四川省南充市2025-2026学年高一语文上学期1月月考试题含解析

（本试卷总分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。2．作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：乡土的生活秩序对在现代社会城市生活的人来说，同样具有提示与比照的意义。乡土生活秩序与时空文化设置依循的是自然时间秩序与人伦原则，人们依照四季节律安排生产生活进程。乡土的人文时间紧密地依靠着自然节气时令，岁时节日、人生仪礼、祭祀信仰无不与四季时令相关。人与自然的和谐在乡土社“忠孝”“孝友”“孝义”这些人伦概念是乡土社会处理社会关系的基本准则，人们孝敬长辈，友爱亲邻，互助互惠，乡土共同体的亲密感觉让人们感受到相互依存的温暖，如乡村家庭养老与亲邻互助养老等。诚如梁漱溟先生所说：“中国的精神有两点长处：一是伦理，一是人生向上。”正因为如此，中国乡村生活温暖而有生气。传统村落能够维系千百年，除了其牢固的精神核心之外，往往还因为有一套健全的乡村治理机制，以期实现乡村德治、法治、自治的“三治合一”，激发乡村治理的内部活力。党的二十大报告提出建设“宜居宜业和美乡村”的新愿景，这为乡村建设提出了更高的要求。物质文“和美乡村”愿景对乡村提出的不仅是生态宜居的物质生活环境，更看重的是和睦和谐的社会环境与相互关爱、充满人情的新伦理生活。在乡村建设过程中，返乡的乡贤作用十分重要。乡贤是走出乡村又返回乡村的社会精英，他们挚爱乡土，熟悉乡村，有丰富的人生阅历、社会治理经验以及人脉资源，而且具有公正奉献的良好个人品质与建设乡村的热情，是引导中国乡村变化的重要人力资源。村落乡规民约的制订，公共事业的组织与开展，有效的乡村治理机制的建立，都离不开村落中德才兼备的乡贤，以及围绕他们形成的民间组织。在乡村社会治理中，乡贤历来是主导力量之一。传扬乡贤文化，发挥乡贤与民间组织在乡村振兴中的带动与组织作用，是村落生活正常运行与秩序的保障。第1页/共21页

夏昌宝是浙江省丽水市景宁畲族自治县金包山村进城经营小商品群体的代表性人物之一。该村外出经商者500多人，富裕的村民很多，但对村里的公共事务漠不关心，村落一盘散沙。为了改变这一现状，夏昌宝联合商会同仁，以修复村里的传统信仰中心马仙庙为契机，调动村民共同参与。村民有钱的出钱，有力的出力，有材料的提供材料。通过让村民集体参与公共庙宇建设，将村民凝聚起来。主持庙宇事务的人得到了村民的信任，成为村落负责人，金包山村从此活跃起来。岁时节日是村落信仰、伦理、物质生活与娱乐的集中呈现，是村落人际关系协调、家庭与社会团结的重要机会。传统节日是乡村生活的重要组成部分，也是乡村治理机制的有效环节。人生礼仪是关注人的生命历程的仪式，它对于村落社会来说是大事，是村落人们相互扶助、人情往来的重要契机。村民在诞生、成年、婚庆、丧葬等人生仪式中，通过参与互动，在仪式过程中接受宣示与教育，增进村落社区共同体意识，增强村落社区的凝聚力。岁时节日与人生仪礼是村落社区治理的有效资源与平台，对这样的村落生活内容的关注，帮助我们认识乡土文化的特性，把握乡村文化建设的方向。这对于人际关系日益疏离的现代人来说，具有反思的参考价值。我们能否在现代合作理念下，重建乡土的亲密的人际关系，是值得思考的。材料二：习近平总书记指出：“中华传统文化是我们民族的‘根’和‘魂’割断了自己的精神命脉。”“当前”“过去”的投影，而且包括整个民族的“过去”“乡土中国”构成中国社会的传统底色，孕育在乡土社会中的传统文化规范维系着中国社会的长期延续和发展。新中国成立后，尤其是改革开放以来，随着现代化进程的急速推进，“乡土中国”“褪色”术、工业文明和城镇化为发展引擎，致力于提高和改善社会生产力水平和生产方式，并不断满足人们的物质需求。但与此同时，现代化在“不可逆的时间结构”中也向传统社会结构发起单向度的冲击，并导致传统的文化生态、文化认同和价值观念的日益式微。我们需要现代化，但在这一过程中应如何对待传统文化和价值，这是摆在当下国人面前的重大课题。“乡愁中国”不仅源于对现代性的反思，同时也强烈地表现为对传统价值的重新体认和发掘。“现代化不是单选题”“一个国家的发展道路，只能由这个国家的人民，依据自己的历史传承、文化传统、经济社会发展水平来决定”。现代社会代表着对传统社会的超越，但并不代表着传统的断裂或与传统决裂。正如巴林顿·摩尔所言：“在两大文明形成起承转合的历史关节点上，分崩离析的传统社会所遗留下来的大量阶级因子，会对未来历史的造型发生强烈作用。”因此，“乡愁情结”的广泛扩散提醒我们，传统文化有其独特的价值，并构成现代社会的“给定性条件”。我们在推进现代化的过程中，应当高度重视传统价值的发第2页/共21页

现和挖掘，并形成传统与现代的有机联结。实际上，传统与现代完全可以通过二者内在的平衡机制和主观能动的调整而弥合彼此的张力，进而达成传统与现代的统一。材料三：礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；乡土社会中，人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合。不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。曾子易著是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。1.下列对三则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.乡土社会中人与自然的和谐关系对现代社会在城市生活的人具有提示与比照的意义。B.传统村落之所以能够维系千百年，是因为它牢固的精神核心，实现了“三治合一”。C.现代社会会对传统社会结构产生冲击，但也与传统有多样的联系，并未与之完全对立和决裂。D.法律是靠国家的权力来推行，礼是依靠传统来维持，但二者都是一种行为规范。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中，岁时节日与人生仪礼属于人伦原则，是乡村和谐的基础，重视这些有助于乡村人际关系的亲密。B.材料一中，夏昌宝的事例说明新时代建设“和美乡村”，需要发挥乡贤的作用来增强村落社区的凝聚力。C.材料二中，现代化致力于提高和改善社会生产力水平和生产方式，满足人们的物质需求，但也需要对传统价值重新体认和发掘。D.材料三中，费孝通先生认为礼治社会的秩序不是人们不受约束而自动形成的，而是人通过传统的约束被第3页/共21页

动形成的。3.下列选项中的言语和行为，最适合作为论据来支撑材料三中划线句子观点的一项是（）A.《诗经·邶风》中，静女主动赠送彤管和英草给心上人。B.《赤壁赋》中，苏轼与客夜游赤壁，饮酒诵诗，欢饮达旦。C.《礼记·曲礼》言及孩子孝顺父母，早、晚主动省视问安，侍奉就寝。D.韩愈《原道》言：古之所谓正心而诚意者，将以有为也。4.材料三运用了哪些论证方法？请简要分析。5.材料和生活实际，谈谈建设“宜居宜业和美乡村”的具体做法及其合理性。【答案】1.B2.D3.C4.惯。②对比论证。第一段中对比论证“法”与“礼”的相同点和不同点。最后一段中论证“礼”与“法律”和“道德”的不同。5.①在“和美乡村”建设中，要重视传扬乡贤文化，发挥乡贤与民间组织在乡村振兴中的带动与组织作用。因为在乡村治理中，乡贤具有丰富的人生阅历、社会治理经验、广泛的人脉资源和良好的个人品质，历来是乡村治理的主导力量。②在“和美乡村”建设中，要重视岁时节日与人生仪礼，重建乡土的亲密的人际关系。因为礼是社会公认合式的行为规范，乡土社会有礼治秩序的土壤。③在“和美乡村”建设中，要重视对传统文化价值的重新体认和发掘。因为传统文化规范并维系着中国社会的长期延续和发展，但在现代化进程中却受到冲击并日渐式微。【解析】【导语】这篇文章通过三则材料探讨了现代化背景下传统乡土文化的价值和作用。材料一强调乡土社会中的人伦与生态和谐的重要性及乡贤在现代乡村治理中的作用。材料二提出现代化进程对传统文化的压力，强调继承和发扬传统文化的重要性。材料三分析了“礼”作为社会规范的自发性和传统力量。文章整体倡导现代化过程中对传统文化的反思与融合，为“宜居宜业和美乡村”的建设提供了有益的文化视角。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“是因为它牢固的精神核心”错误。材料一表述为“传统村落能够维系千百年，除了其牢固的精神核心之外，往往还因为有一套健全的乡村治理机制，以期实现乡村德治、法治、自治的‘三治合一’”，该项表第4页/共21页

述只强调了两个原因中的一个，不全面。故选B。2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“是人通过传统的约束被动形成的”错误。材料三说“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；乡土社会中，人服礼是主动的”，费孝通先生认为人服礼是主动的，并非被动形成。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。A.《诗经·邶风》中静女主动赠送礼物给心上人，这主要体现的是男女之间的情感，与“礼是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯”观点关联性不大，不能作为论据。B.《赤壁赋》中苏轼与客夜游赤壁，饮酒诵诗，欢饮达旦，展现的是文人雅兴，没有体现出对传统习惯的服膺，不能作为论据。C.《礼记·曲礼》中孩子对父母早、晚主动省视问安，侍奉就寝，体现了孩子通过教化养成对传统孝道的服膺，符合“礼是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯”观点，可以作为论据。D.韩愈《原道》中“古之所谓正心而诚意者，将以有为也”，强调的是正心诚意与有所作为的关系，与材料三观点不符，不能作为论据。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①举例论证：材料三举“颜渊问仁”的例子，孔子说“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，通过这个例子证明礼治是人们经教化的过程而主动地服膺于传统的习惯。【5题详解】本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析运用的能力。①重视乡贤文化。材料一提到“在乡村建设过程中，返乡的乡贤作用十分重要。乡贤是走出乡村又返回乡第5页/共21页

所以在“和美乡村”建设中，重视传扬乡贤文化，发挥乡贤与民间组织的作用，能有效推动乡村振兴。在乡土社会的重要性，所以重视岁时节日与人生仪礼，有助于重建乡土亲密人际关系，符合乡土社会礼治秩序。值观念日益式微”，所以在“和美乡村”建设中，重视对传统文化价值的重新体认和发掘，能让乡村在现代化进程中保持文化根基。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。姑娘的心事草明吃晚饭的时候，父亲石富贵和哥哥石玉璞越是讲得有味道，石玉芝就越不高兴。她故意用筷子戳着饭团，抱怨饭凉了，再不就是说母亲今年渍的白菜一点儿也不酸。她大声叫嚷着，装作毫不注意父亲和哥哥的谈话；实际上呢，却一句也不肯漏掉，以致母亲的解释她半句也没听进去。哥哥说道：“爸爸，今天我们小组的流动红旗差一点给乙组抢走了。”父亲已吃饱了，擦了擦嘴，笑笑说：“我说呀，你们要保住红旗，就该把技术提高一步。大家把先进经验拿来‘赶集’，然后由大家把零碎的经验配成套。把成套的先进经验传播开，你看这意义有多大。”石玉芝听到这里，急得憋不住劲，撒野地嚷道：“好啦，好啦，技术、技术，不怕人听了心焦！”哥哥得意地逗她说：“那你也来个嘛，谁挡得住你？”这句话正戳到她的痛处，她难过得眼泪水都涌到眼眶上了，只差没有流出来。她鼓着腮帮望着父亲说：“哼，给人家看车，人家把车放好，我动也不敢动。不学技术，来什么呀？说起来倒挺好听——在钢铁工厂工作，原来是个给人看车的！”玉芝不高兴地扭头就走，找隔壁的小姊妹去了。第二天，石玉芝有意提早上班，她没有径直上存车棚，却溜到平炉车间去了。忽见前面很热闹，平台上站了不少人，有工友、党委书记、厂长、还有总工程师，王主席也和别人并排站着。看那模样，九成是在进行什么技术展示。再往炉前看，东西两个炉门打开，穿了操作服的炼钢工人操着大锹轮番贴补前墙。左边的往西贴，右边的往东扔，他们的动作真快捷，又勇猛。他们脸上那个汗水直流就不用提了；偏偏那火焰往外窜得老高，眼看都舔着他们的脸了，可是他们并不后退，活像演狮子抛球的那个逗引狮子的勇敢的人儿。石玉芝瞅着，心里又敬佩又担惊，想到：“这活儿真不简单，火里进，烟里出的，我能为他们看看第6页/共21页

车子，也不算白活啊。”回到存车间，她自个儿绕着车子转。她用手轻轻拍着每个车座，好像要求它们原谅她似的。真奇怪，这些车子，过去她看见了很讨厌，今儿个，车子都变得很可爱。石玉芝瞅着它们又愁开了：“等我学会修车就晚了。人家搞建设，我在一边干瞅着，我还有什么脸见人！”她想呀想得头也大了，可是想不出个好办法来。这时，一个工人急急忙忙跳下了车，把车子推给她，连牌子都不拿就走了。石玉芝赶上一步，把牌子交给了他。她嘴露出微笑，好像很理解他的急忙的心情似的。回头一看，他那部车子，给泥巴糊得像个花车子，她不禁噗嗤一笑。要是在以前，她看见别人的新自行车，总是瞅了又瞅，摸了又摸；但是看见又脏又破的车子，却是连看也不愿看它一眼，今儿个她同情地拍了拍那部脏车子，谁知这一拍，竞有两块干泥巴掉下来了。她用手去抠，又抠下了几块脏泥，这下她触动了心事，想道：“我闲着，干啥不替他把车子擦擦？”主意一打定，她动手找擦布。可是，这里哪有擦布啊。她一转身，进那小屋，把包饭盒的那块小包被解下，跑到车子跟前，蹲下就动手擦起来。一会儿工夫就擦得溜光崭亮，她偏起头欣赏了一会，才又下第二个决心：要陆续把所有的脏车都擦干净。她那块小包袱早都给擦得稀烂了。后来，她求人家到修理工段要了一团纱布，要了点机油。一上午就擦了三辆最脏的车子，下午又擦了五辆。下班了，大家陆续出来找车子。有一个人找了半天也没找着，石玉芝走过来定晴一看，他不是那个不要牌子的人吗？她热情地指着他的车子说：“这不是你的车子？”那人摇摇头说：“牌号是我的车子，可是我的车子很脏，不是这样漂亮的。”石玉芝恍然大悟地说：“啊，我顺手帮你擦了擦，它就亮啦。”那工友听了，瞪大了眼望着她，半天不知说什么好。他接过车子，呐呐地说道：“好姑娘，你怎么知道我没工夫擦车？”他大概觉得这句话问得太笨，便连谢谢也不说一声，跨上车就走了。那几个车子被擦亮了的主人，都连声称赞石玉芝。石玉芝心里有说不出的高兴，但是不知怎的，脸上连笑也不笑，因为她考虑明天应提高效率，一天擦十部，这样，两个星期工夫，就可以把全部脏车子都擦一遍。这几天，石玉芝又忙擦车，又忙给车打气，真是又累又快活，每天天黑才回家。那天吃晚饭时，母亲忍不住盘问她道：“你怎么回家越来越晚啦？”母亲看见女儿也不声辩也不发脾气，嘴里更絮叨个不休，要不是王主席走进来，她的话真不知什么时候才算讲完。王主席一来，全家人都让他坐，要他坐下吃饭。王主席摆摆手说：“不用客气了，我吃过了。今天我是特意向你们家道喜来的。”母亲抢着说：“我家能有什么喜事！”王主席指着石玉芝说：“就是这小姑娘呗。”石玉芝一听就急，她生怕王主席把自己的“秘密”揭了。第7页/共21页

母亲见那情形，断定女儿和人搞对象，着急地追问王主席，他慢悠悠地笑着说：“工会收到许多工友来信，是表扬石玉芝同志的。工会统计了一下，她已给工友擦过一百七十多辆车子，还给不少车子打了气父子俩一听，都愣住了，眼睛连忙盯着玉芝，责备她怎么不早点告诉他们。母亲喜得快掉泪了，连忙安慰她道：“差点冤了你啦，玉芝。”玉芝这时装了副大人样儿，正经地说：“我还要学修车子哩，王主席。”天已入黑，全城的电灯全亮了，石富贵家的电灯也通明透亮。这阵灯光灿烂的时刻，正是钢都鞍山最温暖的时刻。一九五九年十二月鞍山（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.石玉芝“撒野地嚷道”“扭头就走”，表现了青春期少女的小性子，也体现出她对父亲和哥哥所聊话题的不以为意。B.为了能到平炉车间观摩技术展示，石玉芝第二天特意提前去上班，工人们娴熟的技术让她大开眼界，心生敬佩之情。C.面对自己焕然一新的自行车，工友非常意外，一时无言，最后连谢谢也没说就离开，体现了他拙于言辞表达的质朴。D.晚饭时母亲不断盘问石玉芝连续晚归的原因，王主席来道喜时又错误地理解了“喜”的含义，可见母亲强势的性格。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说围绕“姑娘的心事”展开情节，标题起到统摄全文的作用，还能激发读者阅读兴趣。B.小说描写技术展示场景，善用动作塑造工人形象，用火焰营造出紧张热烈的工作氛围。C.小说中吃晚饭的场景富有生活气息，具有真实感，前后两次出现，结构上也形成呼应。D.小说用大量笔墨刻画石玉芝兄妹俩的形象，以此展现时代变革中积极进取的工人面貌。8.石玉芝对自己工作的认识经历了怎样的变化？请简要说明。9.小说结尾画线句中的“温暖”一词有多重意蕴，请简要分析。【答案】6.C7.D8.①认为“看车”工作没有技术含量，无法体现个人价值；②看到技术工人的辛苦，认识到工作的意义，主动去“擦车”，体会到付出的快乐；③提出“要学修车”，希望工作能发挥更大的作用。9.①灯火通明的场景给人暖意，营造出鞍山幸福美好的氛围；第8页/共21页

②石玉芝感到平凡工作被尊重，找到自我价值，家人消除误会，和乐融融；③鞍山工人群体积极投身国家建设，未来充满希望，让人感到温暖。【解析】【导语】小说通过石玉芝的成长故事描绘了新时代青年逐渐体会工作的价值与责任感的过程。起初石玉芝对自己的工作心生不满，后重新审视自己的角色，并自发地投入到工作的细节中。小说呈现了个人在集体主义精神下的觉醒与成长，展现出普通工人对社会发展贡献的自豪感与使命感。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.话题的不以为意；B.“为了能到平炉车间观摩技术展示”错，技术展示是偶然遇见的；D.“可见母亲强势的性格”错，晚饭时母亲不断盘问石玉芝连续晚归的原因，话语中透露出对女儿的关心和忧虑。不能体现母亲强势的性格。故选C。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。D.“大量笔墨刻画石玉芝兄妹俩的形象”错误，小说中对哥哥的刻画较少。故选D。【8题详解】本题考查学生分析人物心理变化的能力。①父亲说“你们要保住红旗，就该把技术提高一步”，石玉芝很不服气，她说“说起来倒挺好听一一在钢前，蹲下就动手擦起来，她主动去“擦车”，体会到付出的快乐。③王主席到家来道喜，表扬她给工友擦过一百七十多辆车子，还给不少车子打了气，她说“我还要学修车子哩，王主席”，她主动提出“要学修车”，希望工作能发挥更大的作用，展现出她的自觉成长。【9题详解】本题考查学生探究词语丰富意蕴的能力。第9页/共21页

代化，电灯作为照明工具象征着人类文明的进步，灯火通明的场景给人暖意，同时也营造出一种热闹而祥和的氛围。受到的安宁、幸福与人与人之间的紧密联系。③“钢都鞍山”明确了地理位置，暗示这是一个工业重镇，但此刻却被柔和的灯光所柔化，展现出不同于白日喧嚣的另一面。灯光常常被视为希望、温暖和团聚的象征，在这里特别突出了“灿烂”，增加了积极向上的情绪色彩，让未来充满希望。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：周瑜字公瑾，庐江舒人也。父异，洛阳令。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家於舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。建安五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。因进住夏口，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。权拜瑜偏将军，领南郡太守。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好；分此二人，各置一方，大事可定也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权，乞与奋威俱进取蜀，权许之。瑜还江陵为行装而道于巴丘病卒时年三十六岁。评曰：曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当，故载录焉。第10页/共21页

材料二：孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫，虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。瑜还A江陵B为行装C而道D于巴丘E病卒F时G年H三十六岁。下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“欲假涂东归”中的“假”，与《劝学》中“假舟楫者”的“假”含义相同。B.我国古代纪年法有多种，如《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”为干支纪年法，本文中“十三年春”中的“十三年”为王公年次纪年法。C.“人马烧溺死者甚众”，与《登泰山记》中“崖限当道者”是同一类特殊句式。D.“禽关羽”中的“禽”，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“受”都是通假字。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周瑜和孙策从一开始关系就很好，后又跟随孙策四处征战，取得不少战功。后来袁术想要让周瑜做部将，但周瑜拒绝了。B.周瑜请求孙权用宫室、美人、喜欢的物件等消解刘备的雄心壮志，并将关羽、张飞分开安置，但孙权认为曹操在北方广招贤士，自己又难以在短期制服刘备，所以没有采纳周瑜的建议。C.陈寿认为在曹操威震江东时，孙权的谋士无不因心怀疑虑而生异心，但周瑜、鲁肃却有果敢决断的明智，出类拔萃，实为当世的奇才。D.周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊依次荐后者于孙权，孙权都很信任地听从了他们的推荐意见，让他们镇守吴国西边数十年，这就是吴能成为吴国的原因。13.把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。（1）时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。14.陈寿认为周瑜“出众人之表，实奇才也”，请结合两则材料概括陈寿这样评价的理由。【答案】10.BCF第11页/共21页

B12.B13.（１）当时刘备被曹操攻破，想要带领军队向南渡过长江，和鲁肃在当阳相遇，于是在一起商量大事。（２）等到（我们）已经登上山顶，只见青黑色山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。14.①周瑜善于用兵，有军事才能；②周瑜眼光长远，有过人谋略；③周瑜忠诚于吴，有识人之才。【解析】【导语】这两篇材料围绕三国名将周瑜展开，展现了其军事才能与政治智慧。材料一以《三国志》为底本，详细记述了周瑜与孙策的深厚情谊、赤壁之战的辉煌战绩，以及他对刘备的警惕与战略建议，凸显其卓越的军事眼光。材料二则通过《容斋随笔》的视角，强调周瑜在人才推荐上的远见，与鲁肃、吕蒙、陆逊的相继传承，体现了吴国人才体系的连贯性。两文互补，共同塑造了周瑜作为智勇双全、深谋远虑的儒将形象，同时折射出孙权善用人才的政治智慧。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：周瑜返回江陵，准备行装，然而路过巴丘时发病去世，年仅三十六岁。B处断开；C处断开；后F处断开。故选BCF。【题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、特殊句式、通假字现象的能力。A.正确。都是借，借助。句意：想要借道返回江东。/借助船只的人。B.“王公年次纪年法”错误，此处指建安十三年，属于年号纪年法。C.正确。都是定语后置句，正常语序为“烧溺死人马甚众”/“限当道崖”。句意：被烧死溺死的曹军人马很多。/像门槛一样横在路上的山崖。D.正确。禽，通“擒”，擒获/受，通“授”，传授。句意：擒获关羽。/是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“但孙权认为曹操在北方广招贤士”错误，原文的意思是：孙权考虑到曹操在北方，自己应当广泛招揽第12页/共21页

天下英雄。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1（214题详解】本题考查学生分析人物形象的能力。①善于用兵，有军事才能：从“遂从攻横江、当利，皆拔之”“权讨江夏，瑜为前部大督”“权遂遣瑜及死者甚众”等可知，周瑜参与众多战役，且在赤壁之战中采用火攻取得胜利，展现出卓越的军事指挥才能。分析准确，提出的计策能从长远考虑东吴的利益，体现其过人谋略。比，以成功业”，可见其有识人之明，能为东吴举荐贤才。参考译文：材料一：周瑜，字公瑾，是庐江郡舒县人。周瑜的父亲周异，做过洛阳县令。当初，孙坚起义兵征讨董卓，迁移家眷到舒县。孙坚的儿子孙策与周瑜同岁，周瑜与孙策关系友好。周瑜的叔父周尚担任丹杨太守，周瑜前去拜访。适逢孙策将要东渡长江，到了历阳，孙策派人策马告知周瑜，周瑜率军前来迎接孙策。孙策大喜说：“我得到了你，大事就顺利了。”于是周瑜跟随孙策进攻横江、当利，全都攻克。袁术派自己的堂弟袁胤替代周尚做丹杨太守，于是周瑜和周尚都返回寿春。袁术想要让周瑜做部将，周瑜分析袁术最终不会有什么成就。所以只请求担任居巢县县长，想要借道返回江东，袁术答应他的请求。建安五年(200)，孙策去世，由孙权掌管军国事务。建安十三年(208)春，孙权讨伐江夏，周瑜为前部大督。当年九月，当当时刘备被曹操攻破，想要带领军队向南渡过长江，和鲁肃在当阳相遇，于是在一起商量大事。从此刘备也进驻夏口，孙权就派遣周瑜与程普等与刘备齐力抵御曹操，两军在赤壁遭遇。这时曹操部队中有很多士兵感染疾病，刚一交战，曹军就败退，退兵驻守长江北岸。周瑜等驻军长江南岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以与其持久相抗。但观察曹军战船全都首尾相接，可以用火攻使之败退。”于是周瑜调拨几十艘大船战舰，船内装满柴草，将油膏灌入其中，外面裹上帷幕，上面插上牙旗，先让黄盖写信给曹操，假装说要前去投降。又预备一些轻便快捷的小船，各自系在大船的尾后，于是船队依第13页/共21页

次向前驶去。曹操军中将士都引颈观望，指着船队说黄盖前来投降。黄盖将小船解开，同时将大船点火。当时风势迅猛，大火蔓延江北将岸上的曹军营寨全都烧毁。不久，烟火冲天，被烧死溺死的曹军人马很多。“刘备以枭雄的姿态，且有关羽、张飞熊虎般的猛将，他一定不会长久屈于人下为人所用。我愚见认为现在最好的计策是把刘备迁到吴郡安置，大举为他修建华丽的宫室，多给他一些美女及他好玩的东西，以此满足他的耳目享受，再把关羽、张飞二人分开，各安置在不同的地方，大事就能平定了。”孙权考虑到曹操在北方，应当广泛招揽天下英雄，又担心刘备并非一时制服得了的，所以没有采纳周瑜的建议。当时刘璋作为益州牧，北面有张鲁为贼寇侵扰，周瑜就到京口拜见孙权，请求同奋威将军孙瑜一起出兵攻取蜀地，孙权同意了。周瑜返回江陵，准备行装，然而路过巴丘时发病去世，年仅三十六岁。评曰：曹操依靠汉氏丞相的资本，挟持天子攻破豪杰，扫荡荆州，威震江东地区，当时孙权的谋士无略，善于判断识别军机，依靠计谋招降郝普，擒获关羽，是他最妙的计谋。吕蒙年轻时虽轻率武断，胡乱杀人，但最终能克制自己，有国士的器量，哪里只是一名武将呢？孙权的议论，优劣得失公允而适当，所以将其记录下来。材料二：“鲁肃的才能可以为时世的辅佐，应该广泛寻求像他这样的人，以成就功业。”后来，周瑜临终给孙权的信上说：“鲁肃忠诚刚正，遇到事情从不随便马虎，如果能代替我周瑜，我就死而不朽了！”鲁肃就代替周瑜统帅军队。吕蒙任寻阳令，鲁肃见到他说：“您今天的才能谋略不再是吴地时候的那个阿蒙了。”于是就去拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结成朋友然后分别。吕蒙后来也就代替了鲁肃。吕蒙在陆口，说是有病要回去，孙权问他：“谁是可以替代你的人？”吕蒙说：“陆逊的思想深刻高远，才能足以负起重责，看他的规划考虑，终究可以托付重任，别的人没有超过他的了。”陆逊就代替了吕蒙。四人一个接替一个，镇守吴国西方三四十年，成为威名远扬的大将，曹操、刘备、关羽都被他们打败，虽然他们是互相举荐的，但孙权能够放心地听从他们，吴国之所以成为吴国，这不是偶然的。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。浣溪沙·旋抹红妆看使君①[北宋]苏轼旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。第14页/共21页

[注]①宋神宗元丰六年，徐州春旱。苏轼时为徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往谢雨，此词便作于谢雨途中。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.使君，古时对州郡长官的敬称，此处为作者自谓。上片三句从不同角度，描绘了农村姑娘围观“使君”的热闹场面，充满生活气息。B.结句写在归途中看见一个老人醉卧于道旁，这是个特写镜头，仿佛是不经意之笔却实为匠心独运，是对前面所写大场面的有效补充。C.在这首词中，词人采用正侧结合手法，将所见所闻与所感巧妙结合，既含蓄委婉又直接热烈地抒发了自己的喜悦心情，极富感染力。D.词人按照时间顺序写人叙事，生动地描绘了农村生活的多个场面，其生机盎然、淳朴自然的一面，与陶渊明笔下的田园生活类似。16.有何不同？请简要分析。【答案】15.C16.本词是实写(白描)，写村民们，老幼相携，提着祭品来到祠庙，祭拜神灵，感谢其降雨。将村民们在久旱得雨喜悦心情，表现得真切生动。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是用典，借写百姓对佛狸祠进行祭祀供奉，表明沦陷区的百姓已经安于异族的统治，人们已经逐渐忘记了曾经的耻辱，抒发词人对抗金前景的忧虑。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“所感”“直接”错误，词中是通过所见、所闻的描述侧面表达了喜悦的心情，没有“所感”。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏形象和表达技巧的能力。场面描写的作用有塑造人物形象、表现文章的主题、渲染气氛、烘托事物、真实地展开活动、自然流露作者的情感或观念倾向等。《浣溪沙》描绘农村谢雨的情景。老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵，真诚感谢上天大将甘霖，老幼扶头飞翔盘旋，久久不肯离去，词人不直接描写酒食的丰盛，却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托，笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。这一场面既写实，又体现了人物的喜悦心情。词人所见的农村风光，画面上洋第15页/共21页

溢着丰收之后的欢快，一幅百姓安居乐业、熙熙攘攘的快乐景象。今年的丰收，当然有词人求雨得雨的一份功劳。词人是在赏识自己努力的结果，是在赏识自我的政绩。所表现出来的还是政治上的一份自信。以这样的心境和眼光去观赏农村的风光人情，一切就被诗情画意化了。《永遇乐》用“佛狸祠”的典故。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。（三）名篇名句默写（本题共１小题，６分）17.补写出下列句子中的空缺部分。______________”，借助学习能弥补不足。若学习时心性浮躁，也会像蟹一样“______________”。______________，______________（3）在古诗文中描写音乐的手法多样，本学期教材中从侧面体现出音乐强大感染力的句子有“______________，______________”。【答案】①.（而）致千里②.非蛇鳝之穴无可寄托者③.万里悲秋常作客④.百年多病独登台⑤.舞幽壑之潜蛟⑥.泣孤舟之嫠妇（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/座中泣下谁最多，江州司马青衫湿）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如：致、鳝、作、壑、嫠、唯、座。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家：二、①，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性A又何尝就小呢？编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆第16页/共21页

炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读，慢慢地体味，更花不了多少时间，可以享受读书的充分乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，②。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使B但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。然而，这套丛书③，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的文化需求。“大家小书”的开本不大，读者可以揣进兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习C）不是一件好事吗？18.请在文中括号处填上合适的虚词，使前后文语意连贯，逻辑严密。19.下列选项中与“大家”“小书”的引号作用相同的一项是（）A.可他的梦想又是那么大，大到想让亿万人吃得饱，他就是被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平。B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。C.钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。D.20.15个字。21.请简要分析文中画横线句子的表达效果。22.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.A反而（反倒、倒是）B或许（也许、尽管）C岂（难道）19.C20.①书是写给大家看的②就是想做一点文化积累的工作③也不全都是旧书的重版21.①巧用整句，句式整齐，使人印象深刻。②妙用口语，使句子亲切易懂，自然流畅。22.读者即使细细地阅读，慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。第17页/共21页

【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。A处：前文提到“若论学术性则不但不轻”，后文说“相当重，可知这里需要一个表示转折且强调相反情B处：前文提到“有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到”，这里应该是对有些书没有引起人注意C【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“大家小书”中引号作用是表强调。A.引号表示特定称谓。B.引号表否定或讽刺。C.引号表强调。D.引号表引用。故选C。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处：根据前文“书的作者是大家”以及后文“是大家的读物”，可知这里应围绕书的受众展开，所以可填“书是写给大家看的”。②处：从后文“把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯灭”，能看出编辑丛书有积累文化成果的意图，故填“就是想做一点文化积累的工作”。③处：前文说要搜集旧著作，后文提到“也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书”，说明丛书不只是旧书，所以填“也不全都是