择的变迁，是时代律动的生动体现，也为正值人生选择关键期的我们带来了深刻启示。从“铁饭碗”到“适合自己”，职业选择逻辑的嬗变背后，是时代对“自我”的重新发现。曾几何时，稳定、体面、高收入是职业选择的黄金准则，“学而优则仕”“专业对口”的传统路径根深蒂固。但今天，Z世代用“将爱好变职业”“用技能换自由”的宣言打破桎梏。杭州“00后”女孩将汉服设计从爱好发展为年销千万的国潮品牌，深圳无人机团队用“空中物流”解决偏远山区物资配送难题，可见当职业与兴趣、技能深度绑定，个人的创造力才能最大化释放，社会价值也能在“做自己热爱的事”中自然生长。这种变迁的深层动力，来自科技革命与社会需求的双向奔赴。人工智能、大数据、5G等技术突破，催生了无人机群飞行、跨境电商等新场景；老龄化、亚健康、心理压力等社会痛点，又呼唤养老服务师、睡眠健康管理师等新角色。正如马斯洛需求层次理论所示，当物质需求满足后，人们更渴望自我实现。Z世代的职业选择，正是对“更高级需求”的回应——他们不愿做“工具人”，而要成为“价值创造者”。这种选择，既是对个人天赋的尊重，也是对社会需求的精准匹配。站在人生的十字路口，我们该如何书写自己的职业答卷？首先，要练就“硬核技能”作为安身立命之本。扎实的技能是职业选择的底气。其次，要培养全球视野和本土情怀，既关注国际前沿，又扎根现实大地。最后，要秉持“长期主义”心态。职业选择不是“一锤子买卖”，而是动态调整的过程。正如华为“天才少年”计划中的青年，既在5G实验室攻关核心技术，又在社区开展科普讲座，实现个人成长与社会贡献的良性循环。职业选择从不是孤立的个体行为，而是个人与时代共舞的产物。当我们在职业规划中既仰望星空又脚踏实地，既追求兴趣又承担责任，就能在时代的浪潮中找准自己的坐标。顺应时代与坚守自我并非相互对立，而是相辅相成的。我们既要紧跟时代的步伐，了解社会需求和职业发展趋势，又要清楚自己的优势和兴趣所在，找到时代需求与个人特长的结合点。只有这样，我们才能在职业选择中做出明智的决策，实现个人与时代的共同发展。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”时代的律动为我们提供了广阔的舞台和无限的可能。让我们顺时代律动，以开放的心态、坚定的信念和不懈的努力，选择理想的职业，在时代的浪潮中书写属于自己的精彩篇章。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一提到2025年人力资源社会保障部正式发布17个新职业，涵盖无人机、跨境电商、养老服务、睡眠健康管理等多个新兴领域，这些职业的出现反映了社会需求的多元化和科技发展的快速迭代。材料二则指出“Z世代”年轻人在职业选择上不再盲目追求传统意义上的“铁饭碗”，而是更倾向于选择“适合自己”的职业，将爱好与职业结合，用技能换取自由，这体现了新一代年轻人对自我价值的追求和对职业自由度的重视。反映了新一代职业观念的革新，是个体意识觉醒、价值观多元化的体现，也是对传统职业评价体系的突破。两则材料共同揭示了职业选择变迁的时代背景：社会需求的多样化、科技发展的推动以及个体价值的觉醒。由此看出，职业选择的变迁折射出时代的律动，即社会在进步，科技在发展，个体在觉醒。这种变迁为正值人生选择关键期的年轻人带来了诸多启示，如可分析职业观念从“求稳”到“求新”“求趣”的变迁，揭示其背后是经济、科技、社会观念的多重变革；可阐述新职业是时代发展的“风向标”，新青年的职业选择是个体意识的“宣言书”，二者相互推动，共同塑造着时代的职业生态与青年的成长路径；可强调在科技迭代、需求多元的时代，年轻人应既关注时代趋势，又坚守个人兴趣，让职业选择既有“时代高度”，又有“个性温度”。写作时，开头可直接提出观点：职业选择的变迁是时代发展的必然，年轻人应顺应时代，追求自我价值。主体部分可先阐述职业选择变迁的时代背景，包括社会需求的多样化、科技发展的推动以及个体价值的觉醒；接着深入探讨这种变迁对年轻人的启示，如要关注新兴职业，勇于突破传统框架，追求适合自己的职业；然后运用辩证思维，深入剖析职业选择中应如何平衡个人兴趣与社会需求、短期利益与长期发展等关系。结尾总结全文，升华主题，强调年轻人应顺应时代律动，以开放的心态和进取的精神，在职业选择中实现自我价值，为社会贡献力量。立意：1.顺应时代律动，追求职业自由。2.突破传统框架，选择适合自我。3.关注新兴职业，提升技能以应变迁。2．（2026·四川遂宁一模）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）火车开往神农架，神农架威严的气象，沉郁的森林，奔涌的云雾，深壑、高峰、瀑布、急流，扑面而来，“世界自然遗产”从遥不可及变为了“窗外风景”。一位生态学家却在采访中说：“当火车可以轻易抵达最原始的森林，我们失去的或许比得到的更多。”上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料通过火车开往神农架的景象描写和生态学家的话语，引发我们对现代文明与自然保护关系的思考。火车将“世界自然遗产”变成“窗外风景”，表面看是人类征服自然的胜利，但生态学家的担忧提醒我们：便捷的交通可能正在破坏自然的原始性。材料揭示了现代化进程中一个深刻矛盾：我们既渴望亲近自然，又不可避免地改变甚至破坏自然。当原始森林变得触手可及时，它可能已经失去了最珍贵的野性本质。人类活动带来的噪音、污染、开发等，都会对脆弱的原始环境造成不可逆的影响。材料暗示我们需要反思：在追求发展的同时，是否应该为自然保留一些不可抵达的秘境？真正的自然保护或许需要保持适度的距离感，让某些地方维持其神秘与原始，而不是将所有自然都变成人类观光消费的对象。这既是对自然的尊重，也是对人类长远利益的保护。写作时，开头可以从材料切入，引出中心论点：人类在追求发展的同时，需警惕对自然的过度侵扰，保持敬畏与平衡。中间部分可分层论述：先分析便捷交通带来的利弊，再探讨“失去”的深层含义（生物多样性减少、自然神秘感消失等），最后提出解决路径（如限流游览、生态补偿等）。结尾强调“适度抵达”的智慧，呼吁在发展中留白，守护自然的原始性。立意：1.人类需要不可抵达的自然圣地。2.发展不应碾过生态红线。3.在抵达与远离之间寻找平衡。3．（2026·云南省多校联考）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：不要用别人点燃的光明照亮自己的道路，那样你永远只能走在别人的影子里。材料二：你要让自己成为火，而不是追着火的飞蛾。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：莫作逐光飞蛾舞，要当燎原星火燃多少人曾将“站在巨人的肩膀上”奉为圭臬，却未曾想，若只知攀附而不知生长，终不过是巨人身旁一道黯淡的投影。材料中“别人的影子”与“追火的飞蛾”之喻，尖锐地刺破了依赖型成长的幻象。真正的成长，绝非在他人光芒的余晖中描摹路径，而是要唤醒沉睡于灵魂深处的火种，让自己成为那团能够照亮一方天地的烈焰。点燃这团火，首先需要的是挣脱对外在模板的盲目崇拜，于无人涉足的荒原上踏出第一个脚印。这并非拒绝学习，而是强调学习之后那关键一跃——从“模仿”到“创造”的质变。纵观当下，华为在通信领域的突围便是绝佳例证。当全球市场被既有标准与技术范式所主导时，华为没有满足于做一个熟练的“追随者”，而是在深入理解的基础上，毅然投入海量资源攻坚5G等前沿技术，最终从规则的遵循者蜕变为规则的共同制定者。这启示我们，唯有敢于在思想的边境线上拓荒，才能摆脱“影子”的束缚，为自己赢得一片独立的天空。然而，点燃自我并非为了孤芳自赏，其更深层的价值，在于这团火能够驱散共同的迷惘，为后来者提供不同于以往的路标与温暖。个体生命的火焰一旦与时代的需求相融合，便能迸发出改变现实的力量。“燃灯校长”张桂梅，她的人生之火并非照亮个人前程的“小确幸”，而是化作了一盏为贫困女孩照亮求学之路、燃烧自己生命的“巨烛”。她的“火”，源自对教育公平的坚定信念，烧灼的是“女孩子读书无用”的落后观念，温暖的是无数险些被命运吞没的人生。张桂梅没有去追逐都市名师的光环，而是选择在最贫瘠的土地上，让自己成为最耀眼的光源。这证明，真正的“火”必然包含着利他的温度与照亮他人的自觉。更进一步，当无数觉醒的“火种”彼此呼应、汇聚，便能形成推动文明进步的“燎原之势”。从“中国天眼”FAST的总工程师南仁东，将一生心血熔铸为凝视宇宙的“巨目”，到无数年轻的科研工作者在量子信息、人工智能等尖端领域默默深耕，他们共同的特征，都是不满足于复刻国外的成果，而是立志于点燃属于自己的、具有颠覆性的“思想之火”。正是这些星火般的探索，最终汇聚成我国科技实力从跟跑到并跑乃至某些领域领跑的磅礴动能。历史的车轮从不等待徘徊于他人影子里的模仿者，时代的舞台永远为那些敢于燃烧自我、照亮未知的“点火者”而准备。飞蛾扑火，其志可悯，其路终绝；唯有让自己成为那团生生不息的火，方能既照亮脚下独一无二的征途，也以光芒的姿态，融入那一片璀璨的、属于创造者的星辰大海。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料一用“点燃的光明”与“别人的影子”的意象对比，强调简单模仿或依赖他人智慧会限制自我发展；材料二则以“成为火”与“追火的飞蛾”形成鲜明对照，倡导从内在生发力量而非盲目追随外在光芒。两则材料共同指向一个核心：真正的成长在于发掘并点亮自身的内在光源，而非依附或追逐外在的光芒。可见，两则材料都以比喻的方式探讨了个人成长与价值实现的核心命题。当我们习惯于借助他人“点燃的光明”来照亮前路，表面上是获得了便捷的指引，实际上却将自己的步伐锁在了他人的影子里——我们走出的每一步，都带着他人的印记，最终无法走出属于自己的轨迹。同样，仅仅作为“追着火的飞蛾”，追逐外在的光芒与热源，看似接近了光明，实则永远处于被动的位置，自身的命运被那团火所牵引。更深层次上，这指向了现代人普遍面临的精神困境：在信息爆炸、榜样林立、标准化的时代，我们太容易找到参照系，也太容易迷失在他人定义的“成功”与“价值”中。材料并非否定学习与借鉴的价值，而是警示我们：如果缺少了内在的转化与创造，一切外在的“光”都只会成为遮蔽自我的屏障。真正的成长，是从“借光者”转变为“发光者”的过程，是从对他人道路的追随转向对自我潜能的挖掘与释放。“成为火”不仅意味着拥有独立思想与创造能力，更意味着承担起照亮自己、温暖他人的责任。这团“火”不是凭空而来的，它需要内在的燃料——对自我的认知、对世界的独特理解、不懈的探索精神。它也不是孤芳自赏的火焰，而是在照亮自身道路的同时，也为他人提供一种新的可能性的参照。若写议论文，可运用层进式结构，从“为何要成为火”“如何成为火”“成为火的意义”等层次展开论述。可运用对比论证，突出“借光”与“发光”、“追随”与“创造”的本质区别。关键要避免空谈，需结合当代青年实际，体现现实关怀。若写记叙文，可聚焦一个具体事件或成长阶段，通过细节描写展现主人公如何从依赖他人肯定到发现自身价值，从模仿他人到形成独特风格。切记“转变”需有真实可信的内在动力与外在表现，避免突兀说教。立意：1.借光终行他人影，燃己方照万里途。2.莫作逐光飞蛾舞，要当燎原星火燃。3.影中行路终有限，心上生光始无穷。4.弃他者微光引路，燃自我烈焰照程。4．（2025·广东阶段练习）阅读下面的材料并根据要求进行写作。（60分）材料一：戈壁上有两粒种子。“天啊！”一粒种子惊呼道：“太阳这么毒，天气这么热，没有一点水，我可怎么活呀！”最后它在抱怨中死掉了。材料二：另一粒种子默默地把根向地下扎去，尽力汲取着每一滴水分。它自言自语：“我是一粒种子，我的责任就是长成一棵树，为大地添一份绿色。”最后它长成了一棵胡杨，身躯越来越粗壮，越来越经得住风沙。几百年后，这里成了一片胡杨林；几千年后，这里成了一片绿洲。根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【答案】

两则材料中的分别是两粒种子面对恶劣环境，做法完全是不一样的，所以要同中求异。

找出不同点，材料一是面对恶劣环境，选择抱怨，材料二是选择了尽力而为，尽自己的责任。

根据它的不同点，即一个选择抱怨，一个选择尽力而为，尽自己的责任，可以确定立意。参考立意：①面对糟糕的环境，抱怨是没有任何意义的。②面对糟糕的环境，只要每个人尽力做好自己该做的事，就能改变整个世界。③摒弃抱怨，尽力而为，就能收获成功。【详解】本题考查学生的写作能力。①两则材料的对象都是戈壁上的种子，所处环境都是恶劣戈壁环境，可知两则材料的核心要素相同；同时两则材料的差异在于主体的行为选择与最终结果，因此需要通过对比相同背景下的不同表现，挖掘本质区别，故确定为“同中求异”。②根据文中第一粒种子的“惊呼”“抱怨”可知，其心态是消极悲观、依赖环境、逃避挑战；根据文中第二粒种子的“默默地”“自言自语”可知，其心态是积极乐观、主动作为、直面挑战。③根据两粒种子的不同，分析内涵并立意：主观能动性决定命运、责任意识激发潜能、抱怨与行动的不同人生轨迹。5．（2026·甘肃阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。——习近平材料二：1984年，年轻的哨所连长李相思在带队巡逻途中，突遇山洪。为了营救战友，李相思被卷入深深的漩涡中，永远离开了结婚仅三年多的妻子。第二年春天，李相思的妻子来到连队，登上哨所最高处，栽下一棵樟子松，将哀思留在丈夫一生坚守的岗位上。哨所官兵们都叫这棵树为“相思树”，以此寄托浓