河南许昌市禹州市2025-2026学年上学期期末质量检测八年级语文试题

2025—2026学年上学期期末质量检测八年级语文一、积累与运用(共20分)华禹中学八年级举行“文传中华”主题实践活动。各学习小组都按照分工参与活动，并生成学习成果，你参与了文稿的编审工作，请完成下列任务。1.第一小组以文字作品为探究对象，并负责活动的启动，下面是本次活动的开场白的部分内容，请你协助完成。(4分)文化是我们民族的灵魂。文字记录赓续着中华文明，传承着中华传统文化。沿文字这条历史长河漫sù()，在《愚公移山》这些经史典籍中我们看到古人的追求和修行，在诗词歌赋中我们感悟到文人雅士的心胸志向，在各类散文中我们向生命深处体悟社会、自然、生活；还有纪实作品、传记展现人物品格与精神，说明类文章记录人类智慧与卓越成就，红色经典散发着理想的光芒……记事语言从容流淌，议论文字①，事物描写惟妙惟肖，抒情话语②(1)语段中横线处应该填写的汉字和加点字的发音，请你帮忙确定一下()(2分)A.溯xiāoB.溯xiàoC.朔xiàoD.朔xiāo(2)结合语境，在语段①②空白处填入四字词语，最恰当的一项是()(2分)A.入情入理妙手回春B.自出心裁妙手偶得C.入情入理妙手偶得D.自出心裁妙手回春2.第二小组成员的任务是针对市内的古建筑进行探究，再进行实地探访之前，先在网上搜索了相关信息，下面是大家整理出的部分材料。(4分)禹州城西大街中段，文卫路与之交会，形成了一个丁字路口。在丁字路口南侧，西大街路南，这里有一座青砖黄瓦的坐南朝北的古建筑。建筑分为上下两个部分。它的下部是高高的台基，上部则是庙宇主体。庙门前还长着两棵柏树。这个小庙叫菩萨堂，里面供奉的是观音菩萨，因此也被称为观音阁。老禹州人称为“一门九狮子”。。(素材来自网络)(1)在材料排版时，弄乱了下面句子的顺序，调整后填入文段横线处，顺序最恰当的一项是()。(2分)①因此，前后相加就有了9只石狮。②这是为什么呢？1/8③后面还有一对体型较小的石狮，每只大狮子下均踩着一只幼狮。④这对石狮子，西侧为雄狮，东侧为雌狮，与众不同的是雄狮背上还“背”着只幼狮，雌狮脚下踩着两只幼狮。⑤如果你走近，就会看到庙门口靠外侧有一对石狮，体型较大。A.⑤④②①③B.②⑤④③①C.④③①②⑤D.②⑤③④①(2)简要说明材料中画线句子中“在丁字路口南侧，西大街路南”是什么句子成分？作用是什么？(2分)3.第三组成员的探究对象是“文化遗产的保护”，在探究过程中，对有关“文化遗产”的标志图产生了兴趣。请你参照示例，根据已出示的说明性文字，向同学们说明中国文化遗产标志的构图特点和寓意。(4分)示例世界遗产标志标志由圆形与方形构成；中央正方形代表人类通过技术、建筑等创造性活动形成的文化遗产，外围圆形代表象征自然界形成的山川、湖泊等自然遗产，同时圆形轮廓暗喻地球整体性与保护行动的全球属性，两者线条相接，直观表达文化遗产与自然遗产不可分割的共生关系；图案周围环绕中、英、法三种文字的“世界遗产”字样。2005年8月17日，国家文物局正式公布采用金沙出土的“四鸟绕日”金饰图案为“中国文化遗产标志”，图案为镂空设计。这个标志由。4.下面是第一小组在文字经典中品读到的中华文化，请你补充完整。(8分)，不觉船移，②。惊起沙禽掠岸飞”(欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》)；听，“争渡，争渡，③”④。小园香径独徘徊”(晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》)。将自然万物融入自我的精神世界，带给人无限的回味——“常有高猿长啸，⑤，空谷传响，哀转久绝”(《三峡》)，这是郦道元眼里的秋日萧索；“大漠孤烟直，⑥(《使至塞上》)，这是王维⑦，，塞意。文字就是这样，一字一句写我心，一简一书传文脉！二、现代文阅读(共28分)(一)阅读下文，完成5-8题。(共16分)如果是“摆烂”，那一定得摆得灿烂2/8①一件毛衫被虫儿舔了个指甲盖大小的洞，丢了可惜，找小原去补，跟从前一样，不用打招呼，拔腿就去。可是，这次竟然撞锁了，门上贴着：“周一休息，波啵要生产，我去看看。”波啵是小原养过的一只狗狗，他太忙，没时间照顾才让人抱走的，经常在网上买点狗粮直接快递过去，从没听说过他亲自去看波啵。②某一日想起来，又去找小原，再次撞锁。③打电话过去，问小原什么时候开门，听口气那边玩得挺嗨，丢给我一句，我要是不特别着急穿的话可以等他，言外之意就是着急就别等他了。如果不是跟他认识已久，脾气秉性烂熟，真以为是怕我补衣服不给钱呢。“你到底在干吗？怎么老不开门？”我没见过这么不拿买卖当买卖的主儿。小原说：“想休息就休息，反正来日方④我试着找别家补，人家随手挑了根线就开干，我连忙制止，色差我接受不了，人家说差不多就行，差不多不行，于是我又找小原，结果又撞锁了，那天小原又去看波啵了，说满月还去。我恨恨地说：“摊不要了？摆烂了？”我一个劲儿给他扣“摆烂”的帽子，小原一个劲儿否认。⑤小原开的是缝补织补绣补店，他家祖训“万贯家私，不如一技傍身”，他向往的是“万物皆可补”。好多顾客都慕名而来，他补衣服价格不菲，有次我看他补毛衣，从毛衣的边上拆了点线，小钩针，一针针钩，一个小时完美收工，收费三百元。买一件才多少钱？人家说那毛衣四千多元，当然值得补。我觉得，这么大价，早晚把人吓⑥小原店里，满墙贴的都是价格表，跟律师写合同似的，字眼抠得细细的。剪休闲裤脚多少钱；剪牛仔裤脚多少钱；剪西裤手缝裤边多少钱；剪牛仔保留原来裤边多少钱，不保留原来裤边多少钱；裙子隐形拉链短的多少钱长的多少钱；羽绒服破洞电脑绣花小洞多少钱大洞多少钱，还备注小洞直径大约一厘米，大洞直径三厘米；裆部浅改深多少钱……细致得等于把一件衣服拆解了好几回。这倒好，不用打嘴架，总有一款适合你。⑦奇怪了，他的顾客都不还价，甚至修补满意了连小费都多给，小原常骄傲地说：“有什么手艺就有什么客户”小原话不多，从早七点到晚七点，大多时候在埋头干活，我愚笨，但我还是意识到，织补是孤独的修行，坚持，做到极致，手艺就能赢得顾客尊重。有的顾客拿着衣服来补，也常常被“劝退”。满打满算几十元的衣服，再花钱补，不值得，有的人好像非要看看小原的手艺似的，或者衣服有特别的意义，非要补，那他也不说别的，能给补到跟以前一样，近似还原，所以我们忘了他的本名，直接管他叫小原。⑧我再去是被小原电话叫了去的。原来，他是真的想休息就休息了，补这玩意超级累身、时间长了，职业病出来了，眼花、颈椎疼、腕子也不舒服，大夫说，要么休息要么改行，好多同行改行了，他舍不得改，就是调整自己，放慢速度了。“这得丢3/8⑨某天，小原又去看波啵了，他让我看他直播。波啵母子竟然上镜了，阵容真豪华，跟服装表演似的，他给波啵的娃娃们有的做了裙子，有的弄了带弹性的网兜，头上还戴着花，有的戴着伞，有只宝宝太瘦，衣服咣当咣当的，小原说这个回去得好好pose⑩没多久，小原店旁边多了家宠物衣品饰品定制，员工不是小原，但是墙上密密麻麻的价目的细致劲儿，跟小原如出一辙。我也是好奇，一个劲儿追问幕后老板是不小原依然开着缝补店，依然时不时关门，想休息就休息。他要将“灿烂”摆到底了。(作者蔚新敏有改动)5.根据文章内容，补全下面空缺处。(4分)6.请结合文本内容，分析手艺人小原的性格特点、(4分)7.间接描写可使得人物形象更突出，请你列举出第④段和第⑦段中对小原间接描写的内容。(4分)8.文章标题“摆烂也要摆得灿烂”看似矛盾，却蕴含深意。请结合小原的生活选择，谈谈你对这句话的理解。(4分)(二)阅读下面文本，完成9~11题。(共12分)中国书法的线条之美①中国书法的起源，可追溯至新石器时代的陶器刻画符号，到了殷商，甲骨文走向成熟。殷商甲骨文几乎均由线条组成，不仅殷商甲骨文，两周的书法也基本上是线条的艺术。一直到隶书的演化而出，在线条之外出现了多姿多态的点画，从隶书演变而来的楷书，点画更为丰富。行书也有点画，只是不像楷书这么分明、草书就更不分明了，像王献之、张旭、王铎等书法家笔下的“连绵草”，则几乎是“满纸线条”。所以，篆书与草书是五种字体中含线条成分最高的。②今天我们谈论书法，经常会说一件书法作品的线条怎么美，或者说线条的质量怎么高，这里的“线条”是一个当代概念，是用一个新的视角来看书法。4/8③站在“线条”的角度来说，有什么样的审美理念，就会有什么样的线条形态与质感。唐代书法理论家张怀瓘曾说：一篇文章要用几句甚至多句文字才能表达出完整的意旨，而书法呢，只凭一个字就能显现出书写者的志趣与性情，真是很契合“大道至简”。一字已见其心，一方面表现在字的结构上，另一方面则表现在最基本的线条上。因此，书法成为最精致的心灵艺术。④书法的线条，在一般人看来，感觉很抽象。当然，书法艺术由于不像绘画那样“应物象形”————借助客观物象来入画，而是通过汉字书写形式艺术创作，因此确实比较“抽象”。例如王羲之的书法，被赞为“龙跳天门，虎卧凤阙”，并非真的把文字书写搞得像绘画一样，而是作品中有一种意象，让观者联想到此。对于这样抽象的书法线条，有一些比较常见的欣赏视角。⑤其一，质与妍。质即质朴，妍即妍美。就整个中国书法审美发展而言，最早呈现妍美的书家是王羲之，前人说“古质而今妍”，这个从古到今的转折点就是王羲之。温润如玉，即是王羲之书法线条的质感，将王羲之的行书与之前如西晋的行书对比，可以看到较大的差异，西晋行书的线条是另一种质感，如向顽石。⑥其二，直与曲。绘画、建筑、雕塑等艺术比较重视直线与曲线的不同美感，这一点在书法中也同样存在。如近现代名家吴昌硕与齐白石都擅长篆书，风格差异很大。吴昌硕喜好战国时期《石鼓文》曲线之美，一辈子在《石鼓文》上着力，最终形成厚重圆浑的风格；齐白石则是在汉代《祀三公山碑》上着力，最终形成了直来直去、恣肆淋漓的风格。⑦其三，虚灵与重拙。早在唐代，书法名家孙过庭就在他的《书谱》中谈到点画是难以实现的。⑧其四，刚与柔。书法中，每一根线条都要有骨力，这是好作品的基本前提。不过，具体到每个书法家，对骨力会有着不同的理解。例如，初唐书法名家欧阳询与褚遂良，两位都以楷书见长，欧阳询下笔斩钉截铁，棱角分明，线条显得比较硬朗；而褚遂良笔画细瘦，委婉灵动，是一种柔中见刚的线质。⑨其五，动与静。书法的书写过程是动态的，书写动作完成之后留下的笔迹，表面上看似乎是静态的，但由于蕴涵了笔势的运动，因此也具有一种“动势”。这种顺着书写笔顺的“动势”之美，与舞蹈相似。⑩线条在每个书法家的笔下，虽然形态与美感各异，但并非就没有共性。其中最重要的一条是，线条要有立体感，不能呈扁平状。米芾曾谈到笔法与线条的关系：“得笔，则虽细为髭发亦圆；不得笔，虽粗如椽亦偏。”意思是，如果笔法正确，无论是细线条还是粗线条，看起来都是圆浑饱满有立体感。反之，如果笔法不对，线条即使写得粗如椽木，也是扁平如纸片，毫无立体感。这是线条审美的基本底线，也是笔法的基本要求————“得笔”。5/8那怎么才能算是“得笔”呢？前人有各种说法，核心的一点是运笔的过程要能“如锥画沙”，即笔尖无论怎么用，都时刻要在纸上“立”起来，就像跳芭蕾舞一样，不可“趴”在纸上。可以说，每个书法家的书写过程都在享受“如锥画沙”的感觉，但由于个性、审美、时代、师承以及书写工具材料等方面的差异，每个人的笔下产生了不同的线条形态与质感。（作者方建勋有改动）9.下面对文章内容的理解与分析，不正确的两项是()(4分)条成分最高的。B.文中引用张怀瓘的话，是为了证明书法能够通过一个字的结构和线条，直接而精妙地传达书写者的志趣与性情。C.作者认为，王羲之的书法被赞为“龙跳天门，虎卧凤阙”，主要是因为其书写形象地模拟了龙虎的动态。D.在论述线条“虚灵与重拙”的美感时，作者以孙过庭的观点为例，并指出这种美感在硬笔书法中同样可以实现。起来，形成圆浑饱满、具有立体感的线条。10.本文是介绍“中国书法的线条之美”，全文采用了怎样的说明顺序？请结合文章内容简要分析。(4分)11.本文与课文《苏州园林》在说明语言上各有特色。请以本文第⑤段和《苏州园林》中下面的这段话为例，简要分析两者在说明语言风格上的一个不同点。(4分)游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。三、古诗文阅读(共15分)(一)阅读下面两个文段，完成12~15题。(共11分)之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，(《孟子·滕文公下》)【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云6/8取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(节选自《文山先生全集》)【注释】①自赞：自我总结、自述。②庶几：差不多，大概。③市：街市。④观者如堵：围观的人多得像一堵墙。⑤临：即将。⑥孰：哪里。12.下面对两个文段中词语的解说，不正确的一项是()。(2分)A．甲文中“戒之曰”与“必敬必戒”中的“戒”意思不同，前者是“告诫”，后者是“谨慎”。B。甲文中“丈夫之冠也”的“丈夫”意思和现代汉语意思相同，“冠”读音为“guàn”，意思是“行冠礼”。C．乙文中“吾事毕矣”的“毕”与“吾与汝毕力平险”(《愚公移山》)的“毕”的意思不同，意思是“完结”。D．乙文中“俄有使使止之”的两个“使”与“于是上乃使使持节诏将军”(《周亚夫军细柳》)的两个“使”一样，词性各不同。13.把下面这句话翻译成现代汉语。(2分)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。14.孟子是运用什么手法批驳景春的错误观点的?(3分)15.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何具体体现的？请结合乙文内容简要分析。(4分)(二)阅读下面两首诗，完成16题。(共4分)饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依