【《苏南地区旅游型乡村公共空间调查分析案例》12000字】

苏南地区旅游型乡村公共空间调查分析案例目录TOC\o"1-3"\h\u20813苏南地区旅游型乡村公共空间调查分析案例 113495(一)苏南地区旅游型乡村概述 1270931.区位条件 1192912.自然环境 218843.文化环境 318448(二)苏南旅游型乡村公共空间实地调查 493411.调查方法和内容 4321372.乡村取样调查 424613.苏南旅游型乡村公共空间分类调查 6146344.公共空间使用人群和满意度分析 148920(三)苏南旅游型乡村各类型公共空间出现的问题 17250231.历史文化类公共空间 17169942.自然生活类公共空间 19217303.风俗展示类公共空间 216876(四)苏南旅游型乡村公共空间问题因素总结 22164921.乡村空间功能形式单一 23228992.部分历史环境要素缺失 23247503.旅游乡村公共空间的趋同化发展 23(一)苏南地区旅游型乡村概述1.区位条件苏南地处中国东南沿海长江三角洲中心，它的经济、社会各个方面条件都比较优越，属于江苏经济最发达的区域，现代化建设程度最快的区域之一（如图3-1）。苏南地区包括南京、苏州、无锡、常州、镇江，区域内地势以平原为主[50]，水网资源丰富，气候环境宜人，整体上地形走势平坦，周围略有低矮起伏的山丘与低矮的洼地，具有明显的的自然水乡风情、丘陵特点自然风貌环境。因良好的地理环境和水网空间的构成，苏南地区自古就是丰腴之地，拥有广袤的太湖水域，降水量丰富，从而造就自然的空间肌理和稳定的生态环境，其河道、水田、鱼塘、与乡村道路相协调，一起构成了独特的江南乡村。在苏南乡村的传统聚落空间选址与布局形成上，同自然环境之间巧妙地融为一体，村庄邻水而居，依山而建。一般乡村都沿着河带发展，呈现团状发展和放射状发展趋势，在这样的环境下非常便于乡村的生产与生活，农耕文明发达。苏南地区的乡村也是率先进入乡村转型重构的地区，正处于乡村的生产生活、文化空间高度发达的阶段。近年来，作为经济发展领先，生态环境良好和文化底蕴深厚的苏南乡村在旅游观光方面取得显著成效，共有21个全国性质乡村旅游重点村（如图3-2）。图3-1苏南区位图3-2太湖平原水网图片来源：自绘图片来源：自绘2.自然环境苏南地区河湖纵横，区域内水系发达，其乡村开发较大程度的受到自然资源条件影响。这里位于长江入海口冲击平原地区，水资源、地产资源丰富，具有水网地区环境独有的生态特殊性和敏感性，全年平均气温15℃左右，平均相对湿度约76%，全年日照数约2100h，年均降水量约1100mm，气候温和湿润，平原、丘陵、谷地等多类地形造就了苏南地区种类多样的乡村自然景观[51]。水流蜿蜒村庄其间，顺着溪水盘旋于古老的街巷之中，远远的看过去乡村仿环绕在青山之间、绿水林木葱郁之地，形成了一副“因水成市、枕河而居”的水乡空间格局。苏南的乡村旅游项目定位与发展方向也很大程度上受到自然环境影响、文化环境、气候质量环境的多种影响。自然环境中的水田和沟渠可以造就天然的农耕文明，也成为了苏南乡村的田园性的自然景观空间。苏南地区的整体自然环境优美，存在着湿地等生态空间，这里的还分布着众多的野生动植物，带给苏南地区独特的乡村自然景观（如图3-3、3-4）。图3-3苏南乡村水网布局图3-4苏南乡村田园风光图片来源：图片来源：3.文化环境人类的最初聚居地是在乡村，但随着城市人的物质生活质量的提高，人们对文化精神内涵的需求也在提高。广大的乡村地区拥有良好的生态、人文环境，这里有简单安逸的生活，这正是都市人所向往的。其传统村落中的乡土文化维持着城市旅客对最初家园的依赖，这种文化吸引来源于人们对亲缘、血缘以及旅游地方的情感关系维系或联结，可以实现人的心灵放松和回归。人文乡土的形成是一个相当长的时间,它是生活在乡村中的人类,在改造自然的过程中,注入其特殊的思想文化意识而形成的，其产生与当地的乡村自然环境风貌、传统文化内涵是非常相关的。长期以来，苏南乡村秉承孔孟之道，以儒学文化作为自己的主流文化，在乡村之中倡导诚信和中庸的理念。在同一地域文化影响下的乡村,在道德思想方面以及审美观念或多或少的呈现出一定的相似性,这种影响又和苏南的环境气候、自然生态以及农业生产有着更为密切的关系。苏南由于地处中部地区，地理位置上与海岸比较接近，气候比较温润且多雨，这使得苏南地区的河道非常多，而且交错分布。其特有的粉墙黛瓦、小桥流水都是非常典型的苏南景观，形成独具风采的苏南地域文化景观特征（如图3-5）。图3-5传统乡村活动图片来源：(二)苏南旅游型乡村公共空间实地调查乡村的淳朴性是一个乡村维活力的关键，这也是乡村最吸引人的地方。乡村中的公共空间具有最完整的乡村性，更能体现乡村的内涵和风土人情，对其的研究可以让我们深入了解乡村。因此，我通过对苏南乡村的乡村的空间类型进行分析，通过实地走访调研、问卷调查以及查阅文献，对苏南旅游型乡村公共空间做以整理分析。1.调查方法和内容本文采用田野调查法和问卷调查的方式。对其苏南旅游型乡村公共空间进行分类和总结，并随机调查10个乡村的当地村民和游客，进行问卷分析。调查问卷表是根据旅游型乡村的公共空间分类和使用人群来设计出本文所需的，从而了解出苏南乡村村民对公共空间的基础设施需求和对公共空间的满意度。2.乡村取样调查通过《“十三五”旅游发展规划》再录的苏南地区中全国乡村旅游重点村，江苏省级特色示范村称号的乡村作为研究范围。选取苏南的旅游型乡村，是由于这些地方相对于其他地域，苏南地方经济发达且城镇化水平高，乡村空间的外部环境和内部环境的对比性更为明显，且苏南地区的传统乡村公共空间保护现状最为完整。苏南乡村的地理环境也很优越，乡村分布集中且数量较广，拥有较为相似的自然环境与物质条件，共同构成了苏南乡村丰富的人文资源。因此，以这些乡村为研究对象进行调查分析，可具有典型代表性。通过实调研、走访的形式勘察当地使用乡村公共空间的状况，最终得出结论，旅游型乡村的公共空间的构成要素和基本分类。笔者决定从苏南乡村中的10个乡村进行详细调研，其中南京市3个、常州市3个、苏州市2个、无锡市1个、镇江1个，分别按照不同乡村的旅游发展特色和乡村定位进行以下总结（如表3-1）。表3-1苏南旅游型乡村调研样本序号地级市乡村名称乡村旅游特色1南京江宁区佘村自然田园、山水风光2宁区杨柳村明清民居古建筑3溧水李巷村红色文化、民间非遗艺术4常州武进区西墅村卧冰求鲤民俗故事5金坛仙姑村仙姑神韵的美丽传说6郑陆镇焦溪村江南人文焦溪古村7苏州吴中区东村古村明清宗祠古建筑8通安镇树山村竹林山居、滨水休闲9无锡宜兴市西渚镇白塔村山清水秀、休闲农业10镇江姚桥镇华山村梁祝民俗故事传说地图表来源：自绘3.苏南旅游型乡村公共空间分类调查(1)分类依据旅游型乡村整体上受到乡村经济发展水平、历史文化、地理环境、村落肌理等影响，导致每一个乡村之间的人文习惯、乡村风貌也都不一样，其旅游乡村的公共空间状况也存在较大差异。因此，在进行实地考察、调研及相关的文献资料整理分析下，本文根据旅游型乡村资源特色以及乡村的公共空间的功能、性质来划分出三大类公共空间：历史人文类空间、自然生活类空间、风俗展示类空间，具体到乡村的公共区域，如村里的休闲广场、滨河场地，以及公共建筑周边形成的公共活动区域（如表3-2）。①历史文化类公共空间历史文化类公共空间是作为村民和游客参与乡村文化活动的重要场地。其历史文化空间，具有增强乡村文化的凝聚，重建当地居民的精神文化建设以及乡村人文风貌展示的功能。它具有文化内涵的属性，且位于乡村中的主体地位，由传统的民居建筑、历史遗存的祠堂、寺庙组成，构成乡村中的人文旅游资源。②自然生活类公共空间自然生活类公共空间是满足村民日常生活所需的基本空间。它主要包括休闲广场、街巷空间、滨水空间、宅间绿地空间等，空间的开放性较强和面积较大，能够容纳乡村大量的人群在此活动，具有休闲、交流的属性，可构成乡村的自然生态资源。③风俗展示类公共空间风俗展示类公共空间起到乡村形象和乡村风貌的营造的功能，它运用艺术的手段实现乡村风味的展现，如对入口空间形象标识的村牌、雕塑的设计，乡村中的标示性景观小品塑造等，延续出了旅游型乡村的民俗特色和乡土风貌，它具有地方特色的属性，可构成乡村风俗文化旅游资源。表3-2旅游型乡村公共空间元素构成空间分类序号空间类型主要用途和功能历史文化类1祠堂和寺庙演出、祭祀2民居建筑展览、观赏自然生活类1休闲广场娱乐、交流场地2古树、古井、码头乘凉、交流、贸易3滨水空间休闲、散步4街巷空间交通风俗展示类1农田和水域农业耕作、田园风光2入口形象区标志展示图表来源：自绘(2)历史文化类公共空间乡村公共生活随着社会的发展而变化，在这之间，公共空间也随之居民的日常活动不断发生在演变。在乡村历史的发展历程中，因为经济、社会、自然以及生活方式等各种因素的作用，形成了该公共空间特有的历史价值和文化底蕴[51]。乡村既有的文化特征，是乡村得以继续传承、发展的基础。优美的自然景观决定了旅游型乡村的外在，而丰富的历史文化资源则决定了旅游型乡村的内涵，通过将这些历史文化资源融入到旅游型村庄的旅游项目中去，不仅提升了旅游乡村公共空间的文化品位，同时也赋予了旅游型村庄新的内涵与活力，体现了人与自然和谐的发展。①民居建筑苏南乡村的民居建筑多因地制宜，在选址与空间布局上充分的尊重自然条件。其民居建筑受益与区域内的水系的自然环境，临水而居，与水街水巷相连，水街水巷又连接着乡村落的外部空间和空间结点，形成了内外转化、动静结合、层次丰富的空间体系。苏南乡村的公共空间建筑特指祠堂、门楼、牌坊、民居建筑等形式在内的各类构筑物。民居建筑为了适应南方温暖湿润的气候，在建筑空间模式上汲取了中原文化“院落式”的厅堂布置特征。在传统民居建造上，又使用抬梁式等构架，加之瓦顶、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，这种形式满足了空间的实用功能，又发挥了传统建筑的使用功能，形成了高低错落、粉墙黛瓦、庭院深深的乡村民居建筑风貌（如图3-6）。图3-6苏州东村民居建筑风貌图片来源：自摄②祠堂在一个乡村中，村内的祠堂不仅仅承载着乡村文化，同时影响着村民的日常生活。乡村中长久以来形成的宗教礼法对维系村民的道德秩序和保持礼仪习惯起到了规范的作用，能够促进乡村的协同发展。祠堂一定程度上代表着宗教礼制，具备一定的权威性，成为乡村对事物公正评判的依据和准绳。在宗祠内某些特定日子和地点，村民会集合在一起举行特殊的祭拜活动、商谈，并作出乡村内一切大小事务的决定。在宗族观念的影响下，村民自觉遵守某些等级观念和道德伦理。在乡村发展过程中，宗族文化一直是乡村传统文化的核心，在这种影响下，苏南乡村的公共空间布局也受到不同程度的影响。其祠堂类公共建筑处于乡村空间布局的核心位置，村中的民居布局也多是围绕祠堂周边而建，形成乡村公共空间的秩序性和庄严性。整个乡村以宗祠为中心，宗祠是家族势力的典型象征，呈现了乡村的礼制文化空间（如图3-7、3-8）。图3-7南京佘村祠堂图3-8苏州东村古村祠堂图片来源：自摄图片来源：自摄(3)自然生活类公共空间在乡村中占地面积最多、最广的是自然生活型空间，许多乡村中，公共空间与道路是有机的组合体，村民会把一些暂时不用的空间，改造成村民所需的休闲场所。针对旅游型乡村的生活型公共空间设计，需保留传统乡村的生活空间特性，实现乡村的多样性公共空间功能，营造满足当地村民日常生活需求的生活性活动空间，打造出良好乡村环境氛围。①休闲广场在整个乡村环境中，一般的生活休闲广场的环境较好，地势也比较平，出行便利的空间容易形成小型的生活休闲广场。在一些乡村中，广场是乡村中的重要节点且规模尺度都比较大。通常这些广场空间的作用，是满足乡村中的居民在广场空间进行交流、谈话和休息。在特殊的时间里，广场还可以支持村民进行集会活动和大型娱乐活动，另外，广场还能够通过道路与祠堂、庙宇等公共空间形成连接，让乡村的公共空间形成一种内在的联系（如图3-9）。乡村之中，很多广场的作用都是不同的，例如街巷交汇处的广场，最主要的功能就是进行交通出行；祠堂前的广场则更多的带有宗教文化内涵，是村民精神文化生活的活动场地；水域周边的广场则是村民散步活动，日常休闲放松的空间。在乡村中广场的空间功能要素比较多元化，它起到联系街巷空间、入口空间以及文化空间。图3-9南京佘村中心休闲广场图片来源：自摄②古井、码头和滨水空间古井和码头属于乡村中的生活功能性空间，依托自然因素和历史要素所形成的生活类公共空间，是乡村中活动的重点区域。古井和码头代表乡村在特定时期下的乡村风貌，和村民的生活需求达到高度共存。在农忙过后时，或在古井、石碾和磨盘旁，甚至是一棵古树下，大家可以相互聚在一起聊聊农事、唠唠家常，相互交流传播信息。同时村民可以在这里进行日常生活，如在古井中取水，在码头边洗衣摘菜等（如图3-10）。这些蕴含人文内涵的建筑物是乡村变迁的见证人，拥有较高的历史价值和教育价值，也是乡村公共空间乡村现存不多的生活类小品。传统乡村进行选址和布局时，多数会选择有河流、水域的地带，依水而居。在苏南乡村，每一个乡村中都存在着丰富的滨水空间，有些滨河水域会跟随着街巷走势而变化，它和乡村公共空间的的主要街道一起,组成了曲径通幽、化多样的水域网络，并分布于整个乡村内部，延伸到每一个角落。还有一些滨河水域位于乡村中的内部与乡村的建筑、道路构成亲水互动的活动空间。滨水空间满足乡村内居民的日常用水，还可以形成乡村中的水体景观，利用滨水空间打造亲水活动的平台，可以满足人们亲水性，也为乡村注入了灵动的血液，成为苏南旅游型乡村的别致水乡风光。码头是乡村滨水公共空间里最有存在感的，在大多数村落中，几乎都有码头，每当来往的商人划着船只经过河流时，村民会同往来的商人旅客进行货物的交换和买卖。在乡村中，居民就是靠这种原始的公共空间来进行买卖交换，因而码头的重要性不言而喻（如图3-11）。在传统乡村发展中，后期许多村落因为河道转向，水流减少，码头作为交易往来的空间而渐渐不在繁华，逐渐荒废，成为有纪念性的风貌景色。在旅游型乡村的公共空间，可以利用好乡村原有的埠头进行更新改造，形成满足各种空间需要的特色公共空间。图3-10苏州东村村中的水井图3-11常州金坛村水景和码头空间图片来源：自摄图片来源：自摄③街巷空间苏南乡村的街巷道路空间布局各异，有鱼骨状的山地形乡村街道，村内主要道路与水网道路平行，或是从村中穿过。而平原形的乡村街道多以路为纽带呈现方格形结构，其中由平整的青石板、围墙组成线性的街巷空间骨架，主次街巷整体布局紧凑规整。旅游型乡村内的街巷空间主要由空间界面、道路铺装、景观绿化、节点小品等要素构成。街巷连接乡村的内部空间与外部空间，同时也是内部空间不同节点之间的联系的载体。在村民的日常生活之中，街巷是他们出行的通道，更是他们晨练、闲聊、做手工、晒太阳的美好空间。对于村民而言，公共空间是他们日常社交的场所，而街巷空间则提供基本的交通需求功能，同时也将乡村内部的开放空间和私密空间有机的结合在一起，起到维持村民日常生活的正常秩序（如图3-12）。图3-12镇江华山村图片来源：自摄(4)风俗展示类公共空间风俗习惯是在特定的文化背景影响下，经历几代人共同形成的人类的宝贵财富。风俗类空间是先辈们日常活动的场所，在这些空间中先辈们慢慢创造累积了很多的精神文化资产，例如艺术表演活动、传统习俗、节庆活动、传统手工艺等，都是以人为本的活态文化遗产。在日常生活中，风俗展示类空间可以形成以乡村中的名人、历史事件、民俗故事为原型的节点空间塑造。抽象出乡村当地的历史文化、风俗特点的符号元素，以风俗展示墙、风俗小品、文化雕像等方法体现。风俗展示类空间是一个乡村的外在表现，最能影响参观者对乡村的第一印象，具有十分重要的地位。①入口形象标识空间乡村入口处的形象标识公共空间，其主要表现的对象是村口的标识牌，一般位于乡村的入口处，如果有需要也可以在乡村的尾部空间设置村标进行前后呼应。乡村的入口标识设施具有双重属性，一是实现村口标牌的导向指示性；二要体现乡村环境优化的基本功能。特别是旅游型的乡村公共空间，村牌和村标的环境氛围塑造的功能甚至超出了指示导向功能。村牌和村标的特色展示也来源于两方面，一方面是乡村的自然环境特征，另外一方面是乡村的风俗文化特征。在不同的乡村中，人们的历史文化有差异、风俗审美也有较大的差异（如图3-13）。因此，在设计乡村的村牌和村标时，首先应该要提取出乡村的自然风格特色和人文环境特色，以此为设计的基础，深入研究当地的传统文化、风俗特点、环境背景，并将这些文化特色和村牌和村标的设计融合在一起，形成标志性的景观风貌，使乡村中的游客和村民可以从入口空间中感受到乡村的特色和趣味。其次，再对乡村入口空间设计上能够合理的划分空间，明确的分割与界定出村内和村外场地。在入口空间场地布置上均衡的布局各种景观元素，如村牌、门楼、古树、石景等景观设计元素，在场地功能分布上考虑到村民在入口空间的活动与交流等基本需求，做到与基础功能性性景观融入。最后，有针对性的进行植物景观的配置，在搭配方面符合自然环境特色和人文环境特色，切记不能千篇一律；在植物的颜色和树种等搭配上也要足够亮眼和丰富，要让景观更具层次感，可多种植乡土树种，把乡村的理念精神传达出去，提高乡村植物景观的观赏价值（如图3-14）。图3-13常州仙姑村村牌图3-14南京佘村村牌和村标识图片来源：自摄图片来源：自摄②乡村趣味特色景观空间乡村的趣味特色空间营造，以展现乡村的人文风俗、乡土理念为主，深入挖掘当地的风俗人文特征，设置出不同乡村趣味空间。从乡村的材料和元素着手，增添极具地域风俗特色和文化内涵的装饰元素，如传统农具、耕具等雕塑布置的运用来彰显出当地的风俗特色，让游客产生更高的观赏意愿。乡村的田园空间，也展现出乡村中多姿多彩的农耕环境。乡村的田园景观是乡村的重要组成部分，它在传统意义上是劳作的场所，但在旅游型乡村中是主要的特色景观空间承载地。乡村田园中的动物、植物、土地、农具等，都是重要的构成元素。乡村的趣味特色景观空间以农田的整齐韵律、苗圃花卉的绚丽多姿来构建乡村特色景观空间序列（如图3-15、3-16）。图3-15南京李巷村风俗展示点图3-16常州仙姑村乡村趣味展示点图片来源：自摄图片来源：自摄4.公共空间使用人群和满意度分析(1)调查概况在本文中使用了问卷和调研走访的方式来对苏南地区旅游型乡村的公共空间进行了解和分析。笔者对选取的10个乡村的游客和村民共发放了200份问卷，调查主要通过以下部分进行：公共活动空间的使用人群、乡村公共活动空间的满意度以及乡村的公共活动空间出现的不足和问题，这些主要采用的书面形式的问卷调查来呈现（调查问卷详见附件A、B）。(2)关于游客的基本情况游客调查问卷共发放100份，回收率为88%。在调查问卷中，乡村中游客主体是21-35岁的群体，占了较大的比例。从分析来乡村旅游的游客可知，他们在年龄和学历方面存在很大的区别，来乡村旅游的大部分游客是年轻的游客，还有许多偏远省份的游客，会以旅行社组团的方式来旅游的人有42.8%，这一类游客出行的时间一般比较长；还有一些省内临近地区的游客，他们中有31.6%的人多是自驾游，因此出行的时间在3-7天之间。如果是旅行社带团旅游的话，他们一般停留的时间比较短，多则一天，少则半天（如表3-3）。3-3当地游客基本情况表指标属性百分比指标时间属性百分比性别男55.2%旅游停留时间少于半天15.3%女44.8%半天到一天36.3%年龄15-2028.3%一天到三天4.7%21-3536.7%三天到七天18.2%36-5017.3%七天以上20.9%51-6513.5%65以上4.2%住宿类型旅游方式自驾游31.6%旅馆酒店56.2%旅行社42.8%民宿、农家乐40.6%其他25.6%当地村民家3.2%图表来源：自绘(3)游客对公共空间满意度分析通过问卷调查，调研游客对公共空间的满意度，有42%选择一般，其次是25%“较满意”和15%“不太满意”（如图3-4），可以看出，游客对公共空间满意度一般，许多乡村的公共空间功能和作用不能满足往来的游客需求。通过对乡村的公共空间不足地方调查可知，有32%的人选择了特色空间缺乏，27%的人选择了公共设施不齐全，19%的游客认为乡村的绿化景观普通（如图3-5）。3-4乡村公共空间满意度3-5乡村公共空间中的不足之处图表来源：自绘图表来源：自绘(4)村民的基本情况关于调查10个旅游型乡村的村民基本情况，发放100份问卷，获得回收有效问卷率94%，在苏南旅游型乡村中的村民为36-50岁的群体，多以老年人群为主，学历一项选择较多的为“初中以下”34.2%和“高中”42.6%。在职业属性上，36.3%利用自家房屋经营民宿和农家乐，也有部分村民选择外出打工和务农，分别占20.9%和18.2%。从村民收入来看，对于当地村民来说，他们除了民宿方面的收入，还有外出打工、务农等方面获得收入。所以说，乡村旅游并不是村民主要收入（如图3-6）。3-6当地村民基本情况表指标属性百分比指标职业属性百分比性别男60.1%职业自营商店15.3%女39.3%民宿、农家乐36.3%年龄15-206.8%运输业务4.7%21-3517.9%务农18.2%36-5036.8%外出打工20.9%51-6512.3%其他4.6%65以上26.2%家庭收入来源经商15.6%受教育程度初中以下34.2%旅游经营26.3%高中42.6%零工19.9%大学以上23.2%其他38.2%图表来源：自绘(5)村民对公共空间满意度分析通过对村民满意度调查发现，村民对乡村的公共空间满意度不高，选择很满意的仅占5%，不太满意的人有21%，还有46%的人选择了一般（如图3-7）。对乡村的公共空间不足和待改善的地方，有42%的村民认为健身活动场地少，23%宅间绿化空间少，15%的村民认为乡村现代基础设施不够（如图3-8）。图3-7乡村公共空间满意度图3-8乡村公共空间中的问题图表来源：自绘图表来源：自绘(三)苏南旅游型乡村各类型公共空间出现的问题1.历史文化类公共空间苏南地区的旅游型乡村中的文化功能类空间，还没有形成可供参考的理论指导。导致许多蕴含历史风貌的公共空间缺乏科学的整体规划与设计，一些文物古迹、传统建筑、文化祠堂等空间得不到好的保护规划和维修，已经倒塌或不复存在，乡村的宗族文化功能也逐渐减弱。还有些乡村的祠堂和民居建筑被重新粉刷和改建，产生出了“批量生产”的文化形象工程，让乡村的整体建筑和风格变得不伦不类。①祠堂苏南有些乡村中的祠堂等文化空间基本消失，或是留下些历史遗迹的残垣断壁，但最终都因为长期的无人管理逐渐荒废，使乡村的整体历史文化氛围完全丧失。还有一些祠堂建筑保存较好的，但在乡村旅游经济的干预下，为了迎合市场的吸引力，而去重新修整和改造新的祠堂，使乡村整体建筑环境遭到了破坏和影响。乡村的公共文化空间开始出现大量的拼贴模仿符号，在设计上没有遵循乡村传统的建筑形制、建筑材质、建筑工艺等（如图3-17）。图3-17南京杨柳村祠堂长期无人参观、祠堂周边风貌差图片来源：自摄②民居建筑苏南地区的乡村民居建筑缺乏整体的建筑规划造成乡村建筑样式混杂。许多建筑仅仅是以模仿的方式，完成传统建筑的设计，因此与传统的建筑风貌存在一定的偏差。随着经济水平的提高，目前多数乡村建筑是村民自主建设，使用现代材料、新的技术建造出乡村的联排房、乡村别墅等。一排排一栋栋的水泥构造房和城市的建筑排列布局形式，对乡村的风貌产生较大的影响。不少的乡村中还存在圈地私宅，自建多层房，乡村中原有的公共空间遭受到不同程度的侵蚀，村民的活动、休闲空间短缺，这与建造适宜性民居空间环境背道而驰（如图3-18）。图3-18南京杨柳村民居建筑混建图片来源：自摄2.自然生活类公共空间乡村旅游的发展下，适当发展可以提高乡村生活的质量，但许多新建的活动空间、活动休闲广场等生活类公共空间，往往呈现偏向城市空间的公共空间形制，如乡村道路空旷无美感，硬质广场为规则的几何形态，因此整体的乡村空间失去原有的传统层级关系，失去了原有的文化和美学底蕴。①休闲活动广场旅游型传统村内的生活类公共空间种类最为丰富，同村民的日常生活最为相关的是乡村的休闲活动广场，是村民日常活动健身的场地。但在旅游乡村的发展下，一些新建的休闲广场往往会出现过于城市化的设计，广场的地面铺装采用大尺度的硬质瓷砖铺面，缺乏了乡土感和地域特色。广场中的活动休闲设施和景观小品也过于商业化，一些景观亭和廊架在设计上缺少乡土元素，同时缺乏有效的维护管理，场地使用率低，其广场空间体验性较差，呈现出活力不足等问题（如图3-19、3-20）。图3-19常州西墅村存在大面积硬质铺装图3-20南京杨柳村祠堂前广场空旷图片来源：自摄图片来源：自摄②宅间公共空间宅间的公共空间作为乡村中村民日常必要出行的空间，它的设计能够在细节处反映乡村的空间品质和环境特色。但当前的一些旅游乡村中的宅间活动空间尺度较小，空间的围合感也不佳。民居建筑前的花坛的植物景观，缺少维护和打理，美观性不强，绿植和周围也却少相应的休闲设施。一些缺乏维护的场地甚至已经成为乡村中的停车场，造成乡村的人居环境空间混乱，影响乡村的整体风貌和地域特色的发展（如图3-21）。图3-21南京佘村宅间公共空间缺少打理和维护图片来源：自摄③滨水空间苏南地区大多乡村靠水而居，或者乡村周边存在河道，拥有得天独厚的自然资源，滨水空间往往成为乡村景观的标志性区域。根据调研苏南乡村发现村民和游客都愿意停留在滨水空间，但一些乡村滨水空间存在环境卫生问题，日常的河岸旁边除了取水、灌溉、洗衣等必要性活动，平时村民很少来此地亲近。沿河岸的景观体验较差，没有合理布局滨河的周围环境，滨水空间设计上缺少人与水的互动关系，如亲水平台、滨水走廊、交流场地，以提供村民和往来游客的一个驻足休憩、交流、观景的场所。河岸边的驳岸以及栏杆扶手，缺少乡土材料的使用，现代感风格十分突出，不利于乡村的整体风格统一（如图3-22、3-23）。图3-22苏州树山村滨水空间现代感较强图3-23常州焦溪村河岸边缺少维护图片来源：自摄图片来源：自摄④街巷空间旅游型乡村的传统街巷格局虽然得以基本保存，但作为村民日常活动的重要交流聚集点，如大树下、古井旁的场地空间缺慢慢开始消失，乡村的传统风貌逐渐遗失，生态的环境氛围被破坏。街巷空间除了交流功能外，最重要的是作为乡村中的基本交通功能。在乡村旅游的发展下，新修的乡村道路被统一规划，多数道路被加宽，传统乡村的石板路面被替换成砂石沥青路面。有的乡村几乎所有主街道两侧建筑外墙都被粉刷，墙绘和标语等涂装部分过多，逐渐丧失了传统街巷空间的韵味（如图3-24）。图3-24苏州树山村道路被整修和改造图片来源：自摄3.风俗展示类公共空间乡村旅游发展下，许多乡村在设计上竞相模仿，在缺少乡村人文风貌的总体规划下，盲目地开发乡村的公共空间，难以体现乡村自身的特色，出现了许多商业化的乡村风貌设计。实现旅游型乡村的核心竞争力并区别与其他乡村，需要在乡村的整体形象和风俗展示空间上面有所改变。①入口展示空间乡村的入口展示空间是连通乡村内部空间与外部空间的重要交通节点与景观节点，是整个乡村空间设计的起点。在调研中，发现绝大多数的乡村入口区域空间感比较薄弱，没有景观空间层次，景观、绿化比较杂乱，没有观赏价值。在一些乡村的入口空间比较简单，仅有一两个标志物示意，没有合适的文化牌坊、雕塑等景观小品和乡土植物景搭配，乡村的入口空间没有起到较好的乡村形象功能修饰，无法提高旅游乡村的吸引力（如图3-25、3-26）。图3-25宜兴市白塔村村牌单调、缺少绿化图3-26常州西墅村牌缺少景观层次图片来源：自摄图片来源：自摄②