文言文《归去来兮辞》教学导学案

一、学习目标1.文言积累：掌握文中重点实词（如“谏”“策”“审”）、虚词（如“以”“而”“之”）的意义与用法，梳理词类活用（如“策扶老以流憩”中“策”的活用）、特殊句式（如“复驾言兮焉求”的宾语前置），能准确翻译关键语句。2.文本解读：理解陶渊明“归去”的深层动因（精神觉醒与现实困境），把握其“安贫乐道、顺应自然”的生命态度，体会田园生活的精神价值。3.艺术鉴赏：赏析“辞”体文的韵律美（“兮”字的节奏功能）、意象美（“云”“鸟”“松菊”的象征意义）与抒情手法（拟人、用典、铺陈），感受作品“以情纬文，以文被情”的艺术特色。二、预习任务（一）文本疏通1.自主阅读文本，结合课下注释与工具书，标注疑难字词（如“眄庭柯以怡颜”中“眄”的含义、“怡”的活用），尝试翻译全文。2.小组合作：整理文言知识点（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式），形成“文言知识卡”（示例：词类活用——“悦亲戚之情话”中“悦”为意动用法，以……为悦）。（二）背景探究查阅资料，梳理陶渊明的人生轨迹（出仕彭泽令的经历、“不为五斗米折腰”的典故），思考：东晋门阀制度下，“归隐”对文人精神世界的意义？三、课堂探究（一）文意疏通·疑难点拨1.重点句研讨：“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”引导：结合“谏”（挽回）、“追”（补救）的语境义，分析作者对“仕”与“隐”的价值反思。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”引导：品味“云”“鸟”“松”的意象，体会作者与自然相融的生命状态。2.小组展示：各小组派代表讲解“文言知识卡”，教师补充点拨（如“善万物之得时，感吾生之行休”中“善”“行”的用法）。（二）文本解读·情感脉络主问题：陶渊明为何“归去”？归后如何构建精神家园？1.归去之因：从“田园将芜”的物质诱因，到“心为形役”的精神觉醒，分析“仕”的压抑与“隐”的自由之对比（结合“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”）。2.归后之乐：结合“引壶觞以自酌……乐琴书以消忧”，探讨田园生活的“真意”——物质清贫与精神富足的辩证关系。3.思辨探究：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”是否消极？结合东晋乱世背景（门阀垄断、政治黑暗），辩证分析其“顺应自然”的生命态度（是逃避，还是对精神独立的坚守？）。（三）艺术鉴赏·辞体特色1.韵律之美：诵读“归去来兮，田园将芜胡不归……”，体会“兮”字的节奏功能（舒缓情感、强化抒情性），感受归家的急切与归隐的欣然。2.手法之妙：拟人：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”赋予自然以生机，暗含作者对生命的热爱。用典：“三径就荒，松菊犹存”化用“三径”典故（汉代蒋诩归隐后开三径，只与故人往来），暗示归隐之志。3.结构之巧：探究“序”与“辞”的关系（序交代写作背景，辞铺陈情感与生活），体会“辞”体文“以情为纲，铺叙抒情”的特点。四、拓展延伸1.比较阅读：结合《归园田居（其一）》“少无适俗韵，性本爱丘山”，分析两首作品在归隐主题（前者侧重“归后的坚守”，后者侧重“厌仕的根源”）、艺术手法（前者以“辞”铺陈，后者以“诗”白描）上的异同。2.现实思辨：小组辩论：“现代社会，‘归隐’是否还有价值？”（提示：可从“精神突围”“自然栖居”等角度切入）五、作业设计（一）基础巩固1.完成文言知识整理（重点实词：谏、策、审、聊；虚词：以、而、之）。2.背诵并默写“归去来兮，田园将芜胡不归……觉今是而昨非”段。（二）能力提升1.小作文：《我心中的陶渊明》（300字左右），结合文本内容，阐述你对其归隐选择的理解。2.探究性作业（选做）：查阅《晋书·隐逸传》，分析东晋士族“归隐”风尚的文化根源（如玄学影响、政治高