语文+答案湖南娄底一中2025年秋季学期高二年级上学期1月月考(1.12-1.13)

容十分丰富。在充分肯定其当代价值与现实意义的同时，我们必须看到，发挥中华传统文化的促进作用，并非拿来就用，也不是自发实现的，而需要有鉴别地加以对待、有扬弃地予以党对待中华传统文化的科学态度，是增强传统文化生命力和影响力的正确选择。我们要以马导，以创造与创新为途径，以转化与发展为动力，着力推进中华传统文化内涵意蕴与时代诉达方式与社会发展相适应。只有在创造性转化、创新性发展过程中，我们才能够深入传统文优劣得失，辨析精华糟粕，科学提炼精粹内容；才能克服市场经济条件下的功利主义倾向，另一方面，促进中华传统文化与现代化积极融合，以求协力共进中华传统文化，以助力与服务现代化为使命，以促进现代化发展为价值彰显，其服务内容的脚踏实地并登高望远，传统文化与现代化的内在联结与渗透融会必将上升到一个更高层面，代化的协力共进与发展提升必将发展到一个崭新境界，携手为开启全面建设社会主义现代化(摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代近代以来中国现代化与中华传统文化的不期相遇，既为中国现代化推进提供了华传统文化焕发生机注入了新鲜血液。中华传统文化与现代化的对望与交流，实质上是对话，是文化坚守和观念创新的一次互动。在中华传统文化对现代化发生作用的同时，改变着中华传统文化，现代化为中华传统文化实现自身代中国伟大实践的社会主义现代化建设的客观需要，离不开作为当代中国主流它的改造与吸纳，离不开作为执政党的中国共产党的高度重视与有力推动，离用主体的中国人民的传承发扬与自觉实践。在现代化进程中，中国共产党引领其二，现代化为中华传统文化自身现代化提供重要遵循。中华传统文化实所遵循，现代化则为之提供目标、方向及道路等方面的基本依赖。一要服务现实。二须与现代相联，传统文化必须接通现代文化，传统文化才能够融入到现代化进程之中其三，现代化为中华传统文化自身现代化提供现实条件。文化是人们社会中华传统文化实现自身现代化的丰厚社会土壤。现代化与工业文明、信息文明相联，现代统文化实现自身现代化的氧化剂。现代化在孕育新的、更加先进的思想、文化、理念之时传统文化的思想精华，同时为中华传统文化的转化创新提供新鲜元素、注入新鲜血液。现身能够成为中华传统文化发现和纠正自身缺陷的参照对象，成为中华传统文化反观和超越力量。借助现代化思想文化及其精神引领，中华传统文化可以而且能够迅速氧化而达至蜕A.中华传统文化对当代中国发展及社会主义现代化B.中华传统文化的创造性转化及创新性发展能C.文化要实现现代化，既需要继承又需要创新，而创新就不能D.中华传统文化欲实现现代化，需要以现代化A.韩非子在《韩非子·五蠹》里说道：“不期修古，不法常可。”B.唐代文学家刘禹锡：“以不息为体，以日新为道。”C.《论语·子罕》有言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”D.戴复古在《论诗十绝》中说：“须教自我胸中出，切忌随人脚后行。”意思是“不要跟不如自己的人交朋友”(杨伯峻译这时候的爷爷，耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，闪电劈过，夜空忽明忽暗，雷声如高山撒落下了巨石隆隆作响。爷爷举叔爷爷天天穿梭在山林中……那年的一个午后，大山里来了一支队伍，大都面黄肌瘦，一袭破旧的灰色衣清一色的草鞋，经过荆条子的再三缠裹。再一细看，二三十人的队伍，几乎每个人爷爷抄小道赶在他们前面，把随身带的干粮和腊肉、土酒，挂在路边的树上几个小兵如获至宝，争相过去取下来，拿到一个头缠绷带、手拄木棍的兵后面的事情就简单了。爷爷从树后转出来，把小兵重新挂回树上的兜子取下，郑重地他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问。他们态度和蔼，相扶相助，他当夜回了趟家，没跟家人透露一点儿消息，扛着家里的糙米、土酒、狍子他们白天急行军，晚上宿山洞，绕开溪流、暗沼、沟壑，奔走在弯曲的羊肠老兵大喊一声：隐蔽！话到手到，他一把将身边的一个小兵推到了几步外的小石砬子旁一个“猛虎扑食”，将爷爷结结实实地压在身下，两人就势滚进了路边的草丛。不过一息之一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医瞿老山人竭力抢救，爷爷幸存了那片坟茔成了爷爷的根据地，年轻时打猎，年老时护林、修坟，差不多每天老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝。每当爷爷痛发，知根知底的寨A.爷爷年轻时是一个身手矫健的猎手，非常熟悉黑山寨周围的大山，B.炸弹将羊肠小道炸成了断崖，这处场面描写惊心动魄，表现了战争D.小说的情节设置得紧凑、巧妙，开篇直接进入情境，吸引了长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤……太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王陵杀寡人之重臣，不谢而亡去。寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王伏兵武关楚王至则闭关劫之与俱西至咸阳,朝章台,如藩臣礼，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我，而又强要不复许，秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地..秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲秦王令【A】一将军【B】诈【C】为王【D】伏兵【E】11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.材料一中楚怀王听信子兰的劝告前往秦国，被秦国设伏兵断了后路，并被要挟B.材料一中司马迁的总评中有对屈原有卓异的才能、却执著于尽忠楚国而自D.材料二楚国采纳昭睢之计，假托割地于齐，迎回了太子。后来怀王也曾两少年上人号怀素①,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔②。【注】①怀素：唐代僧人，湖南零陵人，善草书，比李白小二十五岁，为李白好友。16.苏轼认为本诗非李白所作，而郭沫若则持相综观近年来反响热烈的国产动画电影，大都取材于中国古代神话何为“粒子水墨”技术?①,就是利用将大量的粒子构建而成的具有水墨风格的现代动画制作技术。水墨画是一种中国的绘画艺术形式，水和墨的神奇交溶，让墨的五色：创新是艺术的生命力。放眼全球，美国的三维动画、日本的二维动画都取得了很味。”“三人行，必有三人”……近期，①,引起年轻人的极大兴趣。远流长，并非今日之网络才独有的现象。②,或许也和当下较为普遍的社交焦虑不无关系。很多“得有点废话，我们的生活才有意思。”因此，③,就是在包容一种宽松的说话空间、轻松的交流心态，以及由此带来的松弛、融洽的人际？（【参考答案】1.B【试题分析】“能够克服市场经济条件下的各种不利倾向”说法错误，材料一第二段原文为“克服市场经济条件下的功利主义倾向，杜绝形式主义偏颇”，文中只限定于“克服市场经济条件下的功利主义倾材料一开头部分提到“创新”，但主要是说传统文化需要“有创新性地推进提升”；材料二开头部分强调B.“以不息为体，以日新为道”意思是以永不停息为准则，以日日创新为法C.“逝者如斯夫，不舍昼夜”意思是消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。强调的是时间流逝的变化D.“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”意思是应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。这两句告诉我们：诗贵创新，贵于写出作者的真情实感，反映作者的独特个性，切忌拾人牙慧，亦步亦趋应；②促进传统文化与现代化积极融合，的时代内涵与表达形式；⑤借助现代化实践与思想文化，为传统文化提供现实条件，推动其转化创新。对其糟粕可抛弃之。（2分）②《论语》中所说的“无友不如己足之处，属于传统文化中的糟粕，可以抛弃；的话也未必全对。（2分）③《论语》中的语句需结合③救助战友和群众，甘于牺牲奉献的精神。（每点2分，任答两点4分。若有其他答案，言之成理亦可酌③作为线索：雷雨天是爷爷病情复发的触发点，④具有象征意义：雷雨天既象征当年战争的炮火（每点2分，任答三点6分。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分。）句意：秦王命令一位将军装扮成自己，并在武关埋伏下重兵，楚王一到便关闭城门将他劫持，带着他西行到咸阳，秦王在章台宫以藩臣的礼节接待了他。“一将军”做“诈为王”的主语，中间不能这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻这是不了解人的祸害。……令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才你派太子来我国做人质，彼此关系非常融洽。谁知楚太子凌辱杀害了我的重臣，不辞而别，我实在气愤难相互通婚，结为婚姻亲家。如果今日秦国与楚国不能友好相处，就无法去号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面，当面结成友好盟约，这是我最大的愿望啊。”楚怀王为此深感忧虑，想前往赴约，又担心上当受骗，想不去又担心秦国会更加愤怒。丞相昭睢说：“秦国如豺狼一般，有吞并各诸侯之心，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，于是楚怀王到了秦国。秦王命令一位将军装扮成自己，并在武逼迫楚怀王割让巫郡、黔中郡。楚王想与秦王缔结盟约，秦王却想先得到土地。楚王愤怒地喊道：“秦国“我们的君王被秦国扣留不能回国，还以割地相威胁，而太子又在齐国充当人质。假如齐国、秦国联合一起对付我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打算拥立在国内的王子继承王位。昭睢说：“君王和太子都被困在国外，现在我们又违背君王的意愿去拥立他的庶子，不合适。”于是到齐国假称楚怀王去世，要迎太子回国即位。齐湣王召集群臣商量对策，有人建议：“不如扣留太子要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不能这样做。如果我们扣留了太子，楚国就会另立新王，这样，我们就等于空守一个人质又在世人面前蒙受不仁不义的罪名。”那个主张扣留太子的人又说：“不见得。如果楚国拥立新王，我们就与新王做交易，说：‘让给我们下东国，我们替你杀掉太子。不然，将会联合秦、韩、魏三国共同出兵周赧王延十八年，楚怀王逃跑，准备回到楚国。结果被秦国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道路，楚怀王只好从小路逃到赵国。此时赵主父在代郡，赵国人不敢接纳他。楚怀王又