论语经典名句100句

《论语》经典名句100句：传承千年的智慧箴言《论语》作为儒家文化的奠基之作，记录了孔子及其弟子的言行，其蕴含的智慧跨越时空，至今仍对个人修养、社会伦理乃至治国理政具有深刻的启示意义。本文精选《论语》中100句经典名句，按其核心思想归类阐释，力求展现其精髓，并结合现实略作引申，以期古为今用，启迪心智。一、修身立德，君子之范此部分聚焦个人品德修养，探讨如何成为一个品德高尚的“君子”，是儒家思想中关于个体完善的核心内容。1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）学习并且时常温习，不也是令人愉悦的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是君子的风度吗？此三句开宗明义，阐述了学习的乐趣、交友的喜悦以及君子的宽容品格，是为人处世的基本态度。2.巧言令色，鲜矣仁！（《学而》）花言巧语，伪装出和善的脸色，这种人的仁德是很少的。警示人们勿被表面的言辞和态度所迷惑，要注重内在的真诚与仁德。3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）我每天多次反省自己：替别人谋划事情是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否诚实守信了呢？老师传授的知识是否复习实践了呢？强调自我反省的重要性，是提升个人品德的有效途径。4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《学而》）君子不追求饮食的饱足，不追求居住的安逸，做事勤勉敏捷，说话谨慎小心，主动向有道德的人看齐，修正自己的言行，这样就可以说是好学了。描述了君子应有的生活态度和为学精神，重精神追求而非物质享受。5.不患人之不己知，患不知人也。（《学而》）不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。强调应将重心放在提升自我认知和理解他人上，而非一味追求他人的认可。6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）我十五岁立志于学习，三十岁能够自立于世，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺耳，七十岁能随心所欲而不越出规矩。孔子自述其人生修养历程，展现了持续修身、不断提升的过程，为后人提供了人生进阶的参照。7.温故而知新，可以为师矣。（《为政》）温习旧的知识，能从中获得新的理解和体会，这样就可以做别人的老师了。强调学习过程中复习与思考的重要性，通过回顾旧知来启发新知。8.君子不器。（《为政》）君子不像器具那样，只有某一种固定的用途。君子应具备多方面的才能和广阔的视野，而非局限于一技一艺，要追求全面发展。9.学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）只学习不思考，就会迷惑而无所得；只思考不学习，就会疑惑不安且有危险。阐明了学习与思考必须结合的辩证关系，缺一不可。10.知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。强调对待知识应有的诚实态度，不自欺欺人，亦是一种智慧。11.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（《为政》）一个人如果没有信用，真不知道他怎么能行得通。就像大车没有辕和衡相连接的木销，小车没有车辕前端与横木相连接的销钉，它靠什么行走呢？以生动比喻强调诚信是立身处世的根本，不可或缺。12.见义不为，无勇也。（《为政》）见到合乎道义的事却不去做，就是没有勇气。指出君子应有见义勇为的勇气，这是仁德在行为上的体现。13.德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来与他相伴。说明品德高尚者自然会吸引人，强调道德的凝聚力。14.己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）自己不愿意的事情，不要施加给别人。这是孔子提出的重要道德准则，是“仁”的核心内涵之一，具有普世价值。15.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《颜渊》）君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。对比君子与小人在待人处世上的不同，倡导助人为乐的精神。16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《子路》）统治者自身品行端正，即使不下命令，百姓也会去实行；如果自身品行不端正，即使下了命令，百姓也不会听从。强调领导者以身作则的重要性，此理亦适用于任何层级的管理者。17.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸开阔，光明磊落；小人则常常忧愁不安，患得患失。描绘了君子与小人不同的精神面貌和心理状态。18.过而不改，是谓过矣。（《卫灵公》）有了过错却不加以改正，这才是真正的过错。强调知错能改的重要性，不讳疾忌医，勇于修正错误。19.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）一国的军队，可以使它失去主帅；但一个普通人，却不能强迫他改变志向。极言志向的坚定对于个人的重要性，是人格独立的体现。20.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，有勇气的人不会恐惧。此“三达德”是儒家对君子品格的高度概括，三者相辅相成。二、为学之道，知行合一此部分探讨学习的态度、方法、目的及境界，强调学以致用，知行合一。21.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就反省自己，加以改正。体现了谦虚好学、善于向他人学习的态度和方法。22.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习从不感到满足，教诲别人从不感到疲倦。这是孔子对自己治学与教学态度的描述，也是对学者的要求。23.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《述而》）默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这些事对我来说有什么困难呢？再次强调学习与教学应有的精神状态。24.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也》）对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。指出学习的三种境界，以学习为乐是最高境界，能使人持之以恒。25.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《子罕》）孔子在河边感叹道：“逝去的时光就像这河水一样啊！日夜不停地流去。”告诫人们要珍惜时间，奋发向上，不可虚度光阴。26.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。（《卫灵公》）我曾经整天不吃，整夜不睡，去冥思苦想，结果没有什么益处，还不如去学习。强调学习的重要性，反对脱离实际的空想，主张学思结合，以学为基础。27.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《述而》）发愤用功时连吃饭都忘了，快乐时把忧愁都忘了，连自己快要衰老了都不知道，如此而已。描绘了孔子对学习和事业的痴迷与热爱，展现了积极乐观的人生态度。28.三人行，必有我师焉。（《述而》）（重复收录，因其重要性，且常单独引用，强调随时随地可向他人学习。）29.温故而知新，可以为师矣。（《为政》）（重复收录，因其是重要的学习方法，常被单独提及。）30.敏而好学，不耻下问。（《公冶长》）聪明且爱好学习，不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为可耻。强调谦逊好学的态度，虚心求教是获得知识的重要途径。31.学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）（重复收录，作为学思关系的核心论述，其重要性不言而喻。）32.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（《颜渊》）君子广泛地学习古代的文化典籍，再用礼来约束自己，也就可以不违背君子之道了。指出学习与修身的结合，以礼为准则。33.学如不及，犹恐失之。（《泰伯》）学习好像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失。形容学习勤奋刻苦，进取心强，时刻保持警醒。34.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。（《子张》）每天知道一些过去所不知道的，每月不忘记已经掌握的，这样可以说是好学了。强调持续学习新知识和巩固旧知识的重要性。35.诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？（《子路》）熟读《诗经》三百篇，交给他政务，却处理不好；派他出使外国，却不能独立应对；即使读得再多，又有什么用呢？强调学以致用，反对死读书，学习的目的在于应用。三、处世智慧，待人接物此部分涉及人际交往、言行举止、为人处世的原则与方法，体现了儒家的中庸之道和实用理性。36.君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处但不盲目苟同，小人盲目苟同却不能和谐相处。阐明了在人际交往中，既要保持团结和谐，又要坚持原则，不随波逐流。37.君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《子路》）君子安详舒泰却不骄傲自大，小人骄傲自大却不安详舒泰。对比君子与小人在气度上的差异，强调内心的平和与稳重。38.言必信，行必果。（《子路》）说话一定要守信用，做事一定要果断坚决。强调言行如一，说到做到，是立身之本。39.小不忍，则乱大谋。（《卫灵公》）小事上不能忍耐，就会败坏大事。说明在关键时刻应懂得忍耐，顾全大局。40.过犹不及。（《先进》）事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。这是孔子提出的“中庸”思想的核心表述，强调适度原则。41.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想要站得住，也要使别人站得住；自己想要通达，也要使别人通达。这是“仁”的另一个重要内涵，是推己及人的积极表现，与“己所不欲，勿施于人”相辅相成。42.君子求诸己，小人求诸人。（《卫灵公》）君子凡事严格要求自己，小人则总是苛求别人。指出君子与小人在遇到问题时归因方式的不同，强调内省。43.君子不以言举人，不以人废言。（《卫灵公》）君子不因为一个人的言辞动听就举荐他，也不因为一个人有缺点就废弃他有益的言论。强调评价人或事应客观全面，不能以偏概全。44.巧言乱德。小不忍，则乱大谋。（《卫灵公》）（“小不忍”句已单列，此句“巧言乱德”亦为重要警示：花言巧语会败坏道德。）45.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《季氏》）君子有三种事情要警惕：年少的时候，血气尚未稳定，要警惕迷恋女色；到了壮年，血气正旺盛，要警惕好勇斗狠；到了老年，血气已经衰退，要警惕贪得无厌。针对人生不同阶段的特点，提出应警惕的问题，具有深刻的人生智慧。46.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（《季氏》）有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面柔顺而内心奸诈的人交朋友，与能言善辩但缺乏德行的人交朋友，是有害的。教导人们如何选择朋友，朋友对个人品德修养影响重大。47.君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（《孟子·尽心上》引述，虽出自《孟子》，但与孔子思想一脉相承，且广为人知，故列入）君子有三种乐趣：父母都健在，兄弟没有灾病，是第一种乐趣；上不愧对天，下不愧对人，是第二种乐趣；得到天下的优秀人才并教育他们，是第三种乐趣。阐述了君子的精神追求和人生价值取向。48.事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。（《里仁》）侍奉君主过于烦琐，就会招致羞辱；与朋友交往过于烦琐，就会遭到疏远。强调人际交往中应保持适当的距离和分寸，过