初中七年级国学经典读本校本教材

《论语》中的“孝”与我们的生活同学们，当我们翻开《论语》这部承载着中华智慧的经典，会发现许多关乎个人品德修养的论述，其中“孝”的思想贯穿始终，被视为一切德行的根本。今天，我们就一同走进《论语》，探寻“孝”的真义，并思考它在我们现代生活中的意义与实践。一、“孝”：《论语》中的德行基石《论语》作为记录孔子及其弟子言行的著作，多次提及“孝”。孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本与？”意思是说，孝顺父母、敬爱兄长，这是实行仁德的根本啊！在古代社会，家庭是社会的基本单元，而“孝”则是维系家庭和谐、社会稳定的重要纽带。那么，在孔子看来，“孝”究竟意味着什么呢？二、《论语》中“孝”的多重内涵（一）敬养：不仅仅是物质的供养子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《论语·为政》这段话深刻地指出了“孝”的核心不仅仅是物质上的供养。孔子说，现在所谓的孝，只是说能够养活父母。然而，即便是狗和马，也都有人饲养。如果对父母没有恭敬之心，那么养活父母与饲养犬马又有什么区别呢？由此可见，孔子强调“孝”首重一个“敬”字。对父母的尊敬，是发自内心的情感，体现在日常的言行举止之中。（二）无违：不违背礼的精神孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”——《论语·为政》“无违”，初看似乎是不违背父母的意愿，但结合孔子对樊迟的解释，我们便能理解其深层含义是不违背“礼”。父母在世时，要依照礼的规定侍奉他们；父母去世后，要依照礼的规定安葬他们、祭祀他们。这里的“礼”，并非刻板的教条，而是指符合当时社会规范和人伦情感的恰当方式，其核心在于表达对父母的尊重与怀念。（三）色难：和颜悦色的态度子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》“色难”，是说在侍奉父母时，保持和颜悦色是最难的。孔子进一步反问：有事情，子女去操劳；有酒食，让长辈先享用，难道这样就可以算是孝了吗？显然，孔子认为，仅仅做到这些外在的行为是不够的，更重要的是内心的恭敬与脸上的悦色。面对父母，尤其是当我们心情不佳或与父母意见不合时，能否依然保持平和的态度，耐心沟通，这才是对“孝”的真正考验。（四）谏争：恰当的规劝子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”——《论语·里仁》“孝”并非意味着对父母的过错一味顺从。孔子认为，侍奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说。看到自己的心意没有被听从，仍然要恭敬地不触犯他们，内心忧愁但不怨恨。这体现了“孝”的智慧与责任：既要维护父母的尊严，也要以恰当的方式帮助父母改正过失，这才是真正的爱护。三、“孝”在我们现代生活中的实践《论语》中的“孝”，穿越千年时空，对我们今天的生活依然具有重要的指导意义。作为初中生，我们应如何践行“孝”呢？1.心怀感恩与敬意：理解父母养育我们的辛劳，从内心深处尊重他们。每天一句真诚的问候，一个温暖的微笑，都是“敬”的体现。2.主动分担与体谅：在学习之余，主动承担一些力所能及的家务，减轻父母的负担。理解父母的期望与唠叨，他们的出发点往往是爱。3.保持和悦与耐心：与父母沟通时，尽量做到和颜悦色，即使有不同意见，也要耐心倾听，委婉表达，避免争执。记住“色难”的教诲。4.努力学习与进步：认真学习，健康成长，不让父母为我们过多操心，这是对父母最大的安慰，也是“孝”的重要内涵。5.恰当沟通与规劝：如果发现父母有不当之处，可以选择合适的时机和方式，以尊重的态度提出自己的看法，这同样是负责任的“孝”。四、总结与思考“孝”是中华民族的传统美德，也是《论语》反复强调的核心价值之一。它不仅仅是一种行为规范，更是一种深厚的情感与责任。从《论语》中，我们学到“孝”要敬养父母、不违礼制、和颜悦色、恰当规劝。在今天，我们践行“孝”，就是要将这些古老的智慧融入日常点滴，用感恩之心对待父母，用实际行动回报养育之恩。希望同学们能将今天所学所思，化为行动，从孝敬父母做起，涵养品德，让“孝”的光芒照亮我们的人生之路。也愿我们都能成为一个让父母安心、让家庭和睦的好孩