2026年中文写作竞赛文化散文创作与赏析题型

2026年中文写作竞赛文化散文创作与赏析题型一、文化散文创作（60分）（本部分共3题，每题20分）1.主题：乡土中国的记忆与变迁分值：20分要求：以“乡土中国的记忆与变迁”为主题，结合个人经历或家乡故事，撰写一篇文化散文。内容需体现传统乡村文化（如民俗、建筑、饮食、手工艺等）在现代化进程中的传承、演变或失落，并表达对乡土文化的情感态度。字数800-1200字。2.主题：城市文化中的非遗传承分值：20分要求：选择一个你所在城市或熟悉的非遗项目（如戏曲、传统工艺、民俗活动等），探讨其在城市化进程中的生存现状、传承困境与创新路径。需结合具体事例，表达对非遗文化保护的思考。字数800-1200字。3.主题：跨文化对话中的中华文化表达分值：20分要求：以“中华文化走向世界”为视角，讲述一个你亲身经历或观察到的跨文化交流故事，如外国友人学习汉语、了解中国传统文化等。需体现文化差异与共鸣，并探讨如何更好地传播中华文化。字数800-1200字。二、文化散文赏析（40分）（本部分共2题，每题20分）1.作品分析题分值：20分要求：阅读以下节选文字，分析其文化意蕴和艺术特色，并说明作者如何通过细节描写、象征手法等表达情感。节选文字如下：>“老街的青石板被岁月磨得光滑，雨后泛着幽光。阿婆的蒲扇摇着细碎的声响，竹丝间漏下的阳光，像一枚枚铜钱，叮叮当当地落在旧式门楣上。我总爱蹲在门槛边，看她用磨刀石霍霍地磨着菜刀，刀刃映着她的皱纹，像一汪深潭。”（节选自某散文作品）2.理论应用题分值：20分要求：结合余秋雨《文化苦旅》中“文化是苦的”这一观点，谈谈你对“文化散文中苦难意识”的理解。可引用其他作家作品（如沈从文、张承志等）作为论据，阐述文化散文如何通过苦难叙事传递精神力量。答案与解析一、文化散文创作1.主题：乡土中国的记忆与变迁（20分）参考标题：《老槐树下的乡愁》或《消失的油灯》答案示例（节选）：故乡的槐树巷口，曾是我童年最爱的角落。老槐树粗壮的枝干上缠着褪色的红布，据说是太爷爷年轻时挂的彩带。巷子里的青石板路被磨出深深凹痕，雨后积水倒映着天空，像一面破碎的镜子。奶奶总说，槐树下曾是赶集人的热闹地，挑担的、吆喝的，连猫狗都跟着起哄。如今巷子空了，老宅拆了，只剩她一人守着几盆蔫了的茉莉。去年回乡，她颤巍巍地递给我一盏旧油灯，灯罩上还刻着我的名字。我问她为何留着，她说：“等槐树再开花，就点给你照路。”——其实，那盏灯早已被时光照亮，而她的路，却再也回不来了。解析：-情感真挚：通过老槐树、青石板、油灯等意象，传递对乡土的怀念与失落。-细节生动：“褪色的红布”“凹痕”“猫狗起哄”等描写增强画面感。-主题明确：体现传统乡村文化的消逝与个人记忆的交织。2.主题：城市文化中的非遗传承（20分）参考标题：《戏台边的守灯人》或《瓷都的烟火气》答案示例（节选）：景德镇的老街巷弄里，李师傅的瓷雕工作室永远飘着油墨香。他总说：“瓷是土做的，但得有魂。”他教外国留学生捏瓷娃娃时，会先讲“梅瓶的修口要像雨丝垂落”。去年疫情，剧院倒闭了，他的戏服堆在阁楼发霉。我劝他转行，他却连夜把戏服拆成布条，编成“非遗文创包”。他说：“老祖宗的玩意儿，不能让它们变成博物馆里的标本。”如今，他的工作室成了免费教学点，几个外国女孩成了“瓷艺传人”。解析：-矛盾冲突：剧院倒闭与文创创新形成对比，突出传承困境。-人物鲜活：李师傅的形象通过“修口像雨丝”等细节塑造。-文化价值：体现非遗在城市化中的适应性变革。3.主题：跨文化对话中的中华文化表达（20分）参考标题：《东京的汉字课》或《茶香里的中国》答案示例（节选）：东京的中文角，老张总穿中山装。上个月，他教几个日本学生写“福”字，有位学生突然问：“为什么中国人过年贴红纸？”老张愣了一下，掏出手机拍下故宫的红墙，又指着茶道里的“和敬清寂”说：“你看，茶道讲究‘和’，而红色是中国人最深的祝福。”后来他们去了苏州园林，回来后做了篇作文《旗袍与和服的对话》。老张说：“外国人学中文，其实是在找一种‘另一种世界的可能性’。”解析：-跨文化视角：通过汉字、红纸、茶道等元素，展现文化共鸣。-故事性强：从汉字课到园林之旅，情节连贯。-传播意义：强调文化输出的情感纽带作用。二、文化散文赏析1.作品分析题（20分）答案示例（节选）：这段文字通过“青石板”“蒲扇”“竹丝”等意象，构建出老街的静态画面，而“叮叮当当”的声响又赋予其动态。作者用“铜钱”“深潭”的比喻，将抽象的文化传承具象化——阳光像财富，刀刃像智慧，而老妇人的皱纹则沉淀着岁月的重量。这种对比手法既写出了传统生活的诗意，也暗含了时光流逝的伤感，暗合了文化散文“于细微处见精神”的特质。解析：-意象分析：铜钱象征财富与传承，深潭比喻记忆的深邃。-手法运用：拟声词、比喻增强感染力。-文化内涵：青石板、蒲扇等体现地域文化特色。2.理论应用题（20分）答案示例（节选）：余秋雨认为“文化是苦的”，因为文化传承常伴随着断裂与牺牲。比如沈从文笔下湘西的“边城”，翠翠的等待既是诗意，也是无望的悲剧。而张承志的《北方的河》中，主人公在荒漠中跋涉，苦难成为对民族精神的叩问。文化散文的“苦”，并非消极，而是通过直面历史创伤（如文革、拆迁），激发读者对文化韧性的思考。李健的《父亲写的散文诗》中，老照片与“没见过大海的鱼”形