2026届语文二轮复习：题型01 分析故事情节（题型专练）全国适用（原卷版）

题型01分析故事情节目录第一部分题型解码高屋建瓴，掌握全局目录第一部分题型解码高屋建瓴，掌握全局第二部分解题攻略微观解剖，精细教学必备知识典例引领方法透视变式演练考点01情节脉络分析考点02情节作用探究【重难】第三部分综合巩固整合应用，模拟实战小说故事情节是小说的骨架，是人物活动、主题呈现的载体。高考对小说故事情节的考查，涵盖情节脉络分析、情节作用探究等具体考点，注重考查学生对文本的整体把握、逻辑分析和深度解读能力。考点01情节脉络分析（2024新高考Ⅱ卷，节选）阅读下列文字，完成后面试题。千里江山图（节选）孙甘露叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。一年以后，陈千里也去了南京。他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。”但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。”刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。“如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。”他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。（有删改）分析文本内容梳理情节脉络①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感；②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚；③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满；④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。（25-26高三上·山东青岛·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。老影匠李铭老影匠不识字，影戏却能唱得好。当初学艺，全凭师父的口传心授。影卷本子摆在那儿，权当一个摆设，他只要听着锣鼓点一响，该唱哪出戏就唱哪出戏。老影匠那时候在大小凌河沿岸唱的《五峰会》，那是家喻户晓，老少皆知，所到之处，特别受欢迎。过去的影戏班子里不准有女人唱影，老影匠的影戏班子里却时常有个女娃出现。女娃叫春红，春天的春，红花的红。那年春天，凌河发大水，山上的杜鹃花正红，老影匠在河里救下一个女婴。没有亲爹亲妈来认领，老影匠就收了女娃当闺女，取名春红。老影匠无亲无故，无儿无女，春红只能跟着他的影戏班子到处唱影。①咿呀学语，春红学的是影戏的词；蹒跚学步，春红走的是走村串户的路。女娃不能学唱影，春红不是学，是耳濡目染会的。有一年，在高家庄高满仓家唱“对台影”。“对台影”就是大户人家有钱讲排场，请来两个影戏班子，面对面摆台，一较高下。老影匠这边操纵影人的师傅拉肚子，眼瞅着状态不佳。这要是被比下去，影戏班子可就彻底栽了，从不着急的老影匠此刻头上也见了汗。想不到后台的春红见状，把操纵影人的师傅请到外面歇息。她瞄一眼影卷，心里就知道唱的是哪出戏了。春红披挂上阵，整个影戏操纵下来，不但娴熟，还增加了很多难度。春红操纵的武戏好看，影人闪展腾挪，身法灵活。伴奏的乐队师傅一见，锣鼓点密集紧凑，观众的心被紧紧抓住，连对面的影戏班子都惊讶地停下来观看。春红还能唱影，嗓子一亮，观众瞬间被吸引，赞叹声不绝于耳。过去的影戏班子，都是男人掐着喉咙唱女声，春红是女声唱女声，声声牵魂。春红第一次上台操纵影人，第一次开口唱影戏，就一炮而红。春红平时不怎么唱影，但是遇到影戏班子缺人少唱的时候，就会临时救场顶上去。后来，很多地方请唱影，冲的就是春红，点名叫这小丫头来操纵影人。小丫头长得快，没几年就出落成一个大闺女。媒人来了不少，老影匠在内心掂量很久，决定把春红许配给高满仓家的儿子高大个子。日本人来了以后，高满仓当了维持会长，现在是有头有脸的红人。鼓乐队吹吹打打，一路赶来，老影匠却发现春红不见了。女大不由爹，春红心里早有了意中人。那小伙子是邻村的，春红托媒人提过亲，老影匠打听过，小伙子家穷，有反骨，拿洋炮跟日本人干。老影匠头摇得像拨浪鼓，叫春红早点死了这条心。春红有心计，早就跟小伙子私订终身，还约了时间逃跑。高家迎亲扑了空，怒斥老影匠出尔反尔。老影匠火冒三丈，领着影戏班子出去唱影，顺带着找大逆不道的春红回来。这一年听说游击队在老爷岭跟日本鬼子干了起来。春红跟的男人就是游击队的，老影匠怒气冲冲去找春红。这兵荒马乱的，跟了这么个不省心的东西，早晚要出大事。老影匠进村，被眼前的情景彻底震惊了。只见几十户人家的村子变成一片废墟，男女老少全都被杀死了。在老碾道上，老影匠看到了闺女春红。②她全身赤裸，被捅了很多刀，眼睛圆睁，死不瞑目的样子。老影匠用颤抖的手帮着春红穿衣服：“红啊，别怕，爹来了。爹给你穿衣服……”晚上去高家庄唱影，是高满仓安排的。朝阳县城来了三个日本鬼子，提出要与民同庆。高大个子火速找来老影匠唱影。三个鬼子边看影戏边喝酒，嘴里呜呜啦啦，谁也听不懂。老影匠裤兜里揣着一颗捡来的手榴弹，表现得很平静，他事先学过怎么引爆手榴弹。③老影匠两眼噙泪，唱影唱到情深处声嘶力竭。鬼子兵还在调笑，老影匠油灯一泼，影幕迅速燃烧起来。鬼子兵一愣，看到燃烧的影幕后面端坐着一个白胡子老头，他咧嘴一笑，把一颗冒烟的手榴弹丢了出来。一声巨响，三个鬼子兵当场丧命。高满仓惹下杀身大祸，自知日本人不会善罢甘休，于是带着儿子高大个子捡起日本人的枪支，投奔了抗日游击队。锅叫高家人背了，老影匠反倒躲过一劫。那次爆炸，炸瞎了老影匠的一双眼睛。不过这并不影响老影匠唱影，④只是他再也不唱《五峰会》，因为当初闺女春红出道唱的也是这出戏。（选自《微型小说选刊》2025年第10期，有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．春红第一次上台唱影戏就一炮而红，主要因为她是女声唱女声，弥补了以往影戏班子中男人唱女声的不足。B．老影匠决定把春红许配给高大个子，这一选择看似嫌贫爱富，实则反映了乱世中他希望女儿生活安稳的朴素渴望。C．小说善用环境隐喻人物命运，如“凌河发大水”隐喻春红动荡的人生，“杜鹃花正红”则隐喻她鲜活的生命力。D．小说通过叙写老影匠救女、教艺、择婿、寻女、复仇的故事塑造了他在动荡时代里珍视亲情、勇于反抗的形象。2．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①运用对仗的手法来写春红在影戏氛围中的成长过程。句式整齐，音韵和谐。B．句子②中春红惨死的细节揭露了鬼子的残暴行径，为下文老影匠的复仇做铺垫。C．句子③对老影匠的描写有力地表现了他内心的悲愤、对女儿的思念和对鬼子的仇恨。D．句子④写老影匠不再唱《五峰会》，这意味着传统技艺从他的谋生工具升华为精神坚守。【变式演练】3．结合文本，简要分析小说叙事紧凑的特点。4．小说中的“影戏”意蕴丰富，请结合文本简要分析。考点02情节作用探究（2025·全国一卷）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：鼓书艺人【注】（节选）老舍一九三八年夏，汉口战局吃紧。浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。（马小弥译，有删改）文本二：我为什么离开武汉（节选）老舍在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。…………我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。（发表于1938年10月，有删改）【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析分析段落情节作用本题考查分析所写内容的作用和意蕴。①结合上文“翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱”“船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头”以及下文“难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”可知，这些逃难的旅客面对死亡的威胁以及未知的前途，已经无心顾及眼前的美景，这体现出难民们逃亡之时的心力交瘁。②结合“一九三八年夏，汉口战局吃紧”“日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃”可知，当时日本入侵，山河破碎，国土沦陷，人民流离失所，这与眼前江上的“画卷”“美景”“神奇传说”构成鲜明对比，令人更加忧愤于国家、人民以及中华古老文明所蒙受的灾难屈辱，怎能有闲情逸致来凭栏观赏景致！探究意蕴①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。（2025·广西柳州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。光罗伟章风正鸣叫，队伍逆风而行。李子一觉得，大地正在升高。这么一直走下去，走到山城重庆，他们就比山城还高了，高到天上去了，他们将在天上放牧这群动物，以霞光为食，以云气为饮，没有烦恼忧愁，没有侵略者，更不会因为侵略者而流浪和逃亡。这么想着，李子一睡过去了。出发没两天，他们就学会了这般站着睡觉，甚至走着睡觉。这是一支西迁队伍。这样的队伍亘古未有。人，三；动物，千余只，因而被称为动物大军。前方有了淡红色的光影，距离远，分不清是火光还是灯光。光影时隐时现，零星，单薄。每一线光芒都像一声呼喊，李子一走在队伍前面，他被呼喊的光芒喊醒，让他有了突发的、战栗的喜悦。对故乡的怀想，骤然间填满心胸。很长时间以来，他不敢去想。他的家在横贯中国北方的林区，外界盛传日本人打来的时候，林区并没有看见日本人，风一如往常地吹，果子一如往常地成熟，樟子松、白桦林和所有站立的生命，一如往常地争高直指，山鹰和云朵，一如往常地托于树杪。李子一最喜欢做的事情，是在林间奔跑。八岁过后，凡进了林子，他就跑。他跑起来，身边的树木和眼里的景色，也跟着跑。①他和狍子、驼鹿、野兔……一样，是这片土地上单纯无辜的生命，也是这片土地的心。当他闻到夜晚的气息，才知道错过了回家的时间。他独自一人，走上回家的路。②路被轰然坍塌的黑暗没收了。莽莽苍苍的黑。近在咫尺又远到天涯的黑。光和看见光，成为他的全部渴望。就是在找光的时候，他发现了日本人。他躲在林子里，偷看鬼影在有光的地方忙碌。他们一队一队的，抱着箱子，从一面坡道下去。从姿势看，箱子很沉。下去的人再上来时，手里就空了，然后又抱着箱子下去。如此很长时间，人不见了，声音停了，光也灭了，像什么事也没发生。鸟鸣声从远处传来，李子一这才知道晨光已经降临。③世间的许多人和事，发现之前，眼里没有，心里也没有，一旦发现，就成为坚硬的存在，眼里有了，心里也有了。他发现之后，一个接一个的林区百姓，都发现了日本人。日本人似乎知道被发现，就自己跑了出来。他们到村里抓人，抓去为他们挖矿，做苦工。而抓进去的人，就像他们开进去的车，再也不见出来。关于苦工们悲惨生活的传闻，却不胫而走：饿饭，遭毒打，被割耳剜目，到不能干活时，还没断气就抛给狼狗…没过多久，李子一的父亲也被抓走了。那天李子一又进了林子，否则同样不能幸免。李子一天黑时回来，母亲塞给他两个高粱饭团和一把干菜，就推他快跑，朝没有日本人的地方跑。他就这样开始了逃亡。然而，他是幸运的，碰到一个人，并被这个人收留。他流浪到了南京，游荡在秦淮河畔。有天到了太平南路，见街头一艺人耍猴戏，艺人喝令猴子给围观者作揖、跪拜，围观者不赏钱，皮鞭就朝猴身乱抽。他看着猴子惊惧悲苦的脸，流下了眼泪。这眼泪把一个过路人烫了一下。这个过路人名叫王酉亭，南京某高校畜牧场场长。王酉亭将他带到畜牧场，让他负责打扫畜棚。在这里，他又遇到了一个像父亲一样关照自己的任大伯。任大伯名叫任贵春，畜牧场饲养员。任大伯的老家在江苏太仓乡下，他在老家没有亲人，在南京也没有。许多次，特别是冬天，就睡在牛圈或马棚里。这群动物是从国外进口的，为了改变中国落后的农牧业面貌。队伍是从南京出发的——在南京陷落之前。动物种类复杂，有牛有马、有猪有羊还有兔子、鸭子……小动物装进木箱让大动物背着。人则推着板车，板车里装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。多日以后，人和动物，都记得出发那天的暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不甘心，想看见更多的光。遗憾的是，每多看一眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色里，只能从残存的光里看见黑暗。日军从三面围攻南京，汤山、栖霞等外围阵地，已插上血红的太阳旗。这批珍贵禽畜，本来早该运走，但那根本不可能。别说动物，就连人，也很难找到车船逃离战火。校长给王酉亭的指示是：“或卖或吃，随你们自便，只是不能留给日本人。”听到王酉亭传达的指示，任贵春周身的血朝脸上集结。这些动物，早成了他的亲人，怎能杀来吃？他说，敌人杀过来了，我们要杀就杀敌人，不杀它们；说，哪怕饿死，我也不吃它们的肉，千里万里把它们买来，是要它们为国家做贡献；说，校长讲那种话，等于是不信任我们……王酉亭默默地听着，当时没表态，经过一夜挣扎，终于决定：凭借双脚，把这批动物带出南京，一路向西，走到重庆。学校早先已迁到重庆，在沙坪坝松林坡下，找到了安身之所。校长写信敦促王酉亭，形势愈发危急，请尽快撤离南京，并重申了对那批动物的处置方案。当决定带着这批动物去重庆跟学校汇合，王酉亭又踌躇了。这一路过去，路途遥远，险象环生，三个人能做到吗？④没做，就不知道能不能。国难当头，唯有行动。数日过去，队伍已到安徽地界。傍晚时分，动物大军行进在日军左翼。靠得太近了，日军的脚步声，清晰可闻，日军激起的烟尘，在月光下也清晰可见。王酉亭让队伍暂时停下。动物们听从任贵春的指令，由前至后，向路边的洼地移动。三人站在动物外侧，望着日军通过的方向。现在，不仅有脚步声和脚步激起的烟尘，还有大声的呼喊。虽然听不懂喊些什么，但能听出情绪。那是兴奋到疯狂的情绪。从这疯狂的情绪里，他们知道南京多半凶多吉少了。对李子一这个十多岁的孩子来说，并不能深刻领会南京陷落对一个国家意味着什么，他只觉得为此心慌、难过。当日军远去，听王场长一声令下：“出发！”李子一收回思绪，浑身一震。这声刚劲有力的“出发”，让他明白，自己现在不是畜牧场的临时工，而是动物大军里的一个战士，他要和王场长、任大伯一起，成为最坚实的力量，把这批国家的宝贝，安全送到大后方。队伍再次出发。依然是王酉亭断后，李子一在前，朝着葡萄园方向去。这片绵延三公里长的葡萄园，架子上，瑟缩着像是死去了的藤蔓，冷月光里，显得格外凄寒、清瘦和萧条。这是季节的律令，它们要遵循，但它们并没有死。当春天到来，藤蔓就会上水，姿态妖娆，那是植物的风韵和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的鸣响，东风一吹，鹅黄的嫩叶，宣示着深沉的苏醒。然后，枝条上冒出了珍珠似的颗粒。它们下接地气，上承天恩，养育着这些颗粒，日升月落间，完成着一株植物的使命。李子一想象着春天的样子，又在行走中睡过去了。刚闭上眼睛，就做梦。他梦见动物大军在一个阳光灿烂的日子，抵达山城，行走在高低不平的街面。那些围观的市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动物。（摘编自罗伟章《光》，有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文中加点处连续用了四个“一如往常”，与后文日军入侵后的惨状形成鲜明对比，突出了战争对和平生活的摧毁。B．王酉亭、任贵春面对校长的指示，做出了带动物西迁的决定，这一决定体现了危难中小人物的家国情怀，推动了情节发展。C．文中关于葡萄园的描写和想象，渲染了凄寒、萧条的氛围，烘托三人在明白南京凶多吉少后的悲伤情绪和低落心境。D．小说结尾李子一梦见动物大军抵达重庆的情境，呼应了开头“在天上放牧这群动物”的憧憬，表达了他对和平生活的渴望。2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子①中“单纯无辜”说明他与自然生灵一样纯洁，凸显日军入侵中国的罪行。B．句子②三句均独立成句，使语气节奏更急促，强调了黑暗的浓重和无边无际。C．句子③将发现前的状态与发现后的感受做对比，突出日军的出现对人们心理影响大。D．句子④表达出的决定，与前文“当时没表态”“又踌躇了”的犹豫形成了反差。3．“光”是本文的重要意象，请结合文本分析其意蕴。【构思作用】4．小说以“动物大军”西迁为核心事件，却用大量笔墨穿插李子一的个人经历，这种构思有何妙处？请结合文本简要分析。一、（2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：边城（节选）沈从文夜间果然落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一个炸雷。翠翠在暗中抖着。祖父也醒了，知道她害怕，且担心她着凉，还起身来把一条布单搭到她身上去。祖父说：“翠翠，不要怕！”翠翠说：“我不怕！”说了还想说：“爷爷你在这里我不怕！”祖孙两人便默默地躺在床上听雨声雷声。但无论如何大雨，过不久，翠翠却依然就睡着了。醒来时天已亮了，雨不知在何时业已止息，只听到溪两岸山沟里注水入溪的声音。翠翠爬起身来，看看祖父还似乎睡得很好，开了门走出去。门前已成为一个水沟，一股浊水便从塔后哗哗地流来，从前面悬崖直堕而下。并且各处皆是那么一种临时的水道。屋旁菜园地已为山水冲乱了，菜秧皆掩在粗砂泥里了。溪中也涨了大水，已漫过了码头。下到码头去的那条路，正同一条小河一样，哗哗地泄着黄泥水。泊在崖下的渡船，已不见了。翠翠无意中回头一看，屋后白塔已不见了。一惊非同小可，赶忙向屋后跑去，才知道白塔业已坍倒，大堆砖石极凌乱的摊在那儿。翠翠锐声叫她的祖父。祖父不起身，也不答应，就赶回家里去，到得祖父床边摇了祖父许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。翠翠于是大哭起来。过一阵，有从茶峒过川东跑差事的人，到了溪边，隔溪喊过渡，翠翠正在灶边一面哭着一面烧水预备为死去的祖父抹澡。那人以为老船夫一家还不醒，急于过河，喊叫不应，就抛掷小石头过溪，打到屋顶上。翠翠鼻涕眼泪成一片地走出来，跑到溪边高崖前站定。“喂，不早了！把船划过来！”“船跑了！”“你爷爷做什么事情去了呢？他管船，有责任！”“他管船，管五十年的船——他死了啊！”翠翠一面向隔溪人说着一面大哭起来。那人知道老船夫死了，得进城去报信，就说：“真死了吗？不要哭吧，我回去告他们，要他们弄条船带东西来！”那人回到茶峒城边时，一见熟人就报告这件事，不多久，全茶峒城里外都知道这个消息了。河街上船总顺顺，派人找了一只空船，带了副白木匣子，即刻向碧溪岨撑去。城中杨马兵却同一个老军人，赶到碧溪岨去了，砍了几十根大毛竹，用葛藤编作筏子，作为来往过渡的临时渡船。筏子编好后，撑了那个东西，到翠翠家中那一边岸下，留老兵守竹筏来往渡人，自己跑到翠翠家去看那个死者，眼泪湿盈盈的，摸了一会躺在床上硬僵僵的老友，又赶忙着做些应做的事情。到后帮忙的人来了，从大河船上运来棺木也来了，住在城中的老道士，还带了许多法器，一件旧麻布道袍，并捉了一只大公鸡，来尽义务办理念经起水诸事，也从筏上渡过来了。家中人出出进进，翠翠只坐在灶边矮凳上呜呜的哭着。到了中午，船总顺顺也来了，还跟着一个人扛了一口袋米，一坛酒，大腿猪肉。见了翠翠就说：“翠翠，爷爷死了我知道了，老年人是必需死的，不要发愁，一切有我！”各方面看看，就回去了。到了下午入了殓，一些帮忙的有的回家去了，晚上便只剩下了那老道士、杨马兵同顺顺家派来的两个年轻长年。黄昏以前老道士用红绿纸剪了一些花朵，用黄泥作了一些烛台。天断黑后，棺木前小桌上点起黄色九品蜡，燃了香，棺木周围也点了小蜡烛，老道士披上那件蓝麻布道服，开始了丧事中绕棺仪式。老道士在前拿着小小纸幡引路，孝子第二，马兵殿后，绕着那寂寞棺木慢慢转着圈子。两个长年则站在灶边空处，胡乱地打着锣钹。老道士一面闭了眼睛走去，一面且唱且哼，安慰亡灵。到了半夜，事情办完了，放过爆竹，蜡烛也快熄灭了，翠翠泪眼婆娑的，赶忙又到灶边去烧火，为帮忙的人办宵夜。吃了宵夜，老道士歪到死人床上睡着了。剩下几个人还得照规矩在棺木前守夜，老马兵为大家唱丧堂歌，用个空的量米木升子，当作小鼓，用手剥剥剥的一面敲着一面唱下去——唱王祥卧冰的事情，唱黄香扇枕的事情。翠翠哭了一整天，同时也忙了一整天，到这时已倦极，把头靠在棺前睡着了。两长年同马兵吃了宵夜，喝过两杯酒，精神还虎虎的，便轮流把丧堂歌唱下去。但只一会儿，翠翠又醒了，仿佛梦到什么，惊醒后明白祖父已死，于是又幽幽地哭起来。“翠翠，翠翠，不要哭啦，人死了哭不回来的！”老马兵说。黄狗在屋外吠着，翠翠开了大门，到外面去站了一下，耳听到各处是虫声，天上月色极好，大星子嵌进透蓝天空里，非常沉静温柔。翠翠想：“这是真事吗？爷爷当真死了吗？”老马兵见翠翠痴痴地站着，时间过了许久还不回头，就打着咳叫翠翠说：“翠翠，露水落了，不冷么？”“不冷。”“天气好得很！”“呀……”一颗大流星使翠翠轻轻地喊了一声。接着南方又是一颗流星划空而下。对溪有猫头鹰叫。“翠翠，”老马兵业已同翠翠并排一块儿站定了，很温和地说：“你进屋里睡去吧，不要胡思乱想！”翠翠默默地回到祖父棺木前面，坐在地上又呜咽起来。那个马兵便幽幽地说道：“不要哭了！不要哭了！听我说，爷爷的心事我全都知道，一切有我。我会把一切安排得好好的，对得起你爷爷。我会安排，什么事都会。我要一个爷爷欢喜你也欢喜的人来接收这渡船！不能如我们的意，我老虽老，还能拿镰刀同他们拼命。翠翠，你放心，一切有我！……”（有删改）文本二：《边城》电影剧本由姚云、李隽培改编，沈从文审阅。下面节选的文字楷体为剧本原文，方括号中的宋体是沈从文的点评、修改、补充。溪中也涨了大水，已漫过了码头。下到码头去的那条路，【集中屋前屋后几道水】正同一条小河一样哗哗地下泄黄泥水……雨过天晴，空气十分清新，天际挂着一条长虹。【早上不会有长虹。】翠翠跟着黄狗奔到爷爷床头。老人苍白的【蜡渣黄的】脸上安详、宁静，原来这个人在雷雨将息时已死去了。【不宜用“苍白的”形容。事实上一个生命在风雨阳光下过生活的水上人，死时脸多已显得苍黄以至于哑黑的。】浩浩荡荡的队伍【人不宜多到十人以上。】来到了渡口……顺顺内疚地望着死者……转身对匍匐在床前的翠翠说：“翠翠。老年人是必需死的，你爷爷劳苦了一辈子，也应当休息了，你不要难过，凡事有我。”入夜了，棺木前小案桌上点着黄色的九品蜡。且燃了香，棺木周围也点了些小蜡烛。【装点这个场面，越简陋越合实际情形。】蜡泪顺烛身下淌，一滴又一滴。【木油烛会慢慢地坍融，不会滴。古人形容滴多指大红烛，九品黄蜡不会滴。必采用陆续坍融方式，光逐渐黯，才符合实际产生凄惨效果。丧堂歌似乎要。我在另外情形下听过，唱时只用小米升拍拍作节奏，唱得懒声懒气才符合实际应有的空气。】翠翠倚门而立。（心声）“这是真事情吗？爷爷当真死了吗？”想到这里，于是又哑哑的嘶嘶哭起来。（有删改）1．关于文本一中的人物，下列说法正确的一项是（

）A．祖父离世以后，翠翠不时地陷入哀伤，守夜时的恍惚、对流星的轻呼等，凸显出她作为孤儿的孤独、无助与对未来的迷茫。B．得知老船夫去世消息后，顺顺表现得慷慨仗义，但一句“老年人是必需死的”也表现了他狠心的一面，暗示他与祖父曾有过节。C．老船夫去世后，杨马兵表现得善良且重情重义，他的劝慰与担当，预示着他也会和爷爷一样，促成翠翠与大佬天保的美好姻缘。D．老道士是丧仪的“专业角色”，其行为只是“例行公事”，带有浓厚的迷信色彩，其内心并没有对逝者的尊重与对生者的慰藉。2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一从翠翠视角，看到暴雨后环境变得狼藉、混乱，充满了自然力量肆虐后的残破感，营造出压抑、不安的氛围，让祖父的离世更具悲剧冲击力。B．文本一写翠翠和过渡人的对话，一行即一段，多为短句、朴素、自然、不绕弯，翠翠的话还暗含着对祖父辛劳一生的心疼及丧亲之痛的直接宣泄。C．文本一将暴雨、白塔坍塌、祖父去世组合在一起，通过“自然破坏——文化象征崩塌——亲情丧失”形成“递进式灾难链”，增强了故事感染力。D．文本一有“丧堂歌”，文本二则没有，沈从文建议“似乎要”，并建议使用“大红烛”，这样烛泪一滴一滴往下淌，可渲染氛围，增添凄惨效果。3．文本一画线语段详写了一些丧事仪式，意蕴丰富，请简要分析。4．结合文本一及《边城》整本书，谈谈文本二中，为什么沈从文不赞同电影剧本中听到老船夫去世“浩浩荡荡的队伍来到了渡口”，而是提议“人不宜多到十人以上”？二、（2025·四川成都·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。观雅化闲游君子邦［清］李汝珍不多几日，到了君子国，将船泊岸。林之洋上去卖货。唐敖因素闻君子国好让不争，想来必是礼乐之邦，所以约了多九公上岸，要去瞻仰。走了数里，离城不远，只见城门上写着“惟善为宝”四个大字。二人把匾看了，随即进城。只见人烟辏集，作买作卖，接连不断，衣冠言谈，都与中原一样。唐敖见言语可通，因向一位老翁问其何以好让不争之故。谁知老翁听了，一毫不懂。又问国以“君子”为名是何缘故，老翁也回不知。一连问了几个，都是如此。多九公道：“据老夫看来：他这国名以及‘好让不争’四字，大约都是邻邦替他取的，所以他们都回不知。方才我们一路看来，那些耕者让畔，行者让路光景，已是不争之意。而且士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，也不愧‘君子’二字。”唐敖道：“话虽如此，仍须慢慢观玩，方能得其详细。”说话间来到闹市。只见有一隶卒在那里买物，手中拿着货物道：“老兄如此高货，却讨恁般贱价，教小弟买去，如何能安！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。”唐敖听了，因暗暗说道：“九公，凡买物只有卖者讨价，买者还价。今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价。此等言谈，倒也罕闻。据此看来，那‘好让不争’四字，竟有几分意思了。”只听卖货人答道：“既承照顾，敢不仰体？但适才妄讨大价，已觉厚颜；不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？况敝货并非言无二价，其中颇有虚头。俗云：‘漫天要价，就地还钱。’今老兄不但不减，反要加增，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难从命。”唐敖道：“‘漫天要价，就地还钱’，原是买物之人向来俗谈；至‘并非言无二价，其中颇有虚头’，亦是买者之话。不意今皆出于卖者之口，倒也有趣。”只听隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了忠恕之道？凡事总要彼此无欺，方为公允。试问那个腹中无算盘？小弟又安能受人之愚哩。”谈之许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数付价，拿了一半货物。刚要举步，卖货人那里肯依，只说价多货少，拦住不放。路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。唐、多二人不觉暗暗点头。走未数步，市中有个小军，也在那里买物。小军道：“方才请教贵价若干，老兄执意吝教，命我酌量付给；及至遵命付价，老兄又怪过多。其实小弟所付业已刻减。若说过多，不独太偏，竟是违心之论了。”卖货人道：“小弟不敢言价，听见自付者，因敝货既欠新鲜，而且平常，不如别家之美。若论价值，只照老兄所付减半，已属过分，何敢谬领大价。”唐敖道：“货色平常，原是买者之话；付价刻减，本系卖者之话。那知此处却句句相反，另是一种风气。”只听小军又道：“老兄说那里话来！小弟于买卖虽系外行，至货之好丑，安有不知？以丑为好，亦愚不至此。第以高货只取半价，不但欺人过甚，亦失公平交易之道了。”卖货人道：“老兄如真心照顾，只照前价减半，最为公平。若说价少，小弟也不敢辩，惟有请向别处再把价钱谈谈，才知我家并非相欺哩。”小军说之至再，见他执意不卖，只得照前减半付价，将货略略选择，拿了就走。卖货人忙拦住道：“老兄为何只将下等货物选去？难道留下好的，给小弟自用么？我看老兄如此讨巧，就是走遍天下，也难交易成功的。”小军发急道：“小弟因老兄定要减价，只得委曲从命，略将次等货物拿去，于心庶可稍安。不意老兄又要责备。且小弟所买之物，必须次等，方能合用；至于上等，虽承美意，其实倒不适用了。”卖货人道：“老兄既要低货方能合用，这也不妨。但低货自有低价，何能付大价而买丑货呢？”小军听了，也不答言，拿了货物，只管要走。那过路人看见，都说小军欺人不公。小军难违众论，只得将上等货物、下等货物，各携一半而去。二人看罢，又朝前进，只见那边又有一个农人买物。原来物已买妥，将银付过，携了货物要去。那卖货的接过银子仔细一看，用戥秤了一秤，连忙上前道：“老兄慢走。银子平水都错了。此地向来买卖，都是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。刚才小弟秤了一秤，不但银水未扣，而且秤头过高。此等平色小事，老兄有余之家，原不在此；但小弟受之无因。请照例扣去。”农人道：“些须银色小事，何必锱铢较量？既有多余，容小弟他日奉买宝货，再来扣除，也是一样。”说罢又要走。卖货人拦住道：“这如何使得？去岁有位老兄照顾小弟，也将多余银子存在我处，曾言后来买货再算。谁知至今不见，各处寻他，无从归还，岂非欠了来生债么？今老兄又要如此，倘一去不来，到了来生，小弟变驴变马归还先前那位老兄，业已尽够一忙，那里还有工夫再还老兄？岂非下一世又要变驴变马归结老兄？据小弟愚见，与其日后买物再算，何不就在今日？况多余若干，日子久了，倒恐难记。”彼此推让许久，农人只得将货拿了两样，作抵此银而去。卖货人仍口口声声只说“银多货少，过于偏枯”。奈农人业已去远，无可如何。忽见有个乞丐走过，卖货人自言自语道：“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生有这报应。”一面说着，即将多余平色用戥秤出，尽付乞丐而去。唐敖道：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’一幅行乐图么？我们还打听甚么！且到前面再去畅游。如此美地，领略领略风景，广广识见，也是好的。”（节选自《镜花缘》，有删改）1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（

）A．从泊岸、远观城门匾额，到进城后观察市井交易，随着空间推移，主人公逐步深入了解君子国民风。B．君子国买卖双方互相谦让，关系和谐，虽各有自己的交易逻辑，但每次交易结果都令双方十分满意。C．两个老翁“作好作歹”、路人责怪小军“欺人不公”等情节，表明“让”已成为君子国所有人的共识。D．君子国是一个“惟善为宝”的礼乐之邦，与陶渊明笔下的世外桃源相似，都因与世隔绝而民风淳朴。2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．刚到君子国，唐敖希望弄清人们“好让不争”的缘由，当地人却“一毫不懂”，这样的反差引发了读者的好奇。B．唐敖旁观交易后的言论，流露出对此处“句句相反”的惊奇，小说以他的视角巧妙呈现出君子国的风气。C．卖货人将多收的银钱“尽付乞丐而去”这一情节的设置别具深意，充分表现了君子国人乐善好施的品质。D．小说通过颠覆常规预期的买卖行为来达成叙事目的，大量的对话描写则使唐敖的“闲游”显得真实可感。3．作者为什么要虚构“好让不争”的君子国？请谈谈你的理解。4．小说中三个交易故事情节相似，作者为什么写三个故事而不是一个？请简要分析。三、（2025·安徽合肥·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：古陂的舞者（节选）朝颜黑夜苍茫如幕，黑夜是被香火和舞者点亮的。举狮而舞的男子，手持香火的男子，形成了一条长龙，逶迤在丘陵之间。像燃烧的火焰，一路穿过圩镇和村落，经过田畴与河流，攀上那高高的青山，又反身向下，激越地冲向祖先的祠堂。数不清他们的人数，也看不清他们的脸膛，只看见被火光映照的红，像斑斓的花朵，热烈地盛开在天空之下、大地之上。这是正月十五日元宵夜，热闹了三天的谢氏蓆狮队，正举行最后的“赶龙”仪式。锣鼓有节奏地喧响，爆竹不停歇地炸开，仿佛铁了心要在这个夜晚，喊醒天上的星辰、山间的草木、地里的虫豸、水中的游鱼。那么多的人，那么多的香火，奔跑在双龙与蓆狮的后面，奋力地追撵着、晃动着、呐喊着、吆喝着，构成雄浑的、高声部的交响，声势直透苍穹。他们，要用最嘹亮的喊声，宣泄头年的苦、头年的累，喊出来年的盼望、来年的憧憬。年复一年，这热烈而欢喜的仪式，成为照进信丰县古陂镇谢氏一脉生命里的亮光。年复一年，舞狮的人来了又去、去了又添。他们说，天上的星星有多亮，地上的香火就有多旺。这其中，有一个名叫谢达光的男子，先是长龙后面一条活蹦乱跳的小尾巴，后来是蓆狮舞中的狮尾、狮身、狮头，举着蓆狮粗犷起舞。再后来，他是一名熟练的乐队鼓手，指挥着小迥迥（负责开路、逗狮的角色）为狮子洗脸、擦背……但是现在，他再也打不动那面鼓了。从镇上去往谢达光的家，需要经过一条窄窄的巷道，然后是一块水泥大面积剥蚀的、长满铁马鞭草的空坪。除了几只母鸡在草地上啄食，四周阒寂无声。这挨挨挤挤的房子，这紧紧闭锁的大门