福建南平市2025-2026学年高一上学期期末质量检测语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页福建南平市2025-2026学年高一上学期期末质量检测语文试题本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。注意事项：1．答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、课内基础知识（18分）1.下列词语的书写和加点字的读音全都正确的一项是（）A.枕藉（jiè）铆钉（mǎo）石磴嘎然而止B踟蹰（chú）脑髓（suǐ）蹩脚钿头银篦C.隽永（juàn）跬（ɡuǐ）步骐骥蓊蓊郁郁D.吐哺（bǔ）霓裳（chánɡ）廖廓霞蔚云蒸【答案】B【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“嘎然而止”的“嘎”应写为“戛”；C.“跬步”的“跬”应读为kuǐ；D.“廖廓”的“廖”应写为“寥”故选B2.下列选项中，加点词语的解释全都正确的一项是（）A.采之欲遗谁（赠送）爱而不见（喜爱）而卒莫消长也（终究）B.峥嵘岁月稠（多）唤渠朝餐歇半霎（他）天姥连天向天横（遮蔽）C.山不厌高（满足）士大夫之族（家族）而半山居雾若带然（停留）D.惟觉时之枕席（睡）去来江口守空船（语气助词）余嘉其能行古道（赞许）【答案】B【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词的意义和用法的能力。A.“遗”：解释正确。句意：采摘了鲜花想要送给谁呢？爱：通“薆”，隐藏、遮掩。句意：（她）隐藏起来不出现。“卒”：解释正确。句意：但终究没有增加或减少。B.实词解释都正确。句意：那段不平凡的日子是如此之多。句意：叫他早上吃饭休息一会儿。句意：天姥山高耸入云，仿佛遮蔽了天空。C.“厌”：解释正确。句意：高山从不满足于自己的高大。族：类，指“士大夫这类人”。句意：士大夫这类人。“居”：解释正确。句意：停留在半山腰的云雾，就像一条带子一样。D.觉：醒。句意：只有醒来时的枕头和席子。“来”：解释正确。句意：（商人）走了以后，（我）在江口守着空船。“嘉”：解释正确。句意：我赞许他能够遵行古人从师学习的风尚。故选B。3.按照词类活用分类，加点词归类正确的一项是（）①而耻学于师②侣鱼虾而友麋鹿③非能水也④顺流而东也⑤粪土当年万户侯⑥是故圣益圣⑦乌鹊南飞⑧上食埃土⑨舞幽壑之潜蛟A.①⑤/②③④/⑥/⑦⑧/⑨ B.①②⑤/③④/⑥⑧/⑦⑨C.①②⑤/③④/⑥/⑦⑧/⑨ D.①⑤/②③④/⑥⑧/⑦⑨【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①“耻”，形容词的意动用法，以……为耻。句意：却以向老师学习为耻。②“友”，名词的意动用法，以……为友。句意：把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。③“水”，名词作动词，游泳。句意：并不是擅长游泳。④“东”，名词作动词，向东进军。句意：顺着水流向东进军。⑤“粪土”，名词的意动用法，以……为粪土。句意：把当年的万户侯看作粪土一样。⑥“圣”，形容词作名词，圣人。句意：因此，圣人就更加圣明。⑦“南”，名词作状语，向南。句意：乌鹊向南飞去。⑧“上”，名词作状语，向上。句意：（蚯蚓）向上吃泥土。⑨“舞”，动词的使动用法，使……起舞。句意：能使深谷里潜藏的蛟龙为之起舞。综上，①②⑤意动用法；③④名词作动词；⑥形容词作名词；⑦⑧名词作状语；⑨使动用法故选C。4.下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一项是（）①蚓无爪牙之利②因为长句③吾从而师之④师不必贤于弟子⑤下有红光动摇承之⑥潦倒新停浊酒杯⑦人生几何⑧同是天涯沦落人⑨至于泰安A.①②⑤⑥⑧ B.③④⑤⑧⑨ C.②④⑤⑥⑦ D.①③④⑦⑨【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。①古义，指爪子和牙齿；今义，党羽，帮凶。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。②古义，于是撰写；今义，表原因或理由。句意：于是撰写了这首七言古诗。③古义，两个词，从，跟随；而，并且。今义，连词，表目的、结果等。句意：我跟随他并且把他当作老师。④古义，不一定；今义，不需要，没有必要。句意：老师不一定超过学生。⑤古义，晃动摇荡；今义，不稳固，不坚定。句意：下面有红光晃动摇荡承托着它。⑥古今同义，都指颓废、失意的样子。句意：穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。⑦古义，多少；今义，研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系的一门学科。句意：人的寿命能有多久。⑧古今同义，都指人或物失去原有地位而陷入困境。句意：都是有不幸遭遇或流落异乡的人。⑨古义，到，到达。今义，连词，表示另提一事。句意：来到泰安。⑥⑧古今同义，排除。故选D。5.下列句子中，全都包含通假字的一项是（）①契阔谈讌②酾酒临江③虽有槁暴④脚著谢公屐⑤君子生非异也⑥自牧归荑⑦一尊还酹江月⑧多平方，少圜⑨安能摧眉折腰事权贵A.①③⑤⑥⑦⑧ B.①④⑤⑥⑨ C.②③⑥⑦⑧ D.②④⑤⑧⑨【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言通假字的能力。①讌，通“宴”，宴饮。句意：彼此久别重逢谈心宴饮。②没有通假字。句意：面对大江斟酒。③有，通“又”；“暴”，通“曝”，晒干。句意：即使又被风吹日晒而干枯了。④没有通假字。句意：穿上谢公屐。⑤生，通“性”，资质、秉性。句意：君子的资质秉性跟一般人没有不同。⑥归，通“馈”，赠送。句意：从郊外牧场采来嫩茅草赠送给我。⑦尊，通“樽”，古代盛酒的器具。句意：（我）举起酒杯奠祭这万古的明月。⑧圜，通“圆”，圆形。句意：（石头）大多是平的、方形的，很少有圆形的。⑨没有通假字。句意：怎么能弯腰低头去侍奉权贵。综上，包含通假字的句子为①③⑤⑥⑦⑧故选A。6.按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（）①当其南北分者，古长城也②妆成每被秋娘妒③道之所存，师之所存也④崖限当道者⑤蚓无爪牙之利⑥转徙于江湖间⑦送客湓浦口⑧相与枕藉乎舟中⑨多松，生石罅A.①③/②/④⑤/⑥⑧/⑦⑨ B.①④/②⑧/③⑥/⑤⑦⑨C.①③/②/④⑤⑥/⑦⑨/⑧ D.①④/②⑤/③⑥/⑦⑨/⑧【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①判断句，“……者，……也”表判断。句意：正处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是春秋时期齐国所筑长城的遗址。②被动句，“被”表被动。句意：每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。③判断句，“……也”表判断。句意：道存在的地方，就是老师在的地方。④定语后置句，正常语序为“限当道崖”。句意：像门槛一样挡在路上的山崖⑤定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。⑥状语后置句，正常语序“于江湖间转徙”。句意：在江湖之间辗转迁徙。⑦省略句，应为“送客（于）湓浦口”。句意：到湓浦口送客。⑧状语后置句，正常语序为“相与乎舟中枕藉”。句意：大家互相在船中枕着垫着睡着了。⑨省略句，应为“多松，生（于）石罅”。句意：多是松树，都生长在石头的缝隙里。①③判断句，②被动句，④⑤定语后置句，⑥⑧状语后置句，⑦⑨省略句。故选A。二、阅读（62分）（一）阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的材料，完成小题。材料一：记者：您觉得中华优秀传统文化发展到现在，它的包容性是从什么地方体现出来的？纪连海：我们称中原为华夏，华夏首先是一个地域概念。从历史上看，外来民族谁占据中原，谁就会接受这里农耕民族的文化。当外来民族从文化上接受这里以后，一般来说，他们带来的异域文化也为中原本土的原住民所接受。所以说，中华文化一开始就是多元的、互鉴的。比较典型的是盛唐，如果你穿越到当时的长安城，在大街上会听到不同语言，有西域、有南诏、有突厥；沿街餐馆售卖各国风味食品；大唐宫廷内跳着异域风情舞蹈，品尝各国风味食品。而统治阶级的价值取向就成为士绅平民竞相追求的价值取向，进而成为潮流趋势，进而固化为中华文化的一部分。因此，中华文化的包容性是一开始就存在的，这也是我们中华民族不同于其他民族的原因。记者：为什么中华优秀传统文化可以包容别人，可以相互融合共同发展？纪连海：这就要强调我们为什么会出现百花齐放，最后又罢黜百家，因为你会发现最终百家被废了吗？没有！它被融合进了儒家的理念中。孔夫子心目中的儒家思想，跟董仲舒讲的儒家还不一样，董仲舒讲的儒家跟程朱理学讲的儒家又不一样。中华传统文化发展史上，随着时代的变迁，始终遵循的是古为今用、守正创新。各个时代的先行者、理学家、思想家都是吸收借鉴儒家思想的优秀内容，然后把它吸收进自己的思想体系当中，去影响帝王成为统治思想，再由帝王上行下效加以推广，这就是我们中国文明。记者：怎么理解利用互联网或AI技术讲好中华优秀传统文化故事？纪连海：中华优秀传统文化如同一颗璀璨宝石，其表面闪烁的光辉需要通过深入挖掘后逐渐显现。互联网时代也是一个信息爆炸的时代。互联网背景下的传播很容易淹没在海量的信息中。因此，讲好中华优秀传统文化故事就必须主动拥抱互联网、拥抱新技术，充分运用互联网传播特性和规律，讲好中华优秀传统文化故事，使这些传统美德、经典故事得以在更广范围内传播。弘扬中华优秀传统文化是当下文化传播者的重要使命，这就要求我们使用准确、富有感染力的语言去描绘这些故事，让人们真正能够理解其中的智慧与美德。未来属于年轻一代，他们拥有无限的创造力与活力。我们应该通过教育、文化活动等方式，让年轻人参与到传统文化的传播与创新中来。只有让传统文化在新时代焕发新的活力，才能够确保它在全球文化中的既有地位。记者：您在参加许多公众活动时都提出，新时代更需要弘扬中华优秀传统文化，踏遍千山万水也不能忘记真我、失去自我。相信未来，中华优秀传统文化必将进一步影响世界。能否再给我们诠释一下其中含义？纪连海：讲历史也好，讲哲学也好，归纳起来都是“三句话”。第一我是谁，第二我从哪里来，第三我要往哪去。以“三句话”为坐标观察人类文明发展史，沧海桑田、时代变迁，世界上那么多的古文明都没了，只有中华文明屹立不倒，为啥？因为中华文化是研究人和人之间的关系，这说明中国找对了路。既然我们曾经选择的路历史证明是正确的，那就要坚持，不管走到哪儿都要保持一个勿忘真我的心。因此，作为中华优秀传统文化的重要组成部分的儒家思想，注重“人道大伦”，强调仁与礼相辅相成。弘扬中华优秀传统文化，要讲清楚历史脉络，讲清楚内涵外延，更要讲清楚辉煌未来。（摘编自《新的时代更需弘扬中华优秀传统文化——专访著名历史文化学者纪连海》）材料二：1990年费孝通先生提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的“十六字箴言”。“各美其美”强调对本民族文化的认同与传承，是文化自觉的前提，是文化自信的根基。而“美人之美”则要求以平等包容的心态理解其他民族的文明，坚决反对以自我文化为中心的行为，既不能自我封闭、唯我独尊，也不该全盘照搬他人文化，不能以本民族的文化标准去评判其他民族文化的“优劣”，因为这种评判往往是基于狭隘的文化偏见。费孝通先生倡导的“美人之美”，就是要打破这种文化偏见，看到不同文化之间的独特魅力和价值。在全球化的今天，文化交流日益频繁，不同文化之间的碰撞和冲突也时有发生，“各美其美、美人之美”不仅是对文化多样性的尊重，更是实现多种文化和谐共处的重要途径。文化自觉是实现“美美与共”的前提条件，而“美美与共”则是文化自觉的实践方向和最终目标。文化自觉让人们认识到文化的多样性和平等性，而“美美与共”则是这种认识在跨文化互动中的具体体现，只有当人们具备文化自觉，才会坚定自己的文化立场，才能真正实现不同文化之间的和谐共处，达到“和而不同”的理想状态。（摘编自王涵临《费孝通“文化自觉”理论对中华文化传承的启示》）7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.纪连海认为中华文化的包容性与生俱来，外来民族占据中原后就会接受农耕文化，其异域文化也常被原住民接纳，盛唐就是典型例证。B.费孝通“美人之美”要求以平等心态看待其他民族文化，反对自我文化中心主义，这与中华文化多元且互鉴的特质完全一致。C.费孝通“各美其美”强调对本民族文化的认同，纪连海倡导“勿忘真我”，二者核心是在文化交流中坚守自身根基，保持文化的独立性。D.实现“美美与共”的目标，关键在落实纪连海提出的借助新技术传播传统文化、吸引青年参与的建议，同时践行费孝通倡导的文化多样性理念。8.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一以“提问——回应”为结构形式，记者提问后，专家结合历史案例和思想理论展开阐释，具有通俗性与专业性。B.在互联网时代，唯有充分运用互联网传播特性和规律，讲好中华优秀传统文化故事，方能让传统美德与经典故事广泛传播。C.年轻人参与传统文化的传播与创新，既能让传统文化在新时代焕发新的活力，也能确保它在全球文化中的既有地位。D.费孝通先生提出的“十六字箴言”，为全球化背景下化解跨文化碰撞和冲突、促进文明平等互动提供了重要的思路。9.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过10个字。在“中华优秀传统文化的守正与创新”主题座谈会上，师生们结合材料展开深度交流后，老师总结道：“我们阅读材料可知，中华文明之所以能绵延不绝，核心在于其________的品格——既吸收外来文化养分，又坚守本土文化根脉；传承这份文化，我们要明其源流、懂其内涵、讲清________，筑牢文化自信的根基；与世界交流需要践行________的理念，彰显文化自觉，尊重文化多样性，以平等姿态实现美美与共，达到‘和而不同’的理想状态。”【答案】7.A8.C9.①.多元互鉴/兼收并蓄/包容性②.辉煌未来③.各美其美、美人之美【解析】【导语】这两则材料围绕中华优秀传统文化的包容性、传承与创新展开。材料一通过纪连海的访谈，强调中华文化自古具有多元互鉴的包容性（如盛唐时期），并指出儒家思想的融合创新是文化延续的关键，同时提出要利用新技术传播传统文化，吸引年轻一代参与。材料二引用费孝通的“十六字箴言”，主张文化自觉与多样性尊重，倡导“各美其美”与“美美与共”。两者共同凸显中华文化在坚守根基的同时开放包容，通过守正创新与平等交流实现全球文化和谐共生。【7题详解】本题考查学生理解和分析材料内容能力。B.“完全一致”错误。根据材料“美人之美”要求以平等包容的心态理解其他民族的文明，中华文化“多元互鉴”除了平等包容还包含自身文化的守正创新，二者并非完全一致。C.“保持文化的独立性”错误。根据材料，二者均强调在文化交流中坚守自身根基，但无“保持文化的独立性”。D.“关键在落实纪连海提出的……建议”错误。纪连海提出的建议是“传统文化传承创新”的路径，并非实现“美美与共”的关键。故选A。【8题详解】本题考查学生分析和评价材料内容的能力。C.“既能让传统文化在新时代焕发新的活力，也能确保它在全球文化中的既有地位”逻辑关系错误。原文为“只有让传统文化在新时代焕发新的活力，才能够确保它在全球文化中的既有地位”，“让年轻人参与传播与创新”是让传统文化焕发新活力的方式，而“确保既有地位”的前提是“传统文化焕发新活力”，选项将并列关系替代了原文的条件关系，且偷换了“确保地位”的核心前提。故选C。【9题详解】本题考查学生分析和概括文章内容及情境补写的能力。第一空：材料一核心阐释中华文化从源头就具备包容、多元互鉴的特质，能吸收外来文化又坚守自身根脉，这是中华文明绵延不绝的核心品格，所以可填“包容性”，也可填同义的“兼收并蓄/多元互鉴”。第二空：材料一记纪连海明确提出“弘扬中华优秀传统文化，要讲清楚历史脉络，讲清楚内涵外延，更要讲清楚辉煌未来”，前文已提“明其源流、懂其内涵”，对应补写“辉煌未来”即可。第三空：材料二指出费孝通“各美其美、美人之美”是对文化多样性的尊重，也是与世界文化交流、实现和谐共处的核心理念，契合“彰显文化自觉，尊重文化多样性，以平等姿态实现美美与共”的语境要求。（二）阅读Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。金子喻永军村子里那片苹果园，是一块三角形的湿地，由两条小河冲积形成的，栽过水稻，开挖过鱼池。后来，在一个春天，队长满子挥一挥手，便成了一片苹果树园。有苗不愁长，几年间，苹果树挂上了果子。有了果园，便有了看果园的人，一个干瘦的老头，姓宋，名金，人称金子。金子一双圆圆的眼睛，一对吓人的长眉毛，住在村子中间马家的院子里，两间土屋，几家出进共用一个土木门楼。大概老来得子，他的两个儿子大熊和小熊，看上去就像他的孙子。大熊小熊长大，住起来不方便。突然有人出面，给他家盖了一栋红砖小楼，两层，地方就在苹果园靠近大路的东边，楼前一个小院子。这情形，小村的人都惊呆了。那是一个霜冻的早晨，一辆军用吉普车将在苹果园边补篱笆的金子接走了，队长满子根据车路上的辙印，到底没有判断清楚这辆车子去了哪里，因为县城的方向和省城的方向一致。过了两天，村子里来了一个工兵排，战士们操着外地口音，在苹果园边划界开挖地基，一月时间，盖成了一栋小楼。这楼是给金子盖的。金子从马家院子里搬出来，顺情合理，住了进去。队长满子突然关心起了果园。一天夜里，踮起脚尖推开了小楼的院门，他是给金子解释来的，金子曾提出盖几间土房，跟儿子分房住，他一推再推，一年一年推到了今天。这会大熊小熊在一间屋子里读书，灯光灰暗，金子睁圆眼睛，满不在乎过去的事情。满子心里很感激，临走的时候，拿出一把手电筒说是队上专门买的，夜里巡查方便。后来，这东西起了作用，夜里园子里一有动静，一束光从二楼射出去，亮如白昼，大多是一种叫果子狸的野物，眼睛奇大，仓皇逃了。小楼的变化是慢慢开始的，先是墙里冒出了一排小树，向天空自由生长，拐角的烟筒里飘出了柴烟。再过了几年，小楼两旁的几棵核桃树形如巨伞，夏天已经能遮出荫凉。又过数年，小楼为大小树木掩映，融进村庄，自成风景。大熊小熊，个头一年高过一年，走路上体正直，收腹，双手轻擦裤缝线，前摆里合，小臂微弯，二人行走，出脚摆臂，全在同一水平线上，整齐划一，有军人范。金子的眼神，对二人并不完全满意。我和小熊在一个班上，进过小楼一次。父子三人正耕一块菜园，扎了半边篱笆，大熊弓着背，扶着一杆木桩，金子正抡了大锤，敲击木桩钻眼，院墙上卧着几只莱亨鸡，锤声一落，扇着油黄的翅膀，跳到院子里。我一边和小熊说话，一边接了他手里的扎锨，翻了一行地。歇息的时候，小熊拉我进了他的房间，桌子上两个八月炸红得好看，碗里五颗地灰包，用盐水煮过，吃着有今天羊肚菌的味道，当时是稀罕物。大熊不爱说话，虎背熊腰，参军，驻防西藏，第二年不幸殉职。金子成了烈属。过两年，小熊参军，工程兵，驻扎兰州西北乌鞘岭。后来，我也外出求学，工作，结婚，生子。一直以来，金子和他的小楼在我心里始终是一个谜。1994年夏天，偶然联系上了小熊，他已就职于某军事学院，谈起金子，他用传真发给我一份档案简历：宋金，陕西省商县南沟人，生于1928年2月12日。1946年冬，在南沟红土岭遇国民革命军第八路军将士一行七人，宋金自愿传递情报，担当向导，绕过封锁线，翻越秦岭金沙峪主峰，抵宜君，后抵延安参军。1947年加入中国共产党。曾任359旅马栏军马场守备连副排长、359旅旅部保卫营副连长。参加晋中战役、晋南八字梁战斗，解放榆林、安康等战役，历任皋兰县副县长，蓝田县副县长兼兵役局局长，后负责剿匪工作负伤，子弹穿过肩胛骨，伤愈辞职回家。晚年，参加生产劳动，除领取生产队所分口粮外，每月领取烈属抚恤金6.5元，1982年分田到户，自种自收，衣食无忧，至去世。另，1946年冬，离开南沟老家时，宋金父亲宋开通，赠给将士一行砂金金豆，大小十九粒，时值500块现大洋。新中国成立后适逢国家困难，宋金拒绝领取政府补偿金四万余元。后，于老家，省军区工兵排奉命修建砖楼一栋，两层，造价3951元，供其居住。这是小熊搜寻来的一份关于父亲的历史档案，留作纪念。这段文字，简单记录了金子的一生。我对金子的记忆，还有一个细节，我十岁时那个深秋的早晨，苹果熟透，金子站在苹果园里向我招手，我走过去，他隔着篱笆，踮着脚尖，递给我一个苹果，果子又大又凉，我连同惊喜揣进口袋里，沉甸甸的。那个早晨，我清晰地看见果子上有一枚霜的指纹，泛着光芒。（有删改）10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头描写苹果园的形成过程和由来，为下文人物活动提供典型环境，自然引出苹果园看守者宋金。B.队长满子夜里拜访宋金并赠送手电筒的情节，既表现了他的愧疚与感激，也衬托出了宋金的宽厚。C.文中描写大熊与小熊的走路姿态有“军人范”，主要目的是表现兄弟二人对军人生活的向往与模仿。D.本文与《百合花》均采用第一人称叙述，本文既有儿童视角也有成人视角，《百合花》只有成人视角。11.文章最后一段意蕴丰富，请简要分析。12.这篇小说体现了喻永军“书写熟悉生活，关注小人物命运”的创作特点，请结合文本谈谈你的理解。【答案】10.C11.①感激与怀念。“指纹”不仅是自然的印记，更是宋金的善良与关爱。而“清晰地看见”，表现出“我”的记忆之深，寄托了“我”深沉的感激与怀念。②平凡与伟大。“泛着光芒”，既是实写晨光中的景象，也象征着宋金平凡而伟大光辉的人格。12.①还原乡土生活。文章对苹果园、土屋、菜园劳作等乡村场景与日常生活的细腻描写，体现作者对农村生活的熟悉。②聚焦普通人物。宋金是普通的看园老人，作者通过其外貌、看园、教子等描写，塑造了一位扎根乡土、甘于平凡的鲜活小人物形象。③个人命运与时代交织。将个人命运融入国家历史，以平凡身份坚守革命精神，无私奉献，深化文章主题。【解析】【导语】这篇文章通过第一人称视角，以细腻的笔触描绘了退伍军人金子平凡而伟大的一生。小说以苹果园为背景，巧妙运用象征手法（如“霜的指纹”），通过金子的小楼变迁、儿子们的成长等细节，展现了一位革命军人淡泊名利、甘于平凡的高尚品格。文章采用双线结构，明写金子看守果园的生活，暗线通过档案揭示其革命经历，在平凡中见伟大，体现了作者对小人物命运的深切关注和人文关怀。【10题详解】本题考查学生分析鉴赏文章的内容和艺术特色的能力。C.“主要目的是表现兄弟二人对军人生活的向往与模仿”错误。主要目的并非表现二人对军人生活的向往与模仿，而是侧面体现宋金有着军旅背景，其言传身教让孩子养成了军人般的姿态和素养，也为后文兄弟二人先后参军的情节埋下伏笔，同时呼应宋金的革命过往。故选C。【11题详解】本题考查学生探究文章意蕴的能力。①寄寓深切的感激与怀念。原文“果子上有一枚霜的指纹”，“霜的指纹”既是深秋晨霜的自然印记，更暗合金子递苹果时的指尖痕迹，成为其善良与温柔关爱的具象化符号；“清晰地看见”则凸显这一细节在“我”记忆中的深刻烙印，直白传递出“我”对金子多年来未曾消散的感激与怀念之情。②彰显平凡中的伟大人格。原文“泛着光芒”，既实写晨光映照下，带霜苹果折射出的光亮，又以光影象征金子的精神品格——他是乡村里平凡的看园老人，却有着舍财报国、淡泊名利、教子报国的高尚情怀，这抹“光芒”正是其平凡生命里伟大人格的生动写照。【12题详解】本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。①书写熟悉的乡土生活。作者以细腻笔触还原乡村日常，如原文“村子里那片苹果园……栽过水稻，开挖过鱼池”的乡村景致，“父子三人正耕一块菜园，扎了半边篱笆”的田间劳作，还有土屋、红砖小楼、莱亨鸡等乡土意象，皆是对熟悉的乡村生活的真实描摹，充满生活质感。②聚焦小人物的鲜活形象。主人公金子是乡村里普通的看园老人，原文写他“干瘦的老头……一对吓人的长眉毛”的平凡外貌，“夜里巡查果园”的日常琐事，刻画了扎根乡土、朴实平凡的小人物群像，让人物有血有肉。③关注小人物的时代命运。金子看似平凡，却有着波澜的革命过往，原文记载其“自愿传递情报……后抵延安参军”“拒绝领取政府补偿金四万余元”，作者将其个人命运与革命、建国等时代背景交织，写小人物坚守革命初心、无私奉献的一生，让小人物的命运有了时代厚度。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：建安初，上南征荆州，至宛，张绣降，旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而用。生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马于今不衰逐禽辄十里驰射常百步。日多体健，心每不厌。后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军。见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言执事未睹夫项发口纵①，俯马蹄而仰月支②也。彧喜笑曰：“乃尔。”余曰：“埒有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若夫驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善。”予又学击剑，阅师多矣。四方之法各异，唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之，精熟。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每定省从容，常言：“人少好学则思专，长则善忘。长大而能勤学者，难吾与袁伯业耳。”余是以少诵诗论。及长而备历五经四部、史汉、诸子百家之言，靡不毕览。所著书论诗赋，凡六十篇。至若智而能愚，勇而能怯，仁以接物，恕以及下，以付后之良史。（节选自曹丕《典论·自序》）材料二：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”（节选自韩愈《进学解》）[注]①项发口纵‌：形容拉弓时颈部肌肉绷紧、口中呼喝发力的动作。②仰月支‌：指仰身射击空中目标。13.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以A少B好弓马C于今D不衰E逐禽F辄十里G驰射H常百步14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.之，结构助词，的，与《师说》“郯子之徒”的“之”意义和用法相同。B.以，介词，因为，与《马说》“策之不以其道”的“以”意义不相同。C.晨，名词活用作状语，与《登泰山记》“济水东流”的“东”用法相同。D.既，完，与《赤壁赋》“不知东方之既白”的“既”意义和用法不相同。15.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹丕年少时身处战乱，喜好弓马且技艺精湛，不仅能左右开弓，还擅长在骑射中命中目标，他高超的射技得到了荀彧的认可。B.曹丕虽身处军旅，却遍览诗书文籍，创作出数十篇书论诗赋，并认为除了自己和袁伯业，极少人能做到年少好学与年长勤学。C.国子先生提出了对学生治学态度的要求和精进学问的方法，并指出当今朝廷对人才严格筛选，精心培养，隐含了对学生的激励。D.国子先生告诫学生应担忧自身学业不精、品行未成，不应担忧朝廷官员选拔时不英明公正，目的是希望学生能专注自身修养。16.把下列句子翻译成现代汉语。（1）后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军。（2）先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！17.以上两则材料与《劝学》均谈及“为学之道”，但各有不同，请简要概括。【答案】13.CEG14.A15.B16.（1）后来大军向南征讨，驻扎在曲蠡，尚书令荀彧奉命犒劳军队。（2）先生口中对六经文章不停诵读，手中对百家著作不停批阅。（3）巫医乐师百工这些人，士大夫们不与他们同列，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！17.①材料一指出要文武兼修、广博治学以及终身学习；②材料二指出学习要深思，反对嬉戏与盲从；③《劝学》指出学习要借助工具、用心专一。【解析】【导语】这两则材料均围绕“为学之道”展开，但侧重点不同。材料一通过曹丕的自述，展现其文武兼修的特点：自幼精于骑射，后又遍览经史，强调勤学与技艺并重。材料二通过国子先生的教诲，突出“业精于勤，行成于思”的治学态度，强调专注与思考的重要性。两者均体现了对学习的重视，但曹丕更注重个人修养与技艺的结合，而韩愈则更强调治学的严谨与专注。【13题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此我年少时就喜欢骑马射箭，到现在也没有衰减，追逐猎物时总能跑出十里远，骑马奔驰射箭时，射程常常达到百步。“好弓马”是动宾结构，故在C后断开。“于今不衰”是“到现在也没有衰减”，承接前文“好弓马”的状态，语义完整，故在E后断开。“逐禽辄十里”与“驰射常百步”结构相同，故在G后断开。故选CEG。【14题详解】本题考查学生对文言实词、虚词的意义与用法的辨析能力。A.错误。结构助词，意思是“的”/指示代词，译为“这、这些”。句意：文王、武王治理国家的方法。/郯子这类人。B.正确。介词，因为/介词，按照、用。句意：我因此在年少时就诵读《诗经》《论语》。/鞭策它不按照驱使千里马的方法。C.正确。均为名词作状语，在清晨/向东。句意：在清晨进入太学。/济水向东流淌。D.正确。完/已经。句意：话还没有说完。/不知道东方的天空已经亮了。故选A。【15题详解】本题考查学生对文言文内容的理解、分析和概括能力。B.“曹丕……并认为除了自己和袁伯业，极少人能做到年少好学与年长勤学”错误。应是曹操“并认为除了自己和袁伯业，极少人能做到年少好学与年长勤学”。故选B。【16题详解】本题考查学生文言文句子翻译的能力。（1）“次”，驻扎；“奉使”，奉命出使；“犒”，慰劳。（2）“绝”，停止；“披”，翻阅；“编”，指书籍、著作。（3）“不齿”，不屑与之同列，意为看不起；“乃”，副词，竟然；“其”，语气词，表感叹，可译为“真是”。【17题详解】本题考查学生对文本主旨的提炼能力，以及对比阅读、归纳异同的能力。①材料一以曹丕自身经历为例，用“夫文武之道，各随时而用”强调文武兼修；用“靡不毕览”说明要广博治学；用“长大而能勤学者，难吾与袁伯业耳”点明要终身学习。②材料二以“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”为核心，指出学习要勤奋深思，反对嬉戏玩乐与随波逐流的盲从态度。③《劝学》用“登高而招”等比喻说明要善借外物，又以“蚓无爪牙之利……用心一也”强调学习必须用心专一，才能有所成就。参考译文：材料一：建安初年，父亲南征荆州，抵达宛城时张绣请降，十日后突然反叛。我的长兄曹昂（字子修）、堂兄曹安民同时遇害。当时我十岁，凭骑术得以脱险。文武才能本就该顺应时势而用。我生于中平末年，长在军营之中，所以自幼偏爱弓马，至今热情未减，追猎禽兽能驰骋十里，骑射可百步穿杨。身体日益强健，心中也不觉疲倦。后来大军向南征讨，驻扎在曲蠡，尚书令荀彧奉命犒劳军队。看见我，交谈之时，荀彧说：“听说您擅长左右开弓，这实在难得。”我回应：“您还未见过我拉弓时颈部肌肉绷紧、口中呼喝发力，俯身射中马蹄而仰身射击空中目标。”荀彧笑叹：“竟到如此境界！”我说：“在固定场地瞄准固定目标，即使百发百中也不算绝妙。在平原驰骋，追入深草，拦截狡兽，追击飞禽，每箭不虚发，发必贯穿，才是真功夫。”当时军祭酒张京在座，看着荀彧拍手赞道：“好。”我又曾习剑术，拜访过多位名师。各地剑法流派不同，唯京师技法最精。桓帝灵帝年间，有虎贲郎王越，他精通剑术，名震京城。河南人史阿自称曾与王越交游，尽得真传。我随史阿求学，练得精熟。父亲素来酷爱诗书典籍，即便行军途中也手不释卷。每逢闲暇叙话，总说：“年少时学习专注，年长后善忘。成年仍能勤学不辍者，除我与袁伯业外寥寥无几。”我因此自幼诵读诗论。成年后遍览五经四部、《史记》《汉书》、诸子百家著作，没有不看的。平生所著书论诗赋共六十篇。至于如何将智慧藏于愚拙，勇猛辅以谨慎，以仁爱待人，以宽恕御下，这些品德的评判，就交给后世的良史吧。材料二：国子监博士早晨进入太学，召集学生们站在学舍下，教导他们说：“学业因勤奋而精进，因嬉游而荒废；德行因深思而成就，因随意而毁坏。如今圣君贤臣相遇，法律政令完备。清除凶恶奸邪之人，提拔才德出众之士。稍有长处的人都被录用，有一技之长的人无不被任用。搜罗人才、剔除劣质，打磨瑕疵、使他们焕发光彩。或许有侥幸获选的人，但谁说人才多了反而得不到举荐？你们只须担心学业不能精进，不必担心主管官员不明察；只须担心德行不能成就，不必担心主管官员不公正。”话还没说完，队列中有学生笑着说：“先生在欺骗我们吧！我跟随先生学习已有多年。先生口中对六经文章不停诵读，手中对百家著作不停批阅。对史书类典籍必定总结提要，对理论类著作必定探求深奥之理。贪图多学，务求有得，大小知识都不舍弃。点燃灯烛夜以继日，终年辛劳刻苦。先生的学业，可以说非常勤奋了。”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。题鹤林寺綦毋潜道林隐形胜，向背临层霄。松覆山殿冷，花藏谿①路遥。珊珊②宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。少凭水木兴，暂令身心调。愿谢携手客，兹山禅诵饶。【注】①谿：一作“溪”；②珊珊：形容玉佩等的声音，这里形容宝幡随风飘动的声音。18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“隐形胜”点出鹤林寺是隐于山水的胜地，“临层霄”从空间落笔凸显寺庙地势高耸。B.第七、八句为诗人所见之景，春日照耀空谷，春风似与江潮相连，心境也随之开阔。C.第九、十句诗人委婉地抒发自己凭借山水之趣，暂时让身心得到调和的愉悦闲适之情。D.结尾两句诗人向友人表明心志，表达对自由宁静生活的向往，流露出超然出世的思想。19.这首诗意境清幽，请结合本诗三至六句分析诗人是如何营造这种意境的。【答案】18.C19.①选取典型意象。通过层层遮盖山殿的松枝，被花木遮掩的山路等意象，突出人迹罕至的幽静。②以动衬静。通过寺院宝幡随风飘动的声音，反衬出山寺远离人语、唯有自然微响的静谧，更显清幽。③诗中“冷”“遥”等词，写出松荫覆盖下殿堂的清冷、溪水尽头山路的幽远，直观传递出清幽感。【解析】【导语】这首诗描绘了鹤林寺清幽高远的山水胜境，通过松覆山殿、花藏溪路等意象展现静谧氛围，辅以宝幡声、明灯焰等细节增添灵动静谧之感。后四句借景抒怀，表达诗人暂离尘嚣、寄情山水的闲适之趣，以及向往禅修生活的出世情怀，意境空灵超脱。【18题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。C.“委婉地抒发”错误。“少凭水木兴，暂令身心调”一句，“少”是“稍稍、略微”之意，“凭”是“凭借、依托”，“调”是“调和、舒畅”。诗句直抒胸臆，直接表达诗人依托山水草木的意趣，让身心暂时得到调和舒畅的感受，并非委婉抒发。故选C。【19题详解】本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。①选取松枝、山殿、山花、溪路等典型清幽意象，松枝覆殿、山花藏路，勾勒出山林寺院草木繁茂、人迹罕至的景致，以实景铺展静谧氛围，奠定清幽的意境基调。②以动衬静，用“珊珊”写宝幡飘动画出的轻响，“焰焰”状明灯燃烧的微光，轻音微光打破绝对沉寂，却更反衬出寺院远离尘嚣、万籁俱寂的环境，让清幽之感更显醇厚。③炼字精准传情，“冷”字写松荫覆殿的清冷之感，“遥”字状溪路被遮的幽远之态，从触觉、视觉角度直抒环境的清寂幽远，将主观的清幽感受与客观之景相融，深化意境。（五）名句名篇默写（本题共1小题，10分）20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《静女》中“________，________”以男子的口吻道出了约会的对象与地点，表现出其期待与激动的心情。（2）小明一家利用周末登山望远。行走在曲折的山路上，小明被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的“________，________”。（3）暑假小丽登泰山看日出。日出之前，在天地相接处，云霞灿烂如画，异常壮观。小丽在日记中借用姚鼐《登泰山记》中的“________，________”描述了这一场面。（4）2025年5月29日，天问二号探测器启航，我国首次小行星探测与采样返回任务之旅正式开启。自古以来，中国人从不缺乏对宇宙星空的观望，并给予星宿美好的名称，如《赤壁赋》中写月升之时“________，________”就提及了星宿之名。（5）与下图相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。【答案】①.静女其姝②.俟我于城隅③.千岩万转路不定④.迷花倚石忽已暝⑤.极天云一线异色⑥.须臾成五采⑦.月出于东山之上⑧.徘徊于斗牛之间⑨.且放白鹿青崖间⑩.须行即骑访名山（呦呦鹿鸣，食野之苹/树深时见鹿，溪午不闻钟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：姝、俟、隅、暝、须臾、采、崖、呦、苹。三、语言文字运用（10分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分）阅读下面的文字，完成小题。坐电梯登顶、缓降式蹦极、躺平式漂流……今年暑期，被年轻人戏称为“窝囊游”的旅行方式悄然兴起。这种旅行模式，将传统旅游项目里的体力挑战元素降至最低，以低门槛低强度体验为特色，似乎与传统观念中“跋山涉水、挑战自我”的旅行内涵有所不同。但细细分析，追求“最小体力消耗、最大心理舒适”的“窝囊游”，实则是情绪价值需求日益凸显的体现。取悦自己，正成为消费决策中的重要考量。①人们的消费重心从“购买感觉”向“购买商品”转变。②在快节奏的现代生活中，面对工作压力、社交焦虑等困扰，③旅游不再仅仅是拓宽视野的途径，更成为治愈心灵的良方。④坐电梯上山不是放弃对“一览众山小”的向往，而是以更舒适的方式实现与自然的对话；⑤缓降式蹦极并非消解挑战的刺激，而是让更多人能在可控范围内体验心跳加速的快感。⑥“取悦自己”置于更重要的位置，⑦反映了人们对松弛感的普遍渴求，⑧对情绪价值的更加看重。近年来，文旅市场新玩法A。从“特种兵式旅游”的高效打卡，到“CityWalk”的随性漫游，再到如今“窝囊游”的松弛体验，旅游形态的每一种新变化，都会在市场供需间形成新的张力。在同质化竞争加剧的文旅市场，唯有精准对接游客的情感诉求和体验需求，才能避免陷入B的困局，从而拥有更强的市场竞争力和更持久的生命力。21.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“窝囊游”的变化相同的一项是A.这个15岁考入中科大无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。B.于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。D.我们要有清醒的头脑，这里包括不相信帝国主义的“好话”和不害怕帝国主义的恐吓。22.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。23.请在文中画横线处填入恰当的成语。【答案】21.A22.第一处：语句①；修改为：人们的消费重心从“购买商品”向“购买感觉”转变。第二处：语句⑥；修改为：将“取悦自己”置于更重要的位置。23.A.层出不穷B千篇一律【解析】【21题详解】本题考查学生理解词语的感情色彩变化与语境运用的能力。题干中“窝囊游”的引号表示反语或特定称谓，赋予了词语调侃的感情色彩，属于贬义褒用。A.“不安分”原指不守规矩、爱惹事（贬义），此处用来形容年轻人突破常规、勇于探索的人生，属于贬义褒用，与“窝囊游”的色彩义变化方式相同。B.“正人君子”原指品行端正的人（褒义），此处用来讽刺虚伪的文人，属于褒义贬用。C.“大师”原指造诣深厚的专家（褒义），此处用来讽刺附庸风雅的人，属于褒义贬用。D.“好话”原指善意的话语（褒义），此处特指帝国主义的欺骗性言论，属于褒义贬用。故选A。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。语句①：“人们的消费重心从‘购买感觉’向“购买商品”转变”，逻辑顺序颠倒，与文中“情绪价值凸显”的主旨相悖。文中强调现在的消费更看重情绪体验，因此消费重心应是从“商品”转向“感觉”，故修改为：​人们的消费重心从“购买商品”向“购买感觉”转变。语句⑥：“‘取悦自己’置于更重要的位置”成分残缺，应在句首加上“将”使介宾结构完整，故​修改为：将“取悦自己”置于更重要的位置。【23题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.此处强调文旅市场的新玩法在不断地、接连地出现，可用“层出不穷”。层出不穷，指接连不断地出现，没有穷尽。体现新玩法的多样性和更新速度。​B.此处针对“精准对接游客的情感诉求和体验需求”后，可以避免同质化的不良结果，即避免陷入形式陈旧、缺乏变化的困境，再结合语境强调“创新”的重要性，可用“千篇一律”。千篇一律，指事物只有一种形式，呆板无新意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，3分）24.下面是某中学学生会发给各班安全委员的通知，有三处表达不当，请按照语言简明、得体的要求，指出其序号并做修改。①为了切实加强校园安全管理工作，②保障全体学生的生命安全，③学生会定于12月18日下午3点，④在行政