2024-2025学年陕西省西安市莲湖区高三下学期2月模拟考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省西安市莲湖区2024-2025学年高三下学期2月模拟考试历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.《商周考古》指出，春秋中期是考古遗存各方面发生变化的关键时期，西周晚期和春秋初期的遗存的区别并不显著。从春秋中期开始，各地区考古学文化从西周中晚期那种相对接近、稳定的局面，向突出各自特点的列国考古学文化转变。这一变化反映出（）A.民族交融趋势出现 B.中央集权体制逐步建立C.时代大变革的影响 D.考古学者研究重心变化【答案】C【解析】根据材料“春秋中期开始，各地区考古学文化从‘相对接近稳定’转向‘突出各自特点的列国文化’”及所学春秋时期分封制瓦解，列国争霸独立发展，政治、经济分化推动文化差异凸显可知：考古文化的“列国特色化”，是春秋时代大变革在文化领域的映射，C项正确；根据材料“突出列国各自特点”及所学民族交融是不同民族交流融合可知：材料体现“文化分化”，而非“民族交融”，逻辑方向矛盾，排除A项；中央集权体制始于秦朝，春秋时期分封制瓦解，列国各自为政，中央集权尚未建立，排除B项；材料是“春秋时期文化的客观演变”，而非“考古学者研究重心转移”，逻辑混淆，排除D项。故选C项。2.如图所示为湖北云梦睡虎地出土的秦简所记载的一个叫喜的基层官吏生平大事（部分）。该记载可印证（）十三年，从军十五年，从平阳军十七年，攻韩十八年，攻赵十九年，□□□□南郡备[警]廿一年，韩王死廿二年，攻魏梁廿三年，兴，攻荆A.赋役负担沉重 B.国家统一进程 C.郡县制的形成 D.楚汉战争概况【答案】B【解析】根据材料，喜在不同年份参与了秦军对韩、赵、魏、荆（楚）等国的军事行动。结合所学知识，这些军事行动是秦国统一六国进程中的重要部分，可印证国家统一进程，B项正确；材料主要记载的是喜的从军经历，未提及赋役负担沉重的相关内容，排除A项；材料中没有涉及郡县制形成的信息，主要围绕军事行动，排除C项；楚汉战争发生在秦朝灭亡之后，与材料所涉及的秦国统一前的时间不符，排除D项。故选B项。3.下表所示是司马光《资治通鉴》记载的北魏宣武帝景明二年（501年），部分官员建言献策的内容（节选）。由此可知，当时北魏（）官员建言献策的内容元英“躬率步骑三万，直指沔阴，据襄阳之城，断黑水之路”源怀“宜东西齐举，以成席卷之势”田益宗“不乘机电扫，廓彼蛮疆，恐后之经略，未易于此”A.封建化任务已完成 B.游牧旧俗仍有延续 C.开疆拓土成为共识 D.积极推动国家统一【答案】D【解析】根据材料可知，元英建议率军占据襄阳、切断黑水通路，源怀主张东西并进形成合围，田益宗强调抓住时机扫荡蛮疆，三人建言均围绕军事进攻展开，体现了北魏意图通过军事手段扩大控制范围，北魏自太武帝起便致力于统一北方，宣武帝时期延续南征战略，材料中针对沔阴、襄阳（南朝疆域）的军事部署，符合北魏持续推动南北统一的国策，D项正确；孝文帝改革虽推进封建化，但鲜卑旧俗仍存留于军事制度中，材料中官员建言仅涉及军事行动，无法证明封建化任务完成，排除A项；材料未提及北魏保留部落兵制或游牧习俗，官员建言体现的是战略规划而非传统习俗，排除B项；北魏对南朝用兵属于统一战争范畴，与单纯开疆拓土性质不同，且“共识”需社会各阶层普遍认同，材料仅反映部分官员主张，排除C项。故选D项。4.唐代绘画史家裴孝源认为，绘画“于忠臣孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来”；当时的绘画理论家张彦远也指出“夫画者，成教化，助人伦”，认为绘画具有与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家正统典籍相同的功能。据此可知，绘画艺术（）A.是文化传承的载体 B.使社会价值不断趋同 C.能够加强基层教化 D.与儒家经典地位同等【答案】A【解析】根据材料可知，裴孝源在《贞观公私画史》中指出，绘画“于忠臣孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来”中强调绘画的目的是教育和训导后代，这直接体现了文化传承的功能，同时张彦远在《历代名画记》中提出“成教化，助人伦”说明绘画的核心作用是教化民众和维护人伦秩序，而儒家经典是文化传承的核心载体，张彦远将绘画与之等同，意味着绘画同样承载了文化传承的使命，A项正确；“社会价值趋同”在材料中未体现，且教化不等于价值观统一，排除B项；材料未明确提及“基层教化”，且绘画的教化对象未必局限于基层，表述不够准确，排除C项；张彦远仅强调绘画与儒家经典功能相似，但未提及其地位等同，且儒家经典在传统社会中地位更高，此说法夸大，排除D项。故选A项。5.元代至元三十一年（1294年），“四川散毛洞主覃顺等来贡方物，升其洞为府”。至顺二年（1331年）七月，“怀德府洞蛮二十一洞田先什用等以方物来贡，还所虏生口八百馀人给其家”。清人也有“南荒旧有散毛洞，元朝天子早纳贡”的诗句。这可用于说明元代（）A.朝贡贸易得到迅速的发展 B.贡赋是朝廷与土司联系的重要形式C.对少数民族缺乏有效控制 D.对西南边疆地区的监察得到了加强【答案】B【解析】据材料可知，元代少数民族首领向朝廷进贡方物，元朝对这些地区进行管理，这表明贡赋在元朝政府与土司之间是一种重要的联系形式，体现了元朝对少数民族地区的管理，B项正确；材料体现了元朝对少数民族地区的管理，未体现元代朝贡贸易迅速发展，排除A项；从元朝少数民族进贡等情况来看，元朝政府对少数民族是有一定控制和管理的，排除C项；材料主要强调少数民族进贡以及元朝对其管理措施，并非元代对西南边疆地区的监察，排除D项。故选B项。6.明清时期，杂字书成为社会上流行较广的民间知识读物。它与传统的蒙学教材不同，缺少抽象的道德说教，内容涵盖农事建筑、五谷花木、鸟兽百艺等百科知识；语言上也抛弃了艰涩难懂的文言文，而采用民间流行口语。明清杂字书的流行体现了（）A.文化环境的自由宽松 B.学术文化重心的下移C.崇实致用的学术风气 D.社会阶层流动的增强【答案】C【解析】明清之际，提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。杂字书内容涵盖实用知识，语言采用民间口语，不同于传统的受儒学影响的蒙学教材，是崇实致用学术风气的重要体现，满足了百姓的实际需求，C项正确；明清时期实行文化专制，八股取士、文字狱束缚思想、压制言论，文化环境称不上“自由宽松”，排除A项；学术文化重心的下移是指学术文化从原本由贵族阶层垄断，逐渐向民间和平民阶层扩散的过程，在春秋战国时期最为显著。且蒙学教材本就是供平民使用，材料所述是蒙学教材内容风格的变化，而非从无到有，排除B项；杂字书重要影响幼童的启蒙教育，对社会阶层流动直接作用不大，排除D项。故选C项。7.清道光年间，四川各州县盛行由各子分别继承家庭财产的析产分家现象。分家过程中，一些兄弟为了争夺更多的财产，甚至对簿公堂，“其父母分食诸子，按月计日，不肯稍逾期”。推动这类现象出现的主要因素是（）A.商品经济的活跃 B.人口增长的加速 C.法律制度的健全 D.基层教化的弱化【答案】A【解析】题目描述的是清道光年间四川地区析产分家现象盛行，兄弟为争夺财产对簿公堂，父母分家产时甚至“按月计日”，说明家庭财产分配矛盾尖锐，结合所学，清代中后期商品经济活跃，私有观念增强，土地和财产成为重要利益来源，导致家庭成员更注重个人财产权益，争夺加剧，符合题干中财产纠纷频繁的现象，所以说商品经济发展推动私有观念强化，直接导致财产争夺加剧，A项正确；人口增长可能导致资源紧张，但题干未直接体现人口压力，且分家现象的核心是财产分配而非资源不足，关联性较弱，排除B项；法律制度健全应减少纠纷，但题干提到“对簿公堂”是矛盾激化的表现，而非法律完善的结果，排除C项；基层教化弱化可能影响道德约束，但题干未涉及伦理秩序崩塌，更强调经济利益冲突，故非主因，排除D项。故选A项。8.如图所示为20世纪20年代刊登在《浙江民报画报》上的由画家杨士猷所作的漫画。画面主体为一名在杭州西湖附近悠然自得骑车的女孩，上方还有副题：纤细蛮腰掌上身，自由车驾自由人，风驰电闪湖滨路，知尔回肠似转轮。这一画作反映出当时（）A.女性政治地位得到提高 B.自由民主观念深入人心C.社会风气蕴含时代特点 D.民众娱乐方式日益多元【答案】C【解析】根据材料及所学可知，20世纪20年代，中国社会正处于从传统向现代的转型期，新旧观念碰撞激烈。漫画通过女性骑行这一日常场景，折射出当时进步青年对“自由”“平等”的向往，以及社会对女性角色认知的变化，具有鲜明的时代烙印，C项正确；女性政治地位的提高需通过选举权、参政权等制度性权利体现，而漫画仅涉及生活方式层面，排除A项；“深入人心”强调观念的普及程度，而20年代自由民主观念主要影响知识阶层和城市青年，广大农村地区仍受传统思想主导，且漫画反映的是局部社会现象，排除B项；自行车在当时主要是代步工具，而非“娱乐方式”。画面未展现其他娱乐形式，无法体现“多元”特征，排除D项。故选C项。9.作为中共中央机关刊物的《红色中华》在其文艺副刊创刊时曾呼吁“把全国各种政治派别，各种创作倾向的文艺团体，文艺工作者团结起来，以无产阶级的文学思想来推动领导……国防文学”。该文艺副刊最有可能创刊于（）A.1924年 B.1933年 C.1936年 D.1948年【答案】C【解析】根据材料及所学可知，1935-1936年，中共从“工农共和国”转向“人民共和国”，政策重心转向联合抗日。文艺领域的“国防文学”运动正是这一转变在文化战线的体现，旨在通过文艺团结各界力量，呼应政治上的统一战线策略，C项正确；1924年处于国民革命时期，中共尚未提出“国防”概念，文艺主张以“工农革命文学”为主，排除A项；1933年中共仍处于反“围剿”和土地革命阶段，核心任务是反对国民党统治，社会主要矛盾尚未转化为中日民族矛盾，“国防文学”缺乏现实基础，排除B项；1948年处于解放战争时期，“国防”主题已让位于“新民主主义革命”，文艺方向以服务解放战争和土改为主，排除D项。故选C项。10.截至2020年3月，中国已与125个国家和29个国际组织签署了173份共建“一带一路”合作文件。中国相继提出了“一带一路”倡议、“金砖+”模式、解决朝核问题的“双暂停”倡议以及“双轨并进”思路。这体现出新时代的中国（）A.谋求与周边地区的睦邻友好合作 B.建设合作共赢的新型国际关系C.推行以联合国为中心的多边外交 D.增强发展中国家的国际话语权【答案】B【解析】中国提出“一带一路”倡议、“金砖+”模式等多种合作倡议和思路，旨在与不同国家和地区建立平等合作的关系，推动构建新型国际关系，B项正确；“一带一路”倡议涉及的国家并不都是周边国家，“金砖+”模式也不局限于周边地区，排除A项；材料主要讲中国为推动国际和平和友好合作进行的努力，而非强调联合国的作用，排除C项；材料所述并非单纯针对发展中国家，而是面向更广泛的国家和地区，并非旨在维护发展中国家合法权益，而是为了促进国际和平发展，排除D项。故选B项。11.在古埃及，法老把划分成同样大小的正方形土地分给自由民，土地持有者要交纳租金。如果河水冲泡了某人分得的土地，法老会派专人来测量所失去的土地，再按相应的比例减税，几何学便由此出现并发展起来。材料意在说明（）A.几何学对古埃及农业的影响较大 B.农业是古埃及文明发展的基础C.古埃及农耕经济有明显的脆弱性 D.古埃及文明在兼收并蓄中发展【答案】B【解析】根据材料“如果河水冲泡了某人分得的土地，法老会派专人来测量所失去的土地，再按相应的比例减税，几何学便由此出现并发展起来。”结合所学知识可知，材料指出古埃及因土地分配、测量及税收调整的需求，促使几何学发展，体现农业需求催生相关学科的信息，说明农业是古埃及文明的基础，B项正确；材料体现农业影响几何学，不是体现几何学对古埃及农业的影响，排除A项；材料仅提及河水冲泡土地需减税，未体现农耕经济整体“脆弱性”（如抗灾能力差、依赖单一作物等），排除C项；兼收并蓄”指吸收外来文化，但材料未涉及古埃及文明对其他文明的借鉴，排除D项。故选B项。12.波斯帝国的疆域扩展到美索不达米亚、埃及、黎凡特、小亚细亚、色雷斯等后，统治者注重保护新巴比伦王国的宗教信仰，尊重巴比伦诸神，同时“把众神送回他们已废弃经年的居址，永久住在那里。我召集所有居民，与他们的神祇一道回归故里”。波斯统治者的这些做法（）A.体现了帝国相对宽容的宗教政策 B.有助于早期中西文明成就的传承C.消除了帝国不同族群的对立情绪 D.反映出君权神授理论体系的完善【答案】A【解析】根据材料概括可知：波斯帝国统治者注重保护新巴比伦王国的宗教信仰，尊重巴比伦诸神的做法，说明统治者在处理宗教问题上采取了较为宽容的政策，这有助于减少被征服地区的抵抗，更容易实现统治的稳定，A项正确；材料涉及的是波斯帝国内部不同地区宗教信仰的政策，未涉及中西文明成就传承的论述，排除B项；波斯帝国是通过战争的形式建立的帝国，该做法并不能消除帝国内部不同族群的对立情绪，排除C项；材料反映的是波斯帝国推崇较为宽松的宗教政策，而非论述君主权力的来源，无法得出君权神授理论体系的完善，排除D项。故选A项。13.哥白尼的太阳中心说，推翻了基督教奉为正统的托勒密的地球中心说。这鼓舞了18世纪法国哲学家追求真理、尊重事实的精神。他们深信人只要面向自然、征服自然就能获得力量，要点燃“理性之光”，把上帝从自然领域中驱除出去。这主要说明（）A.自然科学推动了启蒙思想的产生 B.启蒙运动极大地宣扬了科学精神C.理性主义是启蒙运动的核心思想 D.科学家与思想家所关注领域相同【答案】A【解析】根据材料可知，近代科学革命时期，哥白尼的主张说明当时形成了重视经验和事实的理性化思维方式，而启蒙运动时期，思想家们受其影响，普遍追求真理、尊重事实，促进了以“理性”为精神内核的启蒙运动的深入发展，A项正确；材料强调的是近代科学革命对启蒙运动的影响，选项因果导致，不符合材料主旨，排除B项；材料侧重强调近代科学革命对启蒙运动的影响，选项突出的是启蒙运动的特点，说法片面，排除C项；近代科学革命时期的科学家注重对自然的探索和发掘，而启蒙运动思想家借助探索自然的精神，侧重对政治制度的探索，“关注领域相同”说法错误，排除D项。故选A项。14.俄国《关于1917年10月上半月军队状况的军情报告节选》写道：“士兵们对战争持有越来越否定的态度，一致希望和平。这解释了为什么布尔什维克的思想和口号会在他们中间取得如此巨大的胜利。”结合史实，材料能够说明（）A.“俄国是帝国主义链条中最薄弱的一环” B.“战争引发革命，革命制止战争”C.战时共产主义政策的施行有其必然性 D.布尔什维主义在全俄成为共识【答案】B【解析】根据材料“士兵们对战争持否定态度，一致希望和平，布尔什维克因之取得胜利”及所学可知，一战使俄国士兵厌战盼和平，布尔什维克“停战”主张契合诉求，获士兵支持推动十月革命胜利；革命后苏俄颁《和平法令》退出一战，体现了“战争引发革命，革命制止战争”的因果链条，B项正确；俄国是帝国主义链条中最薄弱的一环，是从经济落后、阶级矛盾尖锐、民族问题复杂等多维度综合判断，材料仅聚焦士兵厌战，未涉及俄国整体薄弱性，排除A项；战时共产主义政策始于1918年，材料时间是1917年10月前（革命尚未胜利），排除C项；布尔什维克革命是无产阶级领导的工农联盟斗争，地主、资产阶级等群体反对布尔什维克，“全俄共识”表述绝对，排除D项。故选B项。15.二战后，由于计算机、原子能、电子通信等技术的广泛应用，西方发达国家从事体力劳动的蓝领工人逐渐减少，科技、金融、贸易等服务行业成为支柱产业。在产业工人之外，科学家、企业家、技术工程师、企业管理者、自由职业者等成为主流职业群体。这反映出二战后科技的发展（）A.激发了西方社会的创新意识 B.促进了西方劳动力结构变化C.提升了西方国家的综合国力 D.扩大了知识精英的社会影响【答案】B【解析】根据材料及所学可知，二战后科技发展通过推动产业升级（服务业崛起、工业自动化），直接导致西方劳动力结构从“体力劳动为主”转向“知识技术为主”，说明科技的发展促进了西方劳动力结构变化，B项正确；题干强调的是科技应用对职业结构的实际影响，而非创新意识的“激发”，排除A项；综合国力涉及经济、军事、科技等多维度，题干仅描述劳动力结构变化，未直接关联国力提升，排除C项；题干强调整个劳动力结构的转变，并不是突出知识精英的社会影响情况，排除D项。故选B项。16.20世纪80年代以来，西方发达国家在向非洲国家提供援助和贷款的同时，要求非洲国家采取新自由主义范式。但是，新自由主义并没有给非洲国家带来可持续的发展，而是使得非洲国家对跨国资本更加开放，经济社会发展对西方发达国家的依赖更强。这表明（）A.非洲国家未反思殖民主义 B.冷战思维加剧非洲落后C.西方国家控制着国际秩序 D.非洲独立发展任重道远【答案】D【解析】据材料可知，20世纪80年代以来，西方发达国家在向非洲国家提供援助和贷款，对非洲国家进行经济控制，使得非洲国家对西方发达国家的依赖更强，非洲国家要实现真正的民族独立和发展，任重道远，D项正确；材料描述的是新殖民主义对非洲的影响，而非反思殖民主义，排除A项；冷战是美苏之间的斗争形势，材料并未涉及美苏问题，排除B项；材料描述的是西方国家对非洲的控制，而非国际秩序，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一书院始于唐代，兴盛于宋代。宋代出现了白鹿洞书院、岳麓书院等天下闻名的书院。书院的主要课程有儒家学说、历史、诗词和诸子百家等，朱熹等理学家均在书院讲述自己的理念，“四书五经”和理学大师的讲义、语录、注疏等也是书院的重要读物。南宋时期，书院除讲学外，还兼具藏书、刻书、经营学田等功能，成为功能完备、独立运行的文化组织。此时的书院多由民间兴办，志在讲求学问，并不专为科举而设。明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。清代，书院数量更多，但多与官学无异。雍正帝曾颁布上谕，明令所设书院皆由封疆大臣控制，并由政府拨给经费，书院应重视“读书应举”。——摘编自陈元晖等《中国古代的书院制度》材料二文艺复兴时期，西欧各地的大学开始摆脱教会的控制，越来越多地受到所在国家世俗政权的影响，民族语言逐渐代替拉丁语成为主要授课语言。人文主义和自然科学逐渐取代神学，成为大学的主要教育内容，许多大学建立起实验室、天文台、解剖示范室、植物园、博物馆和大学医院等附属设施。与此同时，大学的职能也开始由传授知识向科学研究的方向转变，从而带来了理性精神的强烈张扬。1809年，在拿破仑战争的打击下，普鲁士被迫进行教育改革，创办了柏林大学，明确地将“大学自治”“学术自由”“教学与科研相统一”作为现代大学的“三原则”写进了章程。而“柏林大学模式”也成为世界各国大学的样板。——摘编自吴式颖《外国教育史教程》（1）根据材料一，指出中国古代书院发展的趋势。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代书院与欧洲近代大学的不同，并分析这些不同产生的原因。【答案】（1）趋势：办学主体由民间为主变为官方控制；功能由多样变为与官学趋同、服务科举；教育目的由讲求学问变为重视科举。（2）不同：中国古代民间书院发展由盛转衰；德国近代大学成为世界大学的引领者，成为效仿的榜样。原因：中国：封建专制主义政权的阻碍；官办学校的崛起；理学的僵化。德国：政府政策和财政的支持；自由宽松的科研环境；优秀的科研工作者的努力；大学发展适应了资本主义社会发展的需要。【解析】【小问1】趋势：根据材料“此时的书院多由民间兴办，志在讲求学问，并不专为科举而设。明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。”可知，办学主体由民间为主变为官方控制；根据材料“南宋时期，书院除讲学外，还兼具藏书、刻书、经营学田等功能，成为功能完备、独立运行的文化组织。明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。清代，书院数量更多，但多与官学无异。”可知，功能由多样变为与官学趋同、服务科举；根据材料“书院的主要课程有儒家学说、历史、诗词和诸子百家等，朱熹等理学家均在书院讲述自己的理念，雍正帝曾颁布上谕，明令所设书院皆由封疆大臣控制，并由政府拨给经费，书院应重视‘读书应举’。”可知，教育目的由讲求学问变为重视科举。【小问2】不同：根据材料“南宋时期，书院除讲学外，还兼具藏书、刻书、经营学田等功能，成为功能完备、独立运行的文化组织。此时的书院多由民间兴办，志在讲求学问，并不专为科举而设。明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。”可知，中国古代民间书院发展由盛转衰；根据材料“大学的职能也开始由传授知识向科学研究的方向转变，从而带来了理性精神的强烈张扬。而‘柏林大学模式’也成为世界各国大学的样板。”可知，德国近代大学成为世界大学的引领者，成为效仿的榜样。原因：中国：根据材料“明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。清代，书院数量更多，但多与官学无异。雍正帝曾颁布上谕，明令所设书院皆由封疆大臣控制，并由政府拨给经费”可知，封建专制主义政权的阻碍，以及官办学校的崛起；根据材料“书院应重视‘读书应举’。”可知，理学的僵化。德国：根据材料“在拿破仑战争的打击下，普鲁士被迫进行教育改革，创办了柏林大学”可知，政府政策和财政的支持；根据材料“许多大学建立起实验室、天文台、解剖示范室、植物园、博物馆和大学医院等附属设施。”可知，自由宽松的科研环境，以及优秀的科研工作者的努力；根据材料“大学的职能也开始由传授知识向科学研究的方向转变，从而带来了理性精神的强烈张扬。”可知，大学发展适应了资本主义社会发展的需要。18.阅读材料，完成下列要求。材料一1911年，清政府修订《大清民律草案》。草案将结婚的部分主动权交给了男女双方，而只赋予父母同意权。草案规定了婚姻无效的理由，就“当事人无结婚之意思”搭配了救济的途径：向审判庭呈报。“有配偶者，不得重婚”，如同宗不婚、亲属关系解销后不婚等。“妻得夫允许，独立为一种或数种营业者，于其营业与独立之妇有同一能力”。对于财产的分配，草案先见性地提出了类似于“财产公证”的规定，在登记结婚前，双方约定好财产的归属。草案还要求“夫妻互负扶养之义务”，保留了传统社会“和离”的理念，即“夫妻不相和谐而两愿离婚者”；同时规定“女从前婚解销或撤销之日起，非逾十个月不得再婚”。——摘编自薛涵《婚姻关系视角下清末女性权利的保障——以〈大清民律草案〉婚姻章为例》材料二——摘自《新会侨报》（1）根据材料一并结合所学知识，分析《大清民律草案》婚姻章制定的历史背景，并指出1911年相关修订在婚姻制度方面的革新之处。（2）根据材料二，概括民国时期结婚证的特点，综合上述材料并结合所学知识指出近代以来我国婚姻观念的发展趋势。【答案】（1）19世纪末20世纪初，清政府面临严重的统治危机，为了挽救统治，推行新政和预备立宪；民族资本主义经济进一步发展，资产阶级力量壮大，对传统封建制度产生冲击；西方民主、平等思想传入中国，冲击了传统的封建礼教和婚姻观念。革新之处：婚姻自主权，将结婚的部分主动权交给男女双方，一定程度上打破了传统父母包办婚姻的局面；规定了婚姻无效的理由及向审判庭呈报的救济途径，使婚姻纠纷有了更合理的解决方式；明确“有配偶者，不得重婚”，强化对婚姻关系的规范；提高了女性在经济活动中的地位；规范婚前财产归属，保障双方财产权益；要求“夫妻互负扶养之义务”，保留“和离”理念，体现了婚姻关系中夫妻相对平等的关系。（2）特点：规范性；兼具传统与现代元素。趋势：从包办婚姻到婚姻自主；从男尊女卑到男女平等；从传统婚姻观念到现代婚姻观念。【解析】【小问1】背景：根据材料“1911年，清政府修订《大清民律草案》。”结合所学知识可知，19世纪末20世纪初，清政府面临严重的统治危机，为了挽救统治，推行新政和预备立宪；根据材料“1911年”，从经济基础的角度进行分析可知，民族资本主义经济进一步发展，资产阶级力量壮大，对传统封建制度产生冲击；结合所学知识，可以从西方思想的影响角度进行分析可知，西方民主、平等思想传入中国，冲击了传统的封建礼教和婚姻观念。革新之处：根据材料“草案将结婚的部分主动权交给了男女双方，而只赋予父母同意权。”可知，婚姻自主权，将结婚的部分主动权交给男女双方，一定程度上打破了传统父母包办婚姻的局面；根据材料“草案规定了婚姻无效的理由，就‘当事人无结婚之意思’搭配了救济的途径：向审判庭呈报。”可知，规定了婚姻无效的理由及向审判庭呈报的救济途径，使婚姻纠纷有了更合理的解决方式；根据材料“‘有配偶者，不得重婚’，如同宗不婚、亲属关系解销后不婚等。”可知，明确“有配偶者，不得重婚”，强化对婚姻关系的规范；根据材料“妻得夫允许，独立为一种或数种营业者，于其营业与独立之妇有同一能力”可知，提高了女性在经济活动中的地位；根据材料“对于财产的分配，草案先见性地提出了类似于‘财产公证’的规定，在登记结婚前，双方约定好财产的归属。”可知，规范婚前财产归属，保障双方财产权益；根据材料“保留了传统社会‘和离’的理念，即‘夫妻不相和谐而两愿离婚者’；同时规定‘女从前婚解销或撤销之日起，非逾十个月不得再婚’。”可知，要求“夫妻互负扶养之义务”，保留“和离”理念，体现了婚姻关系中夫妻相对平等的关系。【小问2】特点：从材料二结婚证图片看，有固定的格式，设计较为规整，具有一定的规范性；从内容方面看，可能包含夫妻双方姓名等基本信息，有的结婚证可能还带有传统的吉祥话语等内容，因此兼具传统与现代元素。趋势：根据材料一中“《大清民律草案》赋予男女部分婚姻自主权，到民国时期进一步发展”可知，体现了婚姻自主意识不断增强；根据材料“妻得夫允许，独立为一种或数种营业者，于其营业与独立之妇有同一能力”可知，从男尊女卑到男女平等：从妻得夫允许可独立营业等规定，以及结婚证反映的夫妻关系，可看出女性地位不断提高，男女在婚姻中的地位逐渐平等；根据材料“对于财产的分配，草案先见性地提出了类似于‘财产公证’的规定，在登记结婚前，双方约定好财产的归属。”可知，从传统婚姻观念到现代婚姻观念。19.阅读材料，完成下列要求。材料1978——2011年四川电视台的“第一次”时间概况说明1978年8月正式启用“四川电视台”台标—1979年8月播出商品广告《东升701型三轮摩托车》第一次涉及商业广告业务1979年10月录制和播出缅怀周恩来总理的少儿电视剧《天上的歌》第一部电视短剧1983年2月6集电视连续剧《杨小亮》在二频道正式播出本台拍摄的首部电视连续剧1987年1月动画片《皮皮鲁全传》开播1991年9月广播电影电视部决定，四川省人民政府批准，举办91四川国际电视节—1994年10月四川卫视上星中国最早上星的卫视之一1994年12月推出当时唯一现场直播综合性的文艺专栏节目《综艺大世界》（第一期）2003年12月四川广播电视集团成立，下辖5个广播频率，8个电视频道及四川广电网络传输公司—2011年迁入集广播、电视、网络、媒资为一体的四川广播电视中心网络广播电视台开播——摘编自陶忻玥、赖伟《开播60周年四川电视台有这些“第一次”》从材料中任选两个或两个以上的“第一次”，拟定一个主题，并结合所学知识予以阐释。（要求：主题明确，证据充分，逻辑严谨，表述成文。）【答案】主题：改革开放推动四川电视台多元发展阐释：1979年8月四川电视台播出商品广告《东升701型三轮摩托车》，这一“第一次”折射出改革开放后市场经济萌芽，商业广告登上电视平台，开启媒体商业运营探索。1994年10月四川卫视上星，作为中国最早上星的卫视之一，是改革开放深化下，媒体顺应全国乃至全球信息交流需求，拓展传播范围的体现。2003年12月四川广播电视集团成立，整合资源，是改革开放推动文化体制改革，促进媒体规模化、集约化发展的成果。总之，这些“第一次”，从商业运营、传播范围到体制整合，展现改革开放进程中四川电视台在多元领域的发展轨迹，反映时代浪潮对媒体发展的塑造与推动。【解析】要求：主题明确，史论结合，表述成文。首先，确定主题，根据材料“第一次涉及商业广告业务、第一部电视短剧、中国最早上星的卫视之一、网络广播电视台开播”可知，1978—2011年四川电视台出现多次“第一次”，据此可以拟定主题为：改革开放推动四川电视台多元发展。其次，围绕拟定的论题，结合所学知识，从四川电视台的多个第一次，与改革开放后中国政策调整相结合进行分析，如：1979年8月四川电视台播出商品广告《东升701型三轮摩托车》，这一“第一次”折射出改革开放后市场经济萌芽，商业广告登上电视平台，开启媒体商业运营探索。1994年10月四川卫视上星，作为中国最早上星的卫视之一，是改革开放深化下，媒体顺应全国乃至全球信息交流需求，拓展传播范围的体现。2003年12月四川广播电视集团成立，整合资源，是改革开放推动文化体制改革，促进媒体规模化、集约化发展的成果。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：总之，这些“第一次”，从商业运营、传播范围到体制整合，展现改革开放进程中四川电视台在多元领域的发展轨迹，反映时代浪潮对媒体发展的塑造与推动。开放性试题，言之有理即可。20.阅读材料，完成下列要求。材料17世纪初，“国家享有绝对战争权利”为欧洲社会主流观念。格劳秀斯针对性地提出了正义战争理论：战争权利并非绝对，而应受到严格限制。战争的形式要达到万国法要求，须具备以下条件：它须是在国家主权的基础上开展的；它须伴随着某种形式。在1625年《战争与和平法》一书中，格劳秀斯称，对那些以不人道的方式对待父母的人、食人的人和实施海盗行为的人进行战争也是正义的。实施惩罚的权力根本上源于自然法，当国家无法行使这种权力的时候，个人可以行使自然法上的惩罚权。格劳秀斯将荷兰殖民者针对葡萄牙人的捕获行为称为一种“惩罚”，并认为荷兰殖民者可以以他们所认定的针对全人类的罪行进行惩罚。19世纪以来，格劳秀斯对荷兰国家利益的忠诚捍卫被淡化，如《海洋自由论》写作的原初目的是论证荷兰人对葡萄牙人的私掠行为的正当性，但英国在崛起为海洋霸主之后，将《海洋自由论》作为对海洋自由和贸易自由的辩护词。格劳秀斯在西方获得了“国际法之父”乃至“和平主义者”的形象，这是后世读者对其写作文本进行“去语境化”阅读的结果。二战后，一些论者还以欧洲国际法为尺度审视以中国为中心的朝贡体系，认为清朝因为自居“天朝上国”，不遵守强调主权平等的国际法，才招致列强的“惩罚”。鉴于此，论者认为有必要打破“美颜滤镜”，恢复格劳秀斯思想的“素颜”。全球史兴起后，产生了将欧洲国际法乃至格劳秀斯从普遍历史中“地方化”的学术旨趣。对格劳秀斯思想的“祛魅”，有助于非西方国家的研究者进一步从西方中心主义的国际法与国际秩序观中解放出来。——摘编自章永乐《格劳秀斯、荷兰殖民帝国与国际法史书写的主体性问题》（1）根据材料，概括格劳秀斯国际法思想的基本内容。（2）根据材料并结合所学知识，围绕格劳秀斯的国际法思想，对“素颜·美颜·祛魅”进行解读。【答案】（1）战争权利受限制，须符合万国法，基于国家主权且有形式要求；对特定不人道行为（如虐父母、食人、海盗等）进行战争是正义的，惩罚权源于自然法，国家无法行使时个人可行使；其思想为荷兰殖民行为（如对葡萄牙人的捕获）作“惩罚”辩护，服务本国利益。（2）素颜：格劳秀斯思想本质是服务荷兰殖民扩张，为荷兰对葡萄牙等的殖民行为找法理依据，维护荷兰国家利益。美颜：19世纪后，英国等西方强国为自身海洋霸权、贸易自由，“去语境化”解读其思想，塑造其“国际法之父”“和平主义者”形象，将其思想作为维护西方主导国际秩序的工具。祛魅：二战后，全球史兴起，学者打破西方中心主义，还原格劳秀斯思想为荷兰殖民服务的本来面目，助力非西方国家摆脱西方国际法秩序观束缚，重新审视国际秩序构建。【解析】【小问1】根据材料“战争权利并非绝对，而应受到严格限制。战争的形式要达到万国法要求，须具备以下条件：它须是在国家主权的基础上开展的；它须伴随着某种形式。”可知，战争权利受限制，须符合万国法，基于国家主权且有形式要求；根据材料“对那些以不人道的方式对待父母的人、食人的人和实施海盗行为的人进行战争也是正义的。实施惩罚的权力根本上源于自然法，当国家无法行使这种权力的时候，个人可以行使自然法上的惩罚权。”可知，对特定不人道行为（如虐父母、食人、海盗等）进行战争是正义的，惩罚权源于自然法，国家无法行使时个人可行使；根据材料“格劳秀斯将荷兰殖民者针对葡萄牙人的捕获行为称为一种‘惩罚’，并认为荷兰殖民者可以以他们所认定的针对全人类的罪行进行惩罚。”可知，其思想为荷兰殖民行为（如对葡萄牙人的捕获）作“惩罚”辩护，服务本国利益。【小问2】素颜：根据材料“格劳秀斯将荷兰殖民者针对葡萄牙人的捕获行为称为一种‘惩罚’，并认为荷兰殖民者可以以他们所认定的针对全人类的罪行进行惩罚。”可知，格劳秀斯思想本质是服务荷兰殖民扩张，为荷兰对葡萄牙等的殖民行为找法理依据，维护荷兰国家利益。美颜：根据材料“英国在崛起为海洋霸主之后，将《海洋自由论》作为对海洋自由和贸易自由的辩护词。格劳秀斯在西方获得了‘国际法之父’乃至‘和平主义者’的形象，这是后世读者对其写作文本进行‘去语境化’阅读的结果。”可知，19世纪后，英国等西方强国为自身海洋霸权、贸易自由，“去语境化”解读其思想，塑造其“国际法之父”“和平主义者”形象，将其思想作为维护西方主导国际秩序的工具。祛魅：根据材料“全球史兴起后，产生了将欧洲国际法乃至格劳秀斯从普遍历史中‘地方化’的学术旨趣。对格劳秀斯思想的‘祛魅’，有助于非西方国家的研究者进一步从西方中心主义的国际法与国际秩序观中解放出来。”可知，二战后，全球史兴起，学者打破西方中心主义，还原格劳秀斯思想为荷兰殖民服务的本来面目，助力非西方国家摆脱西方国际法秩序观束缚，重新审视国际秩序构建。陕西省西安市莲湖区2024-2025学年高三下学期2月模拟考试历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.《商周考古》指出，春秋中期是考古遗存各方面发生变化的关键时期，西周晚期和春秋初期的遗存的区别并不显著。从春秋中期开始，各地区考古学文化从西周中晚期那种相对接近、稳定的局面，向突出各自特点的列国考古学文化转变。这一变化反映出（）A.民族交融趋势出现 B.中央集权体制逐步建立C.时代大变革的影响 D.考古学者研究重心变化【答案】C【解析】根据材料“春秋中期开始，各地区考古学文化从‘相对接近稳定’转向‘突出各自特点的列国文化’”及所学春秋时期分封制瓦解，列国争霸独立发展，政治、经济分化推动文化差异凸显可知：考古文化的“列国特色化”，是春秋时代大变革在文化领域的映射，C项正确；根据材料“突出列国各自特点”及所学民族交融是不同民族交流融合可知：材料体现“文化分化”，而非“民族交融”，逻辑方向矛盾，排除A项；中央集权体制始于秦朝，春秋时期分封制瓦解，列国各自为政，中央集权尚未建立，排除B项；材料是“春秋时期文化的客观演变”，而非“考古学者研究重心转移”，逻辑混淆，排除D项。故选C项。2.如图所示为湖北云梦睡虎地出土的秦简所记载的一个叫喜的基层官吏生平大事（部分）。该记载可印证（）十三年，从军十五年，从平阳军十七年，攻韩十八年，攻赵十九年，□□□□南郡备[警]廿一年，韩王死廿二年，攻魏梁廿三年，兴，攻荆A.赋役负担沉重 B.国家统一进程 C.郡县制的形成 D.楚汉战争概况【答案】B【解析】根据材料，喜在不同年份参与了秦军对韩、赵、魏、荆（楚）等国的军事行动。结合所学知识，这些军事行动是秦国统一六国进程中的重要部分，可印证国家统一进程，B项正确；材料主要记载的是喜的从军经历，未提及赋役负担沉重的相关内容，排除A项；材料中没有涉及郡县制形成的信息，主要围绕军事行动，排除C项；楚汉战争发生在秦朝灭亡之后，与材料所涉及的秦国统一前的时间不符，排除D项。故选B项。3.下表所示是司马光《资治通鉴》记载的北魏宣武帝景明二年（501年），部分官员建言献策的内容（节选）。由此可知，当时北魏（）官员建言献策的内容元英“躬率步骑三万，直指沔阴，据襄阳之城，断黑水之路”源怀“宜东西齐举，以成席卷之势”田益宗“不乘机电扫，廓彼蛮疆，恐后之经略，未易于此”A.封建化任务已完成 B.游牧旧俗仍有延续 C.开疆拓土成为共识 D.积极推动国家统一【答案】D【解析】根据材料可知，元英建议率军占据襄阳、切断黑水通路，源怀主张东西并进形成合围，田益宗强调抓住时机扫荡蛮疆，三人建言均围绕军事进攻展开，体现了北魏意图通过军事手段扩大控制范围，北魏自太武帝起便致力于统一北方，宣武帝时期延续南征战略，材料中针对沔阴、襄阳（南朝疆域）的军事部署，符合北魏持续推动南北统一的国策，D项正确；孝文帝改革虽推进封建化，但鲜卑旧俗仍存留于军事制度中，材料中官员建言仅涉及军事行动，无法证明封建化任务完成，排除A项；材料未提及北魏保留部落兵制或游牧习俗，官员建言体现的是战略规划而非传统习俗，排除B项；北魏对南朝用兵属于统一战争范畴，与单纯开疆拓土性质不同，且“共识”需社会各阶层普遍认同，材料仅反映部分官员主张，排除C项。故选D项。4.唐代绘画史家裴孝源认为，绘画“于忠臣孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来”；当时的绘画理论家张彦远也指出“夫画者，成教化，助人伦”，认为绘画具有与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家正统典籍相同的功能。据此可知，绘画艺术（）A.是文化传承的载体 B.使社会价值不断趋同 C.能够加强基层教化 D.与儒家经典地位同等【答案】A【解析】根据材料可知，裴孝源在《贞观公私画史》中指出，绘画“于忠臣孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来”中强调绘画的目的是教育和训导后代，这直接体现了文化传承的功能，同时张彦远在《历代名画记》中提出“成教化，助人伦”说明绘画的核心作用是教化民众和维护人伦秩序，而儒家经典是文化传承的核心载体，张彦远将绘画与之等同，意味着绘画同样承载了文化传承的使命，A项正确；“社会价值趋同”在材料中未体现，且教化不等于价值观统一，排除B项；材料未明确提及“基层教化”，且绘画的教化对象未必局限于基层，表述不够准确，排除C项；张彦远仅强调绘画与儒家经典功能相似，但未提及其地位等同，且儒家经典在传统社会中地位更高，此说法夸大，排除D项。故选A项。5.元代至元三十一年（1294年），“四川散毛洞主覃顺等来贡方物，升其洞为府”。至顺二年（1331年）七月，“怀德府洞蛮二十一洞田先什用等以方物来贡，还所虏生口八百馀人给其家”。清人也有“南荒旧有散毛洞，元朝天子早纳贡”的诗句。这可用于说明元代（）A.朝贡贸易得到迅速的发展 B.贡赋是朝廷与土司联系的重要形式C.对少数民族缺乏有效控制 D.对西南边疆地区的监察得到了加强【答案】B【解析】据材料可知，元代少数民族首领向朝廷进贡方物，元朝对这些地区进行管理，这表明贡赋在元朝政府与土司之间是一种重要的联系形式，体现了元朝对少数民族地区的管理，B项正确；材料体现了元朝对少数民族地区的管理，未体现元代朝贡贸易迅速发展，排除A项；从元朝少数民族进贡等情况来看，元朝政府对少数民族是有一定控制和管理的，排除C项；材料主要强调少数民族进贡以及元朝对其管理措施，并非元代对西南边疆地区的监察，排除D项。故选B项。6.明清时期，杂字书成为社会上流行较广的民间知识读物。它与传统的蒙学教材不同，缺少抽象的道德说教，内容涵盖农事建筑、五谷花木、鸟兽百艺等百科知识；语言上也抛弃了艰涩难懂的文言文，而采用民间流行口语。明清杂字书的流行体现了（）A.文化环境的自由宽松 B.学术文化重心的下移C.崇实致用的学术风气 D.社会阶层流动的增强【答案】C【解析】明清之际，提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。杂字书内容涵盖实用知识，语言采用民间口语，不同于传统的受儒学影响的蒙学教材，是崇实致用学术风气的重要体现，满足了百姓的实际需求，C项正确；明清时期实行文化专制，八股取士、文字狱束缚思想、压制言论，文化环境称不上“自由宽松”，排除A项；学术文化重心的下移是指学术文化从原本由贵族阶层垄断，逐渐向民间和平民阶层扩散的过程，在春秋战国时期最为显著。且蒙学教材本就是供平民使用，材料所述是蒙学教材内容风格的变化，而非从无到有，排除B项；杂字书重要影响幼童的启蒙教育，对社会阶层流动直接作用不大，排除D项。故选C项。7.清道光年间，四川各州县盛行由各子分别继承家庭财产的析产分家现象。分家过程中，一些兄弟为了争夺更多的财产，甚至对簿公堂，“其父母分食诸子，按月计日，不肯稍逾期”。推动这类现象出现的主要因素是（）A.商品经济的活跃 B.人口增长的加速 C.法律制度的健全 D.基层教化的弱化【答案】A【解析】题目描述的是清道光年间四川地区析产分家现象盛行，兄弟为争夺财产对簿公堂，父母分家产时甚至“按月计日”，说明家庭财产分配矛盾尖锐，结合所学，清代中后期商品经济活跃，私有观念增强，土地和财产成为重要利益来源，导致家庭成员更注重个人财产权益，争夺加剧，符合题干中财产纠纷频繁的现象，所以说商品经济发展推动私有观念强化，直接导致财产争夺加剧，A项正确；人口增长可能导致资源紧张，但题干未直接体现人口压力，且分家现象的核心是财产分配而非资源不足，关联性较弱，排除B项；法律制度健全应减少纠纷，但题干提到“对簿公堂”是矛盾激化的表现，而非法律完善的结果，排除C项；基层教化弱化可能影响道德约束，但题干未涉及伦理秩序崩塌，更强调经济利益冲突，故非主因，排除D项。故选A项。8.如图所示为20世纪20年代刊登在《浙江民报画报》上的由画家杨士猷所作的漫画。画面主体为一名在杭州西湖附近悠然自得骑车的女孩，上方还有副题：纤细蛮腰掌上身，自由车驾自由人，风驰电闪湖滨路，知尔回肠似转轮。这一画作反映出当时（）A.女性政治地位得到提高 B.自由民主观念深入人心C.社会风气蕴含时代特点 D.民众娱乐方式日益多元【答案】C【解析】根据材料及所学可知，20世纪20年代，中国社会正处于从传统向现代的转型期，新旧观念碰撞激烈。漫画通过女性骑行这一日常场景，折射出当时进步青年对“自由”“平等”的向往，以及社会对女性角色认知的变化，具有鲜明的时代烙印，C项正确；女性政治地位的提高需通过选举权、参政权等制度性权利体现，而漫画仅涉及生活方式层面，排除A项；“深入人心”强调观念的普及程度，而20年代自由民主观念主要影响知识阶层和城市青年，广大农村地区仍受传统思想主导，且漫画反映的是局部社会现象，排除B项；自行车在当时主要是代步工具，而非“娱乐方式”。画面未展现其他娱乐形式，无法体现“多元”特征，排除D项。故选C项。9.作为中共中央机关刊物的《红色中华》在其文艺副刊创刊时曾呼吁“把全国各种政治派别，各种创作倾向的文艺团体，文艺工作者团结起来，以无产阶级的文学思想来推动领导……国防文学”。该文艺副刊最有可能创刊于（）A.1924年 B.1933年 C.1936年 D.1948年【答案】C【解析】根据材料及所学可知，1935-1936年，中共从“工农共和国”转向“人民共和国”，政策重心转向联合抗日。文艺领域的“国防文学”运动正是这一转变在文化战线的体现，旨在通过文艺团结各界力量，呼应政治上的统一战线策略，C项正确；1924年处于国民革命时期，中共尚未提出“国防”概念，文艺主张以“工农革命文学”为主，排除A项；1933年中共仍处于反“围剿”和土地革命阶段，核心任务是反对国民党统治，社会主要矛盾尚未转化为中日民族矛盾，“国防文学”缺乏现实基础，排除B项；1948年处于解放战争时期，“国防”主题已让位于“新民主主义革命”，文艺方向以服务解放战争和土改为主，排除D项。故选C项。10.截至2020年3月，中国已与125个国家和29个国际组织签署了173份共建“一带一路”合作文件。中国相继提出了“一带一路”倡议、“金砖+”模式、解决朝核问题的“双暂停”倡议以及“双轨并进”思路。这体现出新时代的中国（）A.谋求与周边地区的睦邻友好合作 B.建设合作共赢的新型国际关系C.推行以联合国为中心的多边外交 D.增强发展中国家的国际话语权【答案】B【解析】中国提出“一带一路”倡议、“金砖+”模式等多种合作倡议和思路，旨在与不同国家和地区建立平等合作的关系，推动构建新型国际关系，B项正确；“一带一路”倡议涉及的国家并不都是周边国家，“金砖+”模式也不局限于周边地区，排除A项；材料主要讲中国为推动国际和平和友好合作进行的努力，而非强调联合国的作用，排除C项；材料所述并非单纯针对发展中国家，而是面向更广泛的国家和地区，并非旨在维护发展中国家合法权益，而是为了促进国际和平发展，排除D项。故选B项。11.在古埃及，法老把划分成同样大小的正方形土地分给自由民，土地持有者要交纳租金。如果河水冲泡了某人分得的土地，法老会派专人来测量所失去的土地，再按相应的比例减税，几何学便由此出现并发展起来。材料意在说明（）A.几何学对古埃及农业的影响较大 B.农业是古埃及文明发展的基础C.古埃及农耕经济有明显的脆弱性 D.古埃及文明在兼收并蓄中发展【答案】B【解析】根据材料“如果河水冲泡了某人分得的土地，法老会派专人来测量所失去的土地，再按相应的比例减税，几何学便由此出现并发展起来。”结合所学知识可知，材料指出古埃及因土地分配、测量及税收调整的需求，促使几何学发展，体现农业需求催生相关学科的信息，说明农业是古埃及文明的基础，B项正确；材料体现农业影响几何学，不是体现几何学对古埃及农业的影响，排除A项；材料仅提及河水冲泡土地需减税，未体现农耕经济整体“脆弱性”（如抗灾能力差、依赖单一作物等），排除C项；兼收并蓄”指吸收外来文化，但材料未涉及古埃及文明对其他文明的借鉴，排除D项。故选B项。12.波斯帝国的疆域扩展到美索不达米亚、埃及、黎凡特、小亚细亚、色雷斯等后，统治者注重保护新巴比伦王国的宗教信仰，尊重巴比伦诸神，同时“把众神送回他们已废弃经年的居址，永久住在那里。我召集所有居民，与他们的神祇一道回归故里”。波斯统治者的这些做法（）A.体现了帝国相对宽容的宗教政策 B.有助于早期中西文明成就的传承C.消除了帝国不同族群的对立情绪 D.反映出君权神授理论体系的完善【答案】A【解析】根据材料概括可知：波斯帝国统治者注重保护新巴比伦王国的宗教信仰，尊重巴比伦诸神的做法，说明统治者在处理宗教问题上采取了较为宽容的政策，这有助于减少被征服地区的抵抗，更容易实现统治的稳定，A项正确；材料涉及的是波斯帝国内部不同地区宗教信仰的政策，未涉及中西文明成就传承的论述，排除B项；波斯帝国是通过战争的形式建立的帝国，该做法并不能消除帝国内部不同族群的对立情绪，排除C项；材料反映的是波斯帝国推崇较为宽松的宗教政策，而非论述君主权力的来源，无法得出君权神授理论体系的完善，排除D项。故选A项。13.哥白尼的太阳中心说，推翻了基督教奉为正统的托勒密的地球中心说。这鼓舞了18世纪法国哲学家追求真理、尊重事实的精神。他们深信人只要面向自然、征服自然就能获得力量，要点燃“理性之光”，把上帝从自然领域中驱除出去。这主要说明（）A.自然科学推动了启蒙思想的产生 B.启蒙运动极大地宣扬了科学精神C.理性主义是启蒙运动的核心思想 D.科学家与思想家所关注领域相同【答案】A【解析】根据材料可知，近代科学革命时期，哥白尼的主张说明当时形成了重视经验和事实的理性化思维方式，而启蒙运动时期，思想家们受其影响，普遍追求真理、尊重事实，促进了以“理性”为精神内核的启蒙运动的深入发展，A项正确；材料强调的是近代科学革命对启蒙运动的影响，选项因果导致，不符合材料主旨，排除B项；材料侧重强调近代科学革命对启蒙运动的影响，选项突出的是启蒙运动的特点，说法片面，排除C项；近代科学革命时期的科学家注重对自然的探索和发掘，而启蒙运动思想家借助探索自然的精神，侧重对政治制度的探索，“关注领域相同”说法错误，排除D项。故选A项。14.俄国《关于1917年10月上半月军队状况的军情报告节选》写道：“士兵们对战争持有越来越否定的态度，一致希望和平。这解释了为什么布尔什维克的思想和口号会在他们中间取得如此巨大的胜利。”结合史实，材料能够说明（）A.“俄国是帝国主义链条中最薄弱的一环” B.“战争引发革命，革命制止战争”C.战时共产主义政策的施行有其必然性 D.布尔什维主义在全俄成为共识【答案】B【解析】根据材料“士兵们对战争持否定态度，一致希望和平，布尔什维克因之取得胜利”及所学可知，一战使俄国士兵厌战盼和平，布尔什维克“停战”主张契合诉求，获士兵支持推动十月革命胜利；革命后苏俄颁《和平法令》退出一战，体现了“战争引发革命，革命制止战争”的因果链条，B项正确；俄国是帝国主义链条中最薄弱的一环，是从经济落后、阶级矛盾尖锐、民族问题复杂等多维度综合判断，材料仅聚焦士兵厌战，未涉及俄国整体薄弱性，排除A项；战时共产主义政策始于1918年，材料时间是1917年10月前（革命尚未胜利），排除C项；布尔什维克革命是无产阶级领导的工农联盟斗争，地主、资产阶级等群体反对布尔什维克，“全俄共识”表述绝对，排除D项。故选B项。15.二战后，由于计算机、原子能、电子通信等技术的广泛应用，西方发达国家从事体力劳动的蓝领工人逐渐减少，科技、金融、贸易等服务行业成为支柱产业。在产业工人之外，科学家、企业家、技术工程师、企业管理者、自由职业者等成为主流职业群体。这反映出二战后科技的发展（）A.激发了西方社会的创新意识 B.促进了西方劳动力结构变化C.提升了西方国家的综合国力 D.扩大了知识精英的社会影响【答案】B【解析】根据材料及所学可知，二战后科技发展通过推动产业升级（服务业崛起、工业自动化），直接导致西方劳动力结构从“体力劳动为主”转向“知识技术为主”，说明科技的发展促进了西方劳动力结构变化，B项正确；题干强调的是科技应用对职业结构的实际影响，而非创新意识的“激发”，排除A项；综合国力涉及经济、军事、科技等多维度，题干仅描述劳动力结构变化，未直接关联国力提升，排除C项；题干强调整个劳动力结构的转变，并不是突出知识精英的社会影响情况，排除D项。故选B项。16.20世纪80年代以来，西方发达国家在向非洲国家提供援助和贷款的同时，要求非洲国家采取新自由主义范式。但是，新自由主义并没有给非洲国家带来可持续的发展，而是使得非洲国家对跨国资本更加开放，经济社会发展对西方发达国家的依赖更强。这表明（）A.非洲国家未反思殖民主义 B.冷战思维加剧非洲落后C.西方国家控制着国际秩序 D.非洲独立发展任重道远【答案】D【解析】据材料可知，20世纪80年代以来，西方发达国家在向非洲国家提供援助和贷款，对非洲国家进行经济控制，使得非洲国家对西方发达国家的依赖更强，非洲国家要实现真正的民族独立和发展，任重道远，D项正确；材料描述的是新殖民主义对非洲的影响，而非反思殖民主义，排除A项；冷战是美苏之间的斗争形势，材料并未涉及美苏问题，排除B项；材料描述的是西方国家对非洲的控制，而非国际秩序，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一书院始于唐代，兴盛于宋代。宋代出现了白鹿洞书院、岳麓书院等天下闻名的书院。书院的主要课程有儒家学说、历史、诗词和诸子百家等，朱熹等理学家均在书院讲述自己的理念，“四书五经”和理学大师的讲义、语录、注疏等也是书院的重要读物。南宋时期，书院除讲学外，还兼具藏书、刻书、经营学田等功能，成为功能完备、独立运行的文化组织。此时的书院多由民间兴办，志在讲求学问，并不专为科举而设。明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。清代，书院数量更多，但多与官学无异。雍正帝曾颁布上谕，明令所设书院皆由封疆大臣控制，并由政府拨给经费，书院应重视“读书应举”。——摘编自陈元晖等《中国古代的书院制度》材料二文艺复兴时期，西欧各地的大学开始摆脱教会的控制，越来越多地受到所在国家世俗政权的影响，民族语言逐渐代替拉丁语成为主要授课语言。人文主义和自然科学逐渐取代神学，成为大学的主要教育内容，许多大学建立起实验室、天文台、解剖示范室、植物园、博物馆和大学医院等附属设施。与此同时，大学的职能也开始由传授知识向科学研究的方向转变，从而带来了理性精神的强烈张扬。1809年，在拿破仑战争的打击下，普鲁士被迫进行教育改革，创办了柏林大学，明确地将“大学自治”“学术自由”“教学与科研相统一”作为现代大学的“三原则”写进了章程。而“柏林大学模式”也成为世界各国大学的样板。——摘编自吴式颖《外国教育史教程》（1）根据材料一，指出中国古代书院发展的趋势。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代书院与欧洲近代大学的不同，并分析这些不同产生的原因。【答案】（1）趋势：办学主体由民间为主变为官方控制；功能由多样变为与官学趋同、服务科举；教育目的由讲求学问变为重视科举。（2）不同：中国古代民间书院发展由盛转衰；德国近代大学成为世界大学的引领者，成为效仿的榜样。原因：中国：封建专制主义政权的阻碍；官办学校的崛起；理学的僵化。德国：政府政策和财政的支持；自由宽松的科研环境；优秀的科研工作者的努力；大学发展适应了资本主义社会发展的需要。【解析】【小问1】趋势：根据材料“此时的书院多由民间兴办，志在讲求学问，并不专为科举而设。明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。”可知，办学主体由民间为主变为官方控制；根据材料“南宋时期，书院除讲学外，还兼具藏书、刻书、经营学田等功能，成为功能完备、独立运行的文化组织。明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。清代，书院数量更多，但多与官学无异。”可知，功能由多样变为与官学趋同、服务科举；根据材料“书院的主要课程有儒家学说、历史、诗词和诸子百家等，朱熹等理学家均在书院讲述自己的理念，雍正帝曾颁布上谕，明令所设书院皆由封疆大臣控制，并由政府拨给经费，书院应重视‘读书应举’。”可知，教育目的由讲求学问变为重视科举。【小问2】不同：根据材料“南宋时期，书院除讲学外，还兼具藏书、刻书、经营学田等功能，成为功能完备、独立运行的文化组织。此时的书院多由民间兴办，志在讲求学问，并不专为科举而设。明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。”可知，中国古代民间书院发展由盛转衰；根据材料“大学的职能也开始由传授知识向科学研究的方向转变，从而带来了理性精神的强烈张扬。而‘柏林大学模式’也成为世界各国大学的样板。”可知，德国近代大学成为世界大学的引领者，成为效仿的榜样。原因：中国：根据材料“明代，朝廷认为私人书院妨碍官学，一度对其加以禁毁。清代，书院数量更多，但多与官学无异。雍正帝曾颁布上谕，明令所设书院皆由封疆大臣控制，并由政府拨给经费”可知，封建专制主义政权的阻碍，以及官办学校的崛起；根据材料“书院应重视‘读书应举’。”可知，理学的僵化。德国：根据材料“在拿破仑战争的打击下，普鲁士被迫进行教育改革，创办了柏林大学”可知，政府政策和财政的支持；根据材料“许多大学建立起实验室、天文台、解剖示范室、植物园、博物馆和大学医院等附属设施。”可知，自由宽松的科研环境，以及优秀的科研工作者的努力；根据材料“大学的职能也开始由传授知识向科学研究的方向转变，从而带来了理性精神的强烈张扬。”可知，大学发展适应了资本主义社会发展的需要。18.阅读材料，完成下列要求。材料一1911年，清政府修订《大清民律草案》。草案将结婚的部分主动权交给了男女双方，而只赋予父母同意权。草案规定了婚姻无效的理由，就“当事人无结婚之意思”搭配了救济的途径：向审判庭呈报。“有配偶者，不得重婚”，如同宗不婚、亲属关系解销后不婚等。“妻得夫允许，独立为一种或数种营业者，于其营业与独立之妇有同一能力”。对于财产的分配，草案先见性地提出了类似于“财产公证”的规定，在登记结婚前，双方约定好财产的归属。草案还要求“夫妻互负扶养之义务”，保留了传统社会“和离”的理念，即“夫妻不相和谐而两愿离婚者”；同时规定“女从前婚解销或撤销之日起，非逾十个月不得再婚”。——摘编自薛涵《婚姻关系视角下清末女性权利的保障——以〈大清民律草案〉婚姻章为例》材料二——摘自《新会侨报》（1）根据材料一并结合所学知识，分析《大清民律草案》婚姻章制定的历史背景，并指出1911年相关修订在婚姻制度方面的革新之处。（2）根据材料二，概括民国时期结婚证的特点，综合上述材料并结合所学知识指出近代以来我国婚姻观念的发展趋势。【答案】（1）19世纪末20世纪初，清政府面临严重的统治危机，为了挽救统治，推行新政和预备立宪；民族资本主义经济进一步发展，资产阶级力量壮大，对传统封建制度产生冲击；西方民主、平等思想传入中国，冲击了传统的封建礼教和婚姻观念。革新之处：婚姻自主权，将结婚的部分主动权交给男女双方，一定程度上打破了传统父母包办婚姻的局面；规定了婚姻无效的理由及向审判庭呈报的救济途径，使婚姻纠纷有了更合理的解决方式；明确“有配偶者，不得重婚”，强化对婚姻关系的规范；提高了女性在经济活动中的地位；规范婚前财产归属，保障双方财产权益；要求“夫妻互负扶养之义务”，保留“和离”理念，体现了婚姻关系中夫妻相对平等的关系。（2）特点：规范性；兼具传统与现代元素。趋势：从包办婚姻到婚姻自主；从男尊女卑到男女平等；从传统婚姻观念到现代婚姻观念。【解析】【小问1】背景：根据材料“1911年，清政府修订《大清民律草案》。”结合所学知识可知，19世纪末20世纪初，清政府面临严重的统治危机，为了挽救统治，推行新政和预备立宪；根据材料“1911年”，从经济基础的角度进行分析可知，民族资本主义经济进一步发展，资产阶级力量壮大，对传统封建制度产生冲击；结合所学知识，可以从西方思想的影响角度进行分析可知，西方民主、平等思想传入中国，冲击了传统的封建礼教和婚姻观念。革新之处：根据材料“草案将结婚的部分主动权交给了男女双方，而只赋予父母同意权。”可知，婚姻自主权，将结婚的部分主动权交给男女双方，一定程度上打破了传统父母包办婚姻的局面；根据材料“草案规定了婚姻无效的理由，就‘当事人无结婚之意思’搭配了救济的途径：向审判庭呈报。”可知，规定了婚姻无效的理由及向审判庭呈报的救济途径，使婚姻纠纷有了更合理的解决方式；根据材料“‘有配偶者，不得重婚’，如同宗不婚、亲属关系解销后不婚等。”可知，明确“有配偶者，不得重婚”，强化对婚姻关系的规范；根据材料“妻得夫允许，独立为一种或数种营业者，于其营业与独立之妇有同一能力”可知，提高了女性在经济活动中的地位；根据材料“对于财产的分配，草案先见性地提出了类似于‘财产公证’的规定，在登记结婚前，双方约定好财产的归属。”可知，规范婚前财产归属，保障双方财产权益；根据材料“保留了传统社会‘和离’的理念，即‘夫妻不相和谐而两愿离婚者’；同时规定‘女从前婚解销或撤销之日起，非逾十个月不得再婚’。”可知，要求“夫妻互负扶养之义务”，保留“和离”理念，体现了婚姻关系中夫妻相对平等的关系。【小问2】特点：从材料二结婚证图片看，有固定的格式，设计较为规整，具有一定的规范性；从内容方面看，可能包含夫妻双方姓名等基本信息，有的结婚证可能还带有传统的吉祥话语等内容，因此兼具传统与现代元素。趋势：根据材料一中“《大清民律草案》赋予男女部分婚姻自主权，到民国时期进一步发展”可知，体现了婚姻自主意识不断增强；根据材料“妻得夫允许，独立为一种或数种营业者，于其营业与独立之妇有同一能力”可知，从男尊女卑到男女平等：从妻得夫允许可独立营业等规定，以及结婚证反映的夫妻关系，可看出女性地位不断提高，男女在婚姻中的地位逐渐平等；根据材料“对于财产的分配，草案先见性地提出了类似于‘财产公证’的规定，在登记结婚前，双方约定好财产的归属。”可知，从传统婚姻观念到现代婚姻观念。19.阅读材料，完成下列要求。材料1978——2011年四川电视台的“第一次”时间概况说明1978年8月正式启用“四川电视台”台标—1979年8月播出商品广告《东升701型三轮摩托车》第一次涉及商业广告业务1979年10月录制和播出缅怀周恩来总理的少儿电视剧《天上的歌》第一部电视短剧1983年2月6集电视连续剧《杨小亮》在二频道正式播出本台拍摄的首部电视连续剧1987年1月动画片《皮皮鲁全传》开播1991年9月广播电影电视部决定，四川省人民政府批准，举办91四川国际电视节—1994年10月四川卫视上星中国最早上星的卫视之一1994年12月推出当时唯一现场直播综合性的文艺专栏节目《综艺大世界》（第一期）2003年12月四川广播电视集团成立，下辖5个广播频率，8个电视频道及四川广电网络传输公司