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文档简介

北京市怀柔区2025-2026学年高二上学期质量检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面材料,完成各题。材料一“人工智能写作”,即利用人工智能技术进行文本生成和文本编辑的一种新型写作方式。近年来,人工智能写作在各类文体写作领域都被广泛应用,也不断在“自适应”的过程中完善人工智能技术与通用、应用性文章写作之间的有机联系,这是不可抗拒的发展趋势。人工智能技术能够使应用文体的写作提高效率,收集和选用写作数据资料更加便捷,能快速完成大量的文体写作任务;人工智能也为文学写作提供了全新的编程技术和网联组合方式,这已经成为不可否认的事实。但是,靠人工智能技术进行文学写作难以培养和造就具有思想家、艺术家精神世界的“大作家”。文学写作从本质意义上讲是作者运用语言文字表达自己对现实社会生活的内心感受和情感体验,是一种具有创造性的思维活动,强调其内心感受和情感体验与思想认知的独特性与创意性。越具有独特性与创意性的小说、诗歌等作品,越具有审美性和审美认识价值。若文学作品注重利用网联计算机根据“设定者”设定好的写作目标和编程规则,自动进行编程加工和文字处理,仿制出一个文本结构模型,最后生成符合基本要求的文学体式的文本内容,这种“文学作品”,是无法建构起作为作者有生命的个体的自我精神世界;再者,没有个性化内心体验,就不可能实现“物-感-思-文”的自我精神与情感心灵化的递进转化,也即缺乏心灵化的“感-思”过程,这样产生不了以情感人、具有审美性和崇高审美认识价值的好作品。从总体上来看,人工智能写作还处于工具性、技术性转型的尝试阶段,必然存在较多的局限性。一是在具体表达技巧与风格上,表达特殊情感和思想态度上,都难以达到优秀人类作者运用自如的表达水平。二是网联技术在处理人们创意写作的主题思想、中心论点,论点、论据、论证的逻辑过程对接、篇章结构的艺术组合,以及整篇文章的创意性生成能力等方面,都不及有经验的人类写作者的水平。三是难以进行复杂的逻辑推理和逻辑的创意性生成。总之,人工智能写作产生的文本最终离不开人类作者的再补充、再丰富、再调整和再完善。材料二人工智能写作能够生成以往没有的新内容,其作用远超传统的写作工具,如笔或电脑。因此一些学者和作者认为应当赋予人工智能创作主体地位,创作主体已经不限于人类了。有的作者甚至在作品署名时加上了人工智能,认为应该尊重人工智能的贡献,否则就是窃取其劳动成果。但是,在法律上,人工智能不具备法律主体地位,也无法独立创作,只能按照人类发出的指令生成文本。人工智能生成的文本需要人类修改完善后才能交付。另一种观点认为,应限制人工智能写作的使用,以维护创作的纯洁性和人类的主体性。在2022年的某些文学竞赛中,明确规定禁止人工智能参与创作。但很快随着ChatGPT的横空出世,带动一大批大模型推出,包括功能的迅速完善迭代,无数人开始使用人工智能进行写作,限制的呼声越来越弱。人工智能写作可能会像洗衣机、电脑、智能手机一样,逐渐成为人人使用、不可或缺的生产和生活工具。我们再从创作能力看,人工智能难以真正理解人类情感和复杂的文化背景,写作质量也高度依赖输入数据的丰富性和多样性,这限制了其在文学创作中的深度和真实性,以及在职场文本写作中契合实际的程度。人工智能尤其可能生成违反伦理道德甚至违反法律的文本,因此在正式交付使用或发表之前,必须依赖人类作者审核和修改。如果文本中出现了道德或法律问题,责任不应归咎于人工智能,而应由人类作者承担。此外,文学作品的创作需要作者的人生经历和情感体验,很大程度上是感性的过程,而机器是高度理性的。尽管人工智能能模拟人类情感的抒发,但情感的复杂性导致将其变成数据编码十分困难,人工智能能模仿和表达的只是皮毛。因此,只有当人工智能真正具备情感和欲望时,它才可能独立创作出真正的艺术作品,并为自己争取创作主体地位。但是,那时候,人工智能甚至可能产生统治地球和人类的想法并付诸实施,其对人类社会的影响将远远超出人工智能写作的范畴。1.根据材料一,下列对于“人工智能写作”理解不正确的一项是(

)A.在其“自适应”过程中不断得到完善。B.能够提高各类文体写作的速度和质量。C.可以生成符合基本要求的“文学作品”。D.在目前的尝试阶段还存在很多局限性。2.根据材料一,下列理解不正确的一项是(

)A.人工智能很难造就“大作家”,因为它生成的文本只符合基本要求。B.文学写作的本质是表达内心感受和情感体验,强调独特性和创意性。C.文学写作要有个性化内心体验,这样才可能产生具有审美性的作品。D.人工智能写作在很多地方都还不及人类,特别是在创意性生成方面。3.根据材料二,下列理解正确的一项是(

)A.ChatGPT等大模型的推出,决定了人工智能可能会成为生产和生活不可或缺的工具。B.人工智能写作的质量高度依赖数据输入,其可能产生的责任也应该由人类作者承担。C.人工智能的数据编码具有复杂性,这导致人工智能只能模仿和表达人类情感抒发的皮毛。D.人工智能具备了情感、欲望,且拥有创作主体地位,才可能独立创作出真正的艺术作品。4.根据材料一和材料二,下列理解不正确的一项是(

)A.人工智能写作是新型写作方式,能够生成以往没有的新内容。B.人工智能写作已经被广泛应用,但限制其发展的呼声依然存在。C.人工智能不具备人类作者的经历和情感,但也可以为文学写作服务。D.人工智能写作能够提高应用文体效率,能与职场文本写作完全契合。5.根据以上两则材料,简述人工智能写作的优势与不足。二、文言文阅读6.下列对句中加点词语的解释,全都正确的一组是(

)①若火之始然(燃烧)②企者(踮起脚跟)不立③请问其目(目的)④平伐(夸耀)其功⑤短(诋毁)屈原于顷襄王⑥陵与卫律之罪上(上面)通于天⑦如惠语以让(责备)单于A.①②③ B.①④⑥ C.②④⑦ D.③⑤⑦7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(

)A.①其称文小而其指极大

②死而不亡者寿B.①蒙故业,因遗策

②君因我降,与君为兄弟C.①人之有是四端也

②单于愈益欲降之D.①故方其盛也

②尔其无忘乃父之志8.下列语句的句式特征与例句都相同的一组是(

)例句:盛以锦囊(状语后置句,“以锦囊盛”)①非抗于九国之师也(状语后置句,“非于九国之师抗也”)②以盛水浆(省略句,“以之盛水浆”)③送匈奴使留在汉者(定语后置句,“送留在汉之匈奴使”)④人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置句,“人又谁能以察察之身,受汶汶之物乎”)⑤方其系燕父子以组(状语后置句,“方其以组系燕父子”)A.①④ B.②③ C.③④ D.①⑤9.阅读下面《论语》选段,完成各题。①子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”②子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”③子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(1)请将①中画横线句翻译成现代汉语。(2)任选以上一条内容,谈谈其所包含的“君子”特质的含义,及对现实生活的启发。阅读下面文言文,完成各题。贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰:“纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然,周既克殷,务弘仁义;秦既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。祚之修短,意在兹乎!”贞观二年,太宗谓黄门侍郎王珪曰:“隋开皇十四年大旱,人多饥乏。是时仓库盈溢,竟不赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五六十年。炀帝恃此富饶,所以奢华无道,遂致灭亡。炀帝失国,亦此之由。凡理国者,务积于人,不在盈其仓库。古人云:‘百姓不足,君孰与足?’但使仓库可备凶年,此外何烦储蓄!后嗣若贤,自能保其天下;如其不肖,多积仓库,徒益其奢侈,危亡之本也。”贞观九年,太宗谓魏徵曰:“顷读周、齐史,末代亡国之主,为恶多相类也。齐主①深好奢侈,所有府库,用之略尽,乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉,肉尽必死。人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡,齐主即是也。然天元②、齐主若为优劣?”徵对曰:“二主亡国虽同,其行则别。齐主偄弱③,政出多门,国无纲纪,遂至亡灭。天元性凶而强,威福在己,亡国之事,皆在其身。以此论之,齐主为劣。”【注】①齐主:指北齐后主,名纬。②天元:北周宣帝,自称天元皇帝。③偄(ruǎn)弱:软弱,怯懦。10.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(

)A.秦氏专任智力

任:凭借B.不在盈其仓库

盈:使……丰足C.徒益其奢侈

益:增加D.用之略尽

略:夺取11.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(

)A.①以有天下

②以此论之B.①祚运长短若此之相悬也

②危亡之本也C.①故八百诸侯不期而会

②隋文不怜百姓而惜仓库D.①秦既得志

②百姓既弊12.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(

)A.其得天下不殊他们取得天下不容易B.抑亦守之不同而且守护天下的方式也不同C.但使仓库可备凶年只要使仓库的储蓄能够防备荒年D.为恶多相类也作恶的情况大多相类似13.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(

)A.太宗并不认同萧瑀对周武、秦皇祚运长短的看法。B.太宗用“馋人自食其肉”喻指齐主治国残暴无能。C.齐主和天元亡国的下场相同,但灭亡的原因不同。D.本文通过探讨亡国之因,体现了太宗的治国思想。14.依据本文第二、三段内容,分析隋和齐灭国的原因有何异同。三、古代诗歌阅读阅读下面诗歌,完成各题。画松①元稹(唐)张璪画古松,往往得神骨。翠带扫春风,枯龙戛②寒月。流传③画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。【注】①此诗作于元稹隐居淅阳山(今湖北丹江口)期间。②戛:敲击。③流传:平庸。15.下列对诗歌的理解,不正确的一项是(

)A.“张璪”两句直接赞扬张璪所画的古松,称赞其画能够“得神骨”。B.“流传”两句写平庸画师所画的松树埋没了松树奇异的神态特点。C.“乃悟”两句写作者领悟到世俗的心态难以画出松树凌云的神韵。D.“我去”两句表明作者要亲自去深山观察,以便更好地学习画技。16.下列对诗歌的理解与赏析,不正确的一项是(

)A.本诗是一首五言古诗,以画家张璪所绘古松为切入点,开篇即点题。B.诗人将张璪与普通画师所画松树进行对比,为后文表达见解作铺垫。C.诗人通过对画作的评价,含蓄表达了自己隐居时郁郁不得志的心情。D.本诗运用多种意象对画松进行描写,巧妙地将论画和抒怀融于一体。17.“翠带扫春风,枯龙戛寒月”写出了张璪所画古松有什么特点?请简要赏析。四、名篇名句默写18.在横线处填写作品原句。要求:书写规范、字迹清晰。(1)子曰:“,,止,吾止也。”(2)《无衣》的诗句质朴,表达了真挚的情感:“岂曰无衣?。王于兴师,,与子同仇。”(3)李白在《将进酒》中表达了于穷愁之境中的狂放不羁:“五花马、,呼儿将出换美酒,。”(4)苏轼将对亡妻的思念寄托在梦境中:“夜来幽梦忽还乡。,。”(5)贾谊在《过秦论》中生动写出陈涉起义时的情景:“斩木为兵,,天下云集响应,。”(6)李商隐在《锦瑟》一诗中化用了“庄周梦蝶”和“望帝化鹃”的典故:“,。”五、现代文阅读阅读下面文章,完成各题。金川的花季陈应松①大地如此慈祥。沿着大渡河两岸,以及上游的大金川,一百里盛大的花海,盛大到浩荡,到奔腾,到翻滚,到绵延不断。只有一种色彩:洁白;只有一种味道:清香。这百里的白,满川的香,这被梨花淹没的一个又一个藏寨,被馥郁席卷的一座又一座山头,仿佛大雪突兀而至。这样的村庄,为迎接春天的到来,用一万株、十万株、百万株古老梨树的花,抵抗山顶雪峰的冷、大河奔流的寒。②蜿蜒飘拂的梨花海,如爆着响声的玉佩,点燃耀眼的浮冰。云帛重锦,这是大地的哈达①,献给春天的吉祥祝福;它就横亘在川西,横亘在四川阿坝藏族羌族自治州的高原之上,有吐尽天下芳香的豪气。③我闯入这样的花海,带着少年一样的亢奋,有如一个春天之火的蹈火者。高原的阳光照耀着那些纯真笑脸,那些青春丽影,那些在花丛中徜徉和歌舞的人们,那些蜜蜂的嗡鸣,那些吹起的长长的铜钦、甲铃和敲响的咚咚的藏鼓,那些嘉绒藏族男女跳起的马奈锅庄。这茫茫的香雪海,玉洁冰清的漩流,旋转在金川的土地上。④沿着梨花的长廊,织着河流的花环,这里的大金川河谷已经完全是茫茫花海。沙耳乡、咯尔乡、庆宁乡、勒乌乡、万林乡……数不清的千村万寨,全笼罩在梨花盛开的赫然气势中,梨花烂漫,粉妆玉垒,雪浪翻飞,不可遏止。⑤金川在阿坝藏族羌族自治州,被称为阿坝的江南。不过我更看重她的气候,三月这里如此温煦,春风如此和蔼,阳光如此明媚,天空的蓝把梨花的白和雪山的白衬得格外纯净。因为梨花的肥厚,近看像是水晶雕出的巨大花树,在河流的滋润下,以天真的素白照耀和守护着这儿仙境般的生活。收获果实的秋天一定比想象的还要壮观,也有同样的温暖和甜蜜馈赠给勤劳的人们。⑥这种恢弘的春天的仪式,是古老先民为子孙创造的狂欢节,它依然浸透着祖先们的记忆、嘱托和想象,让春天变得如此华丽,盎然吐放着他们的激情,那么浓郁、强健、炽热,洪波涌起,渐至澎湃。那被点燃的高原之火,白色的烈焰,是山川的血液。群山在梨花中浮动,绚烂瑰丽,令人情迷的磅礴光流,被流淌弯曲的大渡河带向世界。⑦那几乎透明的花瓣,细小精致的花蕊,有黄,有红,有绿,以微小的光芒组成汹涌的火树,点亮这片吉祥的天空。在夜晚,它是一万个月亮照耀下的银色河川,这些白色的精灵纵情劲舞,跳跃和奔泻在梦里,被河水拉曳成银色的星空。火焰相互串联的秘语,遵循着高原季节的召唤,一瞬间喷发如春雪。煨桑祈福的烟火和村庄的炊烟汇合,从花缝里钻出来,流溢和浸染在梨树林、古碉和藏式小楼之上,这袅袅的、慵懒的、牧歌般的自在日子,让这里的人民如此幸福地陶醉在静谧如童话的梨花园里,令人艳羡。⑧梨花的怒放,梨花的挤攘,梨花的塞塞,在这片高原上、河川里滚滚向前,就像春天冰河炸裂。漫天纷飞的花语,属于云朵之下的善良人民。⑨香气蒸腾,银光堆泻,这春天之火,静静地在阿坝高原上燃烧,这古老而又年轻的玉树琼枝,一年一年带给人们无尽的惊喜和狂欢。⑩在这里,河流、梨花海、雪峰、寺庙、铜钦、古碉、优美的舞蹈、部族的传说,全都闪现在强烈的阳光下,葳蕤并滋润着这片香风花雨之地。⑪一年一度追寻你的踪迹是不可能的,但我会记得这次的偶遇和邂逅,记得你在天边一隅散发的异香,展示的幻景。阿坝连绵起伏的高原群山之间,你汹涌腾跃拍击天穹的花海,扬起清香的气息。是一双什么样的巧手?是谁,织就了这条巨大的哈达,捧来这满满的祝愿和崇高的敬意?这属于高原的永远的花季,让金川永远吉祥,永远明艳,永远甜蜜,永远年轻……【注】①哈达:蒙古族、藏族作为礼仪用的长条丝巾或纱巾,多为白色、蓝色,也有黄色等。19.下列对文中加点词的注音或解释,不正确的一项是(

)A.被馥郁席卷的一座又一座山头

馥郁:指浓厚的香气B.那些在花丛中徜徉和歌舞的人们

徜徉:安闲自在地步行C.煨桑祈福的烟火和村庄的炊烟汇合

祈:qíD.记得你在天边一隅散发的异香

隅:yǔ20.下列对文章作品的理解与赏析,不正确的一项是(

)A.文章开篇运用联想和夸张,描写金川的花海只有一种洁白的色彩,一种清香的味道。B.文章第②段和第①段都把花海比成哈达,形成了前后呼应,起到了深化主题的作用。C.本文以金川的梨花为主要描写对象,也对当地百姓及一些人文景观进行了简洁勾勒。D.第①段改用第二人称将花海拟人化,进一步强化了抒情效果,使语言更具有感染力。21.请对文章第⑧段画线句进行赏析。22.本文写“金川的花季”,内容充实,情感丰富。请依据全文内容,对此进行分析。六、语言文字运用23.语言基础运用。①学术争鸣是学术进步的助推器,没有学术争鸣,就没有理论发展的活力,也不可能有观念的澄明与思想的进步。②人文社科领域的理论具有很强的时代性和历史性,所以需要不断进行更新和完善。③学术争鸣是推动理论创新和发展的重要动力,通过不同观点的碰撞和交流,学者们能够发现现有理论的不足之处,④提出新的理论观点和研究视角,⑤推动学科理论的不断发展。⑥______,人文社科领域的理论就容易陷入僵化状态。(1)下列说法正确的一项是(

)A.第①句的“澄明”应改为“澄清”。B.第②句的“所以”不能删去。C.③句中画横线语句没有语病。D.④⑤两句可以互换位置。(2)请在第⑥句横线处将句子补充完整。要求:语句通顺,使文段语意连贯,将答案写在答题卡上。七、作文题24.根据要求写作。“知足常乐”,意思是知道满足,心里就常快乐。然而也有人认为“知足常乐”意味着安于现状、不思进取,在竞争激烈的现代社会,唯有永不满足、不断追求,才能获得真正的快乐。请以“我看‘知足常乐’”为题目,写一篇议论文。要求:观点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;700字左右。25.根据要求写作。请以“成长的姿态”为题目,写一篇记叙文。要求:思想健康,内容合理、充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰;700字左右。《北京市怀柔区2025-2026学年高二上学期质量检测语文试卷》参考答案1.B2.A3.B4.D5.优势:(1)应用广泛,能完善与通用、应用性文章写作的有机联系,是不可抗拒的发展趋势;(2)提高应用文体写作效率,便捷收集和选用写作数据资料,快速完成大量文体写作任务;(3)为文学写作提供全新的编程技术和网联组合方式;(4)能够生成以往没有的新内容,作用远超传统写作工具。不足:(1)文学写作方面:难以培养“大作家”,生成的“文学作品”无法建构作者的自我精神世界,缺乏个性化内心体验和心灵化的“感-思”过程,难以产生有审美价值的好作品;(2)表达与创作能力方面:表达技巧、风格及特殊情感、思想态度的表达不及优秀人类作者;在创意写作的主题思想、逻辑对接、篇章结构组合、创意性生成等方面不如有经验的人类写作者;难以进行复杂的逻辑推理和创意性逻辑生成;(3)理解与契合度方面:难以真正理解人类情感和复杂文化背景,写作质量依赖输入数据的丰富性和多样性,限制了文学创作的深度、真实性及职场文本写作的契合实际程度;(4)伦理与法律风险方面:可能生成违反伦理道德或法律的文本,需人类审核修改,责任由人类承担;(5)本质局限方面:机器高度理性,无法拥有人类的人生经历和情感体验,仅能模仿人类情感抒发的皮毛,无法独立完成真正的艺术创作。【导语】人工智能写作作为新兴技术,显著提升了文本生成效率,在应用文体中优势突出,但文学创作领域仍面临局限。材料一指出其缺乏情感深度与创意性,难以替代人类作家;材料二强调其法律主体缺失、伦理风险及数据依赖性。两则材料共同揭示:AI写作是工具性革新,但人文内核仍需人类主导。1.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“能够提高各类文体写作的速度和质量”错误,材料一指出人工智能写作能提高应用文体写作效率、快速完成大量写作任务,“能够提高各类文体写作的速度”;但又明确说明其在文学写作中难以造就“大作家”,“产生不了以情感人、具有审美性和崇高审美认识价值的好作品”,人工智能写作并不能提高所有文体的写作“质量”。故选B。2.本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。A.“因为它生成的文本只符合基本要求”错误,材料一指出人工智能难以造就“大作家”的原因是多方面的:一是其生成的“文学作品”无法建构作者有生命的个体的自我精神世界;二是缺乏个性化内心体验;三是在表达技巧、创意生成、逻辑推理等方面存在局限性。选项仅将原因归结为“生成的文本只符合基本要求”,过于片面。故选A。3.本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。A.“决定了人工智能可能会成为生产和生活不可或缺的工具”错误,由材料二“随着ChatGPT的横空出世,带动一大批大模型推出……逐渐成为人人使用、不可或缺的生产和生活工具”可知,人工智能可能会成为生产和生活不可或缺的工具,ChatGPT等大模型的推出是推动因素,而非决定因素,“决定了”表述过于绝对。C.“人工智能的数据编码具有复杂性”错误,材料二指出“情感的复杂性导致将其变成数据编码十分困难,人工智能能模仿和表达的只是皮毛”,而非“数据编码具有复杂性”导致,因果关系错误。D.“且拥有创作主体地位,才可能独立创作出真正的艺术作品”错误,逻辑顺序错误,由材料二“只有当人工智能真正具备情感和欲望时,它才可能独立创作出真正的艺术作品,并为自己争取创作主体地位”可知,“具备情感和欲望”是“独立创作出真正的艺术作品”和“争取创作主体地位”的前提,而非“具备了情感、欲望,且拥有创作主体地位”才可能独立创作出真正的艺术作品。故选B。4.本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“能与职场文本写作完全契合”错误,材料二指出人工智能写作“在职场文本写作中契合实际的程度”受输入数据的限制,无法“完全契合”。故选D。5.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。优势:(1)材料一指出其“在各类文体写作领域都被广泛应用”,具有“不可抗拒的发展趋势”,应用前景广阔;(2)材料一提到其能“提高效率”“更加便捷”地收集资料,能“快速完成大量的文体写作任务”,极大提升生产力;(3)材料一认为它“为文学写作提供了全新的编程技术和网联组合方式”,带来技术革新;(4)材料二强调其“能够生成以往没有的新内容”,作用“远超传统的写作工具”,创新性强。不足:(1)文学写作:材料一称其难培养“大作家”,无法建构“自我精神世界”,缺审美价值;(2)表达与创作能力:材料一指出其在“表达技巧”“逻辑推理”及“创意性生成”上不及人类;(3)理解与契合度:材料二提及其“难以真正理解人类情感”,且“高度依赖输入数据”,限制深度、契合度等;(4)伦理与法律风险:材料二警告其“可能生成违反伦理道德甚至违反法律的文本”,需人类担责;(5)本质局限:材料二认为机器“高度理性”,仅“模仿和表达的只是皮毛”,缺乏感性体验。6.C【详解】本题考查学生理解文言词语的意义的能力。①正确。“然”通“燃”,燃烧。句意:像火焰刚开始燃烧时那样。②正确。句意:踮着脚尖的人不能永久站立。③错误。“目”,具体的条目、方法。句意:请问实行仁的具体方法。④正确。句意:屈平夸耀自己的功劳。⑤正确。句意:在顷襄王面前诋毁屈原。⑥错误。“上”,名词作状语,向上。句意:我李陵和卫律的罪恶向上能到达天(言罪恶之大)。⑦正确。句意:按照常惠说的来责备单于。故选C。7.A【详解】本题考查学生理解文言词语的意义和用法的能力。A.相同。均表转折,但是。句意:就其文字来看,描写的不过都是些寻常事物,但它的旨趣是极大的。/身虽死而道仍存的,才算真正的长寿。B.不相同。动词,沿袭、继承/介词,通过、依靠。句意:承接了已故的前代的基业,沿袭前代已有的政策。/你通过我而投降,我与你结为兄弟。C.不相同。结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实义/代词,他。句意:人有这四种发端。/单于越发想要使他投降。D.不相同。代词,他/语气副词,一定、千万。句意:所以当他兴盛的时候。/希望你一定不要忘记你父亲报仇的心愿。故选A。8.D【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句是状语后置句,正常语序为“以锦囊盛”。句意:用锦囊装着。①状语后置句,正常语序“非于九国之师抗也”。句意:也不是能和九国部队抗衡的。②省略句,省略宾语“之”,“以(之)盛水浆”。句意:用大葫芦去盛水。③定语后置句,正常语序为“送留在汉之匈奴使”。句意:送扣留在汉的匈奴使者。④定语后置句,正常语序为“人又谁能以察察之身,受汶汶之物乎”。句意:谁又能用清净洁白的身体,去受脏物的污染呢?⑤状语后置句,正常语序“方其以组系燕父子”。句意:当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。与例句句式相同的是①⑤。故选D。9.(1)君子食不追求饱足,居住不追求安逸;君子做事勤勉敏捷,说话谨慎小心,接近有道德的人并向他匡正自己的言行,就可以称得上是好学了。(2)示例:选择第②条“君子喻于义,小人喻于利”。“君子”特质含义:君子明白道义、坚守道义,以道义为行事准则;小人则只知晓利益,以追逐私利为目标,这体现了君子重义轻利的核心特质。现实生活启发:在现实生活中,我们会面临诸多利益诱惑,如职场中的不正当竞争、人际交往中的功利化倾向等。作为新时代的青年,我们应秉持“重义轻利”的君子之道,在追求个人利益的同时,坚守道德底线和社会道义。例如,在学习和工作中,应靠自身努力争取成绩和机会,而非投机取巧、损害他人利益;在面对集体利益与个人利益冲突时,优先考虑集体利益,这样才能构建和谐的人际关系和社会环境,实现个人与社会的共同发展。【导语】这段《论语》选段通过三则语录,从不同维度勾勒了“君子”的立体形象。①强调君子重精神修养轻物质享受,体现其勤勉自持的治学态度;②通过义利之辨揭示君子崇高的价值取向;③以“文质彬彬”阐释君子内外兼修的人格理想。三则语录共同构建了儒家理想人格的标准:既有内在的道德坚守,又有外在的礼仪修养,更包含积极向学的精神追求。这种人格范式对当代人平衡物质与精神生活仍具启示意义。【详解】(1)本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“无求”,不追求;“敏”,勤勉敏捷;“慎”,谨慎小心;“就”,接近、靠近;“正”,匡正、修正,“焉”,代词,代指自己的言行。(2)本题考查学生分析概括文中观点的能力。首先明确所选语句,解释“君子”特质时需紧扣语句核心内涵,准确提炼君子的行为准则或精神品质;如选②,强调君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。谈启发时需结合现实生活场景,将君子特质与当代人的生活、学习、工作相结合,提出具体、可行的思考或做法,确保逻辑连贯、言之有物。如根据②,原文中君子“重义轻利”的特质,对应现实生活中坚守道德底线、平衡义与利的需求,将古代君子之道与新时代青年的言行准则结合,体现传统文化的现实价值。若选择第①条或第③条,解析逻辑一致:先拆解原文字词,解读“君子特质”的具体内涵(①强调不所求安逸,勤奋工作,说话谨慎等,③强调文采和质朴兼备),再结合现实生活中的对应场景,谈特质的现实意义和具体做法(贴合答案),确保“原文—特质—现实”三者紧密关联,不偏离题干要求。参考译文:①孔子说:“君子食不追求饱足,居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎,接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。”②孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。”③孔子说:“质朴胜过文采就显得粗野,文采胜过质朴就显得虚浮。文采和质朴兼备,然后才能成为君子。”10.D11.D12.A13.B14.相同点:两国灭亡的根本原因都在于君主无道,忽视百姓利益,导致民心背离。隋代君主(隋文帝不赈济饥民、隋炀帝奢华无道)和北齐君主(喜好奢侈、横征暴敛)均以自身利益为先,不顾百姓疾苦,最终引发国家灭亡。不同点:(1)隋朝灭国原因:①隋文帝在大旱时仓库盈溢却不赈济百姓,只重视仓库储蓄而不体恤民生;②隋炀帝依仗国家富饶,奢侈无道,挥霍无度,最终导致亡国。核心是君主贪图财物、奢侈享乐,以积累财富和个人享受为核心,忽视百姓的基本生存需求。(2)北齐灭国原因:①君主深好奢侈,挥霍府库财物,对关市无不征税,横征暴敛导致百姓穷困;②北齐君主懦弱,政令出自多门,国家缺乏纲纪,政治混乱。核心是君主奢侈贪婪与政治治理失序相结合,既压榨百姓,又无有效治理体系维系国家运转。【导语】本文通过唐太宗与臣子的三则对话,展现了其以史为鉴的治国思想。第一段对比周秦兴亡,强调“仁义”与“诈力”的统治差异;第二段以隋亡为例,批判聚敛无度,提出“积于人”的民本理念;第三段分析北齐、北周亡国异同,揭示政权衰败的两种模式。三则史论层层递进,既体现太宗对历史规律的深刻把握,又彰显其“以民为本”的施政核心。对话体形式生动,比喻精当,具有鲜明的贞观政论特色。10.本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.句意:秦始皇专门依靠智谋和武力。B.句意:不在于让仓库堆满粮食。C.句意:只会增加他们的奢侈。D.错误。“略”,几乎、差不多。句意:几乎被他挥霍一空。故选D。11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.不同。连词,从而/介词,凭借、根据。句意:从而拥有了天下。/从这一点来看。B.不同。结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实义/结构助词,的。句意:但国运的长短却如此悬殊,这是为什么呢?/这是国家危亡的根源啊。C.不同。连词,表顺承,就/连词,表转折,却。句意:所以八百诸侯不约而同地前来会合。/隋文帝不怜悯百姓却爱惜仓库里的粮食。D.相同。都是副词,已经、……之后。句意:秦始皇得志之后。/百姓已经穷困不堪。故选D。12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.“其得天下不殊”应译为“他们取得天下的方式没有什么不同”。“不殊”指“没有差异、相同”,而非“不容易”。故选A。13.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“喻指齐主治国残暴无能”错误。太宗用“馋人自食其肉”喻指齐主“赋敛不已”的行为,即不断征收赋税,就像贪婪的人吃自己的肉,最终会导致百姓穷困、君主灭亡,而非“治国残暴无能”。故选B。14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。相同点:根据第二段“隋开皇十四年大旱……竟不赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库”“炀帝恃此富饶,所以奢华无道,遂致灭亡”。可见隋文帝只爱惜财物、不顾百姓死活;隋炀帝依仗国家积累的财富,奢侈无道,肆意挥霍。原文第三段“齐主深好奢侈,所有府库,用之略尽,乃至关市无不税敛”“人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡,齐主即是也”,北齐后主喜好奢侈,将财物挥霍殆尽,还横征暴敛无度。不同点:(1)根据第二段“隋开皇十四年大旱,人多饥乏。是时仓库盈溢,竟不赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库”,隋文帝重仓库、轻民生,贪图财物、不体恤百姓疾苦。根据“炀帝恃此富饶,所以奢华无道,遂致灭亡”,隋炀帝恃富而奢,肆意挥霍,不顾百姓承受能力。(2)根据第三段“齐主深好奢侈,所有府库,用之略尽,乃至关市无不税敛”,北齐后主极度喜好奢侈,将府库财物挥霍一空,对关市征税的方式横征暴敛。根据第三段“齐主偄弱,政出多门,国无纲纪,遂至亡灭”,北齐后主性格懦弱,无法掌控朝政,导致“政出多门”,国家没有明确的纲纪准则,政治陷入混乱。参考译文:贞观初年,太宗从容地对身边的大臣说:“周武王平定了商纣王的叛乱,从而拥有了天下;秦始皇趁着周朝的衰落,于是吞并了六国。他们取得天下的方式没有什么不同,但国运的长短却如此悬殊,这是为什么呢?”尚书右仆射萧瑀进言说:“商纣王暴虐无道,天下人都深受其苦,所以八百诸侯不约而同地前来会合,跟随周武王讨伐纣王。周朝王室衰微的时候,六国并没有罪过,秦始皇却专门依靠智谋和武力,像蚕吃桑叶一样逐渐吞并了诸侯各国。虽然都是平定天下,但民心所向却不同。”太宗说:“不是这样的,周朝攻克殷朝之后,致力于弘扬仁义;秦始皇得志之后,却专门施行欺诈和暴力。不仅是取得天下的方式不同,而且守护天下的方式也不一样。国运的长短,大概就在于这里吧!”贞观二年,太宗对黄门侍郎王珪说:“隋朝开皇十四年发生大旱,百姓大多饥饿困乏。当时国家的仓库装满了粮食,但朝廷竟然不赈济百姓,反而让百姓四处寻找粮食谋生。隋文帝不怜悯百姓却爱惜仓库里的粮食,到了隋朝末年,统计天下的粮食储备,足够供应五六十年。隋炀帝依仗着这种富饶,所以奢侈无道,最终导致国家灭亡。隋炀帝失去天下,也是这个原因。凡是治理国家的人,务必致力于让百姓积累财富,而不在于让仓库堆满粮食。古人说:‘百姓不富足,君主又怎么会富足呢?’只要仓库里的粮食能够防备荒年,除此之外,何必再过多储蓄!后代子孙如果贤明,自然能保住天下;如果子孙不贤明,仓库里的粮食越多,只会让他们更加奢侈,这是国家危亡的根源啊。”贞观九年,太宗对魏徵说:“近来我读北周、北齐的史书,发现那些末代的亡国之君,作恶的情况大多相似。北齐的君主非常喜好奢侈,所有的府库财物,几乎被他挥霍一空,甚至在关口、集市没有不征税的地方。我常常说,这就像贪婪的人自己吃自己的肉,肉吃完了自己也就死了。君主不断地征收赋税,百姓已经穷困不堪,君主也就会随之灭亡,北齐的君主就是这样的例子。然而北周宣帝和北齐君主相比,谁优谁劣呢?”魏徵回答说:“这两位君主虽然同样亡国,但他们的行为却有所不同。北齐君主性格懦弱,政令出自多个部门,国家没有纲纪,最终导致灭亡。北周宣帝本性凶狠而强硬,刑罚和赏赐都由自己决定,亡国的事情,责任全在他自己身上。从这一点来看,北齐君主更为低劣。”15.D16.C17.这两句诗写出了张璪所画古松兼具生机与苍劲、神韵灵动的特点。①“翠带扫春风”中,“翠带”比喻古松翠绿的枝叶,色彩鲜明,“扫春风”以动态的“扫”字,赋予枝叶以灵动之感,仿佛翠绿的枝叶在春风中舒展、拂动,尽显松树的蓬勃生机与鲜活气韵;②“枯龙戛寒月”中,“枯龙”比喻古松苍劲干枯的树干,形态刚劲,“戛寒月”以“敲击”这一动作,将枯干与寒月相连,仿佛枯干在寒月下铮铮作响,凸显出松树历经沧桑却依然坚韧不屈的苍劲之态;③两句诗一写枝叶的翠绿生机,一写树干的苍劲刚硬,动静结合、虚实相生,既描绘出古松的外在形态美,又捕捉到其内在的“神骨”,展现出张璪画松形神兼备的高超技艺。【导语】这首诗通过对比张璪与平庸画师笔下的松树,展现了艺术创作中“神骨”与“形似”的差异。诗人以“翠带扫春风”写其灵动,“枯龙戛寒月”状其苍劲,揭示真正艺术需超越世俗眼光。结尾转向深山寻“真物”,体现了艺术源于自然、高于自然的理念,暗含诗人超脱尘俗的隐逸情怀。15.本题考查学生理解诗歌内容的能力。D.“以便更好地学习画技”错误。诗歌结尾“我去淅阳山,深山看真物”,结合前文“乃悟埃尘心,难状烟霄质”可知,作者领悟到世俗的心态无法画出松树的凌云神韵,因此决定去深山观察真正的松树,目的是感受松树的本质神韵,而非“学习画技”故选D。16.本题考查学生理解诗歌情感的能力。C.“含蓄表达了自己隐居时郁郁不得志的心情”错。诗歌主要围绕“画松”展开,赞扬张璪画松得神骨,批评平庸画师无法画出松树神韵,进而领悟到世俗心态难以表现松树本质,最后决定去深山观真松,核心是论画,表达对艺术创作的见解,并未体现“郁郁不得志”的隐居心情。故选C。17.本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。诗人选取了松树“枝叶”与“躯干”两个局部,分别从“柔”与“刚”两个维度切入,通过极具张力的动词,打破了画作的静态限制,从而在视觉与听觉的通感中,完整呈现了古松的生命力与精神气质。①“翠带扫春风”中“翠带”以衣饰喻枝叶,既绘其色(翠绿),又状其形(飘逸);“扫”字化静为动,赋予了画面强烈的律动感。此句通过想象松枝在春风中自由舒展、拂扫的姿态,传达出一种欣欣向荣的气象,让人感受到画作中涌动的生命力。②“枯龙戛寒月”中“枯龙”以神兽喻树干,生动刻画了树皮斑驳、盘曲嶙峋的老态;“戛”字(敲击)不仅写出了枝干的硬度,更将视觉形象转化为听觉体验(仿佛听到金属撞击声)。此句通过描绘枯干刺破寒空、与冷月相撞的意象,营造出一种清高冷峻的氛围,突显了古松在岁月侵蚀下依然傲然挺立的铮铮铁骨。③两句诗一写春日之暖、一写寒夜之冷;一写线条之柔、一写质地之硬。这种强烈的对比与互补,使得画面层次丰富,立体感极强。诗人通过对“形”的精准捕捉(枝叶与树干),成功挖掘出了“神”(生命力与骨气),有力地佐证了张璪绘画技艺“形神兼备”的高度,回应了首句“得神骨”的评价。18.譬如为山未成一篑与子同袍修我戈矛千金裘与尔同销万古愁小轩窗正梳妆揭竿为旗赢粮而景从庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:篑、袍、戈矛、裘、销、轩、揭、赢、景。19.D20.B21.(1)修辞手法运用:运用排比写出了梨花盛开时的繁茂状态;运用比喻将梨花盛开比作“春天冰河炸裂”,极言春天的生机、花海的壮阔,极具画面感。(2)动词运用精妙:“滚滚向前”赋予静态的花海以强烈动感,凸显了梨花盛开时的旺盛生命力和不可遏止的态势。(3)情感表达:饱含对金川梨花的赞美之情以及对这片充满春天生机的土地的热爱。22.内容方面:(1)写景全面:从金川梨花的整体盛景、色味形态以及白天和夜晚下的梨花等多个角度展现了梨花不同维度的美。(2)人文融合:融入当地人文景观和百姓生活,将自然之美与人文之韵相结合,丰富了文章内容。(3)时空拓展:从春天的梨花盛景联想到秋天的果实收获,拓展了内容的时空维度,让“花季”的内涵更丰富。情感方面:(1)对自然之美的赞美:文中多处运用生动的描写和抒情语句,表达对金川梨花壮阔、纯净之美的由衷赞叹。(2)对当地生活的艳羡:通过描写百姓生活,表达了对这种宁静、幸福、自在生活的向往与艳羡。(3)对文化与生命的敬畏:通过描写梨花盛景,蕴含对祖先智慧、当地文化的尊重,以及对生命与力量的敬畏。(4)对金川的祝福与眷恋:结尾表达了对金川的美好祝福以及对这片土

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