2026年哲学思想研究伦理学与形而上学思考题目集

2026年哲学思想研究：伦理学与形而上学思考题目集一、简答题（每题10分，共5题）1.简述罗尔斯《正义论》中的“无知之幕”及其对现代伦理决策的启示。2.阐释康德道德哲学中的“绝对命令”及其在当代商业伦理中的应用。3.分析萨特存在主义伦理观中“自由与责任”的关系，并举例说明。4.解释维特根斯坦后期哲学中“语言游戏”理论对形而上学问题的消解作用。5.比较中国传统哲学中的“天人合一”思想与西方过程哲学的异同。二、论述题（每题20分，共3题）1.结合当代科技伦理争议（如基因编辑、人工智能伦理），论述形而上学中的“目的论”与“机械论”如何影响我们对科技发展的道德判断。2.从东西方哲学视角出发，探讨“幸福”概念的形而上学基础及其现实意义。3.分析海德格尔“此在”哲学对现代主体性危机的回应，并联系当前社会心理问题。三、案例分析题（每题15分，共2题）1.案例背景：某科技公司开发了一款可预测人类情绪的AI系统，但该技术可能被滥用（如商业监控、心理操控）。要求：运用功利主义与义务论伦理学，分析该技术的道德风险及规制路径。2.案例背景：某哲学家提出“宇宙虚无主义”，认为“存在即无意义”，但现实中多数人仍追求人生价值。要求：结合存在主义与佛教哲学，批判或支持该观点，并说明其对当代社会的启示。四、比较研究题（每题25分，共2题）1.比较儒家“仁政”思想与古希腊亚里士多德“中庸之道”的形而上学差异，并分析其在现代政治哲学中的现实意义。2.对比尼采“权力意志”与加缪“荒诞哲学”，探讨两者对人类生存困境的形而上学反思，并联系当代环境危机。五、思想评论题（每题30分，共1题）撰写一篇评论文章，以“形而上学是否已过时？”为主题，结合莱布尼茨、怀特海等哲学家的观点，探讨传统形而上学在当代科学（如量子力学、宇宙学）中的新可能。答案与解析一、简答题答案与解析1.答案：罗尔斯的“无知之幕”是《正义论》的核心思想，指参与社会契约的个体应被剥夺关于自身社会地位、天赋、财富等信息的知识，从而确保分配正义的纯粹性。这一概念启示现代伦理决策应避免偏见，强调制度设计的普遍性原则（如平等权利）。解析：该思想针对现实中个人立场影响决策的问题，通过形式化假设实现“原初状态”的公平性，对全球治理（如反歧视政策）有实践价值。2.答案：康德的“绝对命令”要求行为动机基于普遍道德法则，且行为本身具有“可普遍化性”。在商业伦理中，如“诚信经营”可被推及所有人，若普遍违反则自相矛盾。解析：此理论强调理性自律，与当代企业社会责任（CSR）理念相通，但需注意其在极端情况下的绝对性可能忽略具体情境。3.答案：萨特认为“存在先于本质”，个体自由选择需承担绝对责任。例如，面对贫富差距，选择不施舍是自由，但需接受道德谴责。解析：该观点对现代社会中“躺平”“佛系”等现象有批判意义，但易陷入虚无主义，需结合儒家“义利之辨”等传统思想调和。4.答案：维特根斯坦认为形而上学问题源于语言误用，如“世界是什么”等提问无意义。他主张通过“语言游戏”区分概念边界，消解本体论争议。解析：此观点影响后期分析哲学，但批评者认为其过度简化了存在性追问，如“意识”等终极问题仍需形而上学探讨。5.答案：中国传统“天人合一”强调人与自然的和谐统一，西方过程哲学则视宇宙为动态演化事件，二者都否定静态实体论。解析：前者侧重伦理实践（如“道法自然”），后者关联现代生态学（如盖亚假说），但中国思想更强调主观修养，西方更倾向客观规律。二、论述题答案与解析1.答案：科技发展需平衡目的论（如“科技向善”）与机械论（如技术决定论）。例如，基因编辑若仅追求效率（机械论），则违背人类尊严（目的论）。解析：形而上学争论影响政策制定，如欧盟《人工智能法案》即调和二者，但伦理边界仍需持续讨论。2.答案：东西方幸福观差异在于：东方强调“德性幸福”（如儒家“乐道”），西方重“享乐幸福”（如伊壁鸠鲁）。形而上学基础分别源于“气”与“灵魂”，但现代心理学证实积极情绪的普适性。解析：跨文化比较揭示幸福观的演变，如佛教“无我”思想与西方“自我实现”的融合趋势。3.答案：海德格尔的“此在”批判笛卡尔“我思故我在”的主体中心，强调“常人”的生存状态（如技术异化）。联系当代，如社交恐惧症即“此在”的异化表现。解析：此观点对后现代社会有解释力，但需避免将个体困境归咎于形而上学，而应关注制度性改善。三、案例分析题答案与解析1.答案：功利主义主张最大化整体利益，允许使用AI但需严格监管；义务论则认为预测情绪侵犯隐私，禁止滥用。规制路径应综合二者，如欧盟GDPR框架。解析：技术伦理需动态平衡，如AI伦理委员会即实践此原则，但需警惕“数据资本主义”的权力集中。2.答案：批判该观点需结合佛教“缘起性空”与存在主义“创造价值”。人类追求价值是生存本能，虚无主义无法解释社会协作。解析：此争议反映个体主义与集体主义的冲突，如疫情期间的互助行为即反证虚无主义。四、比较研究题答案与解析1.答案：儒家仁政基于“性善论”与“天命观”，亚里士多德中庸则源于“四因说”与“实践理性”。二者均强调和谐，但前者更伦理化，后者更政治化。解析：现代民主制度借鉴了二者思想，如比例代表制（中庸）与公民美德（仁政），但需警惕威权风险。2.答案：尼采权力意志强调创造性破坏，加缪荒诞哲学则否定终极意义。两者均源于存在危机，但尼采倾向行动，加缪倾向接受。解析：当代艺术（如行为艺术）常融合二者，如杜尚的《喷泉》既颠覆传统又荒诞，反映人类对意义的挣扎。五、思想评论题答案与解析标题：《形而上学：在科学洪流中的回响》要点：-莱布尼茨单子论可解释量子多世界，怀特海过程哲学印证宇宙演化。-形而上学转向“关系实在论”，如生态哲学批判人