2025-2026学年广东省深圳市龙岗区多校联考高三上学期综合能力测试（一）【开学】历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省深圳市龙岗区多校联考2025-2026学年高三上学期综合能力测试（一）【开学】历史试题本试卷共4页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡的指定区域上。写在本试卷上无效。一、选择题：满分48分。本大题共16小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.占卜起源于北方，其所用的卜骨普遍发现于龙山文化中。夏代二里头文化沿用龙山习俗，以动物肩胛骨进行占卜。尤重占卜的商人则特别喜用龟甲，而龟甲是南方筮法的工具。这反映了中华文明（）A.在传承中不断融合 B.形成多元一体格局C.蕴含敬天保民观念 D.具有本土性的特征【答案】A【解析】根据题干可知，占卜起源于北方，使用卜骨，这一习俗在龙山文化和夏代二里头文化中得到延续，而商人在重视占卜的同时，特别喜用龟甲，龟甲则是南方筮法的工具，这一现象反映了中华文明在传承过程中不断融合北方和南方的文化元素，形成了独特的占卜习俗，体现了文化之间的交流与整合，A项正确；“多元一体”强调多源融合后的统一性，但题干未体现“一体”格局的完成，且时间上更早，排除B项；“敬天保民”属西周思想，与占卜工具变化无关，排除C项；“本土性”与商人使用南方工具矛盾，一定程度上吸收了外部元素，排除D项。故选A项。2.西周时期东方地区部分封国呈三位一体的布局，有的形成三角形，如“卫——胙——凡”和“曹——毛——郜”；有的排成一条线，如“原——邗——雍”和“鲁——滕——郕”，如图所示。这一布局（）西周时期东方地区的政治地图（局部）A.拱卫了西周的东都洛邑城 B.加强了对东方地区的控制C.为诸侯国的割据埋下隐患 D.不利于血缘和地缘的结合【答案】B【解析】据材料并结合所学可知，西周时期在黄河中下游重要的战略地区（东方地区）封国呈三位一体的布局，有的形成三角形，有的排成一条线，其目的是加强对东方地区的控制，B项正确；据图片信息可知，西周的东都洛邑在“三位一体布局”的西部，因此这种布局对西部少数民族的进犯起不到拱卫的作用，排除A项；西周后期诸侯割据的形成是因为分封诸侯是世袭的，诸侯在自己的封国内享有特权，具有相对独立性，周王无法对其进行直接干涉和控制，最终导致诸侯国势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子势力削弱，C项与材料不符，排除C项；西周时期在黄河中下游等重要战略地区，分封的是同姓贵族建立的诸侯国，其目的是加强对这些战略地区的控制，实现了血缘和地缘的结合，D项说法错误，排除D项。故选B项。3.据《管子》记载，一女必有一针一刀，若其事立（然后才能够做她的事）；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；造车匠必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。没有这些工具还能做成事的，天下无有。据此可知，春秋时期（）A.铁器牛耕逐渐推广 B.部分行业工具已成体系C.井田制度走向瓦解 D.官府垄断了手工业生产【答案】B【解析】根据题干可知，《管子》中提到不同行业(如女工、耕作、造车)均需具备特定工具，才能完成相应工作，这表明春秋时期部分行业已形成较为完整的工具体系，例如，女工需“一针一刀”，耕作者需“一耒一耜一铫”，造车匠需“一斤一锯一锥一凿”，这些工具的配备说明当时手工业和农业工具已趋于专业化和系统化，B项正确；记载中虽提到农耕工具（如耒、耜、铫），但未明确提及铁器或牛耕，因此不能直接推出，排除A项；记载聚焦于工具的必要性，并未涉及土地制度（如井田制）的变化，因此不直接相关，排除C项；“官府垄断手工业生产”不符合史实，春秋时期私营手工业已出现，且官府垄断与材料中个人拥有工具的情况不符，排除D项。故选B项。4.秦代数学教材《数》中记载了一道例题，大夫、不更、走马、上造、公士等不同爵位“共除米一石，今以爵衰分之，各得几可（何）？”这可用于说明，秦代（）A.数学形成完整体系 B.维持学在官府的局面C.社会阶层逐渐固化 D.爵位制深入社会生活【答案】D【解析】根据题干可知，秦代数学教材《数》中记载的这道例题，通过不同爵位者（大夫、不更、走马、上造、公士）共同分配一石米，并“以爵衰分之”（即按照爵位等级进行分配），反映了爵位制在秦代日常生活中的实际应用，这表明爵位制不仅是一种政治或军事制度，还深入到了经济分配和社会生活的方方面面，体现了爵位制对社会生活的渗透，D项正确；虽然例题涉及数学计算，但单一道题不足以证明秦代数学已形成完整体系，且例题重点在于爵位分配而非数学本身，排除A项；例题出自教材，但未直接涉及教育垄断问题，焦点是爵位制而非教育制度，排除B项；爵位制体现社会分层，但秦代军功爵制允许一定流动性，例题未强调“固化”过程，排除C项。故选D项。5.有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（）A.吸取了秦朝灭亡的教训 B.继承秦制缺乏史实依据C.巩固了统一多民族国家 D.调整了国家的施政方针【答案】C【解析】据材料可知，汉朝时期，制度上，承秦制强化中央集权，为统一奠基；思想上，用“大一统”理念凝聚认同；文学上，汉赋彰显国家强盛，三者共同服务于“巩固统一多民族国家”，C项正确；吸取了秦朝灭亡的教训，描述的是汉初政策转变的原因，但材料中未涉及秦亡教训信息，排除A项；继承秦制缺乏史实依据，与汉承秦制史实矛盾，排除B项；“调整施政方针”是汉代的治理手段（如从“无为”到“有为”），但题干更侧重这些手段最终达成的“巩固统一”结果，未触及核心目的，排除D项。故选C项。6.东汉初年，光武帝曾先后颁布九条关于奴婢的法令，其中只有三条涉及提高奴婢的法律地位，其他六条都是要让战乱中沦为奴婢的人恢复庶人身份。这说明，释放奴婢主要是基于（）A.以礼入法 B.惩处贪污腐败 C.打击豪强 D.挽救社会危机【答案】D【解析】据材料可知，东汉初年，战乱频繁、人口锐减、豪强兼并，大量人口沦为奴婢，导致社会动荡，而释放奴婢可以缓解流民问题，增加国家户籍人口，恢复生产，从而稳定统治基础，挽救社会危机，D项正确；释放奴婢主要目的是巩固统治的需要，与以礼入法无关，排除A项；材料描述的是释放奴婢，没有涉及惩处贪污腐败的信息，排除B项；“打击豪强”是政策实施的效果之一，但非核心出发点，排除C项。故选D项。7.西魏时期，宇文泰广募关陇地区的汉族豪强以增军旅。此后，西魏以至北周的军队成分，就不单纯是鲜卑部落化的六镇军人，而逐渐扩大到一般汉族农业区人口。这（）A.体现了因俗而治的理念 B.推动了农业的发展C.改变了鲜卑族生活方式 D.为统一准备了条件【答案】D【解析】据材料可知，西魏时期宇文泰招募汉族豪强加入军队，使军队成分由鲜卑为主扩大到汉族农业地区人口，这一措施属于府兵制改革，通过整合军队成分增强军力，为后来北周灭北齐、隋朝统一全国奠定基础，D项正确；“因俗而治”强调因地制宜治理，与军事改革无关，排除A项；材料强调的是军队改革，而“推动农业”发展与材料没有关系，排除B项；“改变鲜卑生活方式”需长期文化影响，而材料仅涉及军队结构变化，排除C项。故选D项。8.据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（）A.城市经济繁荣 B.佛教的兴盛 C.经济重心南移 D.交通的发展【答案】B【解析】据材料可知，泰山灵岩寺大兴禅教，僧人饮茶习惯被民间广泛效仿，说明佛教活动促进了茶文化的传播，并逐渐形成风俗，B项正确；材料描述的是佛教活动对茶文化传播的影响，没有涉及城市经济繁荣信息，排除A项；经济重心南移在唐中后期才逐渐显现，与题干时间不符，排除C项；材料描述的是佛教活动的影响，没有涉及交通发展的信息，排除D项。故选B项。9.据如表信息可知，北宋时期（）北宋前期主要差役情况表差役名称主要职责承担者衙前运送官物或看管府库粮仓或管理州郡长官厨房等，如遇仓库财物或运送的官物有伤耗损失，必须照数赔偿。第一等户里正督催赋税，如遇乡里中有不能按期交纳赋税的，或其他原因未能缴纳的，都得先为垫付或代为交纳。第一、二等户A.两税法已名存实亡 B.保甲制度得到完善C.差役改革势在必行 D.人身依附关系减弱【答案】C【解析】据材料可知，衙前、里正等差役职责繁重，如赔偿损失、垫付赋税，且由第一、二等户承担。此类差役易导致富户破产，激化社会矛盾，反映出原有差役制度存在严重弊端，改革迫在眉睫，C项正确；两税法是否已名存实亡，与差役无关，排除A项；保甲制度属治安管理，与差役职责无关，排除B项；人身依附关系减弱体现农民与地主关系，与差役负担加重无关，排除D项。故选C项。10.影响如表历史现象的主要因素是（）辽金元都城的位置迁移情况时间政权都城位置变迁916年辽辽河上游→上京为首的五京1153年金会宁府→中都（今北京）1271年元漠北草原游牧→定都大都A.统治版图的扩大 B.民族交融的发展C.气候环境的变化 D.经济重心的南移【答案】B【解析】题干中辽、金、元三朝都城均从北方游牧地区逐渐迁至中原或接近中原的位置（如上京、中都、大都），这一趋势反映了统治者在征服中原地区之后，对中原汉文化的接纳和对汉族地区的有效治理需求，体现了民族交融的深化，B项正确；“统治版图扩大”虽有一定关联，但迁都的核心目的是加强统治而非单纯版图扩张，排除A项；“气候环境”缺乏直接史料支持，排除C项；“经济重心南移”主要影响南方，而迁都方向是向南靠近中原，更多出于政治和文化考量，排除D项。故选B项。11.明代，部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，支持建宗祠、置祠产、修族谱、定家法宗规等活动，时人称赞“良贾何负闳儒”。徽商此举（）A.推动了儒学开始向基层渗透 B.改变了当地社会结构C.强化了基层社会的伦理秩序 D.淡化了民众门第观念【答案】C【解析】据材料并结合所学可知，明代部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，并支持建宗祠、修族谱、定家法宗规等活动，强化了宗族管理的作用，维护了伦理秩序，有利于基层社会管理，C项正确；宋代时期儒学开始向基层渗透，排除A项；材料主旨是强调徽商资助家乡宗族等活动，不会对其社会结构产生影响，排除B项；材料中建宗祠、修族谱、定家法宗规等活动，强化了宗族管理和民众的门第观念，D项说法错误，排除D项。故选C项。12.清中期，在私盐严重威胁到官盐贩运的背景下，中央和地方官府都尝试推行宽免贫民贩私的律例，贫民少量贩私、易米度日等是被朝廷所容许的。这体现了（）A.“国不以利为利，以义为利” B.“敦孝弟以重人伦”C.“以法为教，以吏为师” D.“务本业以定民志”【答案】A【解析】据材料可知，清中期官府因私盐问题严重，允许贫民少量贩私以维持生计，说明国家以道义而非利益为先，符合官府体恤贫民、兼顾民生的做法，A项正确；“敦孝弟以重人伦”强调伦理教化，与题干经济政策无关，排除B项；“以法为教，以吏为师”主张严刑峻法，与宽免政策矛盾，排除C项；“务本业以定民志”鼓励务农，而贩私盐属非本业，且材料描述的是特殊救济，非鼓励转业，排除D项。故选A项。13.《植物名实图考》初刊于1848年，收录植物1714种，是中国古代收载植物最多的专著。该书除重视植物的药用价值外，对众多植物的产地、形态、习性也做了详细描述，并对所有植物均予以配图。这表明，该书（）A.回应了西方的侵略 B.是古代药学的集大成C.践行中体西用理念 D.具有近代科学的特征【答案】D【解析】据材料可知，《植物名实图考》不仅重视药用价值，还详细描述植物的产地、形态、习性并配图，说明《植物名实图考》注重实证观察、系统分类和图文结合，具有近代科学的特征，D项正确；材料描述的是《植物名实图考》的特点，与是否回应西方的侵略无关，排除A项；《植物名实图考》内容远超药学范畴，无法得出其是否是古代药学的集大成，排除B项；中体西用理念提出于洋务运动（19世纪60年代后），而该书刊于1848年，时间不符，排除C项。故选D项。14.19世纪中叶，左宗棠在兰州开办织呢局需要大量羊毛，兰州周边地区的商品化农牧业因此得到发展。张之洞在武昌开办织布局，令周边江夏等10州县棉农“小心培植”引进的棉种。以上材料可以用于说明（）A.官僚资本主导着近代工业建设B.洋务新政推动乡村经济转型C.自然经济解体推动城市化进程D.民族资本主义促进技术革新【答案】B【解析】据材料可知，左宗棠、张之洞兴办的官办企业需要羊毛和棉花，促使兰州、武昌周边农牧业转向商品化生产，体现了洋务运动对传统乡村经济的转型推动作用，B项正确；“官僚资本”在洋务时期尚未形成，且主导近代工业的是官办企业而非官僚资本，排除A项；工业需求推动农业变化，而非自然经济解体导致城市化，因果倒置，排除C项；19世纪60—70年代，中国民族资本主义经济诞生，与材料中时间不符，排除D项。故选B项。15.1882年，葡萄牙单方面宣布澳门为其“海外省”，随后强行征税。清廷援引《万国公法》“主权不可分”“租借地主权保留”等原则，与葡方展开多次谈判，最终将“葡国永居管理澳门及属澳之地……未经中国首肯不得转让与他国”写入《中葡和好通商条约》。这说明（）A.清政府近代外交意识增强 B.葡萄牙综合国力削弱C.国际法注重维护弱国利益 D.中国的国际地位提高【答案】A【解析】据材料可知，清政府援引《万国公法》的主权原则与葡萄牙谈判，最终在条约中明确中国对澳门的主权保留，体现了清政府开始运用近代国际法规则维护国家权益，反映出其外交观念从传统朝贡体系向近代主权意识的转变，A项正确；材料描述的是中国外交近代意识的增强，没有涉及葡萄牙综合国力的信息，排除B项；19世纪国际法多被列强操控，而非注重维护弱国利益，排除C项；“国际地位提高”与当时中国半殖民地的整体地位不符，排除D项。故选A项。16.1897年11月，德国强占胶州湾；12月康有为到达北京，呈上《上清帝第五书》，提出变法三策，其第一策就是“择法俄、日以定国是”。同时，梁启超已到长沙，主持湖南时务学堂，并积极参与南学会的筹办。据此可知，维新派（）A.拉开了变法运动的序幕 B.推动君主立宪制改革C.主张亲俄联日打击德国 D.采取了多种变法策略【答案】D【解析】据材料可知，康有为上书提出变法三策效法俄日，梁启超在湖南主持时务学堂、筹办南学会，说明维新派通过上书皇帝、地方办学和组织学会等多种方式推动变法，D项正确；1895年公车上书，拉开了变法运动的序幕，排除A项；材料描述的是维新派多途径推进变法的策略，没有涉及制度改革成果信息，排除B项；材料强调效法俄日制度，无法得出亲俄联日打击德国信息，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题4小题，共52分。17.制度变革推动中国古代政治的不断发展。阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。材料一东汉在继承西汉监察制度的基础上进行了三方面的改革：其一，提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）；其二，复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称“三独坐”；其三，扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料二隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。——摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》（1）根据材料一，概括改革后东汉监察制度的特点并分析其影响。（2）材料二认为，“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期”。请回答是否赞同该观点，并阐述理由。【答案】（1）特点：监察机构权力分化；监察官员权责多元；监察层级跨中央与地方。影响：强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；监察权膨胀易滋生腐败；地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。（2）赞同。理由：隋代和初唐制度多继承前代并优化。中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。【解析】【小问1】特点：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，监察机构权力分化；根据材料“复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称‘三独坐’”可知，监察官员权责多元；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察层级跨中央与地方。影响：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察权膨胀易滋生腐败，且地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。【小问2】理由：根据材料“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。”结合所学知识可知，隋代和初唐制度多继承前代并优化，可以从中央官制、选官制度、地方行政制度的变化等角度进行说明，如：中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。综上所述，表述自己的观点，即赞同隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，而是隋代和初唐制度多继承前代并优化。18.中国古代以毒为药的传统源远流长，蕴含着独特的医疗智慧。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一在古代，“毒”“药”不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药。“是药三分毒”、“以毒攻毒”成为民众熟知的中医理念。历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具。隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用。——据马凌《中药之“毒”概念的历史考察与现代启示》材料二近代以来，中医的科学性和合法性受质疑。1929年，废止中医议案被提出。中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位。20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品。——据刘焱《以毒为药：古代中国的医疗、文化与政治》（1）根据材料一，指出古代对“毒”的认识、利用的特点。（2）根据材料二，说明近代“以毒为药”理念转变的背景和影响。【答案】（1）特点：辩证认识，毒药不分；注重转化，通过技术转化毒性为治疗工具；规范使用，政府颁布法典。（2）背景：西医传入，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；受新文化运动科学主义思潮的冲击；民族危机加深，民族自信心下降。影响：强调温和性与自然性的策略重塑了“以毒为药”理念，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；为中医现代化奠定了基础。【解析】【小问1】特点：据材料“在古代，‘毒’‘药’不分，‘毒’既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药”可知，材料反映的是古代毒药不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，这是对其具有辩证认识；据材料“历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具”可知，材料反映的是历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将一些有毒物质转化为治疗工具；据材料“隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用”可知，材料反映的是隋唐时期政府颁布法典，规范毒药的使用。【小问2】背景：据材料“近代以来，中医的科学性和合法性受质疑”可知，明末清初，西医传入中国，但影响有限；鸦片战争后，西医以其化学、生物学、物理学等实验科学为依托，借助精密仪器及数据分析，在解剖学、诊断学、药学等方面取得很大成就，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；新文化运动以民主、科学为旗帜，解放了人们思想，传播了科学文化；近代以来，中华民族危机不断加深，导致民族自信心下降。影响：据材料“中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医‘以毒为药’的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位”可知，材料反映在中医支持者的努力下，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；据材料“20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品”可知，材料反映的是中医全球化使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；为中医现代化奠定了基础。19.阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。材料我国封建社会分裂时期客观存在着明显的内聚性。由内聚性还派生出融合性和变革性。融合包括民族融合与文化融合，变革包括社会改革与社会进步。这二者又反过来进一步增强内聚性，促进统一。这种内聚性在统一时期自然存在，表现为专制主义中央集权制的王权控制力，不过分裂时期的内聚性，在分裂动乱的对比下，更加显得突出。正是这种强大的内聚吸引力，才使中华民族聚而不散、越聚越牢。——王大华《论中国封建社会分裂时期的内聚性》根据材料，围绕着中华文明的“内聚性”，自拟论题，结合中国古代史相关史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）【答案】论题：中华文明的内聚性推动民族融合与国家统一阐述：中国封建社会虽有分裂时期，但强大的内聚性始终是历史主线，通过民族融合、文化融合等，推动着中华民族“聚而不散”，促进国家走向统一与发展。春秋战国是社会大分裂时期，却也是内聚性凸显阶段。政治上，各国纷争不断，但“大一统”理念已在诸子思想中萌芽，如儒家倡导“礼乐征伐自天子出”，为统一奠定思想基础；民族交流频繁，“华夷之辨”界限渐模糊，匈奴、戎狄等与华夏族通婚、杂居，加速民族融合，为秦汉统一创造条件。魏晋南北朝长期分裂，然而内聚性让民族融合持续深化，北魏孝文帝推行汉化改革，穿汉服、说汉话、改汉姓，使鲜卑族融入中原文化，北方民族隔阂大大减少；文化上，佛教与本土文化交融，玄学盛行却未背离传统文化根基，这些融合为隋唐大一统提供了民族与文化支撑。到了宋辽金西夏并立时期，内聚性依旧发挥作用。各政权虽军事对峙，却通过榷场贸易开展经济交流，中原的茶叶、丝绸与边疆的战马、皮毛互通有无，促进经济依存；文化上，契丹、女真等民族主动吸收汉文化，创制文字、效仿科举，民族文化融合加深，为元帝国实现更大范围统一积累力量。综上所述，分裂时期的内聚性，借民族融合打破隔阂、以文化融合凝聚认同，不断增强中华民族向心力，成为维系国家从分裂走向统一、民族持续发展的强大动力，彰显中华文明强大的生命力与凝聚力。【解析】要求：论题明确，史论结合。首先，确定论题，围绕着中华文明的“内聚性”，根据材料“由内聚性还派生出融合性和变革性。融合包括民族融合与文化融合，变革包括社会改革与社会进步。这二者又反过来进一步增强内聚性，促进统一。”可知，内聚性还派生出融合性和变革性，有利于促进民族融合和国家统一，因此，可以拟定论题为：中华文明的内聚性推动民族融合与国家统一。其次，围绕提炼的论题，结合所学知识以及材料信息，可以从春秋战国社会大分裂时期、魏晋南北朝长期分裂、宋辽金西夏并立时期等角度进行详细阐述，如：中国封建社会虽有分裂时期，但强大的内聚性始终是历史主线，通过民族融合、文化融合等，推动着中华民族“聚而不散”，促进国家走向统一与发展。春秋战国是社会大分裂时期，却也是内聚性凸显阶段。政治上，各国纷争不断，但“大一统”理念已在诸子思想中萌芽，如儒家倡导“礼乐征伐自天子出”，为统一奠定思想基础；民族交流频繁，“华夷之辨”界限渐模糊，匈奴、戎狄等与华夏族通婚、杂居，加速民族融合，为秦汉统一创造条件。魏晋南北朝长期分裂，然而内聚性让民族融合持续深化，北魏孝文帝推行汉化改革，穿汉服、说汉话、改汉姓，使鲜卑族融入中原文化，北方民族隔阂大大减少；文化上，佛教与本土文化交融，玄学盛行却未背离传统文化根基，这些融合为隋唐大一统提供了民族与文化支撑。到了宋辽金西夏并立时期，内聚性依旧发挥作用。各政权虽军事对峙，却通过榷场贸易开展经济交流，中原的茶叶、丝绸与边疆的战马、皮毛互通有无，促进经济依存；文化上，契丹、女真等民族主动吸收汉文化，创制文字、效仿科举，民族文化融合加深，为元帝国实现更大范围统一积累力量。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，分裂时期的内聚性，借民族融合打破隔阂、以文化融合凝聚认同，不断增强中华民族向心力，成为维系国家从分裂走向统一、民族持续发展的强大动力，彰显中华文明强大的生命力与凝聚力。开放性试题，言之有理即可。20.大众传媒作为信息传递媒介，在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一晚清关于报刊功能的主要言论报人言论报人/报刊“大报馆为国家耳目，探访事情”，以能“民隐悉通，民情悉达”郑观应《盛世危言》1894年“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天”《民报》1905年——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间：中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》材料二无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”，在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同：“白话报者，文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有111种之多，甚至还出现了官办白话演说报。此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说。——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》（1）根据材料一，解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。（2）根据材料二，指出清末十年（1901—1911）大众传播媒介的新变化并分析其原因。【答案】（1）内涵：信息传递，通达民情；开启民智、提升认知；政治宣传，即政治团体的宣传工具。（2）新变化：白话报刊数量增加；从单一文字到多种方式；传播对象从精英转向大众；传播主体多样化。原因：戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论；甲午战后民族资本主义的发展。【解析】【小问1】内涵：根据“大报馆为国家耳目，探访事情”“民隐悉通，民情悉达”可知，信息传递，通达民情；开启民智、提升认知；根据“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天”可知，政治宣传，即政治团体的宣传工具。【小问2】新变化：根据“白话报刊迅速崛起”等可知，白话报刊数量增加；根据“此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说”可知，从单一文字到多种方式；传播对象从精英转向大众；根据“便得到了革命志士的普遍认同”等可知，传播主体多样化。原因：根据“在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同”可知，戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；根据“清末十年（1901—1911）间”及时代背景分析可知，《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；根据所学可知，甲午战后，民族资本主义迅速发展，资产阶级力量壮大，为大众传媒的更新奠定了基础；根据“甚至还出现了官办白话演说报”可知，清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论。

广东省深圳市龙岗区多校联考2025-2026学年高三上学期综合能力测试（一）【开学】历史试题本试卷共4页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡的指定区域上。写在本试卷上无效。一、选择题：满分48分。本大题共16小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.占卜起源于北方，其所用的卜骨普遍发现于龙山文化中。夏代二里头文化沿用龙山习俗，以动物肩胛骨进行占卜。尤重占卜的商人则特别喜用龟甲，而龟甲是南方筮法的工具。这反映了中华文明（）A.在传承中不断融合 B.形成多元一体格局C.蕴含敬天保民观念 D.具有本土性的特征【答案】A【解析】根据题干可知，占卜起源于北方，使用卜骨，这一习俗在龙山文化和夏代二里头文化中得到延续，而商人在重视占卜的同时，特别喜用龟甲，龟甲则是南方筮法的工具，这一现象反映了中华文明在传承过程中不断融合北方和南方的文化元素，形成了独特的占卜习俗，体现了文化之间的交流与整合，A项正确；“多元一体”强调多源融合后的统一性，但题干未体现“一体”格局的完成，且时间上更早，排除B项；“敬天保民”属西周思想，与占卜工具变化无关，排除C项；“本土性”与商人使用南方工具矛盾，一定程度上吸收了外部元素，排除D项。故选A项。2.西周时期东方地区部分封国呈三位一体的布局，有的形成三角形，如“卫——胙——凡”和“曹——毛——郜”；有的排成一条线，如“原——邗——雍”和“鲁——滕——郕”，如图所示。这一布局（）西周时期东方地区的政治地图（局部）A.拱卫了西周的东都洛邑城 B.加强了对东方地区的控制C.为诸侯国的割据埋下隐患 D.不利于血缘和地缘的结合【答案】B【解析】据材料并结合所学可知，西周时期在黄河中下游重要的战略地区（东方地区）封国呈三位一体的布局，有的形成三角形，有的排成一条线，其目的是加强对东方地区的控制，B项正确；据图片信息可知，西周的东都洛邑在“三位一体布局”的西部，因此这种布局对西部少数民族的进犯起不到拱卫的作用，排除A项；西周后期诸侯割据的形成是因为分封诸侯是世袭的，诸侯在自己的封国内享有特权，具有相对独立性，周王无法对其进行直接干涉和控制，最终导致诸侯国势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子势力削弱，C项与材料不符，排除C项；西周时期在黄河中下游等重要战略地区，分封的是同姓贵族建立的诸侯国，其目的是加强对这些战略地区的控制，实现了血缘和地缘的结合，D项说法错误，排除D项。故选B项。3.据《管子》记载，一女必有一针一刀，若其事立（然后才能够做她的事）；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；造车匠必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。没有这些工具还能做成事的，天下无有。据此可知，春秋时期（）A.铁器牛耕逐渐推广 B.部分行业工具已成体系C.井田制度走向瓦解 D.官府垄断了手工业生产【答案】B【解析】根据题干可知，《管子》中提到不同行业(如女工、耕作、造车)均需具备特定工具，才能完成相应工作，这表明春秋时期部分行业已形成较为完整的工具体系，例如，女工需“一针一刀”，耕作者需“一耒一耜一铫”，造车匠需“一斤一锯一锥一凿”，这些工具的配备说明当时手工业和农业工具已趋于专业化和系统化，B项正确；记载中虽提到农耕工具（如耒、耜、铫），但未明确提及铁器或牛耕，因此不能直接推出，排除A项；记载聚焦于工具的必要性，并未涉及土地制度（如井田制）的变化，因此不直接相关，排除C项；“官府垄断手工业生产”不符合史实，春秋时期私营手工业已出现，且官府垄断与材料中个人拥有工具的情况不符，排除D项。故选B项。4.秦代数学教材《数》中记载了一道例题，大夫、不更、走马、上造、公士等不同爵位“共除米一石，今以爵衰分之，各得几可（何）？”这可用于说明，秦代（）A.数学形成完整体系 B.维持学在官府的局面C.社会阶层逐渐固化 D.爵位制深入社会生活【答案】D【解析】根据题干可知，秦代数学教材《数》中记载的这道例题，通过不同爵位者（大夫、不更、走马、上造、公士）共同分配一石米，并“以爵衰分之”（即按照爵位等级进行分配），反映了爵位制在秦代日常生活中的实际应用，这表明爵位制不仅是一种政治或军事制度，还深入到了经济分配和社会生活的方方面面，体现了爵位制对社会生活的渗透，D项正确；虽然例题涉及数学计算，但单一道题不足以证明秦代数学已形成完整体系，且例题重点在于爵位分配而非数学本身，排除A项；例题出自教材，但未直接涉及教育垄断问题，焦点是爵位制而非教育制度，排除B项；爵位制体现社会分层，但秦代军功爵制允许一定流动性，例题未强调“固化”过程，排除C项。故选D项。5.有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（）A.吸取了秦朝灭亡的教训 B.继承秦制缺乏史实依据C.巩固了统一多民族国家 D.调整了国家的施政方针【答案】C【解析】据材料可知，汉朝时期，制度上，承秦制强化中央集权，为统一奠基；思想上，用“大一统”理念凝聚认同；文学上，汉赋彰显国家强盛，三者共同服务于“巩固统一多民族国家”，C项正确；吸取了秦朝灭亡的教训，描述的是汉初政策转变的原因，但材料中未涉及秦亡教训信息，排除A项；继承秦制缺乏史实依据，与汉承秦制史实矛盾，排除B项；“调整施政方针”是汉代的治理手段（如从“无为”到“有为”），但题干更侧重这些手段最终达成的“巩固统一”结果，未触及核心目的，排除D项。故选C项。6.东汉初年，光武帝曾先后颁布九条关于奴婢的法令，其中只有三条涉及提高奴婢的法律地位，其他六条都是要让战乱中沦为奴婢的人恢复庶人身份。这说明，释放奴婢主要是基于（）A.以礼入法 B.惩处贪污腐败 C.打击豪强 D.挽救社会危机【答案】D【解析】据材料可知，东汉初年，战乱频繁、人口锐减、豪强兼并，大量人口沦为奴婢，导致社会动荡，而释放奴婢可以缓解流民问题，增加国家户籍人口，恢复生产，从而稳定统治基础，挽救社会危机，D项正确；释放奴婢主要目的是巩固统治的需要，与以礼入法无关，排除A项；材料描述的是释放奴婢，没有涉及惩处贪污腐败的信息，排除B项；“打击豪强”是政策实施的效果之一，但非核心出发点，排除C项。故选D项。7.西魏时期，宇文泰广募关陇地区的汉族豪强以增军旅。此后，西魏以至北周的军队成分，就不单纯是鲜卑部落化的六镇军人，而逐渐扩大到一般汉族农业区人口。这（）A.体现了因俗而治的理念 B.推动了农业的发展C.改变了鲜卑族生活方式 D.为统一准备了条件【答案】D【解析】据材料可知，西魏时期宇文泰招募汉族豪强加入军队，使军队成分由鲜卑为主扩大到汉族农业地区人口，这一措施属于府兵制改革，通过整合军队成分增强军力，为后来北周灭北齐、隋朝统一全国奠定基础，D项正确；“因俗而治”强调因地制宜治理，与军事改革无关，排除A项；材料强调的是军队改革，而“推动农业”发展与材料没有关系，排除B项；“改变鲜卑生活方式”需长期文化影响，而材料仅涉及军队结构变化，排除C项。故选D项。8.据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（）A.城市经济繁荣 B.佛教的兴盛 C.经济重心南移 D.交通的发展【答案】B【解析】据材料可知，泰山灵岩寺大兴禅教，僧人饮茶习惯被民间广泛效仿，说明佛教活动促进了茶文化的传播，并逐渐形成风俗，B项正确；材料描述的是佛教活动对茶文化传播的影响，没有涉及城市经济繁荣信息，排除A项；经济重心南移在唐中后期才逐渐显现，与题干时间不符，排除C项；材料描述的是佛教活动的影响，没有涉及交通发展的信息，排除D项。故选B项。9.据如表信息可知，北宋时期（）北宋前期主要差役情况表差役名称主要职责承担者衙前运送官物或看管府库粮仓或管理州郡长官厨房等，如遇仓库财物或运送的官物有伤耗损失，必须照数赔偿。第一等户里正督催赋税，如遇乡里中有不能按期交纳赋税的，或其他原因未能缴纳的，都得先为垫付或代为交纳。第一、二等户A.两税法已名存实亡 B.保甲制度得到完善C.差役改革势在必行 D.人身依附关系减弱【答案】C【解析】据材料可知，衙前、里正等差役职责繁重，如赔偿损失、垫付赋税，且由第一、二等户承担。此类差役易导致富户破产，激化社会矛盾，反映出原有差役制度存在严重弊端，改革迫在眉睫，C项正确；两税法是否已名存实亡，与差役无关，排除A项；保甲制度属治安管理，与差役职责无关，排除B项；人身依附关系减弱体现农民与地主关系，与差役负担加重无关，排除D项。故选C项。10.影响如表历史现象的主要因素是（）辽金元都城的位置迁移情况时间政权都城位置变迁916年辽辽河上游→上京为首的五京1153年金会宁府→中都（今北京）1271年元漠北草原游牧→定都大都A.统治版图的扩大 B.民族交融的发展C.气候环境的变化 D.经济重心的南移【答案】B【解析】题干中辽、金、元三朝都城均从北方游牧地区逐渐迁至中原或接近中原的位置（如上京、中都、大都），这一趋势反映了统治者在征服中原地区之后，对中原汉文化的接纳和对汉族地区的有效治理需求，体现了民族交融的深化，B项正确；“统治版图扩大”虽有一定关联，但迁都的核心目的是加强统治而非单纯版图扩张，排除A项；“气候环境”缺乏直接史料支持，排除C项；“经济重心南移”主要影响南方，而迁都方向是向南靠近中原，更多出于政治和文化考量，排除D项。故选B项。11.明代，部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，支持建宗祠、置祠产、修族谱、定家法宗规等活动，时人称赞“良贾何负闳儒”。徽商此举（）A.推动了儒学开始向基层渗透 B.改变了当地社会结构C.强化了基层社会的伦理秩序 D.淡化了民众门第观念【答案】C【解析】据材料并结合所学可知，明代部分徽商资助家乡子弟参与科举考试，并支持建宗祠、修族谱、定家法宗规等活动，强化了宗族管理的作用，维护了伦理秩序，有利于基层社会管理，C项正确；宋代时期儒学开始向基层渗透，排除A项；材料主旨是强调徽商资助家乡宗族等活动，不会对其社会结构产生影响，排除B项；材料中建宗祠、修族谱、定家法宗规等活动，强化了宗族管理和民众的门第观念，D项说法错误，排除D项。故选C项。12.清中期，在私盐严重威胁到官盐贩运的背景下，中央和地方官府都尝试推行宽免贫民贩私的律例，贫民少量贩私、易米度日等是被朝廷所容许的。这体现了（）A.“国不以利为利，以义为利” B.“敦孝弟以重人伦”C.“以法为教，以吏为师” D.“务本业以定民志”【答案】A【解析】据材料可知，清中期官府因私盐问题严重，允许贫民少量贩私以维持生计，说明国家以道义而非利益为先，符合官府体恤贫民、兼顾民生的做法，A项正确；“敦孝弟以重人伦”强调伦理教化，与题干经济政策无关，排除B项；“以法为教，以吏为师”主张严刑峻法，与宽免政策矛盾，排除C项；“务本业以定民志”鼓励务农，而贩私盐属非本业，且材料描述的是特殊救济，非鼓励转业，排除D项。故选A项。13.《植物名实图考》初刊于1848年，收录植物1714种，是中国古代收载植物最多的专著。该书除重视植物的药用价值外，对众多植物的产地、形态、习性也做了详细描述，并对所有植物均予以配图。这表明，该书（）A.回应了西方的侵略 B.是古代药学的集大成C.践行中体西用理念 D.具有近代科学的特征【答案】D【解析】据材料可知，《植物名实图考》不仅重视药用价值，还详细描述植物的产地、形态、习性并配图，说明《植物名实图考》注重实证观察、系统分类和图文结合，具有近代科学的特征，D项正确；材料描述的是《植物名实图考》的特点，与是否回应西方的侵略无关，排除A项；《植物名实图考》内容远超药学范畴，无法得出其是否是古代药学的集大成，排除B项；中体西用理念提出于洋务运动（19世纪60年代后），而该书刊于1848年，时间不符，排除C项。故选D项。14.19世纪中叶，左宗棠在兰州开办织呢局需要大量羊毛，兰州周边地区的商品化农牧业因此得到发展。张之洞在武昌开办织布局，令周边江夏等10州县棉农“小心培植”引进的棉种。以上材料可以用于说明（）A.官僚资本主导着近代工业建设B.洋务新政推动乡村经济转型C.自然经济解体推动城市化进程D.民族资本主义促进技术革新【答案】B【解析】据材料可知，左宗棠、张之洞兴办的官办企业需要羊毛和棉花，促使兰州、武昌周边农牧业转向商品化生产，体现了洋务运动对传统乡村经济的转型推动作用，B项正确；“官僚资本”在洋务时期尚未形成，且主导近代工业的是官办企业而非官僚资本，排除A项；工业需求推动农业变化，而非自然经济解体导致城市化，因果倒置，排除C项；19世纪60—70年代，中国民族资本主义经济诞生，与材料中时间不符，排除D项。故选B项。15.1882年，葡萄牙单方面宣布澳门为其“海外省”，随后强行征税。清廷援引《万国公法》“主权不可分”“租借地主权保留”等原则，与葡方展开多次谈判，最终将“葡国永居管理澳门及属澳之地……未经中国首肯不得转让与他国”写入《中葡和好通商条约》。这说明（）A.清政府近代外交意识增强 B.葡萄牙综合国力削弱C.国际法注重维护弱国利益 D.中国的国际地位提高【答案】A【解析】据材料可知，清政府援引《万国公法》的主权原则与葡萄牙谈判，最终在条约中明确中国对澳门的主权保留，体现了清政府开始运用近代国际法规则维护国家权益，反映出其外交观念从传统朝贡体系向近代主权意识的转变，A项正确；材料描述的是中国外交近代意识的增强，没有涉及葡萄牙综合国力的信息，排除B项；19世纪国际法多被列强操控，而非注重维护弱国利益，排除C项；“国际地位提高”与当时中国半殖民地的整体地位不符，排除D项。故选A项。16.1897年11月，德国强占胶州湾；12月康有为到达北京，呈上《上清帝第五书》，提出变法三策，其第一策就是“择法俄、日以定国是”。同时，梁启超已到长沙，主持湖南时务学堂，并积极参与南学会的筹办。据此可知，维新派（）A.拉开了变法运动的序幕 B.推动君主立宪制改革C.主张亲俄联日打击德国 D.采取了多种变法策略【答案】D【解析】据材料可知，康有为上书提出变法三策效法俄日，梁启超在湖南主持时务学堂、筹办南学会，说明维新派通过上书皇帝、地方办学和组织学会等多种方式推动变法，D项正确；1895年公车上书，拉开了变法运动的序幕，排除A项；材料描述的是维新派多途径推进变法的策略，没有涉及制度改革成果信息，排除B项；材料强调效法俄日制度，无法得出亲俄联日打击德国信息，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题4小题，共52分。17.制度变革推动中国古代政治的不断发展。阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。材料一东汉在继承西汉监察制度的基础上进行了三方面的改革：其一，提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）；其二，复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称“三独坐”；其三，扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料二隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。——摘编自（英）崔瑞德《剑桥中国隋唐史》（1）根据材料一，概括改革后东汉监察制度的特点并分析其影响。（2）材料二认为，“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期”。请回答是否赞同该观点，并阐述理由。【答案】（1）特点：监察机构权力分化；监察官员权责多元；监察层级跨中央与地方。影响：强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；监察权膨胀易滋生腐败；地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。（2）赞同。理由：隋代和初唐制度多继承前代并优化。中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。【解析】【小问1】特点：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，监察机构权力分化；根据材料“复置司隶校尉，领一州，既是京官又是地方官，秩比二千石，可察举中央百官犯法者和本州部事务，监察权大，位于九卿之上，与尚书令、御史中丞并称‘三独坐’”可知，监察官员权责多元；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察层级跨中央与地方。影响：根据材料“提高御史中丞地位，其取代原御史大夫成为御史台长官，负责监察百官、解释法律、察举违法、掌图书秘籍、督运军粮、纠察朝仪祭酒等，官秩仅千石，直属少府（管理皇室私财和生活事务的职能机构）”可知，强化中央对地方控制，利于整顿吏治、维护统治秩序；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，多元权责适应东汉行政需求，一定程度提升行政效率；根据材料“扩大刺史职权，十三州每州设刺史一人，除原有职权外，增加选举之权，还可处理地方政务和军务。”可知，监察权膨胀易滋生腐败，且地方刺史权责过重，为东汉末年州牧割据埋下隐患。【小问2】理由：根据材料“隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，其真正的成就是修改现行的行政方法，以适应大大扩大的帝国的需要以及变化和变化中的社会秩序。这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期；它又是行政活动进行法典化和正规化的时期。”结合所学知识可知，隋代和初唐制度多继承前代并优化，可以从中央官制、选官制度、地方行政制度的变化等角度进行说明，如：中央官制，隋创三省六部制但源于魏晋南北朝制度演变，初唐延续并完善，强化皇权与行政分工。选官用科举制，隋代初创是对九品中正制的改良，初唐继承并扩大规模、规范程序，并非全新创制。地方行政等制度，也是在秦汉以来郡县制基础上调整，核心框架未突破前代，主要是“修改行政方法”适配帝国需求。综上所述，表述自己的观点，即赞同隋代和初唐不是制度剧变或创新的时期，而是隋代和初唐制度多继承前代并优化。18.中国古代以毒为药的传统源远流长，蕴含着独特的医疗智慧。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一在古代，“毒”“药”不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药。“是药三分毒”、“以毒攻毒”成为民众熟知的中医理念。历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具。隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用。——据马凌《中药之“毒”概念的历史考察与现代启示》材料二近代以来，中医的科学性和合法性受质疑。1929年，废止中医议案被提出。中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位。20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品。——据刘焱《以毒为药：古代中国的医疗、文化与政治》（1）根据材料一，指出古代对“毒”的认识、利用的特点。（2）根据材料二，说明近代“以毒为药”理念转变的背景和影响。【答案】（1）特点：辩证认识，毒药不分；注重转化，通过技术转化毒性为治疗工具；规范使用，政府颁布法典。（2）背景：西医传入，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；受新文化运动科学主义思潮的冲击；民族危机加深，民族自信心下降。影响：强调温和性与自然性的策略重塑了“以毒为药”理念，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；为中医现代化奠定了基础。【解析】【小问1】特点：据材料“在古代，‘毒’‘药’不分，‘毒’既是致病之源，也有疗愈之效，一般指猛烈之药”可知，材料反映的是古代毒药不分，“毒”既是致病之源，也有疗愈之效，这是对其具有辩证认识；据材料“历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将附子、水银等有毒物质转化为治疗工具”可知，材料反映的是历代医家通过剂量控制、药物配伍和复杂加工，将一些有毒物质转化为治疗工具；据材料“隋唐时期，政府通过《新修本草》和《唐律》规范毒药使用”可知，材料反映的是隋唐时期政府颁布法典，规范毒药的使用。【小问2】背景：据材料“近代以来，中医的科学性和合法性受质疑”可知，明末清初，西医传入中国，但影响有限；鸦片战争后，西医以其化学、生物学、物理学等实验科学为依托，借助精密仪器及数据分析，在解剖学、诊断学、药学等方面取得很大成就，其科学性与系统性挑战了传统中医的地位；新文化运动以民主、科学为旗帜，解放了人们思想，传播了科学文化；近代以来，中华民族危机不断加深，导致民族自信心下降。影响：据材料“中医支持者与国家斡旋，通过淡化中医‘以毒为药’的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，以对抗现代生物医学的主导地位”可知，材料反映在中医支持者的努力下，通过淡化中医“以毒为药”的传统和强调中药的温和性与自然性，彰显中医的优势，使中医在近代化过程中获得合法性，增强了文化认同；据材料“20世纪下半叶，中西医关系反转，中医全球化使其在西方被视为西医及其缺陷的替代品”可知，材料反映的是中医全球化使中医被视为西医替代品，扩大了国际影响力，促进了中西医交流；为中医现代化奠定了基础。19.阅读材料，并结合所学知识，完成下列要求。材料我国封建社会分裂时期客观存在着明显的内聚性。由内聚性还派生出融合性和变革性。融合包括民族融合与文化融合，变革包括社会改革与社会进步。这二者又反过来进一步增强内聚性，促进统一。这种内聚性在统一时期自然存在，表现为专制主义中央集权制的王权控制力，不过分裂时期的内聚性，在分裂动乱的对比下，更加显得突出。正是这种强大的内聚吸引力，才使中华民族聚而不散、越聚越牢。——王大华《论中国封建社会分裂时期的内聚性》根据材料，围绕着中华文明的“内聚性”，自拟论题，结合中国古代史相关史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）【答案】论题：中华文明的内聚性推动民族融合与国家统一阐述：中国封建社会虽有分裂时期，但强大的内聚性始终是历史主线，通过民族融合、文化融合等，推动着中华民族“聚而不散”，促进国家走向统一与发展。春秋战国是社会大分裂时期，却也是内聚性凸显阶段。政治上，各国纷争不断，但“大一统”理念已在诸子思想中萌芽，如儒家倡导“礼乐征伐自天子出”，