《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂教学实录

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》课堂教学实录执教者：李华授课班级：初三（2）班授课时长：一课时【教学目标】1.知识与技能：把握文章主旨，理解雨果对英法联军远征中国的态度；品味文中辛辣的反讽与强烈的抒情相结合的语言特点；学习通过关键语句分析作者情感和立场的方法。2.过程与方法：通过朗读、圈点勾画、小组讨论、问题探究等方式，引导学生主动参与，深入文本。3.情感态度与价值观：感受雨果的人道主义精神和正直的良知，激发学生对人类文明的珍视和对正义的追求，培养学生的家国情怀和国际视野。【教学过程】一、情境导入，走近历史与文本师：（语调沉稳，略带沉重）同学们，在世界文明的长河中，曾经有一座园林，它被誉为“万园之园”、“东方的奇迹”。它集中国几千年园林艺术之大成，里面收藏着无数奇珍异宝。然而，在一百多年前，它却遭遇了一场灭顶之灾，被付之一炬，化为灰烬。（PPT展示圆明园残垣断壁的图片，与想象中圆明园盛景的画作形成对比）大家知道这座园林的名字吗？生：（齐答）圆明园！师：是的，就是圆明园。那场灾难发生在1860年，由英法联军一手造成。今天，我们要学习的这篇课文，就与这段历史有关。它是一封书信，作者是法国著名作家维克多·雨果。这封信，是写给当时参与了远征的一名法国上尉——巴特勒上尉的。那么，作为一名法国作家，雨果会如何评价自己国家军队的这场“远征”呢？让我们带着这个问题，一同走进课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。（板书课题及作者）二、初读文本，整体感知作者立场师：请同学们自由朗读课文，注意生字词的读音，同时思考：雨果在这封信中，对英法联军远征中国的行为，持怎样的基本态度？用文中的词语或句子来概括。（学生自由朗读，教师巡视，个别指导）师：好，大部分同学已经读完了。谁来说说你的初步感受？雨果对这件事，是赞成还是反对？生1：我觉得是反对的。他好像用了一些不好的词来形容。师：嗯，感觉很敏锐。具体是哪些词呢？生2：我找到了，“强盗”！他说英法联军是“强盗”。在课文第五段，“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”师：非常好！你一下子就抓住了核心。雨果直接称法兰西和英吉利为“强盗”。这态度够鲜明了吧？（学生点头）除了“强盗”，还有没有别的词语能体现他的态度？生3：还有“窃贼”。“从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。”这里的“胜利者”应该是反话，实际上就是窃贼。师：分析得很到位！你注意到了“丰功伟绩”、“收获巨大”这些词语，它们的实际含义和字面意思是相反的，这种写法叫什么？生（齐）：反讽（讽刺）！师：对，是反讽。雨果正是用这种强烈的讽刺，表达了他对英法联军这种侵略行为的——？生（齐）：愤怒和谴责！师：非常好。通过初读，我们明确了雨果的基本立场：他旗帜鲜明地谴责了英法联军的强盗行径。（板书：谴责——强盗行径）三、精读研讨，品味语言与情感师：雨果为什么会如此愤怒？仅仅因为他们抢了东西吗？我们再深入文本，看看他是如何描述圆明园，又是如何剖析这种行为的本质的。请同学们默读课文第2-4段，思考：在雨果眼中，圆明园是一座怎样的园林？他用了哪些词语和手法来赞美它？（学生默读，圈点勾画）师：好，时间到。谁来分享一下你的发现？雨果是如何赞美圆明园的？生4：他说圆明园是“世界奇迹”，“幻想的某种规模巨大的典范”，“令人眼花缭乱的洞府”，“一座言语无法形容的建筑”。师：这些词语充满了怎样的情感？生4：赞美，惊叹！师：是的，充满了崇高的敬意和由衷的赞叹。他还把圆明园和什么进行了比较？生5：巴特农神庙。“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。”师：巴特农神庙是希腊文明的象征，雨果把圆明园比作东方艺术的巴特农神庙，这说明了什么？生6：说明圆明园在雨果心中地位非常高，是东方艺术的典范，是全人类的宝贵财富。师：说得太好了！雨果认为，圆明园不仅仅是中国的奇迹，更是——？生（齐）：世界的奇迹，全人类的艺术瑰宝！师：（板书：赞美——世界奇迹（人类文明））正因为圆明园是如此珍贵的人类文明结晶，所以，当它被英法联军摧毁和劫掠时，雨果的愤怒才更加强烈。他认为这种行为，毁掉的仅仅是一座园林吗？生7：不是。毁掉的是人类的文明成果。师：对！是对人类文明的践踏！是对艺术的犯罪！所以他才会说“这就是文明对野蛮所干的事情”。这里的“文明”和“野蛮”，分别指什么？生8：“文明”指的是自诩文明的欧洲人，“野蛮”指的是他们认为的中国人。但雨果用在这里是反话，实际上是说欧洲人的行为才是野蛮的。师：非常准确！雨果正是通过这种强烈的对比和反讽，揭示了所谓“文明人”的虚伪和他们行为的野蛮本质。他不仅谴责了这种行为，还指出了这种行为的后果——“将受到历史制裁”。（板书：揭示——文明VS野蛮（反讽））师：我们再看课文最后一部分，雨果对英法两国政府和人民是如何区分的？他仅仅是在发泄愤怒吗？生9：不是。他说“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”他把法兰西帝国和法兰西人民区分开了。师：这体现了雨果怎样的思考？生10：他认为这不是法国人民的错，是统治者的错。他还希望能归还赃物，这说明他不仅仅是谴责，还有一种对正义的呼唤。师：说得非常好！雨果的视野是超越狭隘的民族主义的。他站在——？生（齐）：全人类的立场上！师：对！他站在全人类的立场上，坚守着正义和良知。（板书：立场——人类良知与正义）这正是雨果的伟大之处。他没有因为自己是法国人就为自己国家的侵略行为辩护，反而勇敢地站出来批判，这种精神多么可贵！四、拓展延伸，感悟精神与现实师：同学们，一百多年前，雨果用他的笔，写下了这封充满正义力量的信。今天，我们重读这封信，有何感想？你从雨果身上学到了什么？生11：我学到了要珍视人类的文明成果，不能搞破坏。生12：我敬佩雨果的勇气，他敢于批评自己国家的错误行为，坚持正义。生13：我们应该有宽广的胸怀，站在正义和良知的一边，而不是狭隘的爱国主义。师：同学们说得都非常好。雨果的这封信，不仅是对历史暴行的控诉，更是对人类良知和正义的呼唤。它告诉我们，真正的文明不是靠武力征服，不是靠掠夺积累，而是靠对生命的尊重，对文化的珍视，对正义的坚守。在今天这个时代，这种精神依然具有重要的现实意义。面对不同的文明，我们应该——？生（齐）：尊重！包容！交流互鉴！师：是的，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。这才是人类文明应有的发展之道。五、总结回顾，升华认识师：今天，我们一同走进了雨果的这封信。我们感受到了他对圆明园这一世界奇迹的由衷赞美，更感受到了他对英法联军强盗行径的强烈谴责。而贯穿始终的，是他作为一位伟大作家的——（指向板书）生（齐）：人类良知与正义！师：希望这封信能像一面镜子，让我们看清历史，也照亮未来。更希望雨果的这种精神，能激励我们每一个人，成为一个有良知、有正义感的人。六、作业布置1.熟读课文，摘抄文中你认为最能体现雨果情感和立场的句子，并尝试写一段赏析文字。2.假设你是当时的一名中国记者，读到雨果的这封信，你会给他写一封怎样的回信？（200字左右）【板书设计】就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信维克多·雨果赞美——世界奇迹（人类文明）↓谴责——强盗行径（侵略掠夺）（对比、反讽）揭示——文明VS野蛮↓立场——人类良知与正义【教学反思】本课教学，力求通过情境创设激发学生情感，通过问题引导推动学生深入文本。在对