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文档简介

表情实为狼狈核心素养壹

知人论世,了解作者、时代背景及“表”的特点;贰)疏通文意,掌握重要的文言知识;体会作者至真至诚的孝情、忠情,学习动之以情,晓之以理的说理方法;肆

理解“忠”

“孝”观念在当下的意义,弘扬中华美德。参疏通文意,掌握重要的文言知识;体会作者至真至诚的

孝情、忠情,学习动之以情,

晓之以理的说理方法。教

难重点

难点理解“忠”

“孝”观念在当下的意义,弘扬中华美德。知作品论人世任务年选李密(224年—287年),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖

母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。

师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初

仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密

以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中

太守。后免官,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。其生平见载《华阳国志》、

《晋书》。代表作为《陈情表》。陈

时司马氏集团通过阴谋和屠杀废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。为了巩固统治,提出以“孝”治理天下。为了笼络西蜀人士,大力征

召西蜀明贤到朝中做官。以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署

的李密当然被列为笼络的对象。李密抓住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。晋武

帝看了表章以后说“士之有名,不虚然哉”,终于准如所请。战国时期称“书”

,到了汉代,则分为:章、奏、表、议四类。刘勰《文心雕龙·章表》“章以谢恩,奏

以按劾,表以陈情,议以执异。”古代给君王的上书,有各种名称,不同的名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的。“奏”是用来弹劾,即揭发别人的。“表”是用来陈述衷情的。“议”是用来表示不同意见的。陈

情之

你知道古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称吗?表:是一种文体,即“奏表”

,又称“表文”是古代奏章的一种,一

般用于臣下向君主陈情为内容。表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论

都带有感情色彩。本文是李密向晋武

帝司马炎上的表文。

何为表?

文诵真情读文章任分1sù

min夙遭闵凶qióng

jié

茕茕子立xiǎn终鲜兄弟rù床蓐xin挑衅jī

qiǎng期功强近zuò祚薄xiǎn洗马yǎn气息奄奄jin不矜名节yǔn陨首jiǎo侥幸zhuó拔擢huán盘桓bū逋慢wò优渥读

字wěi猥dǔ笃指导第一段:凄苦悲凉第二段:感激恳切

第三段:真挚诚恳第四段:忠诚期待《古文观止》认为《陈情表》是“至性之言,自尔悲恻动人”,请同学们朗读课文,体会每一段中的感情。臣

夙遭

慈父见背行季四嵗某

息勿疾病九崴不行零奪

愍,孤沓

既诵子情孤

,陳

未三6小组合作,概括段落大意,画出思维导图。第一段述衷肠——自诉家境命途多舛,祖孙更相为命之状。第二段感皇恩——明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷。第三段晓大义——喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节。第四段乞终养——解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。画

大一方为君,

一方为臣。然伴君如伴虎,一言不慎即是杀身之祸。让我们一起继续

走进《陈情表》,看看作为臣子的李密是

如何破局,如何化解难题。任

三悲切之情第

牌联时闵凶:形作名,忧患不幸的事且看翊指命运不好

早时

通“悯”,怜悯臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行不幸用在动词前,表示对我怎强行改变

么样,可以理解为“我”年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,古义:不能走路

古义:长大成人自立。今义:今义:不可以

(组织,机构)正式建立九岁不行,零丁孤苦,至于成立。通“伶仃”,孤独的样子臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,

九岁不行,零丁孤苦,至于成立。译文臣李密言:我因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。四岁那年,舅舅强行

改变了母亲守节的志向让她改嫁。我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又体弱多病,便亲自对我加以抚养。我小的时候经常有病,九岁时还不会走路。孤苦无依靠,一直到长大成人自立。且

翊近之亲,内

无应门五尺之僮,茕茕子立,形影相吊。而刘夙婴名作状,和前面的“外”对应,在家内。

安慰疾病,常在床蓐

,臣侍汤药,未曾废离。

缠绕着(被……缠绕)穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强子

穿一周年孝服的人通“褥”,草

席少

,没有被动句且

翊福分既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕子立,形影相吊。而刘夙婴

疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。译文既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,家门衰微福气浅薄,很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有

照管门户的僮仆。孤单没依靠地自己生活,每天只有自己的身

体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,

我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开过她。且

翊①父丧母嫁,祖母抚养;②九岁不行,伶仃孤苦;③两代单传,形影相吊;④夙婴疾病,常在床褥。“臣以险衅,夙遭闵凶”这一句话有何作用?请梳理李密的不幸之处。总起句解

思当时的晋朝以“孝”治理天下的。李密先诉身世之苦,是为了道出祖母

的抚养之恩,为后面自己需要尽孝道

做了铺垫。李密要“辞职”,可他为何要先诉身世之苦呢?解读思忠孝之理任

备第

牌自臣

秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎

中,寻蒙汉代以来选拔人才的一种察举科目,这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。国

,除

臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。及,至

形作名,清明的政治教化

考察和推举逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝

廉,后刺史臣荣举形作名,

古义,报答微贱的身份

今义:向上级报告或刊登在报纸上汉代以来荐举人才的一种科目,举孝顺父母、

品行方正的人。名作动,做孝廉,为孝廉。古义:上书部的属官

今义:中医医生且看翻太子的

属官授予

官职逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,

寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。译文到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。从前的太守逵推举臣为孝廉,后来的刺史荣推举臣为秀才。臣因为没有人照

顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。朝廷又特地下了诏书,

任命我为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命我为太子洗马。像

我这样出身微贱地位卑下的人,能够去担任服侍太子的职务,

这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。且

翊欲苟顺私情,则告

诉不许;臣之进

退,实为狼狈。古义:申诉,诉说;

动作名,是否出来做官之事今义:说给别人听,让人知道古义:赶快向前,奔走效力;今义:很快的跑动词使动用法,使……闻;省略句催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰

,则刘病日笃;臣具以表闻

,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,名作状,一天天的介词短语后置句被动句且

翊臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;

欲苟顺私情,则告诉不许;臣之进退,实为狼狈。译文我将以上苦衷上表报告,加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻,责备我有意推脱,怠慢上命。郡县长官催促我立刻上

路;州官登门督促,十万火急,刻不容缓。我很想遵从皇上的

旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天严重;

想要姑且顺从自己的私情,但申诉又不被准许;我现在进退维谷,处境十分尴九尬。且

翊表时间逮、前、后、寻表征召察、举、拜、除科目及官职孝廉、秀才、郎中、洗马请梳理表时间词的词语、表征召的词,以及荐举人才的科目及官

职名

。解读思李密为何要写多次征召的经过及自己进退两难的处境?①写多次征召征召,且级别越来越高,表明朝廷对自己的重

用,皇上对自己的器重,可表达自己的感恩戴德之忠诚。②写自己进退两难的处境是为了消除皇帝的猜疑,说明自己

也想尽忠报国,但无奈祖母病重,合情入理,使人信服。解读思《陈情表》给人一种不可辩驳,不可拒绝的力量,文章情感真挚,令人动容;说理

又击中痛点,无可反驳,用词又委婉得体,

有很强的艺术感染力。s

w室朝之治第

牌母

,无

以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为因此

古义:拳拳,形容自己的私情;今义:数量少命,是以区区不能废远。

形作动,远离亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希迫近

提拔冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特省略了介词“于”的省略句,状后

形作名,年老之人为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣犹疑不决的样子;在一个地方来回走,逗留固定句式,没有用来……且

翊判断句伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至

陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息

奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。译文我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是年老有德的旧臣,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为深重呢?而且我

年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的

就是仕途通达,并不想自命清高。现在我是一个低贱的亡国俘

虏,实在卑微到不值一提,承蒙提拔,而且恩命十分优厚,怎且

翊伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至

陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息

奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。译文敢犹豫不决另有所图呢?只因为祖母刘氏已是西山落日的样子

气息微弱,生命垂危,朝不保夕。臣下我如果没有祖母,是活

不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。

我们祖孙二人,相依为命,正是因为这种感情让我实在是不忍

废止奉养祖母而远离。且

翊朝廷“伏惟”

——

陈晋之“

治天下”的

,释处境之合理。个人“且”

—陈己之宦历,颂皇

恩,求谅解。祖母“但”

—陈刘之现状,申尽

孝之原因。本段可以分为几层?分别从哪些角度何展开的论述的?三层解

读思“臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节”,李密为何要将蜀汉称为“伪朝”?李密将蜀汉称为“伪朝”

,否定了蜀汉朝廷的正统性,是向晋武帝表白自己拒绝做官绝不是对晋朝不敬,也不是学习

“不食周粟”的伯夷和叔齐。接下来的“臣亡国贱俘,至微至

陋”等句,表达了自己对曾在蜀汉做官,身份低微而又敏感的

清醒认知,将自己对晋朝的敬畏和臣服写得跃然纸上。所有这

一切,都是李密去努力消除晋武帝的敌对、怀疑心理,并表明

自己的臣服和忠诚之心。解

读思先

忠第四张牌俊日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独判断句

怜恤蜀

之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愚拙的至诚之心悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结听从准许

谨拜表以闻(上);省略了宾语的省略句草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。名作状,像犬马一样臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之古义:辛酸,苦楚;今义:身心劳苦介词短语后置句且

7臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州

牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻

。译文臣下我今年44岁了,祖母今年96岁了,我在陛下面前尽忠

尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不

多。我怀着乌鸦反哺的私情,企求能够准许我完成为祖母养老

送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、

梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也实在看得清且

翊臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州

牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻

。译文清楚楚。希望陛下能怜恤我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地享尽天年。我活着当以牺牲

生命相报,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着

牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表希望把我的心情愿且

翊望传达给您。是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。

生当陨首,死当结草他提出先尽孝后尽忠,以时间来换取空间,机智巧妙化解难题。

自古以来,忠孝难两全。李密是如何化解这一难题的?解

读思“名节重泰山,利欲轻鸿毛。所以古志士,终身甘媪袍。”古代有“护名节胜功名”之说。当新政权出现时,

旧朝臣子的“名节”是个大问题。李密是如何想的呢?解读思【背景补充】公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。从公元265年起,晋武帝多次征召李密出来做官。李密的《陈情表》写

于公元270年,晋武帝再次请他出山之时。李密虽然是“亡国贱

俘,至微至陋”,但内心仍有“保名节”的心态。魏晋南北朝时

期是一个思想活跃的时代,新兴的门阀士大夫阶层多独立特行,

生活上不拘礼法,强调清静无为、洒脱倜傥的“魏晋风度”

,

密多多少少会受到影响。李密在蜀汉为官多年,心中自然有一

种“名节”取向。“生当陨首,死当结草”表明李密的一种“名

节”心态,所以当诏书“责臣逋慢”时,李密强调“臣少事伪朝,

历职郎署”且“不矜节”

,这是高压之下的正话反说。解

思任

七第四张牌先

忠陈

之情学习完本文,有关《陈情表》陈述的是何“情”,小王和小张有不同的看法,请你根据他们的依据,帮他们补充结论。《陈情表》中写到祖母对于自己的养育之恩,以及祖母

的境况,哀婉动人,发自肺腑,因此

……——小王《陈情表》中总共有29个“臣”字,其中27个是李密自称,另外两处“臣”字分别指

“前太守臣逵”和“后刺史臣

荣”,指的是朝臣,因此……小结:《陈情表》陈述的情既有祖孙之情,亲情、孝心,又有君臣之情。李密至情至性的孝道。他言及祖母之恩,“臣无祖母无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”此语犹如重锤击

于朕心。朕虽贵为天子,然亦深知亲恩之重。在朕的天下

孝道乃是根本,李密对祖母不离不弃,悉心照料,此等孝

行恰是朕所倡导之人伦典范。他于祖母病榻之前尽孝的心

意,真挚而纯粹,毫无矫揉造作之感,使朕看到了人间至

纯至善的情感在平凡生活中的真实体现。《古文观止》认为本文“至性之言,自尔悲恻动人”。小组探究:

请以“朕”的口吻,为晋武帝“说说”他被《陈情表》打动的原因。陈

言顾李密的坦诚与无奈。他本有高才,朕亦赏识他的才华欲加以任用。但他却因祖母的养育大恩而不能应召,他在

表中陈情,将自己身世坎坷、与祖母相依为命的境遇和盘

托出。既无刻意隐瞒,也不阿谀奉承以求赦免,只是将心

中的实际情况和盘托出,这种坦诚让朕动容。朕能感受到

他在忠孝之间的挣扎与权衡,他的无奈犹如一道清流,在

朕面对众多或虚或假的上奏文书之中显得格外独特。《古文观止》认为本文“至性之言,自尔悲恻动人”。小组探究:

请以“朕”的口吻,为晋武帝“说说”他被《陈情表》打动的原因。陈

言顾文字间流露出的真挚情感。全文没有一个字是刻意堆砌来哄骗朕的,句句皆从肺腑而出。从幼年的孤苦到如今

面对君命与亲情的矛盾,皆如涓涓细流般自然流淌于纸上。

那股浓浓的情感仿佛透过纸张直入朕的心田,使朕不禁想

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