16.1《登泰山记》教学课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

登泰山记一种文体，可叙事、写景、状物、抒情、议论本文属于山水游记记姚鼐：惜抱先生、桐城三祖桐城派“义”——中心思想“法”——形式技巧翻译课文逐字逐句落实小结交代泰山地理形势位置记叙登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观研习课文认真思考，仔细分析。思考作者从第二段后半段开始写登泰山，第一段和第二段的前半段有何用？请梳理作者登山路线介绍泰山，旅程艰辛（铺垫）南麓→中谷→中岭→西谷→巅思考作者登上山顶后看到了什么景象？请说说这段景物描写好在哪里。负烛半山居雾若带然以动写静亮度以静写动、比喻鉴赏齐读第三段，说说这段日出的描写有何妙处。等待稍见须臾日上回视色彩鲜明、气势雄伟思考第四、五两段分别写了泰山的什么景观？有何特点？人文景观：建筑、石刻自然景观：三多、三少瑰丽雄浑神秀壮美小结主旨生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象表达了作者对祖国山河的热爱。思考这仅仅是一次普通的泰山之游吗？作者的这次浏览有何不同寻常之处？乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲、生病等理由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。背景资料去秋始得《四库全书》一部，阅之，其持论大不公平。鼐在京时，尚未见纪晓岚（纪昀字）猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪？鼐老矣，望海内诸贤，尚能救其敝也。（姚鼐《与胡雒君书》）“今检清代禁书,不但明清之间著述,几遭尽毁,乃至宋以来,皆有指摘,史乘而外,并及诗文。……始皇当日焚书之厄,决不至离奇若此!盖一面毁前人信史，一面由已伪撰以补充之,直是于古所无之文字劫也。（孟森的《心史丛刊》）学术观点不合文化思想禁锢政治官场腐败拓展姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事评价：乙未之春，姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风。根据文本，概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。——除夕佳节寄情山水，坚定无畏。——不循古人不走常路，坚持自我。——雪霁观日景致奇绝，满怀希望。登山时间登山路线登山所见艺术特色多用侧面烘托，语言简练生动知识拓展义理、考据、词章作业完成练习册相应部分背诵全文登泰山记文言知识认真梳理、记忆汶（wèn）水南麓（lù）砌（qì）石磴（dèng）徂（cú）徕（lái）重要字音晦（huì）日绛（jiàng）色若偻（lǚ）樗（chū）蒱（pú）石罅（xià）膝（xī）盖须臾成五采（“采”同“彩”，色彩）多平方，少圜（“圜”同“圆”，圆形）通假字至于泰安（古义：动词“至”和介词“于”连用，到，到达。今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。）石苍黑色，多平方（古义：方方正正的。今义：指数是2的乘方；平方米。）古今异义其阴，济水东流（名词，山的北面，水的南面）朝晖夕阴，气象万千（名词，阴天）孙膑以刑徒阴见，说齐使（副词，暗中，暗地里）余始循以入（动词，开始）而未始知西山之怪特（副词，曾经）寒暑易节，始一反焉（副词，才）一词多义望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（动词，远看）日夜望将军至，岂敢反乎（动词，盼望）先达德隆望尊，门人弟子填其室（名词，声望，名望）壬戌之秋，七月既望（名词，这里指农历十五日）一词多义当其南北分者（介词，在）崖限当道者（动词，挡住）及既上（介词，等到）皆不及往（动词，赶上）今所经中岭及山巅（动词，到达）一词多义与子颍坐日观亭，待日出（动词，把臀部放在椅子、凳子或其他物体上，支持身体重量）项王则受璧，置之坐上（名词，同“座”，座位）王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（动词，犯罪）来归相怨怒，但坐观罗敷（介词，因为，由于）一词多义亭东自足下皆云漫（动词，弥漫）其远古刻尽漫失（动词，磨灭）余以乾隆三十九年十二月（介词，相当于“于”，在）余始循以入（连词，相当于“而”，表修饰）自唐显庆以来（助词，与“来”连用，表示时间）一词多义名词的活用汶水西流（名词作状语，向西）济水东流（名词作状语，向东）崖限当道者（名词作状语，像门槛一样）词类活用（1）判断句当其南北分者，古长城也（“……者，……也”表判断）中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（“……也”表判断）文言句式（2）省略句余始循（中谷）以入（余）与子颍坐日观亭，待日出苍山负雪，（雪）明烛天南生（于）石罅文言句式1.京师国都。近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。例如：京师学者咸怪其无征。（《张衡传》）“京师”指东汉国都洛阳。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。文化常识2.阴、阳山的北面、水的南面叫“阴”，山的南面、水的北面叫“阳”。3.五鼓五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。文化常识一更一鼓甲夜二更二鼓乙夜三更三鼓丙夜四更四鼓丁夜五更五鼓戊夜文化常识子时丑时寅时亥时碧霞元君：全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。资料课后作业温故而知新（1）自京师乘风雪（2）越长城之限（3）世皆谓之天门云（4）磴几不可登（5）苍山负雪（6）明烛天南助词，无实义动词，这里是“冒”的意思名词，界限副词，几乎动词，背动词，照解释画线词语1.下列句子中，加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是（）A.越长城之限，至于泰安B.东谷者，古谓之天门溪水C.泰山之阳，汶水西流D.月出于东山之上答案：B解析：B是代词，指代东谷；其他三项都是结构助词“的”。选择题2.下列句子中，与其他三句句式不同的一项是（）A.当其南北分者，古长城也。B.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。C.今所经中岭及山巅，崖限当道者。D.稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。答案：D解析：D项是名词用作动词，其他三项是名词作状语。选择题3.下列对《登泰山记》相关词语的解说，不正确的一项是（）A.阳、阴，山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。B.城郭，古时城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。C.晦，农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D.桐城，“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派，即桐城派。答案：D 解析：D项，“桐城”为籍贯。选择题4.下列对《登泰山记》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.本文是一篇山水游记。文章围绕作者的游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄奇景象。B.文章第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，展示出一幅泰山日出变化迅速的画面。C.本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾若带然”和在日观亭时“自足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。D.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章语言简洁生动，全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。。答案：B解析：作者按照时间顺序依次写了泰山日出前、日出时、日出后这三个时间段的景色。选择题（1）《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。（2）《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰滑，磴几不可登”。（3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否，绛皓驳杂，而皆若偻”。默写翻译（1）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其