2026年民间文学批评理论考核试题及答案

2026年民间文学批评理论考核试题及答案考试时长：120分钟满分：100分试卷名称：2026年民间文学批评理论考核试题考核对象：民间文学专业学生、文化研究从业者题型分值分布：-判断题（10题，每题2分）总分20分-单选题（10题，每题2分）总分20分-多选题（10题，每题2分）总分20分-案例分析（3题，每题6分）总分18分-论述题（2题，每题11分）总分22分总分：100分---一、判断题（每题2分，共20分）1.民间文学批评理论的核心是理性分析，应完全脱离文化语境进行评价。2.民间文学批评的“历史唯物主义”方法强调作品的社会经济基础决定其形式。3.民间文学批评的“文化相对主义”主张所有文化形式均具有平等价值。4.民间文学批评的“结构主义”视角认为文本意义由语言符号系统决定。5.民间文学批评的“女性主义”理论仅关注女性题材的民间作品。6.民间文学批评的“后现代主义”解构传统权威，否定历史评价标准。7.民间文学批评的“符号学”方法侧重分析文本的能指与所指关系。8.民间文学批评的“精神分析”理论主要解释民间叙事的潜意识动机。9.民间文学批评的“生态批评”仅研究自然主题的民间作品。10.民间文学批评的“比较研究”方法需以西方理论为绝对参照系。二、单选题（每题2分，共20分）1.以下哪项不属于民间文学批评的“形式主义”特征？A.关注语言结构B.强调社会功能C.解析叙事模式D.分析文化影响2.提出“民间文学是集体创作”观点的学者是？A.鲁迅B.费孝通C.巴赫金D.马林诺夫斯基3.民间文学批评的“文化唯物主义”理论主要代表？A.英格兰学派B.苏联学派C.美国新批评D.法兰西结构主义4.民间文学批评的“神话学”方法源于？A.中国民俗学B.古希腊哲学C.德国浪漫主义D.美国实用主义5.民间文学批评的“表演理论”强调？A.文本静态分析B.口头传播过程C.社会权力关系D.符号系统构建6.民间文学批评的“女性主义”视角的典型代表著作是？A.《民间文学概论》B.《神话与律法》C.《妇女神话学》D.《文化符号学》7.民间文学批评的“后殖民主义”理论关注？A.传统与现代冲突B.西方中心主义批判C.经济基础决定论D.符号意义建构8.民间文学批评的“生态批评”的核心理念是？A.人类中心主义B.自然文化共生C.社会结构决定论D.语言符号分析9.民间文学批评的“比较研究”方法的优势是？A.绝对客观评价B.跨文化深度理解C.单一理论主导D.静态文本分析10.民间文学批评的“精神分析”理论主要解释？A.社会文化结构B.民间叙事心理动机C.经济基础关系D.语言符号系统三、多选题（每题2分，共20分）1.民间文学批评的“历史唯物主义”方法包括哪些要素？A.经济基础分析B.社会阶级关系C.文本形式决定论D.文化语境考察2.民间文学批评的“结构主义”视角关注？A.符号系统B.叙事结构C.社会功能D.文化意义3.民间文学批评的“女性主义”理论的主要观点包括？A.性别权力关系B.女性叙事视角C.文化性别建构D.社会经济基础4.民间文学批评的“后现代主义”解构哪些方面？A.传统权威B.单一真理C.文化本质D.历史评价5.民间文学批评的“符号学”方法分析哪些层面？A.能指与所指B.符号系统C.文化意义D.社会功能6.民间文学批评的“精神分析”理论关注？A.潜意识动机B.焦虑与压抑C.文化象征D.社会结构7.民间文学批评的“生态批评”研究哪些主题？A.人与自然关系B.文化生态平衡C.经济基础决定论D.社会权力结构8.民间文学批评的“比较研究”方法可应用于？A.跨文化比较B.不同历史时期C.单一理论主导D.不同社会阶层9.民间文学批评的“表演理论”强调？A.口头传播过程B.社会互动性C.文化意义建构D.静态文本分析10.民间文学批评的“文化相对主义”主张？A.文化平等价值B.西方中心主义C.文化多样性D.历史决定论四、案例分析（每题6分，共18分）1.案例：某地区流传的《洪水神话》记载了人类从葫芦中幸存的故事。神话中，英雄人物通过智慧引导人类繁衍，但故事细节在不同村落存在差异。民间文学批评家A主张用“历史唯物主义”分析神话反映的社会阶级矛盾；批评家B则用“结构主义”解析神话的叙事模式。请分析两位批评家的视角有何不同？2.案例：某民族女性口承叙事《纺织歌》中，主人公通过纺织技艺反抗父权压迫。女性主义批评家C认为该作品揭示了性别权力关系，而文化相对主义批评家D则认为应尊重该民族的文化传统。请比较两种批评方法的差异及其局限性。3.案例：某社区举办“非遗保护”活动，学者E用“生态批评”方法分析传统技艺的传承困境，学者F用“后现代主义”解构非遗的“文化符号”意义。请分析两种批评方法对非遗保护的实际意义。五、论述题（每题11分，共22分）1.论述民间文学批评的“文化唯物主义”方法的理论基础及其在当代的应用价值。2.比较民间文学批评的“结构主义”与“精神分析”方法的异同，并举例说明其在具体研究中的差异。---标准答案及解析一、判断题1.×（民间文学批评需结合文化语境）2.√（历史唯物主义强调社会经济基础）3.√（文化相对主义主张文化平等）4.√（结构主义关注语言符号系统）5.×（女性主义关注所有民间作品中的性别问题）6.×（后现代主义解构但不完全否定历史评价）7.√（符号学分析能指与所指）8.√（精神分析解释潜意识动机）9.×（生态批评研究人与自然的文化关系）10.×（比较研究需多元参照系）二、单选题1.B（形式主义关注文本形式，社会功能属社会学范畴）2.C（巴赫金提出集体创作理论）3.B（苏联学派代表文化唯物主义）4.C（德国浪漫主义开创神话学）5.B（表演理论强调口头传播过程）6.C（《妇女神话学》是典型著作）7.B（后殖民主义批判西方中心主义）8.B（生态批评强调自然文化共生）9.B（比较研究实现跨文化理解）10.B（精神分析解释民间叙事心理动机）三、多选题1.A、B、D（历史唯物主义关注经济基础、阶级关系、文化语境）2.A、B、D（结构主义关注符号系统、叙事结构、文化意义）3.A、B、C（女性主义关注性别权力、女性视角、文化性别建构）4.A、B、C（后现代主义解构传统权威、单一真理、文化本质）5.A、B、C、D（符号学分析能指、符号系统、文化意义、社会功能）6.A、B（精神分析关注潜意识动机、焦虑与压抑）7.A、B（生态批评研究人与自然关系、文化生态平衡）8.A、B、D（比较研究可跨文化、跨历史时期、不同社会阶层）9.A、B、C（表演理论强调口头传播、社会互动、文化意义建构）10.A、C（文化相对主义主张文化平等、多样性）四、案例分析1.解析：批评家A的“历史唯物主义”视角强调神话反映社会阶级矛盾，关注作品的社会经济根源；批评家B的“结构主义”视角则关注神话的叙事模式和文化意义，忽视社会历史背景。两种方法各有侧重，前者具社会批判性，后者具文化分析性。2.解析：批评家C的“女性主义”视角揭示性别压迫，强调性别权力关系；批评家D的“文化相对主义”视角尊重文化传统，可能忽视性别问题的普遍性。两种方法均具价值，但需注意文化批判与性别批判的平衡。3.解析：学者E的“生态批评”关注非遗传承的文化生态平衡，强调保护与发展的动态关系；学者F的“后现代主义”解构非遗的文化符号意义，可能削弱其传统价值。两种方法对非遗保护均有启示，但需避免过度解构。五、论述