2024-2025学年河南省郑州市六校高二下学期第二次联考历史试题（B卷）（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省郑州市六校2024-2025学年高二下学期第二次联考历史试题（B卷）（考试时间：75分钟试卷满分：100分）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.最早具有中轴线观念的建筑群出现在辽西地区的红山文化。夏代晚期的二里头都邑遗址在局部建筑群组体现出中轴线观念，一些大型院落也有大致的中轴线。早商时期偃师商城的宫城和小城布局大致对称。这可用来说明（）A.儒家思想影响都城建设 B.大一统的雏形初步形成C.中华文明中鲜明的特性 D.“天人合一”思想渊源【答案】C【解析】据材料“最早具有中轴线观念的建筑群出现在辽西地区的红山文化。夏代晚期的二里头都邑遗址在局部建筑群组体现出中轴线观念，一些大型院落也有大致的中轴线。早商时期偃师商城的宫城和小城布局大致对称”可知，材料中三个时代的建筑，均是强调“中轴线或对称”，所体现的象天法地、建中立极、王权中心观念，折射出的对“中”“和”理想及社会秩序的极致追求，反映了鲜明的中华文明特性，C项正确；儒家思想形成于春秋后期，与材料时间不符合，排除A项；战国诸子百家普遍推崇“定于一”的政治理想，构建了思想理论基础，而政治实践雏形则在秦汉时期通过中央集权体制得以初步实现，与材料时间不符合，排除B项；“天人合一”思想的核心观念萌芽于西周天命观，经春秋战国诸子理论建构，最终在汉宋时期形成完整思想体系，时间错误，排除D项。故选C项。2.西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”；孔子认为：“君子和而不同，小人同而不和”；孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和”。以上思想从哪个方面发展了中华文化（）A.关于认识处理事情的方法 B.如何建立人与自然的关系C.关于选拔人才的标准依据 D.规范社会关系的伦理秩序【答案】A【解析】材料中三个言论突出的都是中华文化的内涵之一——“和而不同”，“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用，A项正确；“天人合一、道法自然”是在如何建立人与自然的关系方面发展了中华文化，排除B项；“崇德尚贤、天下为公”在关于选拔人才的标准依据方面发展了中华文化，排除C项；“敬天保民、仁者爱人”在规范社会关系的伦理秩序方面发展了中华文化，排除D项。故选A项。3.“驴”作为西域畜产，在历史文献中早有记载。下列史料中关于驴的记载，可以用来说明（）（西域）民随畜牧逐水草，有驴马，多橐它……驴畜负粮，诸国使贾胡，颇得以私赍物贸易。《汉书·西域传》骡驴馲駞，衔尾入塞，驒騱騵马，尽为我畜《盐铁论·力耕》今有驴食瓜，日倍而食之。问：十日食几何？《九章算术·卷七·盈不足》出钱四千，予仓佐徐伟买运驴。《居延新简》A.丝绸之路中交通动力的变化 B.中外文化交流中物种的引进C.区域间长途贩运贸易的出现 D.边疆地区面临着严峻的形势【答案】A【解析】根据材料信息可知，史料一说明西汉时期驴作为西域诸国（如鄯善）的重要驮畜，承担粮食运输功能，并通过商队传入中原；史料二说明西汉通过边境贸易大量引入驴、骡、骆驼，形成“衔尾入塞”的盛况，驴作为运输工具逐渐进入中原民间；史料三说明以驴食瓜为例设计数学问题，反映驴作为民间常见畜力已进入社会经济核算体系；史料四说明西北边塞简牍多次出现官府购买驴用于运输的记录，印证驴在汉代边疆物资转运中的实际应用。A项正确；材料未涉及到中外物种的交流，而是侧重于驴是重要的交通工具，排除B项；区域间长途贩运贸易雏形可追溯至春秋战国，但真正形成规模并成为商业主流形态是在明清时期，时间错误，排除C项；表格中的四则史料均是围绕着驴作为重要的交通工具而展开的，未涉及到边疆形势，排除D项。故选A项。4.考古及文献查证，西汉储粮状态与方式是“分散储粮”，而唐代则更多表现为以巨型窖穴为代表的“集中储粮”，呈现出规模巨大、平面铺开、纵横有序的群组化布局特征。这种变化反映了（）A.经济重心实现南移 B.自然灾害日益频繁 C.君主专制权力强化 D.社会治理水平提升【答案】D【解析】中国古代仓廪制度经过长期的继承发展，逐渐演化成国家治理的核心观念之一。从西汉到唐代的演变正是社会治理水平提升的表现，隋唐时期在官仓储粮方面，单窖穴储粮数量或已可达“八千石”，并形成了一套相对标准化的做法，反映了社会治理水平的提升，D项正确；A项时间错误，南宋时经济重心完成南移，排除A项；B项不符合史实，隋唐时期储粮不是因为自然灾害，恰恰在于粮食增产，巨量粮食存放的需求更趋强烈，排除B项；C项主体不一致，材料与君主专制没关系，排除C项。故选D项。5.公元5世纪译成的《大云经》写道，佛陀告诉净光天女将来“舍是天形，即以女身，当王国土”。公元690年7月有十位僧人为其做了注疏。武则天将这种注疏颁发给全国，并在各地大规模修建大云寺，要求各地僧人阅读讲解。该举措旨在（）A.借助佛学思想教化民众 B.昭显个人皇权的正统性C.宣传王朝的繁荣与昌盛 D.适应农耕经济发展需要【答案】B【解析】根据材料信息可知，武则天将这种注疏颁发给全国，并在各地大规模修建大云寺，要求各地僧人阅读讲解，以此来塑造并巩固她作为“人世间救世主”的形象，这反映了武则天借助佛经翻译，宣扬自己掌权的正统性，B项正确；材料中武则天的举措具有明确政治目的，她推广《大云经》注疏的重点是“证明女皇合法性”，而非普世教化，排除A项；武则天的行为发生在称帝前（690年7月），焦点是解决“谁该当皇帝”的合法性问题，而非宣传王朝状况，排除C项；农耕经济涉及土地政策、税收或农业技术，但本题举措纯属宗教政治行为，无任何经济元素，《大云经》内容预言的是王位归属，与农业无关，排除D项。故选B项。6.中国古代商业的发展历史悠久，但真正的商业书——“商书”，却是明代后期才开始出现的。明清时期的商书大致可分为三类：一是关于商路知识的商书；二是着重介绍商业经营的商书；三是综合性的商书。商书现象的出现说明该时期（）A.政府放宽对商业的限制 B.雕版印刷业的发展繁荣C.君主专制日益走向衰落 D.全国性市场网络的成熟【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，商书即以讲述商业规范、商业经营理念、商业道德、经商技巧、从商经验、商品知识、行业特点、行旅指南等为主要内容和以商人为主要阅读群体的读物，在明清时期出现绝非偶然，明朝时期商品经济的发展，全国性市场网络的成熟，区域性商人组织（商帮）的出现而形成的阅读市场需求，大众教育的普及，都是“商书现象”出现的促成因素，D项正确；宋代从时间上和空间上放宽了对商业的限制，排除A项；雕版印刷业在唐代就已经比较发达，宋代活字印刷术出现后印刷技术进一步发展，但商书的出现主要反映的是商业发展的需求，而不是因为雕版印刷业的繁荣才出现商书，排除B项；君主专制日益走向衰落主要体现在政治体制的一些弊端、对社会思想的控制等方面，和商书的出现没有直接的因果关系，排除C项。故选D项。7.状元实业家张謇认为“棉铁主义”乃“实业救国”良方。中国船主卢作孚选择交通运输业作为开拓实业的起点，于1925年创办了民生实业公司。宝兴铁矿公司创办人朱志尧认为：“一矿之兴，一厂之设，可以养活数万、数十万工人”。这些企业家的实际行动，说明当时（）A.实业与国家民族命运息息相关 B.民族企业投身实业与洋商争利C.实业救国思潮在国内迅速兴起 D.西方列强掀起瓜分中国的狂潮【答案】A【解析】据材料“状元实业家张謇认为‘棉铁主义’乃‘实业救国’良方。中国船主卢作孚选择交通运输业作为开拓实业的起点，于1925年创办了民生实业公司。宝兴铁矿公司创办人朱志尧认为：‘一矿之兴，一厂之设，可以养活数万、数十万工人’”可知，材料信息集中体现了当时民族企业家从当时民族危难和个人体验中深刻认识到，发展实业与国家民族的命运息息相关。他们笃信发展实业救国，实现国家独立和民族富强。这种爱国传统就成为他们投身企业活动的首要目标和驱动力，A项正确；材料没有体现“与洋商争利”，而是强调自身的强大，排除B项；甲午战后结合救亡目标，“实业救国”思潮兴起，排除C项；甲午战争后列强掀起瓜分中国的狂潮，排除D项。故选A项。8.19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。在美国，华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力。19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。到1858年，华工人数已超过4万。这些信息反映了当时（）A.列强殖民侵略的残酷性 B.晚清政府的无能与落后C.人口跨地域转移的贡献 D.华工对财富的极度渴求【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，19世纪中叶后，大量华工被列强招募至美洲、澳洲等地从事繁重劳动，这些华工为美洲和澳洲的开发做出了贡献，所以这些信息反映了当时人口跨地域转移的贡献，C项正确；这些信息体现的是华工的贡献，而不是殖民侵略的残酷性，排除A项；题干的信息重心在于华工被列强利用的过程，而非清政府的内部治理问题，排除B项；将华工流动归因于“财富渴求”，实质是淡化殖民剥削的责任，属于对历史的片面解读，排除D项。故选C项。9.1912年，教育部在北京国子监设立国立历史博物馆筹备处。1926年，国立历史博物馆正式开馆。1959年9月，中国历史博物馆、中国革命博物馆建成。2003年2月在两馆基础上中国国家博物馆正式组建。除此之外，中国各地都建有综合性博物馆。国家对博物馆的重视旨在（）A.展现中华文化的辉煌 B.保存古籍和文化遗产C.服务于各阶层的教学 D.促进文化传承和传播【答案】D【解析】据材料可知，国家重视博物馆的建设，博物馆有展示文化、保存遗产等作用，其根本目的是促进文化传承和传播，D项正确；展现中华文化的辉煌是手段，而非目的，排除A项；保存古籍和文化遗产，也是手段，而非目的，排除B项；服务教学的说法比较片面，未能全面概况博物馆的建设意义，排除C项。故选D项。10.经过近3年的协商筹备，1953年6月，毛主席为汽车厂奠基题词，起名为“第一汽车制造厂”。工厂建立后，毛主席从“解放”、“胜利”、“前进”等五六个名字中，最终确定了“解放”作为新车的名字。最终在1956年7月14日，工厂建成后的半年时间，第一批12辆解放CA10型卡车正式下线，中国终于造出来自己的汽车了。由此可知（）A.工业化建设已经初具规模 B.命名是为了纪念解放战争C.国人民族自豪感得到激发 D.计划经济体制的优势彰显【答案】C【解析】根据材料“最终在1956年7月14日，工厂建成后的半年时间，第一批12辆解放CA10型卡车正式下线，中国终于造出来自己的汽车了。”结合所学知识可知，材料反映的是新中国初期汽车工业的起步，汽车厂的建设是中国人民生活中的一件喜事，意味着我国在建立工业体系上迈出重要一步，这并将进一步鼓舞着我国人民建设祖国的信心，C项正确；根据所学知识可知，第一个五年计划完成时（1957年），新中国工业化建设已形成初步规模，与材料时间不符，排除A项，一汽首任厂长饶斌将命名提案上报后，毛主席根据《解放日报》题词的启发，最终确定“解放”为汽车名称。解放牌汽车命名的核心原因是政治象征与工业自主的双重诉求，不是纪念解放战争，排除B项；根据所学知识可知，中国计划经济体制的正式建立时间应为1956年底，其形成过程贯穿“一五计划”实施，并伴随社会主义改造完成而全面落地，与材料时间不符，排除D项。故选C项。11.古希腊诗人荷马曾把橄榄油誉为“液体黄金”，有时作为奖品授予竞技会上的优胜者。罗马征服希腊后，大力推广橄榄种植。考古学家在对罗马地区的发掘中，也发现大量绘有橄榄图案的古希腊双耳瓶残片。由此可知，橄榄在地中海如此深受重视主要是因为（）A.利于强化社会等级身份 B.是地中海重要的农作物C.经济贸易价值备受青睐 D.便于塑造心理文化认同【答案】D【解析】根据材料“有时作为奖品授予竞技会上的优胜者。罗马征服希腊后，大力推广橄榄种植。考古学家在对罗马地区的发掘中，也发现大量绘有橄榄图案的古希腊双耳瓶残片”结合所学知识可知，橄榄文化是古希腊人留给后人的宝贵遗产，它已经渗透到古希腊人日常生活的方方面面，而对橄榄和橄榄油的重视有利于塑造较强的心理和文化认同。D项正确；根据材料可知，材料中虽然提到橄榄油，未提及橄榄油仅用于贵族或特定阶层，竞技会奖品面向全体优胜者，无法体现“等级分化”，排除A项；根据材料可知，橄榄确为地中海重要作物，但其经济价值在材料中未直接体现，题干更侧重文化象征，排除B项；根据材料可知，材料的核心主张是罗马对希腊橄榄文化符号的保留，而非强调贸易本身，排除C项。故选D项。12.有历史学家认为，正是雅典的大瘟疫决定了伯罗奔尼撒战争的形势。英国历史学家阿诺德·琼斯在论及查士丁尼时代史的部分也指出：“可能这个时期对帝国影响最严重的灾难是鼠疫”。西班牙殖民者只有为数不多的几百人，就彻底征服了阿兹特克和印加两个帝国。以上信息共同反映了（）A.疾病决定了人类早期文明的发展进程B.生产力要素中最根本的部分遭受打击C.早期殖民扩张造成美洲土著人的灭绝D.疾病客观上促进公共卫生的迅速发展【答案】B【解析】据“可能这个时期对帝国影响最严重的灾难是鼠疫”可知，疾病或瘟疫大流行，伴随着人类文明进程而来，并对人类文明产生深刻和全面的影响，它往往比战争、革命、暴动来得还要剧烈，因为它直接打击了文明的核心和所有生产力要素中最根本的部分——人类本身，B项正确；A项程度错误，错在“决定了”，排除A项；美洲土著的灭绝是殖民暴力、传染病、生态破坏及文化灭绝共同作用的结果，排除C项；D选项本身正确，但与材料主题不一致，材料强调瘟疫的危害，排除D项。故选B项。13.法国思想家伏尔泰对中国种痘术进行了赞扬。法国耶稣会士方德望因所患重病被中国医生治愈，对中医给予高度评价。法国著名作家拜尔说：“中国医学不明原理，不知解剖学，对中国的按脉诊断尤表轻视”。西方人士对中医的这种争论（）A.促进了中医的传播 B.激化了中西医矛盾 C.是西方中心论的折射 D.受启蒙运动的影响【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，西方人士对中医的评价呈现赞扬与轻视并存的争论，但是这种争论会进一步扩大西方对中医的认识，有利于中医的传播，A项正确；争论主要限于思想层面，未形成系统性冲突，排除B项；西方以自身科学体系为唯一标准评判中医。但伏尔泰和方德望赞扬了中西，排除C项；启蒙运动时期中国文化传到欧洲，而西方对中医的争论是出于西方对中医的认识差异，排除D项。故选A项。14.15-17世纪法国宫廷出现了以消磨明显过剩的“自由时间”为宗旨的“消闲”。这种消闲是贵族的特权。到18-19世纪，现代的精确时间使节日和星期日逐渐失去宗教性，变成世俗化和制度化的休息时间。这种变化说明了（）A.自由人权得到彰显 B.社会转型带来嬗变 C.传统贵族走向没落 D.民主政治日益发展【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知，15-17世纪，法国处于封建时代，贵族凭借特权享受“消闲”，这是封建经济、等级制度的产物；18-19世纪，工业革命推动社会向资本主义转型，精确时间观念、工厂制度等使休息时间世俗化、制度化，反映出从封建到资本主义社会转型中，经济基础（如生产方式从庄园经济到工业经济）、社会结构（贵族特权削弱，市民阶层崛起）、文化观念（宗教影响减弱，世俗观念增强）的全面变化，“社会转型带来嬗变”能准确概括这种时代性变革，B项正确；虽然18-19世纪休息时间世俗化、制度化，一定程度上体现普通人休息权变化，但“自由人权”涵盖面广，题干主要围绕“消闲”模式随时代的转变，该选项未抓住社会结构变迁的核心，排除A项；贵族“消闲”特权变化确实能体现其影响力下降，但这只是社会转型的一个表现，不能涵盖“消闲”模式从贵族特权到全民制度化休息的整体变化，排除C项；民主政治强调民众广泛参与、权力制衡等，而题干中休息时间的变化主要是工业革命、世俗化等因素推动，排除D项。故选B项。15.古代英国公路承续罗马道路系统，进入近代初期产生“教区修缮体系”。近代早期，贵族则在议会中积极促进公路立法，在推动公路建设、提升筑路技术等方面投入人力和财力，甚至土地，于18世纪建成现代公路交通体系。当时英国贵族的这种努力（）A.推动世界市场的初步形成 B.适应内燃机的创制和使用C.促进了工业化的顺利进行 D.实现了对议会的绝对控制【答案】C【解析】根据材料“近代早期，贵族则在议会中积极促进公路立法，在推动公路建设、提升筑路技术等方面投入人力和财力，甚至土地，于18世纪建成现代公路交通体系”结合所学知识可知，贵族参与公路体系革新的主要目的在于获取经济收益、提升地区产业价值、巩固社会政治地位。他们在议会中积极促进公路立法，在推动公路建设、提高筑路技术等方面投入人力和财力，甚至土地。这场宏大革新实现了个人、地区与国家的受益共赢，促进了工业化的顺利进行，C项正确；根据所学知识可知，资本主义世界市场19世纪中后期基本形成，但是材料时间最迟到18世纪，与材料时间不符，排除A项；根据所学知识可知，第二次工业革命时期，内燃机的创制和应用，其发生在19世纪末20世纪初期，与材料时间不符，排除B项；英国贵族积极参与交通体系的建设，推动了工业的发展，但是此时英国贵族在近代没有实现了对议会的绝对控制，反而随着近代民主政治的发展，英国贵族对于议会的影响在不断削弱，排除D项。故选C项。16.在法属印度支那，胡志明曾指望宗主国法国给予印度支那独立和民主，遭遇失败后，他在法国参加了；在中国，巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发，中国先进的知识分子开始接受马克思列宁主义；在印度，甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。这些信息说明当时（）A.世界殖民体系开始解体 B.民族民主运动迎来高潮C.社会主义得到普遍接受 D.民族自决原则得以确立【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知，题干中三地事件虽路径不同，但均以“民族独立”“民主权利”为核心，共同体现了民族民主运动的兴起与发展，B项正确；二战后世界殖民体系瓦解，排除A项；“普遍”说法错误，印度甘地的非暴力运动属于资产阶级民族主义范畴，与社会主义无关，排除C项；民族自决原则的法律地位正式确立于1945年《联合国宪章》签署，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一自殷周至隋唐，黄河中下游两岸是全国经济最发达的地区，又接近于王朝版图的地理中心，一个政权若能牢固掌握这一片地区，就足以控制全国，这就是这一段长达2400年之久的时期的首都离不开中原地区的原因。由于首都在中原，所以当时开凿的运河也都指向中原。五代北宋200年间，经济重心虽已南移江淮，但中原还是可以通过水运通向四方，所以首都仍然能够留在这个水运系统的枢纽地-开封。北宋覆亡以后，出现了南北分裂的局面，于是中原水运又因停止使用而归于淤废。自中唐以后国家财赋愈益依赖江淮漕运，所以五代北宋时，居水运枢纽的开封遂代替安阳（邺）、长安、洛阳，成为择都的首选。后期金、元、明、清之所以要选中北京定都，那是由于这几个政权都需要兼顾塞外与中原，而大运河漕运又足以解决都燕的供给。明初之所以都南京，那是由于无末明太祖以此为根据地经营四方完成一统的已成之势，并且正好就近控制东南财赋之地之故。至于南宋有半壁江山，不都南京而都杭州，除了由于自五代以来杭州在东南城市中最为繁盛这一因素外，主要是宋高宗绝意恢复中原的心理在起作用。——《谭其骧历史地理十讲》节选材料二1948年西柏坡会议记录显示，中共领导层对定都问题展开激烈辩论。王稼祥提出：“北平近苏蒙，陆路边界稳固；南京虎踞龙盘却残留旧政权阴影；西安偏离经济重心。”该观点获毛泽东高度认可，并在七届二中全会上形成决议。1949年1月平津战役期间，中央军委严令“禁用重炮，保护故宫”，傅作义最终接受改编，使明清宫阙免于战火。苏联解密档案证实，斯大林曾建议“以北平为枢纽强化中苏陆路协同”，这一地缘战略考量与王稼祥的“近苏蒙”论述形成国际呼应。——《新中国建国档案汇编（解密卷）》节选材料三1949年新中国百废待兴，选择首都事关全局。候选城市星罗棋布，每座城市都曾闪耀希望，却终因战略短板黯然退场。延安和西安虽为革命圣地，但经济基础薄弱、交通闭塞，难以支撑首都功能；重庆、成都地处西南，易守难攻却联络不便；开封、洛阳受困于黄河水患与文化保守性；广州、上海虽经济繁荣，但沿海区位面临外敌威胁；哈尔滨工业基础雄厚，但东北边陲的地理劣势与冷战风险使其出局。——《天下之都：北京-权衡与抉择的百年回响》节选（1）根据材料一并结合所学知识，概括影响古代都城选址的因素具体有哪些？（2）根据上述材料并结合所学知识，多角度分析新中国定都北京的战略考量？【答案】（1）因素①经济上：经济相对发达（解决统治的物质基础）；②地理位置上：地理位置重要，居于中心地区；③交通上：交通便利；④军事上：军事要地等。（任答三点）（2）战略考量①政治上：靠近苏联，应对冷战形势需要；②政治上：解放战争尚未取得最后胜利；③经济上：交通枢纽，经济基础有保障；④军事上：巩固国防需要；⑤历史上：元明清三朝的历史积淀；⑥地缘上：地缘的安全性等。（任答四点）【解析】【小问1】根据材料一“自殷周至隋唐，黄河中下游两岸是全国经济最发达的地区又”可知，经济上：经济相对发达（解决统治的物质基础）；根据材料一“接近于王朝版图的地理中心，一个政权若能牢固掌握这一片地区，就足以控制全国，这就是这一段长达2400年之久的时期的首都离不开中原地区的原因。”可知，地理位置上：地理位置重要，居于中心地区；根据材料一“由于首都在中原，所以当时开凿的运河也都指向中原。”、“自中唐以后国家财赋愈益依赖江淮漕运，所以五代北宋时，居水运枢纽的开封遂代替安阳（邺）、长安、洛阳，成为择都的首选。”可知，交通上：交通便利；根据材料一“明初之所以都南京，那是由于无末明太祖以此为根据地经营四方完成一统的已成之势，并且正好就近控制东南财赋之地之故。”可知，军事上：军事要地。【小问2】根据材料二“苏联解密档案证实，斯大林曾建议‘以北平为枢纽强化中苏陆路协同’，这一地缘战略考量与王稼祥的‘近苏蒙’论述形成国际呼应。”可知，靠近苏联，应对冷战形势需要；根据材料二“1949年1月平津战役期间，中央军委严令‘禁用重炮，保护故宫’，傅作义最终接受改编，使明清宫阙免于战火。”可知，解放战争尚未取得最后胜利；根据材料三“延安和西安虽为革命圣地，但经济基础薄弱、交通闭塞，难以支撑首都功能；重庆、成都地处西南，易守难攻却联络不便”可知，要是交通枢纽，经济基础有保障；根据材料三“广州、上海虽经济繁荣，但沿海区位面临外敌威胁；哈尔滨工业基础雄厚，但东北边陲的地理劣势与冷战风险使其出局。”可知，地缘的安全性；根据材料二“北平近苏蒙，陆路边界稳固”可知，巩固国防需要；结合所学知识可知，元明清三朝的历史积淀。18.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪初至19世纪70年代，数十万契约华工和华工组成的劳动大军，同拉美各国人民一起，共同进行农业、矿业开发和交通建设，对各侨居国的经济发展、文明建设和社会进步做出了重要贡献，促进了拉美的繁荣。巴拿马运河的开凿，中美洲、加勒比地区的甘蔗、咖啡、棉花种植园的发展以及智利硝石和秘鲁鸟粪的开采，巴拿马、秘鲁和墨西哥等国铁路的修建，都凝聚着华工的血汗。此外，早期华侨和华工，以及后来的华侨和华人还把中华民族的优良传统、习俗和文化（如服饰、烹调、过春节等）带到拉美，把生产技能（如水稻的种植、茶叶的栽培、中医中药的使用等）传授给拉美人民。在古巴等国的华侨还同当地人民并肩战斗，流血牺牲，为这些国家的独立和解放起了重要作用。——徐世澄《中国和拉美文化的特点、历史联系与相互影响》材料二19世纪70年代之后美国开始陷入周期性的经济危机之中，惨淡的经济形势造成了劳动人口的大量失业，在这一环境下“美国梦”渐渐让位于本主主义，美国人对华工的憎恶也日渐加剧。1882年，美国国会通过了其历史上第一个限禁外来移民的法案：《关于执行有关华人条约诸规定的法律》。1884年美国国会进一步通过了相关修正案，阐明该法适用于一切华人而无论他们的国籍为何；1892年，该法案由《基瑞法案》延长十年；1902年，法案时限被进一步取消，成为永久性法律文件。由此，华工在美国虽然不是奴隶，但却被剥夺了平等工作机会以及拥有土地和经商、受教育等权利，不再具有通过努力融入社会实现“美国梦”的可能。自此之后，华工的活动渐渐收束于“唐人街”，其地位比起其它外籍移民更为等而下之。——江隐龙《华工禁令：美洲大陆的百年排华战争》（1）根据材料一、二并结合所学知识，对比分析华工在拉丁美洲和美国呈现的不同特点。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价华工对美洲开发作出的贡献。【答案】（1）不同点在拉丁美洲：①迅速融入当地生活；②贡献巨大；③从事社会职业范围广；④充当文化传播者。在美国：①政策受经济形势影响；②通过立法排挤；③遭遇不公平对待；④活动范围受限。（2）贡献：①政治上：支持民族独立与解放；②经济上：推动农业、工业和交通事业的建设和发展；③文化上：传播中华先进的文化；促进美洲文化的发展等。（任答三点）【解析】【小问1】不同点：在拉丁美洲：根据材料一“同拉美各国人民一起”得出迅速融入当地生活；根据材料一“对各侨居国的经济发展、文明建设和社会进步做出了重要贡献，促进了拉美的繁荣”得出贡献巨大；根据材料一“巴拿马运河的开凿，中美洲、加勒比地区的甘蔗、咖啡、棉花种植园的发展以及智利硝石和秘鲁鸟粪的开采，巴拿马、秘鲁和墨西哥等国铁路的修建，都凝聚着华工的血汗”得出从事社会职业范围广；根据材料一“把中华民族的优良传统、习俗和文化（如服饰、烹调、过春节等）带到拉美，把生产技能（如水稻的种植、茶叶的栽培、中医中药的使用等）传授给拉美人民”得出充当文化传播者。在美国：根据材料二“19世纪70年代之后美国开始陷入周期性的经济危机之中……美国人对华工的憎恶也日渐加剧”得出政策受经济形势影响；根据材料二“美国国会通过了其历史上第一个限禁外来移民的法案”得出通过立法排挤；根据材料二“华工在美国虽然不是奴隶，但却被剥夺了平等工作机会以及拥有土地和经商、受教育等权利”得出遭遇不公平对待；根据材料二“华工的活动渐渐收束于‘唐人街’”得出活动范围受限。【小问2】贡献：根据材料和所学，分别从政治、经济、文化角度进行总结。政治上：根据材料一“在古巴等国的华侨还同当地人民并肩战斗，流血牺牲，为这些国家的独立和解放起了重要作用”得出支持民族独立与解放；经济上：根据材料一“共同进行农业、矿业开发和交通建设”得出推动农业、工业和交通事业的建设和发展；文化上：根据材料一“把中华民族的优良传统、习俗和文化（如服饰、烹调、过春节等）带到拉美，把生产技能（如水稻的种植、茶叶的栽培、中医中药的使用等）传授给拉美人民”得出传播中华先进的文化；促进美洲文化的发展等。19.阅读材料，完成下列要求。材料一到了明朝中后期，为应对新的形势变化，晋商做出了调整，进行了四个战略转移，由边商转为内商，由主要经营盐业改为多种经营，地域范围也更加扩大以及新的经营组织形式的产生。此次战略转移为晋商在清代继续发展，奠定了一定的基础。清代，晋商足迹遍天下，票号的产生，更是使晋商执金融界之牛耳。晋商在明清两代持续辉煌，与其积极网罗人才，培养优秀合格的接班人紧密相关。纵览晋商各大家族，尊师重教，颇有修身齐家治国平天下之风。有作为者，皆修身律己，信义为本，体现了儒商儒贾相通，义利相通的理念。——张正明《晋商兴衰史》材料二明清商人群体是儒家文化的重要传播媒介之一。明清商人不仅积极开展公益实践，注重与士人的交往，而且在日常生活与经商过程中，孝养父母，讲求诚信。这给他们带来了经济利益，也让他们获得了民众的尊重和好感。明清商人社会地位与形象的改善间接表明，只要接受儒家文化，践行儒家伦理规范，就会得到国家与士人的认同。作为传播媒介，明清商人拓展了儒家文化的传播渠道，扩大了儒家文化的影响范围，有利于中华民族共同体意识的形成与发展。——宋立杰《明清商人与儒家文化传播》材料三明中叶以降，在奢侈性消费中表现最为突出的是王公贵族和上层士绅。他们集特权和财富于一身，成为晚明奢侈商业的最大受益者，并在权力的庇护下，抢占商机，与此同时，商人通过与士大夫相结交攀附，逐渐跻身士绅之列。这一潮流催生出晚明乃至整个帝制晚期的一新的社会阶层，那就是绅商，这个阶层将权力与财富相结合，成为明清中国社会的一个突出现象。士大夫热衷于奢侈商业活动，对中国社会的发展可谓利弊兼有，而绅商形成的另一途径，即由商入仕，则可帮助我们解读何以中国商人难以形成自己独立的阶级意识。——摘编自樊树志《晚明大变局》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳概括明清时期晋商取得成功的条件。（2）根据材料二、三并结合所学知识，对明清时期商人群体的活动进行简要评价。【答案】（1）取得成功的条件（红色字体是给分角度）①经营战略方面：扩大经营种类和范围；改变经营方式；②人才方面：重视培养人才；③思想文化方面：依托儒家思想；诚信经营等。（任答三点）（2）评价（红色字体是给分角度）①经济上：促进了商品经济的发展；②社会地位上：改善了商人的社会地位与形象；③思想上：推动了儒家文化的传播；④对后来：有利于中华民族共同体意识的形成和发展。⑤局限性：没有投资扩大再生产，没有形成独立的民族资产阶级；没有真正推动近代中国的转型。（任答三点）【解析】【小问1】条件：①经营战略方面：根据材料“到了明朝中后期，为应对新的形势变化，晋商做出了调整，进行了四个战略转移，由边商转为内商，由主要经营盐业改为多种经营，地域范围也更加扩大以及新的经营组织形式的产生”，可知扩大经营种类和范围和改变经营方式；②人才方面：根据材料“晋商在明清两代持续辉煌，与其积极网罗人才，培养优秀合格的接班人紧密相关”，可知重视培养人才；③思想文化方面：根据材料“纵览晋商各大家族，尊师重教，颇有修身齐家治国平天下之风”，可知依托儒家思想；根据材料“有作为者，皆修身律己，信义为本，体现了儒商儒贾相通，义利相通的理念”，可知诚信经营等。【小问2】评价：①经济上：根据材料“这给他们带来了经济利益，也让他们获得了民众的尊重和好感”，可知促进了商品经济的发展；②社会地位上：根据材料“明清商人社会地位与形象的改善间接表明，只要接受儒家文化，践行儒家伦理规范，就会得到国家与士人的认同”，可知改善了商人的社会地位与形象；③思想上：根据材料“作为传播媒介，明清商人拓展了儒家文化的传播渠道，扩大了儒家文化的影响范围”，可知推动了儒家文化的传播；④对后来：根据材料“有利于中华民族共同体意识的形成与发展”，可知有利于中华民族共同体意识的形成和发展。⑤局限性：根据材料“这一潮流催生出晚明乃至整个帝制晚期的一新的社会阶层，那就是绅商，这个阶层将权力与财富相结合，成为明清中国社会的一个突出现象”并结合所学知识，可知没有投资扩大再生产，没有形成独立的民族资产阶级；根据材料“士大夫热衷于奢侈商业活动，对中国社会的发展可谓利弊兼有，而绅商形成的另一途径，即由商入仕，则可帮助我们解读何以中国商人难以形成自己独立的阶级意识”并结合所学知识，可知没有真正推动近代中国的转型。20.战争带给人类深重的灾难，使人们流离失所，生灵涂炭，给人类经济社会发展造成严重破坏，但战争又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。阅读材料，完成下列要求。——必修《中外历史纲要（下）》根据材料，从上面的思维导图中找到相关历史事件的联系并拟定一个具体的论题，结合世界史的史实加以阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）【答案】示例一（角度1：选择某一个时期，从多个地域进行叙述）论题：第一次世界大战进一步激发了亚非拉民族民主意识的觉醒一战以极其残酷的方式，给世界各国人民带来了深重的灾难，但它客观上将自由、民主与独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。在亚洲，这种变化和斗争尤为深刻。亚洲大地上出现了争取民族独立和解放的斗争。在中国，五四运动爆发，中国的先进知识分子觉醒，开始接受马克思列宁主义。在法属印度支那，胡志明在遭遇失败后，转向了以民族解放斗争来争取国家独立。在印度，甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。与此同时，非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。综上所述，这些斗争形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。经过第一次世界大战，欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。示例二（角度2：选择某一个地域，从三个时段进行叙述，必须体现出变化）论题：两次世界大战对亚洲民族民主运动的阶段性重塑世纪初，亚洲民族民主运动以“西学为用”为主流，如中国辛亥革命（1911）效仿共和制，印度国大党主张宪政改革。一战（1914-1918）暴露西方文明危机，推动运动转向本土化：中国五四运动将民主与反帝结合，印度甘地发起非暴力不合作运动，以爱、真理和非暴力争取印度自治和独立，通过动员群众、运用非暴力不合作策略与英印当局进行斗争，凸显传统文化与现代抗争的融合。非暴力不合作运动基本按照甘地制定的行动计划开展起来。二战后殖民体系崩溃，亚洲迎来独立浪潮：印度（1947）、印尼（1949）通过谈判独立，越南则通过武装革命（1954）。但冷战格局迫使运动分化，如朝鲜半岛南北分治，菲律宾在美苏夹缝中建立亲美政权。综上所述，两次大战不仅是政治转折点，更重塑了亚洲民族民主运动的思想逻辑：从被动模仿转向自主探索，从单一政治革命转向民族解放与社会变革并重。这种转型为发展中国家突破殖民遗产、探索现代化道路提供了历史借鉴。【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“19世纪末20世纪初”可知，材料强调的是时间，因此可以确定角度为选择某一个时期，从多个地域进行叙述。根据材料“两次世界大战之间”可知，先从固定时间为第一次世界大战说明，再从一战时期的亚洲地域与其他地区的角度分析。其次，依据材料结合所学知识进行证明。先从固定时间为第一次世界大战角度说明，根据材料“战争带给人类深重的灾难，使人们流离失所，生灵涂炭，给人类经济社会发展造成严重破坏，但战争又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋”结合所学知识可知，第一次世界大战进一步激发了亚非拉民族民主意识的觉醒一战以极其残酷的方式，给世界各国人民带来了深重的灾难；再结合所学知识可知，但它客观上将自由、民主与独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。从一战时期的亚洲地域角度分析，根据材料“民族民主运动新高潮”结合所学知识可知，在亚洲，这种变化和斗争尤为深刻以及亚洲大地上出现了争取民族独立和解放的斗争；结合中国的相关知识可知，在中国，五四运动爆发，中国的先进知识分子觉醒，开始接受马克思列宁主义；根据东南亚的相关知识可知，在法属印度支那，胡志明在遭遇失败后，转向了以民族解放斗争来争取国家独立；结合印度的相关知识可知，在印度，甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。从一战时期的其他地区角度分析，根据材料“非洲：独立意识的觉醒”结合所学知识可知，与此同时，非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。最后，总结归纳。综上所述，这些斗争形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。经过第一次世界大战，欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。如果确定角度为选择某一个地域，从三个时段进行叙述，必须体现出变化趋势。根据材料“亚洲：深入开展；民族民主运动新高潮”可知，先确定两次世界大战对亚洲的影响，再从一战后的亚洲与二战后的亚洲等角度分析。其次，依据材料结合所学知识进行证明。先从两次世界大战对亚洲的影响角度分析，根据材料“亚洲：深入开展；民族民主运动新高潮”结合所学知识可知，两次世界大战对亚洲民族民主运动的阶段性重塑世纪初，亚洲民族民主运动以“西学为用”为主流，如中国辛亥革命（1911）效仿共和制，印度国大党主张宪政改革。从一战后的亚洲的角度分析，根据材料“亚洲：深入开展”结合所学知识可知，一战（1914-1918）暴露西方文明危机，推动运动转向本土化；再结合中国的相关知识可知，中国五四运动将民主与反帝结合；结合印度的相关知识可知，印度甘地发起非暴力不合作运动，以爱、真理和非暴力争取印度自治和独立，通过动员群众、运用非暴力不合作策略与英印当局进行斗争，凸显传统文化与现代抗争的融合；再结合所学知识可知，非暴力不合作运动基本按照甘地制定的行动计划开展起来。从二战后的亚洲等角度分析，根据材料“亚洲：民族解放运动新高潮”结合所学知识可知，二战后殖民体系崩溃，亚洲迎来独立浪潮：印度（1947）、印尼（1949）通过谈判独立，越南则通过武装革命（1954）；再结合所学知识可知，但冷战格局迫使运动分化，如朝鲜半岛南北分治，菲律宾在美苏夹缝中建立亲美政权。最后，总结归纳。综上所述，两次大战不仅是政治转折点，更重塑了亚洲民族民主运动的思想逻辑：从被动模仿转向自主探索，从单一政治革命转向民族解放与社会变革并重；再结合所学知识可知，这种转型为发展中国家突破殖民遗产、探索现代化道路提供了历史借鉴。河南省郑州市六校2024-2025学年高二下学期第二次联考历史试题（B卷）（考试时间：75分钟试卷满分：100分）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.最早具有中轴线观念的建筑群出现在辽西地区的红山文化。夏代晚期的二里头都邑遗址在局部建筑群组体现出中轴线观念，一些大型院落也有大致的中轴线。早商时期偃师商城的宫城和小城布局大致对称。这可用来说明（）A.儒家思想影响都城建设 B.大一统的雏形初步形成C.中华文明中鲜明的特性 D.“天人合一”思想渊源【答案】C【解析】据材料“最早具有中轴线观念的建筑群出现在辽西地区的红山文化。夏代晚期的二里头都邑遗址在局部建筑群组体现出中轴线观念，一些大型院落也有大致的中轴线。早商时期偃师商城的宫城和小城布局大致对称”可知，材料中三个时代的建筑，均是强调“中轴线或对称”，所体现的象天法地、建中立极、王权中心观念，折射出的对“中”“和”理想及社会秩序的极致追求，反映了鲜明的中华文明特性，C项正确；儒家思想形成于春秋后期，与材料时间不符合，排除A项；战国诸子百家普遍推崇“定于一”的政治理想，构建了思想理论基础，而政治实践雏形则在秦汉时期通过中央集权体制得以初步实现，与材料时间不符合，排除B项；“天人合一”思想的核心观念萌芽于西周天命观，经春秋战国诸子理论建构，最终在汉宋时期形成完整思想体系，时间错误，排除D项。故选C项。2.西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”；孔子认为：“君子和而不同，小人同而不和”；孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和”。以上思想从哪个方面发展了中华文化（）A.关于认识处理事情的方法 B.如何建立人与自然的关系C.关于选拔人才的标准依据 D.规范社会关系的伦理秩序【答案】A【解析】材料中三个言论突出的都是中华文化的内涵之一——“和而不同”，“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用，A项正确；“天人合一、道法自然”是在如何建立人与自然的关系方面发展了中华文化，排除B项；“崇德尚贤、天下为公”在关于选拔人才的标准依据方面发展了中华文化，排除C项；“敬天保民、仁者爱人”在规范社会关系的伦理秩序方面发展了中华文化，排除D项。故选A项。3.“驴”作为西域畜产，在历史文献中早有记载。下列史料中关于驴的记载，可以用来说明（）（西域）民随畜牧逐水草，有驴马，多橐它……驴畜负粮，诸国使贾胡，颇得以私赍物贸易。《汉书·西域传》骡驴馲駞，衔尾入塞，驒騱騵马，尽为我畜《盐铁论·力耕》今有驴食瓜，日倍而食之。问：十日食几何？《九章算术·卷七·盈不足》出钱四千，予仓佐徐伟买运驴。《居延新简》A.丝绸之路中交通动力的变化 B.中外文化交流中物种的引进C.区域间长途贩运贸易的出现 D.边疆地区面临着严峻的形势【答案】A【解析】根据材料信息可知，史料一说明西汉时期驴作为西域诸国（如鄯善）的重要驮畜，承担粮食运输功能，并通过商队传入中原；史料二说明西汉通过边境贸易大量引入驴、骡、骆驼，形成“衔尾入塞”的盛况，驴作为运输工具逐渐进入中原民间；史料三说明以驴食瓜为例设计数学问题，反映驴作为民间常见畜力已进入社会经济核算体系；史料四说明西北边塞简牍多次出现官府购买驴用于运输的记录，印证驴在汉代边疆物资转运中的实际应用。A项正确；材料未涉及到中外物种的交流，而是侧重于驴是重要的交通工具，排除B项；区域间长途贩运贸易雏形可追溯至春秋战国，但真正形成规模并成为商业主流形态是在明清时期，时间错误，排除C项；表格中的四则史料均是围绕着驴作为重要的交通工具而展开的，未涉及到边疆形势，排除D项。故选A项。4.考古及文献查证，西汉储粮状态与方式是“分散储粮”，而唐代则更多表现为以巨型窖穴为代表的“集中储粮”，呈现出规模巨大、平面铺开、纵横有序的群组化布局特征。这种变化反映了（）A.经济重心实现南移 B.自然灾害日益频繁 C.君主专制权力强化 D.社会治理水平提升【答案】D【解析】中国古代仓廪制度经过长期的继承发展，逐渐演化成国家治理的核心观念之一。从西汉到唐代的演变正是社会治理水平提升的表现，隋唐时期在官仓储粮方面，单窖穴储粮数量或已可达“八千石”，并形成了一套相对标准化的做法，反映了社会治理水平的提升，D项正确；A项时间错误，南宋时经济重心完成南移，排除A项；B项不符合史实，隋唐时期储粮不是因为自然灾害，恰恰在于粮食增产，巨量粮食存放的需求更趋强烈，排除B项；C项主体不一致，材料与君主专制没关系，排除C项。故选D项。5.公元5世纪译成的《大云经》写道，佛陀告诉净光天女将来“舍是天形，即以女身，当王国土”。公元690年7月有十位僧人为其做了注疏。武则天将这种注疏颁发给全国，并在各地大规模修建大云寺，要求各地僧人阅读讲解。该举措旨在（）A.借助佛学思想教化民众 B.昭显个人皇权的正统性C.宣传王朝的繁荣与昌盛 D.适应农耕经济发展需要【答案】B【解析】根据材料信息可知，武则天将这种注疏颁发给全国，并在各地大规模修建大云寺，要求各地僧人阅读讲解，以此来塑造并巩固她作为“人世间救世主”的形象，这反映了武则天借助佛经翻译，宣扬自己掌权的正统性，B项正确；材料中武则天的举措具有明确政治目的，她推广《大云经》注疏的重点是“证明女皇合法性”，而非普世教化，排除A项；武则天的行为发生在称帝前（690年7月），焦点是解决“谁该当皇帝”的合法性问题，而非宣传王朝状况，排除C项；农耕经济涉及土地政策、税收或农业技术，但本题举措纯属宗教政治行为，无任何经济元素，《大云经》内容预言的是王位归属，与农业无关，排除D项。故选B项。6.中国古代商业的发展历史悠久，但真正的商业书——“商书”，却是明代后期才开始出现的。明清时期的商书大致可分为三类：一是关于商路知识的商书；二是着重介绍商业经营的商书；三是综合性的商书。商书现象的出现说明该时期（）A.政府放宽对商业的限制 B.雕版印刷业的发展繁荣C.君主专制日益走向衰落 D.全国性市场网络的成熟【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，商书即以讲述商业规范、商业经营理念、商业道德、经商技巧、从商经验、商品知识、行业特点、行旅指南等为主要内容和以商人为主要阅读群体的读物，在明清时期出现绝非偶然，明朝时期商品经济的发展，全国性市场网络的成熟，区域性商人组织（商帮）的出现而形成的阅读市场需求，大众教育的普及，都是“商书现象”出现的促成因素，D项正确；宋代从时间上和空间上放宽了对商业的限制，排除A项；雕版印刷业在唐代就已经比较发达，宋代活字印刷术出现后印刷技术进一步发展，但商书的出现主要反映的是商业发展的需求，而不是因为雕版印刷业的繁荣才出现商书，排除B项；君主专制日益走向衰落主要体现在政治体制的一些弊端、对社会思想的控制等方面，和商书的出现没有直接的因果关系，排除C项。故选D项。7.状元实业家张謇认为“棉铁主义”乃“实业救国”良方。中国船主卢作孚选择交通运输业作为开拓实业的起点，于1925年创办了民生实业公司。宝兴铁矿公司创办人朱志尧认为：“一矿之兴，一厂之设，可以养活数万、数十万工人”。这些企业家的实际行动，说明当时（）A.实业与国家民族命运息息相关 B.民族企业投身实业与洋商争利C.实业救国思潮在国内迅速兴起 D.西方列强掀起瓜分中国的狂潮【答案】A【解析】据材料“状元实业家张謇认为‘棉铁主义’乃‘实业救国’良方。中国船主卢作孚选择交通运输业作为开拓实业的起点，于1925年创办了民生实业公司。宝兴铁矿公司创办人朱志尧认为：‘一矿之兴，一厂之设，可以养活数万、数十万工人’”可知，材料信息集中体现了当时民族企业家从当时民族危难和个人体验中深刻认识到，发展实业与国家民族的命运息息相关。他们笃信发展实业救国，实现国家独立和民族富强。这种爱国传统就成为他们投身企业活动的首要目标和驱动力，A项正确；材料没有体现“与洋商争利”，而是强调自身的强大，排除B项；甲午战后结合救亡目标，“实业救国”思潮兴起，排除C项；甲午战争后列强掀起瓜分中国的狂潮，排除D项。故选A项。8.19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。在美国，华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力。19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。到1858年，华工人数已超过4万。这些信息反映了当时（）A.列强殖民侵略的残酷性 B.晚清政府的无能与落后C.人口跨地域转移的贡献 D.华工对财富的极度渴求【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，19世纪中叶后，大量华工被列强招募至美洲、澳洲等地从事繁重劳动，这些华工为美洲和澳洲的开发做出了贡献，所以这些信息反映了当时人口跨地域转移的贡献，C项正确；这些信息体现的是华工的贡献，而不是殖民侵略的残酷性，排除A项；题干的信息重心在于华工被列强利用的过程，而非清政府的内部治理问题，排除B项；将华工流动归因于“财富渴求”，实质是淡化殖民剥削的责任，属于对历史的片面解读，排除D项。故选C项。9.1912年，教育部在北京国子监设立国立历史博物馆筹备处。1926年，国立历史博物馆正式开馆。1959年9月，中国历史博物馆、中国革命博物馆建成。2003年2月在两馆基础上中国国家博物馆正式组建。除此之外，中国各地都建有综合性博物馆。国家对博物馆的重视旨在（）A.展现中华文化的辉煌 B.保存古籍和文化遗产C.服务于各阶层的教学 D.促进文化传承和传播【答案】D【解析】据材料可知，国家重视博物馆的建设，博物馆有展示文化、保存遗产等作用，其根本目的是促进文化传承和传播，D项正确；展现中华文化的辉煌是手段，而非目的，排除A项；保存古籍和文化遗产，也是手段，而非目的，排除B项；服务教学的说法比较片面，未能全面概况博物馆的建设意义，排除C项。故选D项。10.经过近3年的协商筹备，1953年6月，毛主席为汽车厂奠基题词，起名为“第一汽车制造厂”。工厂建立后，毛主席从“解放”、“胜利”、“前进”等五六个名字中，最终确定了“解放”作为新车的名字。最终在1956年7月14日，工厂建成后的半年时间，第一批12辆解放CA10型卡车正式下线，中国终于造出来自己的汽车了。由此可知（）A.工业化建设已经初具规模 B.命名是为了纪念解放战争C.国人民族自豪感得到激发 D.计划经济体制的优势彰显【答案】C【解析】根据材料“最终在1956年7月14日，工厂建成后的半年时间，第一批12辆解放CA10型卡车正式下线，中国终于造出来自己的汽车了。”结合所学知识可知，材料反映的是新中国初期汽车工业的起步，汽车厂的建设是中国人民生活中的一件喜事，意味着我国在建立工业体系上迈出重要一步，这并将进一步鼓舞着我国人民建设祖国的信心，C项正确；根据所学知识可知，第一个五年计划完成时（1957年），新中国工业化建设已形成初步规模，与材料时间不符，排除A项，一汽首任厂长饶斌将命名提案上报后，毛主席根据《解放日报》题词的启发，最终确定“解放”为汽车名称。解放牌汽车命名的核心原因是政治象征与工业自主的双重诉求，不是纪念解放战争，排除B项；根据所学知识可知，中国计划经济体制的正式建立时间应为1956年底，其形成过程贯穿“一五计划”实施，并伴随社会主义改造完成而全面落地，与材料时间不符，排除D项。故选C项。11.古希腊诗人荷马曾把橄榄油誉为“液体黄金”，有时作为奖品授予竞技会上的优胜者。罗马征服希腊后，大力推广橄榄种植。考古学家在对罗马地区的发掘中，也发现大量绘有橄榄图案的古希腊双耳瓶残片。由此可知，橄榄在地中海如此深受重视主要是因为（）A.利于强化社会等级身份 B.是地中海重要的农作物C.经济贸易价值备受青睐 D.便于塑造心理文化认同【答案】D【解析】根据材料“有时作为奖品授予竞技会上的优胜者。罗马征服希腊后，大力推广橄榄种植。考古学家在对罗马地区的发掘中，也发现大量绘有橄榄图案的古希腊双耳瓶残片”结合所学知识可知，橄榄文化是古希腊人留给后人的宝贵遗产，它已经渗透到古希腊人日常生活的方方面面，而对橄榄和橄榄油的重视有利于塑造较强的心理和文化认同。D项正确；根据材料可知，材料中虽然提到橄榄油，未提及橄榄油仅用于贵族或特定阶层，竞技会奖品面向全体优胜者，无法体现“等级分化”，排除A项；根据材料可知，橄榄确为地中海重要作物，但其经济价值在材料中未直接体现，题干更侧重文化象征，排除B项；根据材料可知，材料的核心主张是罗马对希腊橄榄文化符号的保留，而非强调贸易本身，排除C项。故选D项。12.有历史学家认为，正是雅典的大瘟疫决定了伯罗奔尼撒战争的形势。英国历史学家阿诺德·琼斯在论及查士丁尼时代史的部分也指出：“可能这个时期对帝国影响最严重的灾难是鼠疫”。西班牙殖民者只有为数不多的几百人，就彻底征服了阿兹特克和印加两个帝国。以上信息共同反映了（）A.疾病决定了人类早期文明的发展进程B.生产力要素中最根本的部分遭受打击C.早期殖民扩张造成美洲土著人的灭绝D.疾病客观上促进公共卫生的迅速发展【答案】B【解析】据“可能这个时期对帝国影响最严重的灾难是鼠疫”可知，疾病或瘟疫大流行，伴随着人类文明进程而来，并对人类文明产生深刻和全面的影响，它往往比战争、革命、暴动来得还要剧烈，因为它直接打击了文明的核心和所有生产力要素中最根本的部分——人类本身，B项正确；A项程度错误，错在“决定了”，排除A项；美洲土著的灭绝是殖民暴力、传染病、生态破坏及文化灭绝共同作用的结果，排除C项；D选项本身正确，但与材料主题不一致，材料强调瘟疫的危害，排除D项。故选B项。13.法国思想家伏尔泰对中国种痘术进行了赞扬。法国耶稣会士方德望因所患重病被中国医生治愈，对中医给予高度评价。法国著名作家拜尔说：“中国医学不明原理，不知解剖学，对中国的按脉诊断尤表轻视”。西方人士对中医的这种争论（）A.促进了中医的传播 B.激化了中西医矛盾 C.是西方中心论的折射 D.受启蒙运动的影响【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，西方人士对中医的评价呈现赞扬与轻视并存的争论，但是这种争论会进一步扩大西方对中医的认识，有利于中医的传播，A项正确；争论主要限于思想层面，未形成系统性冲突，排除B项；西方以自身科学体系为唯一标准评判中医。但伏尔泰和方德望赞扬了中西，排除C项；启蒙运动时期中国文化传到欧洲，而西方对中医的争论是出于西方对中医的认识差异，排除D项。故选A项。14.15-17世纪法国宫廷出现了以消磨明显过剩的“自由时间”为宗旨的“消闲”。这种消闲是贵族的特权。到18-19世纪，现代的精确时间使节日和星期日逐渐失去宗教性，变成世俗化和制度化的休息时间。这种变化说明了（）A.自由人权得到彰显 B.社会转型带来嬗变 C.传统贵族走向没落 D.民主政治日益发展【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知，15-17世纪，法国处于封建时代，贵族凭借特权享受“消闲”，这是封建经济、等级制度的产物；18-19世纪，工业革命推动社会向资本主义转型，精确时间观念、工厂制度等使休息时间世俗化、制度化，反映出从封建到资本主义社会转型中，经济基础（如生产方式从庄园经济到工业经济）、社会结构（贵族特权削弱，市民阶层崛起）、文化观念（宗教影响减弱，世俗观念增强）的全面变化，“社会转型带来嬗变”能准确概括这种时代性变革，B项正确；虽然18-19世纪休息时间世俗化、制度化，一定程度上体现普通人休息权变化，但“自由人权”涵盖面广，题干主要围绕“消闲”模式随时代的转变，该选项未抓住社会结构变迁的核心，排除A项；贵族“消闲”特权变化确实能体现其影响力下降，但这只是社会转型的一个表现，不能涵盖“消闲”模式从贵族特权到全民制度化休息的整体变化，排除C项；民主政治强调民众广泛参与、权力制衡等，而题干中休息时间的变化主要是工业革命、世俗化等因素推动，排除D项。故选B项。15.古代英国公路承续罗马道路系统，进入近代初期产生“教区修缮体系”。近代早期，贵族则在议会中积极促进公路立法，在推动公路建设、提升筑路技术等方面投入人力和财力，甚至土地，于18世纪建成现代公路交通体系。当时英国贵族的这种努力（）A.推动世界市场的初步形成 B.适应内燃机的创制和使用C.促进了工业化的顺利进行 D.实现了对议会的绝对控制【答案】C【解析】根据材料“近代早期，贵族则在议会中积极促进公路立法，在推动公路建设、提升筑路技术等方面投入人力和财力，甚至土地，于18世纪建成现代公路交通体系”结合所学知识可知，贵族参与公路体系革新的主要目的在于获取经济收益、提升地区产业价值、巩固社会政治地位。他们在议会中积极促进公路立法，在推动公路建设、提高筑路技术等方面投入人力和财力，甚至土地。这场宏大革新实现了个人、地区与国家的受益共赢，促进了工业化的顺利进行，C项正确；根据所学知识可知，资本主义世界市场19世纪中后期基本形成，但是材料时间最迟到18世纪，与材料时间不符，排除A项；根据所学知识可知，第二次工业革命时期，内燃机的创制和应用，其发生在19世纪末20世纪初期，与材料时间不符，排除B项；英国贵族积极参与交通体系的建设，推动了工业的发展，但是此时英国贵族在近代没有实现了对议会的绝对控制，反而随着近代民主政治的发展，英国贵族对于议会的影响在不断削弱，排除D项。故选C项。16.在法属印度支那，胡志明曾指望宗主国法国给予印度支那独立和民主，遭遇失败后，他在法国参加了；在中国，巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发，中国先进的知识分子开始接受马克思列宁主义；在印度，甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。这些信息说明当时（）A.世界殖民体系开始解体 B.民族民主运动迎来高潮C.社会主义得到普遍接受 D.民族自决原则得以确立【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知，题干中三地事件虽路径不同，但均以“民族独立”“民主权利”为核心，共同体现了民族民主运动的兴起与发展，B项正确；二战后世界殖民体系瓦解，排除A项；“普遍”说法错误，印度甘地的非暴力运动属于资产阶级民族主义范畴，与社会主义无关，排除C项；民族自决原则的法律地位正式确立于1945年《联合国宪章》签署，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一自殷周至隋唐，黄河中下游两岸是全国经济最发达的地区，又接近于王朝版图的地理中心，一个政权若能牢固掌握这一片地区，就足以控制全国，这就是这一段长达2400年之久的时期的首都离不开中原地区的原因。由于首都在中原，所以当时开凿的运河也都指向中原。五代北宋200年间，经济重心虽已南移江淮，但中原还是可以通过水运通向四方，所以首都仍然能够留在这个水运系统的枢纽地-开封。北宋覆亡以后，出现了南北分裂的局面，于是中原水运又因停止使用而归于淤废。自中唐以后国家财赋愈益依赖江淮漕运，所以五代北宋时，居水运枢纽的开封遂代替安阳（邺）、长安、洛阳，成为择都的首选。后期金、元、明、清之所以要选中北京定都，那是由于这几个政权都需要兼顾塞外与中原，而大运河漕运又足以解决都燕的供给。明初之所以都南京，那是由于无末明太祖以此为根据地经营四方完成一统的已成之势，并且正好就近控制东南财赋之地之故。至于南宋有半壁江山，不都南京而都杭州，除了由于自五代以来杭州在东南城市中最为繁盛这一因素外，主要是宋高宗绝意恢复中原的心理在起作用。——《谭其骧历史地理十讲》节选材料二1948年西柏坡会议记录显示，中共领导层对定都问题展开激烈辩论。王稼祥提出：“北平近苏蒙，陆路边界稳固；南京虎踞龙盘却残留旧政权阴影；西安偏离经济重心。”该观点获毛泽东高度认可，并在七届二中全会上形成决议。1949年1月平津战役期间，中央军委严令“禁用重炮，保护故宫”，傅作义最终接受改编，使明清宫阙免于战火。苏联解密档案证实，斯大林曾建议“以北平为枢纽强化中苏陆路协同”，这一地缘战略考量与王稼祥的“近苏蒙”论述形成国际呼应。——《新中国建国档案汇编（解密卷）》节选材料三1949年新中国百废待兴，选择首都事关全局。候选城市星罗棋布，每座城市都曾闪耀希望，却终因战略短板黯然退场。延安和西安虽为革命圣地，但经济基础薄弱、交通闭塞，难以支撑首都功能；重庆、成都地处西南，易守难攻却联络不便；开封、洛阳受困于黄河水患与文化保守性；广州、上海虽经济繁荣，但沿海区位面临外敌威胁；哈尔滨工业基础雄厚，但东北边陲的地理劣势与冷战风险使其出局。——《天下之都：北京-权衡与抉择的百年回响》节选（1）根据材料一并结合所学知识，概括影响古代都城选址的因素具体有哪些？（2）根据上述材料并结合所学知识，多角度分析新中国定都北京的战略考量？【答案】（1）因素①经济上：经济相对发达（解决统治的物质基础）；②地理位置上：地理位置重要，居于中心地区；③交通上：交通便利；④军事上：军事要地等。（任答三点）（2）战略考量①政治上：靠近苏联，应对冷战形势需要；②政治上：解放战争尚未取得最后胜利；③经济上：交通枢纽，经济基础有保障；④军事上：巩固国防需要；⑤历史上：元明清三朝的历史积淀；⑥地缘上：地缘的安全性等。（任答四点）【解析】【小问1】根据材料一“自殷周至隋唐，黄河中下游两岸是全国经济最发达的地区又”可知，经济上：经济相对发达（解决统治的物质基础）；根据材料一“接近于王朝版图的地理中心，一个政权若能牢固掌握这一片地区，就足以控制全国，这就是这一段长达2400年之久的时期的首都离不开中原地区的原因。”可知，地理位置上：地理位置重要，居于中心地区；根据材料一“由于首都在中原，所以当时开凿的运河也都指向中原。”、“自中唐以后国家财赋愈益依赖江淮漕运，所以五代北宋时，居水运枢纽的开封遂代替安阳（邺）、长安、洛阳，成为择都的首选。”可知，交通上：交通便利；根据材料一“明初之所以都南京，那是由于无末明太祖以此为根据地经营四方完成一统的已成之势，并且正好就近控制东南财赋之地之故。”可知，军事上：军事要地。【小问2】根据材料二“苏联解密档案证实，斯大林曾建议‘以北平为枢纽强化中苏陆路协同’，这一地缘战略考量与王稼祥的‘近苏蒙’论述形成国际呼应。”可知，靠近苏联，应对冷战形势需要；根据材料二“1949年1月平津战役期间，中央军委严令‘禁用重炮，保护故宫’，傅作义最终接受改编，使明清宫阙免于战火。”可知，解放战争尚未取得最后胜利；根据材料三“延安和西安虽为革命圣地，但经济基础薄弱、交通闭塞，难以支撑首都功能；重庆、成都地处西南，易守难攻却联络不便”可知，要是交通枢纽，经济基础有保障；根据材料三“广州、上海虽经济繁荣，但沿海区位面临外敌威胁；哈尔滨工业基础雄厚，但东北边陲的地理劣势与冷战风险使其出局。”可知，地缘的安全性；根据材料二“北平近苏蒙，陆路边界稳固”可知，巩固国防需要；结合所学知识可知，元明清三朝的历史积淀。18.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪初至19世纪70年代，数十万契约华工和华工组成的劳动大军，同拉美各国人民一起，共同进行农业、矿业开发和交通建设，对各侨居国的经济发展、文明建设和社会进步做出了重要贡献，促进了拉美的繁荣。巴拿马运河的开凿，中美洲、加勒比地区的甘蔗、咖啡、棉花种植园的发展以及智利硝石和秘鲁鸟粪的开采，巴拿马、秘鲁和墨西哥等国铁路的修建，都凝聚着华工的血汗。此外，早期华侨和华工，以及后来的华侨和华人还把中华民族的优良传统、习俗和文化（如服饰、烹调、过春节等）带到拉美，把生产技能（如水稻的种植、茶叶的栽培、中医中药的使用等）传授给拉美人民。在古巴等国的华侨还同当地人民并肩战斗，流血牺牲，为这些国家的独立和解放起了重要作用。——徐世澄《中国和拉美文化的特点、历史联系与相互影响》材料二19世纪70年代之后美国开始陷入周期性的经济危机之中，惨淡的经济形势造成了劳动人口的大量失业，在这一环境下“美国梦”渐渐让位于本主主义，美国人对华工的憎恶也日渐加剧。1882年，美国国会通过了其历史上第一个限禁外来移民的法案：《关于执行有关华人条约诸规定的法律》。1884年美国国会进一步通过了相关修正案，阐明该法适用于一切华人而无论他们的国籍为何；1892年，该法案由《基瑞法案》延长十年；1902年，法案时限被进一步取消，成为永久性法律文件。由此，华工在美国虽然不是奴隶，但却被剥夺了平等工作机会以及拥有土地和经商、受教育等权利，不再具有通过努力融入社会实现“美国梦”的可能。自此之后，华工的活动渐渐收束于“唐人街”，其地位比起其它外籍移民更为等而下之。——江隐龙《华工禁令：美洲大陆的百年排华战争》（1）根据材料一、二并结合所学知识，对比分析华工在拉丁美洲和美国呈现的不同特点。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价华工对美洲开发作出的贡献。【答案】（1）不同点在拉丁美洲：①迅速融入当地生活；②贡献巨大；③从事社会职业范围广；④充当文化传播者。在美国：①政策受经济形势影响；②通过立法排挤；③遭遇不公平对待；④活动范围受限。（2）贡献：①政治上：支持民族独立与解放；②经济上：推动农业、工业和交通事业的建设和发展；③文化上：传播中华先进的文化；促进美洲文化的发展等。（任答三点）【解析】【小问1】不同点：在拉丁美洲：根据材料一“同拉美各国人民一起”得出迅速融入当地生活；根据材料一“对各侨居国的经济发展、文明建设和社会进步做出了重要贡献，促进了拉美的繁荣”得出贡献巨大；根据材料一“巴拿马运河的开凿，中美洲、加勒比地区的甘蔗、咖啡、棉花种植园的发展以及智利硝石和秘鲁鸟粪的开采，巴拿马、秘鲁和墨西哥等国铁路的修建，都凝聚着华工的血汗”得出从事社会职业范围广；根据材料一“把中华民族的优良传统、习俗和文化（如服饰、烹调、过春节等）带到拉美，把生产技能（如水稻的种植、茶叶的栽培、中医中药的使用等）传授给拉美人民”得出充当文化传播者。在美国：根据材料二“19世纪70年代之后美国开始陷入周期性的经济危机之中……美国人对华工的憎恶也日渐加剧”得出政策受经济形势影响；根据材料二“美国国会通过了其历史上第一个限禁外来移民的法案”得出通过立法排挤；根据材料二“华工在美国虽然不是奴隶，但却被剥夺了平等工作机会以及拥有土地和经商、受教育等权利”得出遭遇不公平对待；根据材料二“华工的活动渐渐收束于‘唐人街’”得出活动范围受限。【小问2】贡献：根据材料和所学，分别从政治、经济、文化角度进行总结。政治上：根据材料一“在古巴等国的华侨还同当地人民并肩战斗，流血牺牲，为这些国家的独立和解放起了重要作用”得出支持民族独立与解放；经济上：根据材料一“共同进行农业、矿业开发和交通建设”得出推动农业、工业和交通事业的建设和发展；文化上：根据材料一“把中华民族的优良传统、习俗和文化（如服饰、烹调、过春节等）带到拉美，把生产技能（如水稻的种植、茶叶的栽培、中医中药的使用等）传授给拉美人民”得出传播中华先进的文化；促进美洲文化的发展等。19.阅读材料，完成下列要求。材料一到了明朝中后期，为应对新的形势变化，晋商做出了调整，进行了四个战略转移，由边商转为内商，由主要经营盐业改为多种经营，地域范围也更加扩大以及新的经营组织形式的产生。此次战略转移为晋商在清代继续发展，奠定了一定的基础。清代，晋商足迹遍天下，票号的产生，更是使晋商执金融界之牛耳。晋商在明清两代持续辉煌，与其积极网罗人才，培养优秀合格的接班人紧密相关。纵览晋商各大家族，尊师重教，颇有修身齐家治国平天下之风。有作为者，皆修身律己，信义为本，体现了儒商儒贾相通，义利相通的理念。——张正明《晋商兴衰史》材料二明清商人群体是儒家文化的重要传播媒介之一。明清商人不仅积极开展公益实践，注重与士人的交往，而且在日常生活与经商过