江苏省常州市2025-2026学年第一学期高三期末质量调研语文试题及答案

江苏省常州市2025-2026学年第一学期高三期末质量调研语文试题注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答是卡上。写在本试卷上无效。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。传统汉学的兴起有其深厚的历史源流与时代背景。16世纪，中国开始进入欧洲学术视野，传救士带回的风俗记述、经史译本等催生了早期的游记汉学和传教士汉学。19世纪，东方学在欧洲逐步制度化，法国、德国率先设立汉学讲席，围绕经典文献、语言文字和历史传统的研究渐成体系，奠定了传统汉学的学科基础。1814年，法兰西学院决定设立首个汉学教授席位，标志着传教士汉学正式转型为专业汉学。中国学的兴起缘于二战后全球学术格局的重大变化。美国凭借其学术资源与国际地位，成为全球科学和文化中心。大量欧洲中国研究专家和华人学者流入美国，使其逐渐发展成为新的中国研究重镇。研究范畴也从历史文化扩展至政治、经济、社会与国际关系，推动中国学走向跨学科、综合化的发展阶段。从传统汉学到中国学是研究范式的深刻转型。传统汉学主要是关于历史中国的典籍、文化、语言等内容的研究，更多运用人文主义的研究方法，有时被称为“书斋里的研究”，传统汉学的重心在欧洲。美国的中国研究开始转向当代中国，研究内容更加广泛，更具有跨学科特征。中国学区别于汉学，在研究范式上经历了深刘转型，研究边界和内容大大拓宽。当前中国学发展出现了深刻的新变化。其一，中国学发展呈现出日益显著的世界性特征。中国学的演进始终与中国向世界互联互通的深度广度紧密相连，中国学的当代转型在中国综合国力和国际地位提高的现实背景下，正从区域研究转向世界学问。尽管传统中国学研究强国，如法国、德国、美国、日本等国家，其中国学研究力量和学术影响力仍然处于世界前列、但与过去相比，整体实力处于下降趋势。在全球对中国认知需求急剧上升的情况下，广大发展中国家的中国学呈现出更为活跃、更为壮观的发展趋势。越南、沙特、阿根廷等“-带一路”共建国家纷纷成立中国学研究机构，有力说明了中国学正在成为世界性学问的新变化、新特证。其二，中国学当代转向更加突出关照现实的实践性特征。以往海外中国研究多是书斋里的学问,“经世致用”功能不足。中国学成为中国研究的主导性力量后，研究中国的智库如雨后春笋般涌现。各国专家聚焦中国当代发展，开展中国式现代化学理分析，总结研究中国发展道路的经验及其启示。这种实证性、跨学科的研究强调理论必须立足实践并随现实调整，更利于摆脱既有理论束缚，重新理解现实中国。其三，中国学在学术演进中已变成跨学科的综合研究领域。中国学的历史演进和范式转变，不可避免地受到了其他学科发展的影响，也在方法运用上借鉴了其他哲学社会科学的最新手段。随着数字时代人工智能的发展，中国学对历史文献梳理和分析的传统方法，正在发生革命性变化，中国学的跨学科、综合性特征也更为显著。繁荣发展世界中国学有着十分重要的现实意义。世界中国学作为连接中国与世界的学术桥梁，其繁荣发展直接关系到不同文明间的相互理解和尊重。各国学者对中国历史与现实的深入研究和交流，能够消除误解歧见，增进国际社会对中国的客观认知，为不同文明和谐共生提供学术支撑。世界中国学是向国际社会展示真实、立体、全面的中国的重要渠道。世界中国学的繁荣发展有利于中国形象在国际社会更好传播，通过学术研究的方式，让世界了解中国的发展成就和治理智慧，为人类社会发展提供中国方案。世界中国学可以提供服务人类命运共同体建设的思想智慧。世界中国学通过研究中国的发展实践和治理经验，能够为全球治理体系改革、可持续发展、减贫降碳等全球性议题提供有益借鉴，为破解时代难题、实现共同发展贡献中国智慧。进一步推动世界中国学繁荣发展，关键在于本土知识体系的构建。相比美欧等传统中国学研究强国，目前国内世界中国学研究还存在不小差距，本土的世界中国学知识体系构建需要进一步加速，亟须用世界中国学概念统一海外中国学、国际中国学等纷繁杂乱的其他名称，在研究边界上形成与其他学科比较清晰的界定，并纳入更多中国学者基于国际比较的本土中国研究。进一步推动世界中国学繁荣发展，需要努力做好国际传播交流。世界中国学不仅是关于理论的思考，也是面向实践的回答。中国认知、中国声音和中国形象的传播，是繁荣发展世界中国学的非常重要的任务。在当前以美国为首的西方国家保守主义抬头的情况下，要采取更为可行的办法，用国际主流接受但又不失自我的方法推动中外文明互鉴。同时要采取更为有力的办法，建立本土更具权威的、面向全球的传播阵地，搭建更具影响力的国际学术交流平台，加深中外学者的思想交流。(改编自沈桂龙《贯通“历史中国”与“当代中国”，中国学成为世界学问》)1.关于传统汉学和中国学，下列说法正确的一项是(3分)A.1814年法兰西学院设立汉学教授席位，意味着传统汉学研究从此摆脱了传教士的影响，成为纯粹的专业学术。B.二战后美国凭借其吸纳的学术人才与资源，推动中国研究范畴扩展至当代社会政治领域，成为中国研究的学术中心。C.传统汉学主要运用人文主义的研究方法，只关注历史中国的典籍、文化、语言等方面，因而被称为“书斋里的研究”。D.中国学脱胎于传统汉学，并在其基础上经历了研究范式的深刻转型，大大拓展了研究边界和内容，具有跨学科特征。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.与传统中国学注重对中国各区域的研究不同,“一带一路”共建国家的中国学研究更关注中国与世界的关系。B.数字时代人工智能的发展，为中国学处理传统文献提供了新工具，也强化了其跨学科与综合性的特征。C.世界中国学的繁荣有助于国际社会客观认知中国，为不同文明和谐共生及全球性议题的解决提供学术支撑。D.世界中国学的繁荣发展，与中国综合国力和国际地位的提高以及全球对中国认知需求急剧上升密切相关。3.下列各项最能体现“中国学当代转向突出关照现实的实践性特征”的是(3分)A.某国学者借助中国古代“和而不同”思想，为解决地区冲突提供新思路。B.欧洲某大学将《论语》中译本纳入汉学课程，用于传统文化教学。C.中国学者出版专著，系统梳理传统汉学到中国学的范式转型历程.D.多国联合举办“中国现代化道路”学术论坛，深入探讨中国发展经验。4.材料在论述“当前中国学发展的新变化”时具有鲜明的论证特点，请简要分析。(4分)5.2023年，习近平总书记向世界中国学大会·上海论坛致贺信，他指出“历史的源头才能理解现实的世界,循文化的根基才能辨识当今的中国,有文明的互鉴才能实现共同的进步。”请结合材料内容，简要分析世界中国学的繁荣发展是如何深刻体现并实践这一思想的。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。山石陈春成画没有用。卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，令人在四壁张挂,给他解闷。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。最后还是让人尽数撒去了。那双如今已无知觉的脚，正蒙在被中。石头管一点用。红褐色的一枚，手感细腻且微潮，是武夷山;雁荡山最轻，疏松多细孔，遍体有密纹如涟漪;华山是笏板似的一块，狭长而薄，灰扑扑的;衡山很皱……这些石头都不大，也非什么奇石，是他每次游历带回来的。回来往屋角箧中一扔，便不再看。他只跃然于下一次游历。卧病之后，他将它们逐一捡视过。孙儿们来探望时，他偶尔也拿出来给他们玩，向他们说，这是某山，这是某山。他是正月从云南出发的，历时五月，抵达家乡是荷花正盛的时节。在家躺了数月，还没尝到死亡的滋味,却觉得是死亡在慢慢品尝他。离乡四载,三个儿子屺、岘、岣都已成人，每天来床前殷勤服侍。当他哪儿都不疼的时候，他提起劲向他们述说途中见闻，得到的总是恭敬的回应和故作的惊奇。他常常自己沉湎于追忆。但追忆也不能让他再来一次。在那些时刻，他感到自己变轻，变淡，趋于透明，整个肉身连同肌肉的酸痛、破皮处的火辣、胸腔内的鼓荡都消散了，剩一双眼悬在空中，悬在千山的静默中，随即眼睛也消失，只剩下“看”。家奴顾行大字不识，一路说着各种奇谭鬼话。他对顾行说:“你不如去给顾万亭当个长随，每日赏钱一定少不了!”顾行嘿嘿地笑。顾万亭是江阴有名的怪人，平生最爱听人说奇闻异事,“顾万亭”取的就是“姑妄听”的谐音。山精木魅，烟粉灵怪，来者不拒。据说他家有一座藏书楼，尽收志怪之书，叫剪灯对魍楼。他和顾万亭不熟。他的癖好、志向可以说与顾万亭背道而驰。顾万亭搜罗的无非是道听途说，他的游记每一句都踏在坚稳的事实上。他的游记里头是一个日光朗照、条理分明、凭人的智与力可以摸索的世界。顾万亭之流则试图把一切弄得昏昧莫测、弃绝智识，让冷月与残烛接管万物。游记的书稿已交给好友季梦良编订。他不打算修改，事实上很少再看。旅途中他总是当日即写，从不事后追述，也无意斟酌文辞，振笔疾书，畅达即可。文字已是事实的影子，再打磨影子几近篡改。他曾向人说，自己平生壮游可与张骞、玄奘、耶律楚材等人并而为四，其实他深知，自己和这些负皇命远行的人完全不同。他不知该如何归类自己，只好把执迷说成是一种功业。空药碗和吃剩的早饭撤去了，苦味还残留在口中。他倚坐床头，看一束晨光遗过窗纸，落在屏风画上。画中有芥子般的小人，策杖沿一条微径走向山巅，即将长达,又永远凝在原地。他正微生困意，蓦然间起了一个念头，他想，如果我能变得极小,尘埃一样在房内飘转，那么这一室之中的雄奇、诡丽、深秀之处，未必就少于九州的名胜。房梁上那条细缝是一道长峡，有不测之深;木头一定多孔隙，那峡壁上千窟百洞。他看向床边那几块石头，一块石上有一些晶莹的微粒，每一粒是一座水晶宝山,透明而高耸，滑不可攀……他越想越有兴味，让人取来纸笔，磨了一汪浓墨是层云翻涌下的洞庭，他匆匆记下一些句子，句子又牵出句子。他在写一篇杜撰的游记。主角江阴徐生，素有烟霞癖，一日入山探洞得青书一卷，载有秘术，习之能缩身若微尘。归途误堕山间，双足俱废，幸为樵人所数。自此终日卧居斗室之中，取青书日夜攻习，术成，每日缩为微尘游房内，探幽胜,睹开辟以来人所末睹之奇观。每有人至，先闻楚音如雷震，复归原形，僵卧床中。一日床底游，一日衣橱内游，瓶花残梗上游，椅背雕花间游，梁上何所见，醇中何所闻，笔法清畅一如他写游记，只是所见所闻全凭臆造。他极享受这臆造，只要审视日常之物，任神思飞动，穿入其间极细微的所在，然后等待，壮观与秘境会自行展开。他不知道自己还有这一手，心下得意。又看一遍真是荒唐可笑，又极过瘾，他笑了几声，把几张纸揉成一团，一掷便掷入墙角的竹箧中。明早仆役会清去，到黄昏便和后院的落叶一起烧掉了。他躺下伸了个懒腰。这半日的沉酣于他是独享的藏品，如片时的名香、一阕清歌，享过了就没有了，不可持赠他人。又有谁能领会?此外，他不愿人知道他有杜撰之能，留着这篇虚妄的游记，会动摇另外数十万字的坚实。不知睡了多久。迷糊中他看见小小的自己，行走在他额头上，钻入皱纹间，那里是乱山千叠。醒来后想了又想，觉得这一番秘游就此湮没未免可惜。忽然有了一个主意。他令仆人将那纸团捡来，扶自己坐好，又取来一只信封。他将纸揉平了，照抄了一遍，将“江阴徐生”改成了“江右王生”。又补出结尾，那青书中记载，此秘术会折人寿算，不可多用。徐生不理会，如此畅游了数月，游兴已尽，一笑而逝。他准备将这篇游记寄给城南的顾万亭，存在他的黑漆书橱里，存在那剪灯对楼中。他在信封上写了顾万亭的姓名，落款又写上“廖淳知”(聊存之)，感到一种胡闹的快乐。他封好信，听着小厮走远，他心头松快，兴尽疲乏，不如接着睡会儿。临睡前摸了摸那几块石头。窗外暗下来，这一天是过去了。屏风上的人与山与树渐渐黑成一团。寄出信后,他很快就睡熟了。恍惚中觉得床托着他升起，升向房梁上那条细缝他越来越小，缝隙越张越阔，如一道深渊朝他罩来。其中有乱石如浪涌起，凝成他熟悉的峰、峦、岭、嶂、岳,越聚越密，向他围拢。(选自《收获》2025年第1期，有删改)[注]徐霞客西行至云南时,“两足俱废”，病因不明。丽江土司木公敬重他，派人用竹舆将他抬回江阴老家。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.徐霞客认为顾万亭搜罗的故事与自己的游记各有千秋;小说中两人彼此映衬都表现出对某一事物的痴迷成癖。B.“顾万亭”(姑妄听)、“廖淳知”(聊存之)在人物命名方式上，与《红楼梦》“贾雨村”、“甄士隐”有相通之处。C.晚年徐霞客时常感到孤独，但他对平生的壮游却很有自信，他坚信出于热爱与身负皇命一样能建立不朽的功业。D.文中画横线句子写眼睛由“悬”到“消失”，语言有创造性，诗意地写出了徐霞客卧床时沉醉于记忆的精神状态。7.毗陵某生阅读这篇小说时，就其中关于“山石”的叙写(文中加点部分)做了如下四则批注，分析不正确的一项是(3分)A.画没有用而石头有用，可能是因为对徐霞客而言，绘画虽有意境却缺少了石头中所承载的亲历山水的生命印记;“管一点用”又委婉地点出了徐霞客卧病之后的失落。B.徐霞客带回的石头不追求大和奇，表现了他对山水的喜爱是纯粹的;卧床后检视石头，不说是“石头”，而说是“山”，表现了他希望借助想象以从中获得心灵慰藉。C.徐霞客卧病后将石头放置于“床边”和睡前“摸了摸”的细节，与前文“往屋角箧中一扔，便不再看”构成对比，突出他健康时的意气风发与不能行走后的落魄萧索。D.梦中乱石的描写，语言精炼，通过比喻、想象、变形等手法，写出了梦境的迷离徜恍;这一梦境既是徐霞客一生的高度概括，也是他热爱山水的人格精神的艺术表现。8.徐霞客先将杜撰的游记掷入墙角的竹箧，后又重新眷抄补写寄给顾万亭。请结合小说分析他这样做分别是出于怎样的原因。(4分)9.评论者认为陈春成的小说富有浓厚的古典气质，请结合文本简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一:逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈已，于是杀羿。孟子曰:“是亦羿有罪焉。”公明仪曰:“宜若无罪焉。”曰:“薄乎云尔,恶得无罪?”郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:“今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫!”问其仆曰:“追我者谁也?”其仆曰:“庾公之斯也。”曰:“吾生矣。”其仆曰:“庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰吾生，何谓也?”曰:“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”庾公之斯至曰:“夫子何为不执弓?”曰:“今日我疾作，不可以执弓。”曰:“小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。”抽矢，叩轮去其金，发乘矢而后反。(节选自《孟子·离娄下》)材料二:臣闻白敏中用李德裕荐，入翰林为学士,及德裕贬,敏中为相,抵之甚力。或曰:“人臣事君，公义而已，何以私恩为乎?敏中之事，未足深咎也。”臣窃以为不然。人臣能尽私恩，然后能尽公义，敏中之罪不容诛矣。孔子曰:“事亲孝，故忠可移于君;事兄弟，故顺可移于长。”推此言之，则背师卖友之人，必不能以身许国。何则?于所厚者薄，则所施无不薄也。夫德裕，忠臣也，以非罪被斥，天下皆知其冤。使敏中素与仇，犹当为社稷而救之，况因之以进也?然则敏中岂惟不忠于德裕，亦不忠于唐也。臣故曰:“人臣能尽私思,然后能尽公义。敏中之罪不容诛矣。”然则公义私思，适不两全，则如之何?以道权之而已。义重而恩轻，则不以私害公，若河曲之役，赵宣子使人以其乘车干行，韩厥执而戮之是也。恩重而义轻，则不以公废私，若庾公之斯追子濯孺子，抽矢叩轮，去其镞，发乘矢而后反是也。夫公义私恩适不两全犹当以道权其轻重奈何无故而废之哉?虽然，逢蒙杀羿，孟子以为是亦羿有罪焉。以此言之，德裕之荐敏中，亦不得为无罪也。(节选自秦观《白敏中论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)夫公义【A】私恩【B】适不两全【C】犹当【D】以道权【E】其轻重【F】奈何【G】无敌【G】而废之哉?11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.愈，贤、胜过，与《苏武传》中“武益愈”“单于愈益欲降之”的“愈”意义均不同。B.恶，音wū，代词，哪里、怎么，与《兼爱》“交相恶则乱”的“恶”读音、意义均不同。C.何以，“何”作“以”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。D.许，给予、奉献，与《孔雀东南飞》“吾已失恩义，会不相从许”的“许”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.子濯孺子因疟疾发作不能拿弓认为自己必死，但得知追击者是庾公之斯后改变了想法。B.秦观认为臣子只有能够报答私人恩情，才能做到秉持公义，不能两全时，以私恩为先。C.韩厥将冲犯行军队伍的人逮捕处死，从正面说明义重恩轻时，不应因私情而损害公义。D.孟子认为在逢蒙杀羿一事中，羿也有过错。秦观据此认为李德裕推荐白敏中也有过错。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)抽矢，叩轮去其金，发乘矢而后反。(2)使敏中素与仇，犹当为社稷而救之，况因之以进也?14.两则材料都采用子濯孺子脱险事来说理，但观点各有侧重。请结合文简要分析。(5分)(四)阅读I(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。留题曲亲盆山①王安石巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱②孤。坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。为山③观水皆良喻，谁向君家识所趋④。[注]①曲亲:诗人自注“和州曲叙”。盆山:水石盆景。②砥柱:山名，以山在激流中矗立如柱而得名。③为山:语出《论语》“如为山，未成一”。观水:语出《盖子》“双木有术，必观其”。④趋:追求。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗歌开头未多加铺叙，而是开门见山，直接赞叹盆山制作精巧，与天然造化没有差别。B.诗人通过反问，以一国中技艺高超之人无法在短时间内完成，感叹盆山制作艰辛繁琐。C.颔联借助夸张想象，将盆山之景与海外仙境、自然奇观相联系，突出盆山的气象雄阔。D.颈联从视觉角度描写盆山景致，紫翠烟岚与朱青楼阁四色并陈，浓郁艳丽，精致华美。16.尾联丰富了这首诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操《短歌行》中“

，

”两句，既表现贤士来访不易，也展现曹操礼贤下士的姿态。(2)古人非常重视家族传承对后辈的激励，《五代史伶官传序》中晋王以三矢赐庄宗，说“

”，希望儿子能完成他的心愿:《项脊轩志》中祖母拿着象笏对归有光说“

”，对后辈入仕为官寄予厚望。(3)毗陵某生用AI软件为李白《蜀道难》生成配图。根据右图中人物动作推测，毗陵某生输入的提示词极可能是该诗中“

，

”两句。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题:经典篇章的创作需要时间的淬炼，

甲

。年少时抚过的许多文字，总是在多年之后，成为记忆里的“回旋镖”，再度击中当下的你我。这种经由人和事的催化，与文字产生电光火石般的共鸣体验，可被视为生命里充满诗意的“文学时刻”①就比如拿最熟悉的语文课本来说，②早年间刻进脑海里的许多金句名言，③总会在人生中的某个特殊时刻再度浮现，④宛如多年未见的老友，⑤提前好久，⑥我们心底的喜乐悲欢便预知了。“叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。”《从百草园到三味书屋》里的这句调侃，初读时只觉幽默，再忆时，便发现明媚童年早已(A)就像百草园之于鲁迅先生，唯有“那时”,“是我的乐园”;“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”《项脊轩志》结尾处,_________。近些年，随着文旅深度融合，这些值得铭记与珍藏的“文学时刻”，

乙

在南京浦口火车站街区，立起朱自清塑像，身旁长椅上，几个鲜艳的橘子摆在父亲为他定做的大衣上，这里还有一面“课本墙”,陈列不同年代收录《背影》的语文课本吸引游客(B);在湖南凤凰古城,走过蜿蜒的青石板巷,穿过古朴的风雨廊桥,《边城》里的爱与纠结，和我们的爱情故事，重合在沱江泛起的阵阵涛声里;而在北京地坛，每年的书市、银杏文化节等，让这座有600多年历史的古老园子，再度成为治愈年轻人精神内耗的文学地标。18.文中四处加点的“这”字，可以用“那”来替换的一项是(3分)A.这种经由人和事的催化，……的共鸣体验B.《从百草园到三味书屋》里的这句调侃C.这些值得铭记与珍藏的“文学时刻”D.让这座有600多年历史的古老园子19.填入文中AB两处括号的词语，最恰当的一项是(3分)A.过眼云烟

踟蹰不前

B.时过境迁

慕名而至C.杳无踪迹

流连忘返

D.渐行渐远

纷至沓来20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)21.请为文中画横线的甲乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)22.请根据文中对“文学时刻”的阐释和描述，把第三段列举的《项脊轩志》结尾句的例子补充完整。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)一位语文教育自媒体作者描述了老师在课堂上与学生的如下对话。“你认为《雷雨》是一部怎样的作品?”“狗血。”“你认为周朴园是一个怎样的人?”“渣。”“你认为鲁侍萍有什么特点?”“弱鸡。”以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。评分参考一、阅读（72分）

（一）1．（3分）D2．（3分）A3．（3分）D4.（4分）①采用总分式结构，先总说当前中国学发展出现深刻新变化，再分别从世界性特征、关照现实的实践性特征、跨学科的综合研究特征三个维度展开具体分析，条理清晰；②论证方法多样：运用对比论证（如将以往书斋学问与当下实证研究对比）、举例论证（如列举越南、沙特等国成立研究机构），增强论证的说服力；③论证语言严谨准确，学术性强。评分参考：答出第一点给2分，其余两点各1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，应酌情给分。5．（6分）①世界中国学贯通“历史中国”与“当代中国”，从传统汉学对典籍、历史的梳理，到中国学对当代问题的探究，均建立在历史脉络之上。通过研究中华文明源流，学者能更深入理解中国式现代化的深厚底蕴与现实发展逻辑。②世界中国学注重中华文化的根基作用，在文明互鉴中辨析当代中国特质。研究不仅关注政治经济表象，更从文化传统出发，阐释中国道路、制度的独特性和连续性，帮助国际社会客观、全面认知中国。③世界中国学作为学术桥梁，促进中外文明交流，通过比较研究，既丰富世界对中国认知，也为全球治理提供中国智慧，实现共同进步。

评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

（二）

6．（3分）B7．（3分）C8．（4分）掷入竹箧：①这篇杜撰的游记只有自己才能享受和理解，别人无法领会；②徐霞客更重视实录性的游记文字，不愿意让杜撰的游记影响后世对他的评价。寄给顾万亭：③寄给顾万亭既能将这一段秘游留存典籍，也不会影响后世的评价；④在卧病的孤独中，渴望向人分享有趣的故事。⑤两种选择都表现了徐霞客对游历山水的热爱与痴迷。评分参考：每点1分，答出任意四点即可。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

9．（6分）①小说巧妙熔裁了古典诗文及小说的典故或故事原型，如“卧游”、搜集鬼怪故事、微缩成尘的漫游等，富有传奇色彩；②小说语言文白夹杂，且多用文言句式或短语，给人典雅精工之感，如徐霞客杜撰的游记部分；③小说在对徐霞客晚年卧床生活的叙写中，渗透了怡情山水、提倡癖好、崇尚纯粹、注重精神自由和开掘日常细节等传统文化精神；④小说以明代旅行家徐霞客卧床生活为叙写内容，借助历史情境展开虚构，使小说整体上具有古典色彩。

评分参考：每点2分，答出任意三点即可。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。（三）

10．（3分）BCF11．（3分）D

12．（3分）B13．（8分）

（1）抽出弓箭，在车轮上敲打去掉它的箭头，射了四箭后返回了。评分参考：4分，句意通顺给1分，“叩”“金”“反”三处，每译对一处给1分。

（2）假如敏中向来（平素）与德裕有仇，仍然应当为了国家而救他，何况是靠他才晋升的呢？评分参考：4分，句意通顺给1分，“素”“因”“进”三处，每译对一处给1分。

14．①材料一用子濯孺子因选择品行端正的人教授射箭而脱险的事实，从反面论证羿在择人上存在过错。②材料二用庾公之斯不伤害子濯孺子的事实，从正面论证恩重义轻时不能因为公义而废弃私情的观点，表达了作者对白敏中诋毁李德裕这一行为的批判。评分参考：第一点2分，第二点3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。（四）

15．（3分）B16．（6分）①尾联两句化用典故、由物及人。②以孔孟“为山观水”巧妙设喻的典故，将制作与欣赏盆山上升到对为人为学的领悟。③继而含蓄地表达了希望被理解和认同的渴望，暗含知音难遇的感慨。评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

（五）

17．（6分）

（1）越陌度阡枉用相存

（2）尔其无忘乃父之志，他日汝当用之

（3）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹

评分参考：每句1分，有漏字或错别字均不给分。

二、语言文字运用（18分）

18．（3分）C19．（3分）C20．（4分）

①句修改为：就拿最熟悉的语文课本来说。或：就比如最熟悉的语文课本。⑥句修改为：便预知了我们心底的喜乐悲欢。

评分参考：每改对一句给2分。

21．（4分）

甲读者的阅读体验也是如此

乙有了更多被定格的可能性

评分参考：每写出一句给2分。

22．（4分）

答案示例一：初读时只觉得文字平淡无奇，反复咀嚼回味后，才发现数十年光阴被浓缩为一句话，庭院如旧，人事已非，静默之中暗涌着物是人非的苍凉。答案示例二：初读时，觉得只是在陈述事实而已，深入体味后才发现，繁茂的枇杷树与早逝的亲人形成尖锐的对比，暗含着“树犹如此，人何以堪”的深沉喟叹。答案示例三：初读时，只觉得是简简单单的一句话，某个午后忽然忆起，才发现睹树思人，是难以计数的日和夜，是欲诉无人的千言万语。评分参考：能写出初读时和再读时理解和感悟的对比反差，内容能体现表达形式和内在情绪的张力，对情感意蕴的把握比较准确，语言通畅。23.作文评分细则一、材料解读

作文材料来自学生现实生活，以学生视角呈现他们可能经历过的语文学习情境，引导他们对语文学习或者对语文教育进行体认，促使其在反思的基础上形成一定的理性认识。作文材料呈现的内容是在《雷雨》课堂教学中师生的“对话”片段。老师的“问”是从文学欣赏出发，助推学生进入作品内部；学生的“答”是借助习得的网络语言进行单一的浅表性评价。这一“对话”有网络流行语对文学表达的侵蚀，凸显表达失语的困境；有学生浅表化认知与经典厚重性的适配矛盾；有传统课堂问答与当代学生表达习惯的沟通错位。同时，在这“人人拥有麦克风”的时代，自媒体容易沦为“标题党”，我们要对其传播信息的真实性与误导性进行思辨，在信息时代生活中，体现我们的媒介素养。与隐含“标准答案”的“命意作文”不同，此则材料解读的角度多元，可以从课堂对话错位、经典作品阅读、教育自媒体的时代之用、网络用语对表达力的影响着手，具有写作空间的开放性。同时，材料内容关涉到整本书阅读、信息时代的语文生活、经典作品与后现代解读等方面，又有现实问题的针对性。二、立意角度根据以上理解，学生可从以下角度切入材料，由果溯因，不断追问，从而走向表达深刻、逻辑自洽。1.自媒体。材料中关于《雷雨》的师生对话描述得是否客观？有没有为吸引流量做夸大描述？学生可以结合自己的语文生活经验，形成反思。从而思考：在“人人都有麦克风”时代，怎样才能具备良好的信息素养？2.学生的回答。学生回答老师问题时，都使用了网络流行语。由此可以思考网络流行语对学生表达的影响。虽然网络流行语体现了语言发展演变的活力，但是“活力”不等同于表达粗鄙化；网络流行语更多用于表达情绪，给事物贴标签，满足于一种简单化，走向了“文学失语症”，失去了语言表达的丰富和精准，使得思维浅表化。3.错位。材料呈现了“错位”的课堂对话。首先是语用的“错位”。“狗血”“渣”“弱鸡”，学生在日常生活中可能使用这些语言，但是不能用于文学的鉴赏、分析；其次是名著阅读的“错位”。学生希望读到的名著和语文教育推选的经典名著可能是不匹配的，学生可以结合自己的阅读经验进行理性的阐述；第三，经典作品和后现代读者的“错位”。奉为圭臬的经典遇上习惯于消解、重构的读者，这种现象应该如何看待？第四，表达的“错位”。在这个充满情绪、立场和标签的互联网世界中，粗鄙化、标签化、浅表化的表达似乎越来越“正常”。我们是否正在被自己的言语塑造着、改变着？隽永、高古、优雅、丰富、精确的表达是不是正在远去？4.另外，考生也可从整体的角度审视材料呈现的逻辑，根据自身的学习经验，对材料中描述的师生问答内容、时机、目的以及对教育自媒体的“身份”进行辩驳。如果仅仅抓住材料中的一次对话来写，例如分析“周朴园是一个怎样的人”，整篇作文变为作品或人物分析，视为基本切题，建议不能进入二类文，不能超过47分。写作中不可片面否定网络用语或全盘批判学生表达，忽视现象背后的时代成因与教育反思；不可回避材料中的师生对话场景，空谈经典阅读或语言表达单一话题。此类情况在四类文、五类文之间赋分，不超过41分。四、评分标准一类文（54-60分）

维度1：审题

切题，全面把握材料，提出独特、思辨、深刻的观点或认识。维度2：文体

合乎文体规范，体现文体的表达特色。维度3：观点与结构

①观点、认识统贯全文；②文章层次清晰且有一定的艺术性。维度4：素材与语言①素材丰富、恰当、有品质；②语言流畅、丰富、有韵味二类文（48-53分）切题，基于材料提出一种具有思辨性的观点，或认识独到。合乎文体规范，有较为突出的文体特点①观点、认识贯穿全文；②文章层次清晰、有逻辑。①素材比较丰富、恰当；②语言流畅、丰富

三类文（42-47分）基本符合题意，从材料某一个角度提出正观点或认识。合乎文体规范①观点、认识基本能贯穿全文；②文章层次比较清晰但形式呆板。①素材比较丰富、但有的不够恰当；②语言通畅四类文（36-41分）抓住材料的某一关键信息提出观点，观点、认识普通。基本符合文体规范①观点、认识不深刻；②文章层次不清晰①素材不太丰富、不够恰当；②语言比较通畅五类文（30-35分）偏题，观点或认识，没有紧扣材料关键信息。行文中文体前后风格不统一①观点、认识失当；②文章层次不清晰①素材单薄；②语言苍白六类文（24-29分）偏离材料内容，没有具体的观点或认识。文体不规范①缺少明确的观点、认识；②文章层次不清晰①素材单薄；②语言苍白七