古诗词诵读《李凭箜篌引》课件

卧箜篌

竖箜篌

凤首箜篌箜篌,长断

李凭箜篌引—唐

李

贺目录02

文本解读04课堂练习诵读指导鉴赏文本0103,长树)诵

读

指

导,zhāng吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。yu梦入神山教神妪

，老鱼跳波瘦蛟舞。lù昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。诵

读

指

导正字音lù吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。zhāng吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。十二/门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。yù梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。lù吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。lù昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。诵

读

指

导划分节奏全班一起有感情地朗读诗歌诵

读

指

导s4观看视频，了解李贺的一生作

者

简

介作

者

简

介李贺(790年~816年),男，字长吉，

“长吉体诗歌开创者”,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人。李贺是唐代中期著名的诗人之一，他的诗歌以想象

丰富、奇特、色彩浓烈而著称，被誉为

中国文学史上的“诗鬼”。文

本

翻

译吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。文

本

翻

译文

本

翻

译昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。文

本

翻

译十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。

二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。

好似补天的五彩石被击破，

逗落了漫天绵绵秋雨。文

本

翻

译女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。文

本

翻

译梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕!文

本

翻

译吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。诗

歌

主

旨通过一系列出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录了李凭弹奏箜篌的高超技

艺，同时也展现了作者李贺对乐曲的深刻理解和丰富的艺术想

象

力

。诗

歌

赏

析1.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(

A

)A.

“昆山玉碎凤凰叫”是写乐曲的激越清脆和婉转柔美

着重表现乐曲的曲调和

旋律的变化。B.

“芙蓉泣露香兰笑”使荷花、兰花的表情，通过视觉、听觉来表达，着重表现

乐曲感情的变化。C.

“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”运用夸张的手法，说明乐曲使世间的凡人

和天上的天帝都感受到了。D.

“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”写月宫中仙人吴刚因听到音乐而倚着桂

树，彻夜不眠，玉兔也仁立聆听，任凭晨露沾湿自身。鉴赏写作手法①夸张与想象。李贺在这首诗中运用了大量的夸张和想象，使得诗歌充满了奇幻色彩。例如，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，

通过将音乐的声音比作玉石破碎、凤凰鸣叫、芙蓉哭泣和香兰微

笑，极大地增强了音乐的表现力和感染力鉴赏写作手法②拟人手法。诗中还将自然界的元素赋予了人类的情感和行为。如“老鱼跳波瘦蛟舞”、

“吴质不眠倚桂树”等句，通过让鱼、蛟、吴质等对

音乐产生反应，进一步突出了音乐的魅力和李凭演奏技巧的高超③象征与隐喻。李贺在诗中使用了许多象征和隐喻的手法，如“吴丝蜀桐张高秋”中的“吴丝蜀桐”象征着箜篌的精美和高贵，“高秋”则暗示了演奏的时节和氛围④音韵美李贺的诗歌音韵和谐，节奏感强。通过对仗工整、押韵严谨的句子排列，使得整首诗读起来朗朗上口，富有音乐般的美感。名

句

默

写1.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“

昆山玉碎凤凰叫

芙蓉泣露香兰笑

◎II名

句

默

写2.

《李凭箜篌引》中表明乐器构造精良与演奏时间的诗句是”

吴丝蜀桐张高秋

”,交代演奏者姓名和地点的诗