2026年高考作文备考之巧妙运用七组14个正反面人物素材

运用素材，正反对比是一种常见的展示方法，通过比较两个或多个事例来支持或反驳某一观点。可以采用排比句或整散句结合等方式来展现这些事例，句式整齐或多变，通过对比，能突出观点，很有说服力。例如：学生应该每天进行体育锻炼。（观点）我班王小明每天都会去健身房锻炼一小时，他因此拥有了健康强壮的身体，在学习中精力充沛，成绩名列前茅。而李华因为每天只顾着学习而不进行体育锻炼，逐渐变得身体疲惫，影响了学习，成绩江河日下。（事例句，正反对比）他们都很努力，但是一个成为了“学霸”，一个成为了“学渣”，为何？原因就都在于他们对待体育锻炼的态度。（分析句）所以我们要劳逸结合，每天进行体育锻炼，这对我们的学习和成长时大有裨益的。（结论句）今天，给同学们积累的就是7组14个正反对比的人物素材，学会组合运用他们，写进作文，顿能提升作文质感，拿得高分。1.李煜+赵匡胤=治国能力高低【人物事迹】1.李煜：溺于文辞的亡国之君李煜作为南唐后主，精通诗词书画却毫无治国之才。他继位时南唐已向宋称臣，却沉迷享乐：扩建宫殿时用嵌玉铺地，每日与妃嫔宴饮作词，将“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列”的奢靡写入词中。面对北宋的军事压力，他不愿整军备战，反而派使者送礼求和，甚至剥夺主战将领兵权。大臣潘佑上书劝谏“陛下若不改弦更张，国将不国”，他却将其下狱赐死。974年宋军渡江，他才仓促组织抵抗，却因不懂军事、指挥混乱，次年金陵城破。被俘后他写下“问君能有几多愁”，终因“故国不堪回首”的词句被宋太宗赐死——他用诗词留下了千古绝唱，却用昏庸断送了江山。2.赵匡胤：谋定天下的开国之君赵匡胤从士兵成长为将领，深知治国需谋略与务实。发动陈桥兵变时，他严令“不得惊犯宫阙、侵凌朝士”，入城后秋毫无犯，稳定人心；称帝建立北宋后，他不杀功臣，用“杯酒释兵权”解除将领兵权，避免内战；针对藩镇割据的隐患，他改革官制，将地方财权、军权收归中央，又派文官任知州，削弱地方势力。他重视农桑，下令“垦荒者免租三年”，让战后的中原恢复生产；还制定《宋刑统》，强调“刑赏分明”。在位16年，他从割据政权中统一中原，虽未完全统一全国，却为宋朝奠定了“百年无内乱”的根基，用务实治国证明：帝王的价值不在文采，而在护国安民。【运用示例】：治国者的核心能力，在于能否以务实之心担起安民之责。（观点）李煜身为南唐后主，沉迷诗词宴饮，拒纳忠言、不修战备，最终国破被俘；赵匡胤则以“杯酒释兵权”消弭内乱，收藩镇权、重农桑，在割据中统一中原。（事例句，正反对比）两人同为君主，为何一者亡国、一者开国？只因李煜将治国当“风雅事”，赵匡胤视治国为“务实功”。（分析句）可见，治国需摒弃虚浮、立足实际，唯有以民为本、谋长远之策，才能守住江山、安养百姓。（结论句）2.蔡京+范仲淹=家国情怀有无【人物事迹】3.蔡京：祸国殃民的“六贼”之首蔡京一生以权谋私，将个人利益凌驾于家国之上。他靠依附宦官童贯爬上相位，掌权后排除异己：把司马光等贤臣列为“元祐奸党”，刻碑示众；为讨好宋徽宗，怂恿其修建艮岳（皇家园林），派“花石纲”到江南搜刮奇石——百姓家有一石一木被看中，便遭强拆掠夺，无数家庭破产流亡。他篡改盐法、茶法，将专卖权交给亲信，导致盐价暴涨，百姓“淡食求生”；自家却建豪宅堪比皇宫，厨房分“葱园”“姜寮”，连餐具都用金玉。金军南下时，他携带巨额财宝南逃，沿途仍强占民房，被百姓掷瓦砾辱骂——他的“情怀”，从来只有私欲，没有家国。4.范仲淹：“先忧后乐”的家国楷模范仲淹一生“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。任泰州西溪盐官时，他见海堤破败、百姓遭海水侵袭，主动上书修堤，顶着风雪主持工程，用四年建成“范公堤”，让沿海百姓得以安居。庆历年间任参知政事，他推行“庆历新政”：限制官员特权、整顿吏治、减轻徭役，虽因触动权贵被排挤，仍坚持“一家哭何如一路哭”（宁可自己被贬，也要救百姓）。被贬邓州时，他写下《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成千古绝唱。晚年他把俸禄捐给“义庄”，资助族人及贫困学子，临终前仍牵挂边境防务——他的情怀，始终与家国百姓相连。【运用示例】：家国情怀的真伪，在于是利己还是利民。（观点）蔡京怂恿皇帝建艮岳、派“花石纲”害民，靠专卖权敛财；范仲淹修“范公堤”护百姓，推新政忧民生，贬谪中仍写“先忧后乐”。（事例句，正反对比）两人同为北宋官员，为何一者被骂“六贼”、一者被敬“范文正”？只因蔡京视家国为谋私工具，范仲淹把家国当责任担当。（分析句）可见，家国情怀从不是口号，而是“以百姓心为心”的行动，利己者遭唾弃，利民者永流传。（结论句）3.鳌拜+索尼=权臣操守【人物事迹】5.鳌拜：专权擅政的跋扈权臣鳌拜作为康熙初年辅政大臣，却将“辅政”变成“专权”。他早年战功赫赫，被顺治帝委以重任，却在康熙年幼时结党营私：不顾其他辅政大臣反对，强行推行“圈地令——将河北、山东的良田圈给八旗子弟，导致数万百姓失去土地、流离失所。大臣苏纳海、朱昌祚反对圈地，他竟伪造圣旨将二人处死；康熙帝亲政后，他仍把持朝政，在朝堂上呵斥大臣，甚至顶撞皇帝。为巩固权力，他安插亲信任要职，连地方督抚都需经他同意，被时人称为“鳌拜朝”。1669年，康熙帝用少年侍卫将其擒获，查抄家产时发现他私藏的龙袍、玉玺，可见其野心——他的“操守”，早已被权力欲望吞噬。6.索尼：忠谨持重的辅政标杆索尼作为四大辅政大臣之首，始终以“护持幼主、稳定朝局”为己任。他早年随皇太极征战，顺治帝临终前托孤时，他叩首泣血：“臣必竭尽犬马，护圣主安稳。”辅政期间，他虽为首辅，却从不独断：遇重大决策必与其他辅政大臣商议，圈地令引发民怨时，他力主“暂缓圈地、安抚百姓”；鳌拜擅杀苏纳海时，他虽年迈体衰，仍上书劝谏“辅政当以仁，不可擅杀大臣”。康熙帝年满14岁时，他率先上书“请圣主亲政”，主动放权。临终前，他嘱咐儿子索额图“忠心事主，勿学鳌拜专权”——他的操守，是权臣应有的“守分”与“知退”。【运用示例】：权臣的操守，在于是守分辅政还是擅权越界。（观点）鳌拜圈地害民、擅杀大臣，甚至私藏龙袍；索尼遇事先商议、力阻暴政，主动请皇帝亲政。（事例句，正反对比）两人同为辅政大臣，为何一者被擒、一者被敬？只因鳌拜把权力当私产，索尼视权力为责任。（分析句）可见，权力是双刃剑，权臣若守分知止，能成朝局支柱；若擅权越界，终将引火烧身。（结论句）4.石崇+王冕=财富观差异【人物事迹】7.石崇：以暴聚财、以奢炫富的败类石崇的财富沾满贪婪与暴力。他任荆州刺史时，派部下伪装成强盗，劫掠过往商旅——凡有富商经过，轻则夺财、重则灭口，短短几年积累起惊人财富。暴富后，他把财富变成炫耀的资本：与外戚王恺斗富时，王恺用紫丝布做四十里步障，他就用锦缎做五十里；王恺用赤石脂涂墙，他用香椒泥（比赤石脂稀有十倍）装饰；甚至因客人不饮劝酒的侍女，当场将其斩杀。他在洛阳建金谷园，引水凿池、植奇花异草，宴饮时让美人劝酒，稍有差池便杀之——他的财富观，是“掠夺即本事，炫耀即成功”，最终因财富外露被赵王司马伦诛杀，家财被抄。8.王冕：以艺谋生、以廉自守的雅士王冕的财富观是“取之有道，用之有度”。他出身农家，靠自学画画成名，尤擅画梅。有人出重金求画，他从不漫天要价，说“画是糊口技，非敛财具”；若遇穷人求画，甚至分文不取。他拒绝为权贵作画：朱元璋曾派人请他入仕，他以“不愿为五斗米折腰”婉拒，隐居会稽山。他的生活极简：住着茅草屋，穿着粗布衣，却把卖画的钱分给乡邻，“遇荒年，辄散谷救饥”。他在《墨梅》中写“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”——这不仅是画梅，更是他的财富观：财富不必多，够糊口即可；人格需清白，比黄金珍贵。【运用示例】：财富观的高下，在于是取之有道还是夺之无度，是用之有节还是炫之无度。（观点）石崇劫掠商旅聚财，与王恺斗富、杀侍女取乐；王冕卖画谋生，拒为权贵作画，散钱救饥。（事例句，正反对比）两人同样拥有财富（或获取财富的能力），为何一者遭杀身之祸、一者留清气美名？只因石崇视财富为掠夺的战利品，王冕视财富为谋生的工具、济世的凭借。（分析句）可见，财富本无善恶，善用者以之养德，滥用者以之招祸——清白取财、节俭用财，才是财富的正道。（结论句）5.贾南风+长孙皇后=后宫干政与辅政【人物事迹】9.贾南风：祸乱朝政的“毒后”贾南风作为晋惠帝皇后，将后宫变成干政的工具，最终引发八王之乱。她貌丑而善妒，惠帝懦弱无能，她便借机专权：先是设计诛杀辅政大臣杨骏，灭其三族；后又假传圣旨，废杀太子司马遹，引发朝野不满。为巩固权力，她扶持外戚、重用宦官，让朝堂变成“贾氏天下”——官员任免全凭她喜好，正直大臣若反对，轻则被贬、重则被杀。她生活奢靡，强抢民间美男入宫，事后又将其灭口；还卖官鬻爵，将“三公”之位标价出售。她的乱政让西晋国力大衰，宗室诸王以“清君侧”为名起兵，最终她被赵王司马伦毒杀，而西晋也在八王之乱后走向灭亡——她的“干政”，是彻头彻尾的祸国。10.长孙皇后：辅政不越界的贤后长孙皇后作为唐太宗皇后，以“辅政不干政”成为后宫典范。她从不直接干预朝政，却总能在关键时刻以柔克刚：唐太宗怒杀大臣魏征（因魏征直言进谏）时，她换上朝服恭贺“主明臣直，陛下有魏征这样的直臣，是社稷之福”，让太宗消气并重用魏征。她拒绝兄长长孙无忌任宰相，说“外戚掌权必乱朝纲”，多次劝太宗“勿用外戚”；还收集历代贤后事迹，编成《女则》，却不许刊行，说“不敢以妇人之见乱朝政”。她生活节俭，衣服洗到发白仍不换新，将省下的俸禄资助贫困宫人。临终前，她嘱咐太宗“重用贤臣、勿近外戚、薄葬即可”——她的“辅政”，是护持朝局的“软实力”。【运用示例】：后宫对朝政的影响，在于是越界乱政还是守分辅政。（观点）贾南风杀大臣、废太子、卖官鬻爵，引发八王之乱；长孙皇后劝太宗容直臣、拒外戚掌权、以俭自守。（事例句，正反对比）两人同为皇后，为何一者成“毒后”、一者成“贤后”？只因贾南风把后宫当争权的跳板，长孙皇后将后宫作辅政的屏障。（分析句）可见，后宫与朝政的边界，是“不干政而能辅政”——守得住边界，能成朝局之助；越得过边界，必成亡国之祸。（结论句）6.李斯（后期）+萧何=政治远见有无【人物事迹】11.李斯（后期）：趋附私利的短视之臣李斯早年辅佐秦始皇统一六国，制定郡县制、统一文字，展现过政治远见，晚年却因贪权趋利沦为短视者。秦始皇病逝后，他明知胡亥昏庸，却在赵高“若扶苏继位，蒙恬必代你为相”的利诱下，参与伪造遗诏，赐死扶苏与蒙恬，拥立胡亥为帝。为巩固地位，他对胡亥的暴政视而不见——百姓因修阿房宫、筑长城流离失所，他竟上书“明君当以重刑威慑天下”，推行“焚书坑儒”式的思想专制。当赵高诬陷他谋反时，他才上书辩解，却因失去民心无人支持，最终被腰斩于咸阳。他的悲剧在于：晚年将个人权位置于王朝安危之上，用眼前私利葬送了毕生功业。12.萧何：深谋远虑的治国良相萧何始终以“稳固汉家天下”为长远目标，展现出卓越的政治远见。刘邦与项羽相争时，他留守关中，不仅为前线输送粮草士兵，更制定律法、恢复生产，让关中成为“后方粮仓”，为刘邦称帝奠定根基。刘邦称帝后，他不贪功、不争位，反而举荐韩信等人才；面对“功高震主”的隐患，他主动将家产捐给军队，自毁声誉消除刘邦猜忌。他制定《九章律》，既沿用秦律合理部分，又废除苛法，让百姓“休养生息”；临终前，他推荐曹参继任，只因曹参能延续“与民休息”的政策。他的远见在于：始终以王朝长治久安为目标，不因眼前权位动摇长远国策。【运用示例】：政治远见的核心，在于能否超越私利、着眼长远。（观点）李斯晚年为保相位，参与伪造遗诏、纵容胡亥暴政，最终身死国乱；萧何则在楚汉相争时稳固关中，称帝后自毁声誉避猜忌，临终还举荐贤才。（事例句，正反对比）两人同为开国功臣，为何一者身败名裂，一者成“汉初三杰”？只因李斯被眼前权位蒙蔽，萧何始终以王朝长远为重。（分析句）可见，政治远见不是权谋算计，而是“跳出私利看全局”，唯有以长远利益为先，才能成就真正的功业。（结论句）7.高俅+宗泽=官场正邪【人物事迹】13.高俅：投机钻营的奸佞之徒高俅靠踢球得宠于宋徽宗，却将官场变成谋私的游乐场。他毫无政绩，仅凭“蹴鞠”技艺获宠，一路升至殿前都指挥使，掌权后任人唯亲——侄子高尧康无才无德，却被提拔为节度使；亲信党羽垄断军需采购，把劣质粮草送往前线，导致士兵冻饿而死。他嫉贤妒能，见岳飞、韩世忠等将领战功赫赫，便在粮草、军械上百般刁难；甚至在金兵南下时，隐瞒军情、扣押战报，只知携财宝南逃。他的府邸比王府还奢华，却从不关心百姓疾苦，开封城破前，百姓放火烧其宅院泄愤——他是“奸佞误国”的典型，用官场权力滋养私欲。14.宗泽：忠勇报国的正气之臣宗泽在官场始终以“抗金报国”为己任，是乱世中的正气标杆。他68岁任东京留守时，开封已被金兵洗劫，城防破败、百姓逃亡。他亲自修补城墙、训练义军，甚至单骑劝降流寇王善的百万大军，说“若与我共抗金，便是国之功臣”。金军再次南下时，他率军在黄河沿岸布防，十三次击败金兵，还上书宋高宗“还都开封、收复中原”，却被主和派打压。临终前，他连呼三声“过河！”（