初中语文古诗文教学策略与技巧

初中语文古诗文教学的策略与技巧：深耕文本，激活诗意课堂古诗文是中华文化的璀璨明珠，承载着千年的智慧与情感。在初中语文教学中，古诗文教学既是传承文化的重要载体，也是培养学生语言素养、审美能力的关键环节。然而，文言隔阂、时代疏离等因素常使课堂陷入“教得枯燥，学得乏味”的困境。如何突破瓶颈，让古诗文教学既扎实高效又充满诗意？结合教学实践与文本特质，可从学情把握、文本解读、方法创新、评价优化、课外延伸五个维度探索有效路径。一、立足学情：搭建认知阶梯，消解文言壁垒初中生正处于从形象思维向抽象思维过渡的阶段，文言基础薄弱、文化认知有限是普遍学情。教学需贴合学生认知特点，以“阶梯式”设计降低理解难度。生活联结，唤醒经验：将古诗文与学生生活经验勾连，搭建理解桥梁。如教学《次北固山下》，可引导学生回忆“春节返乡途中的所见所思”，体会“乡书何处达”的羁旅愁绪；讲解“潮平两岸阔”，结合地理课“河流汛期”知识，理解江面开阔的视觉意象。分层拆解，化难为易：文言字词教学避免“逐字直译”的机械性，采用“归类+语境”策略。如整理“之”的用法时，将“下车引之（代词）”“夫君子之行（结构助词）”“久之（补足音节）”归类对比；讲解《爱莲说》“蕃”“濯”等字，结合“蕃茄”（多）、“濯足”（洗）的生活语境，让抽象字义具象化。二、文本解读：从语言形式到文化内核的深度挖掘古诗文的教学价值，藏于语言形式的精妙与文化内涵的厚重之中。解读需兼顾“文言工具性”与“文化人文性”，实现“言”“意”共生。意象解码，触摸情感：意象是古诗的灵魂密码。教学《天净沙·秋思》时，可引导学生圈出“枯藤、老树、昏鸦”等意象，分析“意象叠加”的画面感；对比“小桥流水人家”的温馨与“断肠人在天涯”的孤寂，体会以乐景衬哀情的手法。讲解《使至塞上》“大漠孤烟直”，结合“孤烟”的地理背景（唐代边塞报警的烽烟），理解边塞风光的雄浑与戍边的苍凉。文化溯源，理解精神：古诗文是文化的活化石。教学《论语》“三人行，必有我师焉”，可拓展“择师文化”的演变，对比韩愈《师说》的“师道”观念；讲解《茅屋为秋风所破歌》，结合杜甫“致君尧舜上”的理想与“安得广厦千万间”的担当，理解儒家“仁民爱物”的精神内核。三、教学方法：情境建构与活动设计，让课堂“活”起来古诗文的“古”不应成为课堂的“枷锁”，需通过创新方法激活文本，让学生在体验中感受诗意。情境浸润，沉浸式体验：创设贴近文本的情境，让学生“代入”角色。如教学《邹忌讽齐王纳谏》，可设计“战国朝堂模拟会”：学生分别扮演邹忌、齐王、群臣，用现代汉语演绎“比美”“进谏”的情节，体会“讽喻”的语言智慧；教学《木兰诗》，可结合“征兵令”“战场家书”等道具，还原木兰的家国抉择。任务驱动，项目式学习：以真实任务激发探究欲。如布置“古诗里的四季”项目，学生分组收集咏春、夏、秋、冬的诗词，制作“诗意四季”手抄报，分析意象与情感的季节差异；或开展“古诗剧本改编”活动，将《石壕吏》改编为短剧，通过台词设计体会杜甫对民生的悲悯。跨媒介融合，打破时空壁垒：借助影视、音乐、绘画等媒介拓展感知维度。讲解《使至塞上》，播放纪录片《河西走廊》的边塞风光片段，直观感受“大漠孤烟直”的壮阔；教学《水调歌头·明月几时有》，播放邓丽君的同名歌曲，体会“但愿人长久”的旷达情怀；让学生为《饮酒（其五）》配画，用色彩表达“采菊东篱下”的悠然心境。四、评价反馈：多元维度，从“考背默”到“促成长”古诗文评价不应止步于“背诵默写”的单一维度，需关注学习过程与个性发展，构建多元评价体系。过程性评价，关注参与深度：记录学生的课堂表现，如“意象解读的创意性”“情境表演的投入度”“小组合作的贡献值”。教学《岳阳楼记》后，可布置“为‘忧乐观’写颁奖词”的任务，评价学生对“先忧后乐”精神的理解与语言表达能力。个性化反馈，精准指导：针对不同学生的薄弱点给予反馈。如对文言翻译薄弱的学生，提供“语境联想+语法分析”的策略；对情感理解浅层的学生，引导“结合作者生平+时代背景”的解读路径。批改《湖心亭看雪》的读后感时，可批注“若能结合张岱的遗民身份，对‘痴’的理解会更深刻”。五、课外延伸：构建诗意学习生态，让古诗文融入生活古诗文的学习不应局限于课堂，需延伸至课外，形成“课内外联动”的学习生态。经典共读，拓展阅读广度：推荐《唐诗三百首》《小古文100篇》等读物，开展“每日一诗”打卡活动，学生可选择喜欢的诗句抄写、批注；组织“诗词共读会”，分享《世说新语》的魏晋风度、《聊斋志异》的文言趣味。文化活动，激活实践热情：结合传统节日设计活动，如中秋举办“咏月诗会”，端午开展“爱国诗词朗诵”；组织“古诗游园会”，设置“飞花令”“诗词拼图”等游戏，让学生在竞技中感受诗词魅力。生活联结，实现文化浸润：引导学生在生活中发现古诗文的影子，如观察“竹外桃花三两枝”的春景，品尝“稻花香里说丰年”的美食，体会“腹有诗书气自华”的文化滋养