2025-2026学年河北省NT名校联考高二上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省NT名校联考2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。元宵节是我国的重要传统节日之一，扮玩活动是元宵节民俗的重头戏，也是最受群众欢迎的文化活动之一。本文以历城区扮玩队伍为调查对象，通过史料查询、问卷调查、电话采访、实地查看等形式，对历城区扮玩队伍进行了初步调查。1.历城区扮玩的历史渊源历城区自西汉初设县，距今已有两千多年的历史。悠久的历史，广袤的地域，滋生了民间丰富多彩的扮玩艺术。据县志等史料记载，直到20世纪80年代，历城区扮玩还有舞龙、舞狮、高跷、抬芯子、梆鼓秧歌、跑旱船、寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍、秧歌等多种娱乐形式。2.历城区扮玩的特点（1）活动时间集中在元宵节期间，有特定的时间限制扮玩活动作为历城区元宵节民俗活动的重要组成部分，早则正月初七初八开始，晚则正月十一开始，具体时间视各村庄队伍的组织情况而定。活动高潮出现在正月十五和正月十六两天，正月十六“卸灯”之后活动结束。（2）群众参与度高、涉及面广元宵节扮玩活动是历城区群众参与度最高的民俗活动，可谓全民狂欢。尤其是20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍。一支扮玩队伍，包括打旗人、锣鼓队、演员、替补演员、后勤人员，多则二三百人，最少也有二三十人。男女老少齐上阵，所行之处，观众一路尾随，声势浩大，热闹非凡。（3）活动平台多样化目前，历城区扮玩队伍的活动平台根据主办方和活动形式大致可分为三类。一是每支扮玩队伍自行开展的走街串巷演出，活动范围在本村和周边村庄。二是以某个村庄为中心，周围各村庄自发组织的“会灯”活动。会灯一般选在当地农贸集市开市时间，人们一为赶集，二为观灯，人潮涌动。各村扮玩队伍在集市上依次演出，也带有切磋较量的竞赛意味。历城区地域广阔，几乎每个街道和镇都有会灯活动，荷花路街道的坝子集会灯、遥墙街道（现归高新区管辖）的遥墙集会灯、港沟地区的会灯等，多年来享有良好口碑。三是由区直文化部门举办的民间艺术展演。自20世纪80年代开始，历城区民间艺术展演已经举办了近30届。每年元宵节，各街镇选送的扮玩队伍汇集城区广场表演，吸引了众多城区居民，多年来已经形成品牌效应，影响力较大。（4）以开放性的地缘传承为主要传承方式不同于其他民间艺术门类的家庭传承、师徒传承方式，历城区的扮玩艺术基本都是以地缘传承方式流传下来的。一个队伍的老把式由于年老力衰渐渐不能承担扮玩任务，就会在周围街坊乃至全村中物色年轻一辈重点培养，给他们讲解习俗、禁忌和动作要领，带他们演练，直至年轻人能接替自己上场，完全没有“密不外传”的禁忌。当然，因为耳濡目染的关系，一个家庭内的子侄辈在传承上更具优势。而一支队伍演出水平的提升，除了队伍内部演员自己的精益求精和进取创新外，还有一种方式就是在“会灯”中学习吸收。“会灯”是各类扮玩队伍大展风采的重要舞台，也是同类扮玩活动同台竞技、交流切磋的重要机会。许多队伍就是在“会灯”过程中不断借鉴其他队伍在技艺队形、装扮等方面的长处，从而改进了自己的演出。这种开放的地缘传承方式，既保证了各类扮玩队伍后继有人，又可以取长补短，不断提升本队伍的艺术水准和观赏性。3.历城区扮玩现状及存在问题（1）扮玩队伍人员后继乏人改革开放后，传统文化重新得到重视，20世纪60年代中期一度销声匿迹的扮玩活动重新活跃起来，大多数村子都有自己的队伍，甚至有些村的每个生产队都能组织一支队伍。但是，随着经济发展大潮不断涌动，农村青壮劳动力纷纷外出打工，传统的农闲时间不复存在。于是，原本出于民众自发性的扮玩活动渐渐无人组织，尤其是舞龙、舞狮这类对演员体能要求较高的活动，也面临后继无人的困境。现有演员年龄偏大，受身体限制也影响了演出水平。另外，近年来城市规划变迁、村庄拆迁整合，迫使原来的街坊邻居分散各处，也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展。（2）扮玩项目种类缩减目前，历城区扮玩已不复20世纪80年代的盛况，很多项目如寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍等已经无人再演。这其中有人员不足的因素，更重要的原因是消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美。源远流长、丰富多彩的扮玩活动是传统文化中极为出彩的组成部分，在活跃群众精神文化生活、营造欢乐祥和的传统节日氛围、加强乡邻感情联系、凝聚乡村振兴力量等方面具有不可替代的作用。政府、社会各界和个人都有责任去保护它，保护我们的精神家园。（摘编自《弘扬传统文化，扮靓现代生活——济南市历城区民间扮玩队伍调查报告》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.调查报告一般包括标题、前言、主体、结尾几个部分，本文的前言部分不仅提出了问题，而且写出了结论。B.历城区扮玩活动具有历史悠久、形式丰富、群众热情参与等特点，是传统文化的重要组成部分。C.历城区扮玩活动最兴盛时期是20世纪80年代，几乎每个村子都有一支声势浩大的扮玩队伍。D.演员年龄偏大，城市规划变迁、村庄拆迁整合，致使云彩灯、云鹤灯等扮玩项目后继无人，无人再演。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“弘扬传统文化，扮靓现代生活”标题采用整齐的句式，点明了历城扮玩活动的作用和意义。B.“20世纪60年代中期”“20世纪80年代”等词语表述时间准确，体现了调查报告的求是性。C.在指出历城扮玩活动中存在问题的同时，也分析了产生问题的原因，表明作者对调查材料进行了深入的分析。D.扮玩活动意义重大，只要政府部门加强引导和管理，扮玩活动就能够成为凝聚乡村振兴的力量。3.根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。这篇调查报告采用了正副标题的形式，正标题概括出调查报告的主要内容，副标题则补充说明了________；调查报告应该尽量用平实的语言撰写，清楚地表达研究的结果，不能把自己的观点强加于人，力求避免使用________的语句；叙述中最好使用________或非人称代词，尽量不用第一人称。4.为了弘扬文化传统，请你针对历城区民间扮玩队伍的现状和存在问题，提出几条建议。5.调查报告具有新闻性，但与新闻也有不同之处。请根据原文内容，概括调查报告与新闻消息的异同。【答案】1.B2.D3.①调查的对象②主观色彩较浓（或感情色彩较浓）③第三人称4.①政府部门应加强对队伍组织者的宣传引导，给予必要的鼓励和奖励，充分发挥扮玩队伍组织者的积极性和能动作用，保证扮玩队伍每年顺利组建且有序传承下去。②民间和官方的演出平台各有长短、相辅相成，最好的办法是各展所长、共同发展。③注重培养青少年的兴趣，培养民间艺术接班人。④与时俱进，改进活动形式，加入符合现代快节奏生活方式和审美时尚的元素。5.相同点：①都用事实说话，内容客观、真实。②都交代时间、地点、事件、结果、意义。不同点：①新闻消息注重时效性，强调事件的最新进展和结果。②调查报告注重全面性和系统性，内容比新闻消息丰富，用大量调查的事实，全面系统地阐述事件的发展过程、存在的问题及原因。【解析】【导语】这篇调查报告以历城区元宵节扮玩为核心，立足史料与实地调查，脉络清晰地呈现其历史渊源、多元特点与现存困境。文本以事实为基，从时间、参与度、平台、传承方式多维解构民俗特质，直面人员断层、项目缩减等问题，兼具纪实性与系统性。语言平实客观，数据与案例支撑有力，既展现了传统民俗的文化价值，也凸显了保护传承的现实意义，是一篇兼具资料价值与现实关怀的优质调查文本。【1题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“本文的前言部分不仅提出了问题，而且写出了结论”错。原文前言仅交代调查对象（历城区扮玩队伍）和调查形式（史料查询、问卷调查等），未“提出问题”，也未“写出结论”。C.“最兴盛的时期是20世纪80年代”错。原文指出“20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍”，20世纪80年代是“重新活跃起来”“历城区民间艺术展演已经举办了近30届”，并非“最兴盛时期”。D.“演员年龄偏大，城市规划变迁、村庄拆迁整合，致使云彩灯、云鹤灯等”错。原文说明云彩灯、云鹤灯等项目消失的核心原因是“行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美”，“人员不足”“城市规划变迁”是次要因素，且“演员年龄偏大”主要影响演出水平，并非直接导致这些项目消失的原因。故选B。【2题解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。D.“只要……就……”属于绝对化表述，原文有“政府、社会各界和个人都有责任去保护它”的表述。故选D。【3题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①副标题“济南市历城区民间扮玩队伍调查报告”明确了调查的具体对象为历城区民间扮玩队伍，可填“调查的对象”；②根据“不能把自己的观点强加于人”可知，调查报告需避免带有个人情感、立场倾向的表述，可填“主观色彩较浓”或“感情色彩较浓”；③根据全文未使用第一人称，均以“历城区”“扮玩队伍”等客观视角叙述可知，叙述中应优先使用第三人称，与“非人称代词”搭配，可填“第三人称”。【4题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据“农村青壮劳动力纷纷外出打工……村庄拆迁整合……也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展”，相关管理部门可强化对活动牵头人的动员引导，提供适当扶持与激励，调动其主动谋划的热情与创造力，确保扮玩队伍逐年顺利组建并稳步延续。②扮玩队伍的活动平台分为走街串巷演出、“会灯”活动、民间艺术展演三类，民间自发活动与官方组织展演各具特色、互为补充，最优路径是发挥各自优势、协同推进。③根据“扮玩队伍人员后继乏人”，需着力激发青少年群体的参与热情，为民间传统艺术培育后备力量。④根据“消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美”，应紧跟时代步伐优化呈现形式，融入契合当下生活节奏与审美潮流的新内容。【5题解析】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。相同点：①二者均以事实为核心支撑，拒绝主观虚构，内容具备客观性与真实性。如报告中历城区扮玩的历史渊源、活动形式、现存问题等，均基于史料查询、实地调查等真实素材，与新闻消息的事实导向一致。②都清晰交代关键要素，报告明确了历城区（地点）、元宵节扮玩活动（事件）、两千多年的发展脉络（时间相关）、现状与保护价值（结果与意义），契合新闻消息的要素呈现要求。不同点：①新闻消息以时效性为核心，聚焦事件最新动态与即时结果，追求快速传递信息。②调查报告更侧重全面性与系统性，内容更具深度与广度。本文通过多种调查形式，全面梳理扮玩的历史、特点、现状，系统分析人员后继乏人、项目种类缩减等问题及背后的劳动力外流、审美变迁等成因，而非仅呈现单一最新进展，兼具梳理性与分析性，信息密度远超新闻消息。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。水银花开的夜晚迟子建猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。它这一跌，我家的黑夜亮了。从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍洒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩描绘的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所。我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这想法在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。这位班主任是我们的语文老师，她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里。因为没有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生产队的豆腐房买豆腐时遇见她。因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人在其中如在雾里，面目模糊，我假装没看见她，溜之乎也。我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地里就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎；她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提醒她的。她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手（那时大兴安岭植被好，溪流遍布），冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点儿狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送给我。从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂、颐养天年了。我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在20世纪70年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皴时，尽管你满心不快，但至少让你从此以后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手本该有的鲜润光泽。再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是蜡梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。（选自《文汇报》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”对水银的认知经历了三个阶段的变化：开始是恐惧，后来是坦然接受，最后欣赏它独特的美。B.“水银花”隐含着深刻的喻意，它象征着“我”对童年班主任老师的简单、粗暴而无人性的教育方式的批判。C.结尾的“黑夜”一语双关，既指时间上的黑夜，也象征了由于各种原因造成的某些观念上的蒙蔽，影响了对真实的判断。D.这篇散文“充满温情而富有诗意”，作者以细腻的笔触将水银、童年记忆、教育与成长紧密相连。7.对文中画横线段落的分析不正确的一项是（）A.补充、交代了“我”少年时憎恨水银的原因，充实文章内容，增强文章的可读性。B.这一故事与上文水银温度计摔碎相照应，引出“我”对少年时憎恨的班主任的回忆。C.运用欲抑先扬的手法，为表达“我”对美丽绽放的水银花的赞美作铺垫。D.这一回忆使得文章情节曲折有波澜，增加了文章情感的变化，增强了作品的感染力。8.文章在材料安排上有何特点？9.你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。【答案】6.B7.C8.①以“水银”为线索，贯穿全文，组织材料。②巧用插叙丰富文章内容，插入了对《一块银元》小人书故事的回忆和对小学班主任的回忆。9.①作者从恐惧水银到欣赏水银，表达了对生活中不完美事物接纳态度。②对老师的怀念与感激：回忆严厉的班主任，童年时因体罚而恐惧甚至憎恨她，多年后反思其教育方式，理解其“惩戒有尺度”且出于善意，表达思念和感激。③对教育复杂性的温情反思：严厉的教育方式背后是敬业与爱心。“水银像花儿一样绽放，我要将其当花来赏”表明“我”体会到美好和善意的教育初衷；“在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的”，正如在教育的历程中，所有的付出和努力都值得被理解和尊重。【解析】【导语】这篇散文以水银温度计碎裂为引，巧妙串联起童年记忆与教育反思。作者通过细腻的笔触描绘水银珠的奇幻之美，与儿时对水银的恐惧形成鲜明对比。班主任形象的塑造尤为立体——严厉中藏着温情，体罚里蕴含期许，展现了特殊年代教育方式的复杂性。文中“水银花开”的意象既是对危险之美的诗意捕捉，也隐喻着对过往师生关系的重新审视。最终以豁达态度接纳水银的永恒存在，暗示着对记忆的释然，体现了迟子建散文特有的温暖哲思与生命体悟。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的理解和分析能力。B.“象征着‘我’对童年班主任老师的简单、粗暴而无人性的教育方式的批判”错。文中“水银花”并非象征对班主任教育方式的批判，而是串联起童年记忆与成年反思的意象——水银从毒蛇般的恐惧变为绽放的花朵，对应着“我”对班主任的情感从憎恨到理解与思念的转变。班主任的教育方式虽有私塾式的严厉，但文中明确提到她业务好，很敬业，也有善心，作者的核心情感是温情反思而非“批判”。故选B。【7题解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。C.“欲抑先扬的手法”错误。插入《一块银元》的故事，核心作用是交代“我”恐惧水银的根源，为后文回忆因怕水银而更怕班主任埋下伏笔，同时通过童年对水银的误解与成年对水银花的欣赏形成对比，突出认知的转变，因此是“欲扬先抑”，而非“欲抑先扬”——“欲抑先扬”需先赞美再批判。故选C。【8题解析】本题考查学生分析作品结构的能力。①文章开篇以体温计摔碎、水银泻地起笔，中间插入童年因《一块银元》怕水银以及因怕水银体温计而怕班主任的回忆，结尾回归欣赏水银花，“水银”贯穿始终，将现实场景、童年记忆、教育反思紧密串联，结构严谨。②文章主体部分插入两大回忆：一是《一块银元》中童女殉葬的故事，解释怕水银的根源；二是对小学班主任的回忆（严厉体罚与善意关怀），让“水银”成为连接现实与过往的纽带。插叙打破了时间顺序，使内容更充实，情感更有厚度，避免了平铺直叙。【9题解析】本题考查学生分析作品的思想情感的能力。①童年时，因殉葬故事水银被“我”视为毒蛇，是恐惧的象征；成年后，体温计摔碎后，“我”发现水银珠如微观花园，表达了对生活复杂性的包容。②童年时，“我”因班主任的严厉体罚而憎恨她，背地里嘲笑她的外貌；成年后，“我”反思其教育方式——严厉背后是敬业与善心，最终“热切地思念起她来”。这种情感转变，既饱含对老师恩威并施教育的理解，也充满对其善意与付出的感恩。③作者没有简单批判班主任私塾式的严厉教育，而是结合时代背景，理解其教育为主、体罚为辅的教学方式。正如水银曾被误解为恶，班主任的体罚曾被视为残酷，但本质上，“在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的”，教育中的严厉若出于善意与责任，便值得被理解与尊重。这种反思不偏激、不绝对，充满温情与理性。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：濮州刺史庞相寿，贪浊有闻，追还解任，自陈幕府之旧，太宗深矜之，使人谓之曰：“尔是我旧左右，今取他物，祗应为贫。赐尔绢百匹，即还向任，更莫作罪过。”公进谏曰：“相寿猥滥，远近所知，今以故旧私情，赦其贪浊，更加以厚赏，还令复任。然相寿性识未知愧耻。幕府左右，其数甚多，人皆恃恩私足，使为善者惧。”太宗欣然纳之，引相寿于前，谓之曰：“我昔为王与一府作主今为天子为四海作主；既为四海作主，不可偏与一府恩泽。向欲令尔重任，侍臣云：尔若重任，必使为善者皆不用心。侍臣所执既是，便不得申我私意。”乃赐物而遣之，相寿默然，流涕而去。（节选自《魏郑公谏录》）材料二：贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德，素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置。公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理。”因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。”五覆奏，自蕴古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。”（节选自《贞观政要·论刑法·第三十一》）材料三：贞观十一年，特进魏征上疏曰：夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或屈伸在乎好恶，或轻重由乎喜怒；遇喜则矜其情于法中，逢怒则求其罪于事外；所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。瘢痕可求，则刑斯滥矣；毛羽可出，则赏因谬矣。刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。小人之恶不惩，君子之善不劝，而望治安刑措，非所闻也。（节选自《贞观政要·卷八·论刑法》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。我昔A为王B与C一府D作主E今为F天子G为H四海作主11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.尔，第二人称代词，你，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“子路率尔而对曰”的“尔”意义不同。B.是，正确，与《人皆有不忍人之心》中“由是观之”的“是”意义不同。C.为，担任，与《论语》中“仁以为己任”中“为”意义相同。D.劝，鼓励，与《荀子》中“劝学”的“劝”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庞相寿曾是唐太宗为秦王时幕府旧人，后来担任刺史因贪赃而被革职。B.张蕴古说李好德患疯癫病证据确凿，按照法律不应判罪，得到太宗的应允。C.太宗因怒杀张蕴古与李好德而心生悔意，并因此而责怪群臣，修改法令。D.魏征认为刑赏的根本在于惩恶扬善，如果达不到这个效果，天下不会太平。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）幕府左右，其数甚多，人皆恃恩私足，使为善者惧。（2）公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。14.材料三中，魏征有“遇喜则矜其情于法中，逢怒则求其罪于事外”的尖锐评论，在《谏太宗十思疏》中魏征与此类似的谏诤是什么？请概括材料一、二中的相关事实。【答案】10.BEG11.C12.C13.（1）幕府中您身边的人，那数量很多，人人都依仗皇恩满足个人，让品行良善的人感到害怕。（2）你们享用君主的俸禄，就要为君主分忧，无论事情大小，都得留心。14.①《谏太宗十思疏》中魏征提出“恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”。②遇喜则矜其情于法中：庞相寿贪污被罢官免职，唐太宗因其是部旧，想赏赐其财物并想让他官复原职。逢怒则求其罪于事外：张蕴古罪行严重但不至死刑，唐太宗却因盛怒而杀了他。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料展现了唐太宗贞观年间君臣互动的典型场景，通过三则史料立体呈现了贞观之治的治国理念。材料一以庞相寿贪腐案体现太宗纳谏如流、不徇私情的明君形象；材料二通过张蕴古案反映太宗从善如流、完善司法制度的政治智慧；材料三魏征奏疏则系统阐述了“刑赏之本”的法治理念。三则材料共同勾勒出贞观时期“君臣共治”的政治生态，既有具体案例的生动性，又有理论阐述的深刻性。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我过去做秦王时，是一府之主；如今做天子，是天下之主。“我昔为王”与“今为天子”结构对称；“与一府作主”与“为四海作主”结构对称，应分别断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。第二人称代词，你/形容词词尾，……的样子。句意：你是我过去的亲信部下。/子路轻率地站起来回答说。B.正确。形容词，正确/指示代词，这。句意：侍臣坚持的意见确实是正确的。/通过这个（事例）可以推断出。C.错误。动词，担任/当作。句意：张蕴古担任大理丞（掌管司法的官员）。/把仁德当作自己的责任。D.正确。句意：在于鼓励善行、惩罚恶行。/鼓励学习。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“太宗因怒杀……李好德”错，太宗怒杀的是张蕴古，而非李好德。李好德因患疯癫病，太宗本已同意宽恕，张蕴古因泄露旨意、与囚犯博戏被斩首；太宗悔意的核心是杀张蕴古量刑过重，而非“怒杀李好德”。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“左右”，身边的人；“恃”，依仗；“为善者”，品行良善的人。（2）“公等”，你们；“巨细”，大小；“咸”，都。【14题解析】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。①《谏太宗十思疏》中原文有“恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”，这是魏征与“遇喜则矜其情于法中，逢怒则求其罪于事外”类似的谏诤。②由“濮州刺史庞相寿……使人谓之曰：“尔是我旧左右，今取他物，祗应为贫。赐尔绢百匹，即还向任，更莫作罪过。””可见，遇喜则矜其情于法中：庞相寿贪污被罢官免职，唐太宗因其是部旧，想赏赐其财物并想让他官复原职。由“如蕴古身为法官……即令处置”可见，逢怒则求其罪于事外：张蕴古罪行严重但不至死刑，唐太宗却因盛怒而杀了他。参考译文：材料一：濮州刺史庞相寿，贪污腐败的名声远近皆知，（朝廷）将他追回并解除官职。他自述是（太宗）当年王府中的旧部下，唐太宗十分怜悯他，派人对他说：“你是我过去的亲信部下，如今收受他人财物，想必是因为贫困。赐给你一百匹绢，即刻返回原任官职，不要再犯过错了。”魏征进谏说：“庞相寿贪污渎职，远近的人都知道。现在因为故旧私情，赦免他的贪污罪行，还加以丰厚赏赐，让他官复原职。然而庞相寿的本性并不懂得羞愧耻辱。王府中的旧部下，人数很多，（如果都像他这样）人人都依仗恩宠谋求私利，会让那些行善的人感到恐惧。”唐太宗欣然采纳了他的意见，召庞相寿到面前，对他说：“我过去做秦王时，是一府之主；如今做天子，是天下之主。既然是天下之主，就不能偏袒给王府的旧部施加恩泽。之前想让你重任官职，侍臣进言：你如果官复原职，必然会让行善的人都不再用心做事。侍臣的意见是正确的，我不能违背公义纵容自己的私情。”于是赏赐财物后打发他离去，庞相寿沉默不语，流着泪离开了。材料二：贞观五年，张蕴古担任大理丞（掌管司法的官员）。相州人李好德，一向患有疯癫病，言论涉及妖妄荒诞之事，皇上下令审讯他的案件。张蕴古上奏说：“李好德的疯病有明确证据，按照法律不应当治罪。”唐太宗同意将要宽恕他。张蕴古私下把皇上的旨意告知李好德，还拉着他一起下棋。治书侍御史权万纪弹劾上奏这件事。唐太宗大怒，下令在东市将张蕴古斩首。不久（太宗）就后悔了，对房玄龄说：“你们享受朝廷的俸禄，必须为百姓的忧虑而担忧，事情无论大小，都应当留意。如今我不询问，你们就不进言，看到事情不劝谏争辩，这又能起到什么辅佐作用呢？像张蕴古身为法官，却与囚犯下棋，泄露我的话，这确实是罪状严重。但如果按照常规法律，还不至于判处死刑。我当时盛怒之下，就下令处置了他。你们竟然没有一个人进言，负责官员也没有复核上奏，就立即处决了他，这难道合乎道理吗？”于是下诏说：“凡是判处死刑的案件，即使下令立即执行，都必须经过五次复核上奏。”五次复核上奏的制度，就是从张蕴古的案件开始的。太宗又说：“拘泥于法律条文定罪，或许会有冤案。从今以后，门下省负责复核，凡是根据法令应当处死但情节值得怜悯的，都应当记录下来上奏给我。”材料三：贞观十一年，特进（古代荣誉官职）魏征上奏疏说：刑罚与奖赏的根本目的，在于勉励善行、惩罚恶行。帝王之所以能让天下人遵守统一的准则，是因为不会因他人的贵贱、亲疏而加重或减轻赏罚。如今的刑罚与奖赏，未必完全如此。有的赏罚屈伸取决于君主的好恶，有的轻重由君主的喜怒决定；遇到高兴时，就在法律规定中怜悯其情状而从轻处理；碰到愤怒时，就在事实之外寻找其罪名而从重处罚。对自己喜爱的人，就千方百计为他宣扬优点；对自己厌恶的人，就费尽心思寻找他的过失。如果过失可以刻意寻找，那么刑罚就会泛滥；如果优点可以牵强附会，那么奖赏就会谬误。刑罚泛滥，那么小人的势力就会增长；奖赏谬误，那么君子的正道就会消亡。小人的恶行得不到惩罚，君子的善行得不到勉励，却希望天下安定、刑罚搁置不用，这是从未听说过的事情。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。金乡送韦八之西京①李白客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳②树。此情不可道，此别何时遇？望望不见君，连山起烟雾。〖备注〗①天宝八载（749）春天，李白已被赐金返乡，处于漫游东鲁时期，在金乡（今属山东）遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。西京：即长安。②咸阳，这里实指长安。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联如同日常对话般自然流畅，却蕴含着诗人对友人来去的感慨。B.颔联想象大胆而新颖，使诗歌充满了奇幻色彩，增强了诗歌的感染力。C.颈联万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。D.尾联与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句的抒情方式大相径庭。16.诗中多次提及长安，寄寓了李白哪些复杂的情感？请结合相关诗句简要分析。【答案】15.D16.①开篇简洁的语句直接点明了友人韦八的行程，从长安来又要回到长安去。透露出诗人与友人之间的深厚情谊和离别的不舍。②“狂风吹我心，西挂咸阳树”狂风将诗人的心吹向友人即将前往的咸阳方向，挂在了咸阳的树上。这一奇特的想象，生动地表现出李白对友人深深的牵挂与不舍。③“咸阳”指代长安，李白的心被吹向长安，说明他对长安充满了眷恋、向往，可见诗人虽身处江湖，却心系朝廷的情怀。（或“他渴望像友人一样能够前往长安，在那里施展才华，实现抱负”）【解析】【导语】这首送别诗以质朴语言写深挚情谊。“狂风吹我心”化抽象思念为具象，奇崛浪漫；末句“连山起烟雾”以景结情，既写望君不见的实景，又衬离愁弥漫。全诗不铺陈离别细节，却借意象张力与留白，将漂泊者的送别之怅与对长安的复杂心绪，凝练得余味悠长。【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“抒情方式大相径庭”错。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是李白的送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的最后两句。本诗最后两句与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”抒情方式一样，都是寓情于景，以景结情。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“客自长安来，还归长安去”以直白笔触点出友人行程，长安既是友人的来处也是归途，看似平淡的叙述中，暗含与友人短暂相遇又匆匆别离的怅惘，直白流露对友人的深厚情谊与离别不舍。②“狂风吹我心，西挂咸阳树”中，“咸阳”实指长安，诗人以奇绝想象将无形牵挂具象化：狂风裹挟着自己的心，西向悬挂于长安之树，仿佛心随友人同行，既强化了对友人的深切牵挂，更将离别后的思念写得浓烈而动人。③长安是诗人曾寄托政治理想、施展才华之地，如今虽被赐金返乡、漫游东鲁，心却被吹向长安，既饱含对长安的眷恋与向往，更暗藏身处江湖却心系朝廷的情怀，流露渴望重返长安、实现抱负的未了心愿。（五）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语》中的许多语句经过岁月的沉淀，演变成了我们耳熟能详的成语，如“_______，_______”（《〈论语〉十二章》）两句体现了推己及人的同理心，是人际交往的重要道德规范。（2）《老子》提醒世人重视那通常被忽视的一面，通常人们偏执于“知人”“胜人”，而《〈老子〉四章》却说“_______”“_______”。（3）古诗文中常有以“梦”这一独特方式表达感受的诗句，如唐诗“_______，_______”就是如此。【答案】（1）己所不欲勿施于人（2）自知者明自胜者强（3）昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家（我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成小题。在我们的语文生活中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚通过细致严密的辨析讲明了“木叶”，属于文艺鉴赏中的逻辑；王安石以言辞有力的雄辩把非难驳斥，由此可见治国理政中的逻辑；“既已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……学点儿逻辑，可以增强我们的思维能力，增进我们对外部世界的认识，也可以帮助我们更好地进行语文学习。逻辑能够让我们化繁为简，（），透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。①例如鲁迅《拿来主义》一文，②先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，③否定这些错误的做法，④反而证明了“拿来主义”的正确性。⑤这篇文章展现了逻辑思维的充分力量。有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。18.把文中第一段画横线的散句变为整句，要求内容贴切，句式一致。19.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.去芜存菁 B.辨伪去妄 C.求同存异 D.去伪存真20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思B.这句诗实则凝练深刻，引人深思，看似不合逻辑，有悖常识C.这句诗看似凝练深刻，引人深思，实则不合逻辑，有悖常识D.这句诗实则不合逻辑，有悖常识，看似凝练深刻，引人深思22.分析下面的两个例子，指出其中的逻辑错误。（1）我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。（2）不薄谓之厚，不白谓之黑。【答案】18.示例：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚细致严密的辨析讲明了“木叶”，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石言辞有力的雄辩驳斥了非难，这是治国理政中的逻辑。19.C20.④改为“证明了‘拿来主义’的正确性”或“也就证明了‘拿来主义’的正确性”⑤改为“这篇文章充分展现了逻辑思维的力量”。21.A22.（1）“俄罗斯的”“拉美的”“古典的”是从三个不同角度分类，不能并列，并且“古典的”与“外国文学”是交叉关系，不是从属关系。（2）薄厚之间存在着中间状态，白黑之间还有灰。说话人屏蔽了中间状态，只呈现出两种极端的情形，让人在两个极端中作出判断或选择。其实是在并非矛盾（有第三种可能存在）的情形下使用“排中律”，属于“排中律”使用不当。【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。首先，拆解原句核心要素，确定模板句子。原句由三个分句构成，共同框架为“人物+行为+结果+逻辑领域”，需先将第一句“烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑”作为整个句群的模板。然后将后两句仿照模板句进行修改，分别改为“林庚细致严密的辨析讲明了“木叶”，这是文艺鉴赏中的逻辑；王安石言辞有力的雄辩驳斥了非难，这是治国理政中的逻辑”，以确保三个分句结构完全一致，避免句式杂糅。【19题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.恰当。去芜存菁：去除杂质，保留精华。“芜”对应“纷繁复杂的表象”，“菁”对应“问题的本质”，与“化繁为简”“洞察……本质”形成语意递进，符合语境。B.恰当。辨伪去妄：辨别虚假的内容，去除荒谬的说法。与后文“透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质”语境契合。C.不恰当。求同存异：寻求彼此的共同点，保留各自的不同意见。该词语侧重包容差异、达成共识，适用于协商、合作等场景，而本文括号处强调的是逻辑能够简化复杂、辨别真相的功能，语意不匹配。D.恰当。去伪存真：去除虚假的，保留真实的。与前闻“化繁为简”、后文“洞察……本质”形成完整的语义链，符合语境。故选C。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原语段语病有二：一是④句中“反而”不合逻辑，“反而”表转折关系，而前文是“否定这些错误的做法”，后文是“证明了‘拿来主义’的正确性”，两者应为顺承关系，故改为“证明了‘拿来主义’的正确性”或“也就证明了‘拿来主义’的正确性”。二是⑤句状语“充分”语序不当，应修饰动词“展现”，而非名词“力量”，应改为“这篇文章充分展现了逻辑思维的力量”。【21题解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。结合语境，需遵循先表面后本质的逻辑顺序。A.“看似不合逻辑……实则凝练深刻”，先点出表面特征，再揭示本质，与上下文逻辑一致。B.先本质后表面，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。C.表面与本质颠倒，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。D.本质与表面混淆，违背“由表及里”的认知逻辑，衔接不畅。故选A。【22题解析】本题考查学生语言表达之逻辑问题的能力。（1）并列成分需遵循同一分类标准，且需为不相容关系（无交叉、无包含）。“俄罗斯的”（地域）、“拉美的”（地域）、“古典的”（时代）分类标准不同，且“古典的”既可能包含外国文学，也可能包含中国文学，与“外国文学”是交叉关系，不能并列从属。（2）排中律仅适用于“矛盾关系”（两个命题必有一真一假，无第三种可能），不适用于“反对关系”（两个命题可以同假，有第三种可能）。“薄”与“厚”、“白”与“黑”均为反对关系（存在“不薄不厚”“不白不黑”的中间状态），说话人强行将其视为矛盾关系，要求在两者中选择，属于逻辑谬误。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：在《五石之瓠》中，惠子因为大葫芦不能日常使用认为它无用而击破它，而庄子却超越世俗，看到了大葫芦的大用，指出可以把它缚于身助人漂浮渡水。材料二：故有之以为利，无之以为用。——《老子》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语式材料作文。作文材料有两则。材料一《五石之瓠》的核心冲突是“世俗之用与“超越性之用”的认知差异。惠子以日常功利标准（盛物、舀水）评判大葫芦，因不符合小用逻辑而视其为无用，体现了僵化的实用主义思维；庄子跳出固有框架，发现大葫芦浮力的特质，将其转化为浮于江湖的渡水工具，展现了打破认知局限、挖掘事物潜在价值的智慧。两者的分歧本质是：是否以单一标准定义有用，是否能从无用的表象中发现大用。材料二老子有之以为利，无之以为用是对有用与无用关系的哲学升华。“有”指事物的实体、有形的功能（如葫芦的质地、容积），是利的基础；“无”指实体所承载的虚空、潜在的价值（如葫芦内部的空、大而不当的形态），是用的关键。这句话呼应材料一：惠子只看到“有”的局限（实体容积无法满足日常使用），却忽视了“无”的价值（虚空带来的浮力）；庄子正是利用了“无”的特质，让无用转化为大用。材料一是材料二哲学思想的具体例证，材料二是材料一现象的理论升华。二者共同指向核心议题：“有用”与“无用”的辩证关系，反对单一化、功利化的价值判断，倡导以多元视角、辩证思维看待事物的价值。写作时在明确两则材料的核心关联的基础上提出中心论点，如破除功利执念，方见无用之大用。主体从以下分论点展开：分论点一论证功利化的“有用”标准会遮蔽事物的潜在价值（结合惠子的例子，可延伸到现实中对冷门专业、小众技能的偏见）。分论点二论证“无用”的本质是未被发掘的大用，需以辩证思维审视（结合庄子的例子，可关联老子“无之以为用”，分析虚空、留白的价值，如艺术中的空白、人生中的闲时）。分论点三践行辩证价值观，需打破认知局限、拒绝单一评判（联系现实，如企业创新中对看似无用的基础研究的投入，个人成长中对无用之学的积累）。素材上可选用中外案例，如：袁隆平研究杂交水稻时，曾被质疑不切实际，却最终解决粮食问题；梵高的画作生前无人问津，死后成为艺术瑰宝；中国传统文化中的“留白”艺术、“慢生活”理念。结尾升华：回归现实，呼吁以更包容、多元的视角看待价值，让“无用”的土壤孕育“大用”的果实，体现思维的深度与现实意义。立意：（1）辩证看待有用与无用，打破功利执念，发掘事物潜在价值。（2）“无”的留白与张力，是“用”的更高境界。（3）拒绝单一化价值评判，为“无用之学”“小众探索”留足空间。河北省NT名校联考2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。元宵节是我国的重要传统节日之一，扮玩活动是元宵节民俗的重头戏，也是最受群众欢迎的文化活动之一。本文以历城区扮玩队伍为调查对象，通过史料查询、问卷调查、电话采访、实地查看等形式，对历城区扮玩队伍进行了初步调查。1.历城区扮玩的历史渊源历城区自西汉初设县，距今已有两千多年的历史。悠久的历史，广袤的地域，滋生了民间丰富多彩的扮玩艺术。据县志等史料记载，直到20世纪80年代，历城区扮玩还有舞龙、舞狮、高跷、抬芯子、梆鼓秧歌、跑旱船、寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍、秧歌等多种娱乐形式。2.历城区扮玩的特点（1）活动时间集中在元宵节期间，有特定的时间限制扮玩活动作为历城区元宵节民俗活动的重要组成部分，早则正月初七初八开始，晚则正月十一开始，具体时间视各村庄队伍的组织情况而定。活动高潮出现在正月十五和正月十六两天，正月十六“卸灯”之后活动结束。（2）群众参与度高、涉及面广元宵节扮玩活动是历城区群众参与度最高的民俗活动，可谓全民狂欢。尤其是20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍。一支扮玩队伍，包括打旗人、锣鼓队、演员、替补演员、后勤人员，多则二三百人，最少也有二三十人。男女老少齐上阵，所行之处，观众一路尾随，声势浩大，热闹非凡。（3）活动平台多样化目前，历城区扮玩队伍的活动平台根据主办方和活动形式大致可分为三类。一是每支扮玩队伍自行开展的走街串巷演出，活动范围在本村和周边村庄。二是以某个村庄为中心，周围各村庄自发组织的“会灯”活动。会灯一般选在当地农贸集市开市时间，人们一为赶集，二为观灯，人潮涌动。各村扮玩队伍在集市上依次演出，也带有切磋较量的竞赛意味。历城区地域广阔，几乎每个街道和镇都有会灯活动，荷花路街道的坝子集会灯、遥墙街道（现归高新区管辖）的遥墙集会灯、港沟地区的会灯等，多年来享有良好口碑。三是由区直文化部门举办的民间艺术展演。自20世纪80年代开始，历城区民间艺术展演已经举办了近30届。每年元宵节，各街镇选送的扮玩队伍汇集城区广场表演，吸引了众多城区居民，多年来已经形成品牌效应，影响力较大。（4）以开放性的地缘传承为主要传承方式不同于其他民间艺术门类的家庭传承、师徒传承方式，历城区的扮玩艺术基本都是以地缘传承方式流传下来的。一个队伍的老把式由于年老力衰渐渐不能承担扮玩任务，就会在周围街坊乃至全村中物色年轻一辈重点培养，给他们讲解习俗、禁忌和动作要领，带他们演练，直至年轻人能接替自己上场，完全没有“密不外传”的禁忌。当然，因为耳濡目染的关系，一个家庭内的子侄辈在传承上更具优势。而一支队伍演出水平的提升，除了队伍内部演员自己的精益求精和进取创新外，还有一种方式就是在“会灯”中学习吸收。“会灯”是各类扮玩队伍大展风采的重要舞台，也是同类扮玩活动同台竞技、交流切磋的重要机会。许多队伍就是在“会灯”过程中不断借鉴其他队伍在技艺队形、装扮等方面的长处，从而改进了自己的演出。这种开放的地缘传承方式，既保证了各类扮玩队伍后继有人，又可以取长补短，不断提升本队伍的艺术水准和观赏性。3.历城区扮玩现状及存在问题（1）扮玩队伍人员后继乏人改革开放后，传统文化重新得到重视，20世纪60年代中期一度销声匿迹的扮玩活动重新活跃起来，大多数村子都有自己的队伍，甚至有些村的每个生产队都能组织一支队伍。但是，随着经济发展大潮不断涌动，农村青壮劳动力纷纷外出打工，传统的农闲时间不复存在。于是，原本出于民众自发性的扮玩活动渐渐无人组织，尤其是舞龙、舞狮这类对演员体能要求较高的活动，也面临后继无人的困境。现有演员年龄偏大，受身体限制也影响了演出水平。另外，近年来城市规划变迁、村庄拆迁整合，迫使原来的街坊邻居分散各处，也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展。（2）扮玩项目种类缩减目前，历城区扮玩已不复20世纪80年代的盛况，很多项目如寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍等已经无人再演。这其中有人员不足的因素，更重要的原因是消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美。源远流长、丰富多彩的扮玩活动是传统文化中极为出彩的组成部分，在活跃群众精神文化生活、营造欢乐祥和的传统节日氛围、加强乡邻感情联系、凝聚乡村振兴力量等方面具有不可替代的作用。政府、社会各界和个人都有责任去保护它，保护我们的精神家园。（摘编自《弘扬传统文化，扮靓现代生活——济南市历城区民间扮玩队伍调查报告》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.调查报告一般包括标题、前言、主体、结尾几个部分，本文的前言部分不仅提出了问题，而且写出了结论。B.历城区扮玩活动具有历史悠久、形式丰富、群众热情参与等特点，是传统文化的重要组成部分。C.历城区扮玩活动最兴盛时期是20世纪80年代，几乎每个村子都有一支声势浩大的扮玩队伍。D.演员年龄偏大，城市规划变迁、村庄拆迁整合，致使云彩灯、云鹤灯等扮玩项目后继无人，无人再演。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“弘扬传统文化，扮靓现代生活”标题采用整齐的句式，点明了历城扮玩活动的作用和意义。B.“20世纪60年代中期”“20世纪80年代”等词语表述时间准确，体现了调查报告的求是性。C.在指出历城扮玩活动中存在问题的同时，也分析了产生问题的原因，表明作者对调查材料进行了深入的分析。D.扮玩活动意义重大，只要政府部门加强引导和管理，扮玩活动就能够成为凝聚乡村振兴的力量。3.根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。这篇调查报告采用了正副标题的形式，正标题概括出调查报告的主要内容，副标题则补充说明了________；调查报告应该尽量用平实的语言撰写，清楚地表达研究的结果，不能把自己的观点强加于人，力求避免使用________的语句；叙述中最好使用________或非人称代词，尽量不用第一人称。4.为了弘扬文化传统，请你针对历城区民间扮玩队伍的现状和存在问题，提出几条建议。5.调查报告具有新闻性，但与新闻也有不同之处。请根据原文内容，概括调查报告与新闻消息的异同。【答案】1.B2.D3.①调查的对象②主观色彩较浓（或感情色彩较浓）③第三人称4.①政府部门应加强对队伍组织者的宣传引导，给予必要的鼓励和奖励，充分发挥扮玩队伍组织者的积极性和能动作用，保证扮玩队伍每年顺利组建且有序传承下去。②民间和官方的演出平台各有长短、相辅相成，最好的办法是各展所长、共同发展。③注重培养青少年的兴趣，培养民间艺术接班人。④与时俱进，改进活动形式，加入符合现代快节奏生活方式和审美时尚的元素。5.相同点：①都用事实说话，内容客观、真实。②都交代时间、地点、事件、结果、意义。不同点：①新闻消息注重时效性，强调事件的最新进展和结果。②调查报告注重全面性和系统性，内容比新闻消息丰富，用大量调查的事实，全面系统地阐述事件的发展过程、存在的问题及原因。【解析】【导语】这篇调查报告以历城区元宵节扮玩为核心，立足史料与实地调查，脉络清晰地呈现其历史渊源、多元特点与现存困境。文本以事实为基，从时间、参与度、平台、传承方式多维解构民俗特质，直面人员断层、项目缩减等问题，兼具纪实性与系统性。语言平实客观，数据与案例支撑有力，既展现了传统民俗的文化价值，也凸显了保护传承的现实意义，是一篇兼具资料价值与现实关怀的优质调查文本。【1题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“本文的前言部分不仅提出了问题，而且写出了结论”错。原文前言仅交代调查对象（历城区扮玩队伍）和调查形式（史料查询、问卷调查等），未“提出问题”，也未“写出结论”。C.“最兴盛的时期是20世纪80年代”错。原文指出“20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍”，20世纪80年代是“重新活跃起来”“历城区民间艺术展演已经举办了近30届”，并非“最兴盛时期”。D.“演员年龄偏大，城市规划变迁、村庄拆迁整合，致使云彩灯、云鹤灯等”错。原文说明云彩灯、云鹤灯等项目消失的核心原因是“行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美”，“人员不足”“城市规划变迁”是次要因素，且“演员年龄偏大”主要影响演出水平，并非直接导致这些项目消失的原因。故选B。【2题解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。D.“只要……就……”属于绝对化表述，原文有“政府、社会各界和个人都有责任去保护它”的表述。故选D。【3题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①副标题“济南市历城区民间扮玩队伍调查报告”明确了调查的具体对象为历城区民间扮玩队伍，可填“调查的对象”；②根据“不能把自己的观点强加于人”可知，调查报告需避免带有个人情感、立场倾向的表述，可填“主观色彩较浓”或“感情色彩较浓”；③根据全文未使用第一人称，均以“历城区”“扮玩队伍”等客观视角叙述可知，叙述中应优先使用第三人称，与“非人称代词”搭配，可填“第三人称”。【4题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据“农村青壮劳动力纷纷外出打工……村庄拆迁整合……也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展”，相关管理部门可强化对活动牵头人的动员引导，提供适当扶持与激励，调动其主动谋划的热情与创造力，确保扮玩队伍逐年顺利组建并稳步延续。②扮玩队伍的活动平台分为走街串巷演出、“会灯”活动、民间艺术展演三类，民间自发活动与官方组织展演各具特色、互为补充，最优路径是发挥各自优势、协同推进。③根据“扮玩队伍人员后继乏人”，需着力激发青少年群体的参与热情，为民间传统艺术培育后备力量。④根据“消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美”，应紧跟时代步伐优化呈现形式，融入契合当下生活节奏与审美潮流的新内容。【5题解析】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。相同点：①二者均以事实为核心支撑，拒绝主观虚构，内容具备客观性与真实性。如报告中历城区扮玩的历史渊源、活动形式、现存问题等，均基于史料查询、实地调查等真实素材，与新闻消息的事实导向一致。②都清晰交代关键要素，报告明确了历城区（地点）、元宵节扮玩活动（事件）、两千多年的发展脉络（时间相关）、现状与保护价值（结果与意义），契合新闻消息的要素呈现要求。不同点：①新闻消息以时效性为核心，聚焦事件最新动态与即时结果，追求快速传递信息。②调查报告更侧重全面性与系统性，内容更具深度与广度。本文通过多种调查形式，全面梳理扮玩的历史、特点、现状，系统分析人员后继乏人、项目种类缩减等问题及背后的劳动力外流、审美变迁等成因，而非仅呈现单一最新进展，兼具梳理性与分析性，信息密度远超新闻消息。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。水银花开的夜晚迟子建猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。它这一跌，我家的黑夜亮了。从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍洒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩描绘的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所。我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这想法在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。这位班主任是我们的语文老师，她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里。因为没有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生产队的豆腐房买豆腐时遇见她。因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人在其中如在雾里，面目模糊，我假装没看见她，溜之乎也。我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地里就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎；她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提醒她的。她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手（那时大兴安岭植被好，溪流遍布），冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点儿狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送给我。从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂、颐养天年了。我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在20世纪70年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皴时，尽管你满心不快，但至少让你从此以后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手本该有的鲜润光泽。再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是蜡梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。（选自《文汇报》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”对水银的认知经历了三个阶段的变化：开始是恐惧，后来是坦然接受，最后欣赏它独特的美。B.“水银花”隐含着深刻的喻意，它象征着“我”对童年班主任老师的简单、粗暴而无人性的教育方式的批判。C.结尾的“黑夜”一语双关，既指时间上的黑夜，也象征了由于各种原因造成的某些观念上的蒙蔽，影响了对真实的判断。D.这篇散文“充满温情而富有诗意”，作者以细腻的笔触将水银、童年记忆、教育与成长紧密相连。7.对文中画横线段落的分析不正确的一项是（）A.补充、交代了“我”少年时憎恨水银的原因，充实文章内容，增强文章的可读性。B.这一故事与上文水银温度计摔碎相照应，引出“我”对少年时憎恨的班主任的回忆。C.运用欲抑先扬的手法，为表达“我”对美丽绽放的水银花的赞美作铺垫。D.这一回忆使得文章情节曲折有波澜，增加了文章情感的变化，增强了作品的感染力。8.文章在材料安排上有何特点？9.你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。【答案】6.B7.C8.①以“水银”为线索，贯穿全文，组织材料。②巧用插叙丰富文章内容，插入了对《一块银元》小人书故事的回忆和对小学班主任的回忆。9.①作者从恐惧水银到欣赏水银，表达了对生活中不完美事物接纳态度。②对老师的怀念与感激：回忆严厉的班主任，童年时因体罚而恐惧甚至憎恨她，多年后反思其教育方式，理解其“惩戒有尺度”且出于善意，表达思念和感激。③对教育复杂性的温情反思：严厉的教育方式背后是敬业与爱心。“水银像花儿一样绽放，我要将其当花来赏”表明“我”体会到美好和善意的教育初衷；“在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的”，正如在教育的历程中，所有的付出和努力都值得被理解和尊重。【解析】【导语】这篇散文以水银温度计碎裂为引，巧妙串联起童年记忆与教育反思。作者通过细腻的笔触描绘水银珠的奇幻之美，与儿时对水银的恐惧形成鲜明对比。班主任形象的塑造尤为立体——严厉中藏着温情，体罚里蕴含期许，展现了特殊年代教育方式的复杂性。文中“水银花开”的意象既是对危险之美的诗意捕捉，也隐喻着对过往师生关系的重新审视。最终以豁达态度接纳水银的永恒存在，暗示着对记忆的释然，体现了迟子建散文特有的温暖哲思与生命体悟。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的理解和分析能力。B.“象征着‘我’对童年班主任老师的简单、粗暴而无人性的教育方式的批判”错。文中“水银花”并非象征对班主任教育方式的批判，而是串联起童年记忆与成年反思的意象——水银从毒蛇般的恐惧变为绽放的花朵，对应着“我”对班主任的情感从憎恨到理解与思念的转变。班主任的教育方式虽有私塾式的严厉，但文中明确提到她业务好，很敬业，也有善心，作者的核心情感是温情反思而非“批判”。故选B。【7题解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。C.“欲抑先扬的手法”错误。插入《一块银元》的故事，核心作用是交代“我”恐惧水银的根源，为后文回忆因怕水银而更怕班主任埋下伏笔，同时通过童年对水银的误解与成年对水银花的欣赏形成对比，突出认知的转变，因此是“欲扬先抑”，而非“欲抑先扬”——“欲抑先扬”需先赞美再批判。故选C。【8题解析】本题考查学生分析作品结构的能力。①文章开篇以体温计摔碎、水银泻地起笔，中间插入童年因《一块银元》怕水银以及因怕水银体温计而怕班主任的回忆，结尾回归欣赏水银花，“水银”贯穿始终，将现实场景、童年记忆、教育反思紧密串联，结构严谨。②文章主体部分插入两大回忆：一是《一块银元》中童女殉葬的故事，解释怕水银的根源；二是对小学班主任的回忆（严厉体罚与善意关怀），让“水银”成为连接现实与过往的纽带。插叙打破了时间顺序，使内容更充实，情感更有厚度，避免了平铺直叙。【9题解析】本题考查学生分析作品的思想情感的能力。①童年时，因殉葬故事水银被“我”视为毒蛇，是恐惧的象征；成年后，体温计摔碎后，“我”发现水银珠如微观花园，表达了对生活复杂性的包容。②童年时，“我”因班主任的严厉体罚而憎恨她，背地里嘲笑她的外貌；成年后，“我”反思其教育方式——严厉背后是敬业与善心，最终“热切地思念起她来”。这种情感转变，既饱含对老师恩威并施教育的理解，也充满对其善意与付出的感恩。③作者没有简单批判班主任私塾式的严厉教育，而是结合时代背景，理解其教育为主、体罚为辅的教学方式。正如水银曾被误解为恶，班主任的体罚曾被视为残酷，但本质上，“在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的”，教育中的严厉若出于善意与责任，便值得被理解与尊重。这种反思不偏激、不绝对，充满温