2025 小学六年级道德与法治下册家乡传统建筑保护课件

一、教学背景与目标设定演讲人CONTENTS教学背景与目标设定课堂导入：从“记忆里的老房子”说起核心探究：解码家乡传统建筑的“文化密码”现实反思：传统建筑保护的“挑战与机遇”行动倡议：做家乡传统建筑的“小小守护者”总结与升华：记住乡愁，守护根脉目录2025小学六年级道德与法治下册家乡传统建筑保护课件01教学背景与目标设定教学背景与目标设定作为长期扎根基础教育一线的道德与法治教师，我始终相信：教育的本质是唤醒，是让孩子从身边的“小世界”中触摸文明的温度，从熟悉的“老物件”里读懂文化的重量。六年级学生正处于价值观形成的关键期，对家乡的认知已从“地理概念”向“文化认同”过渡。而“家乡传统建筑保护”这一主题，既是《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中“责任担当”“文化自信”板块的重要实践载体，也是引导学生从“观察者”转变为“守护者”的生动切口。教学目标基于课标要求与学情分析，本课设定三维目标如下：知识目标：能说出家乡传统建筑的典型类型（如徽派马头墙、闽南红砖厝、北方四合院等），理解其建筑特色（材料、结构、装饰）与文化内涵（家族观念、风水智慧、工匠技艺）；能力目标：通过实地观察、访谈记录、资料整理，形成“发现问题—分析价值—提出对策”的初步探究能力；情感态度价值观目标：建立“传统建筑是家乡的文化身份证”的认同感，萌发“保护传统建筑，我是责任人”的自觉意识。教学重难点重点：传统建筑的文化价值与保护的现实意义；难点：理解“保护”不是简单的“保存”，而是“活态传承”，需要多元主体协同参与。02课堂导入：从“记忆里的老房子”说起课堂导入：从“记忆里的老房子”说起上课前，我总会提前收集学生的“家乡建筑记忆”。去年带六年级时，有个男孩分享过他奶奶家的“骑楼”：“夏天暴雨时，骑楼下的廊檐能遮雨，阿婆搬个竹椅坐着剥毛豆，邻居们端着碗来聊天，雨水顺着青瓦‘滴答滴答’落进石槽……”这段带着生活温度的描述，曾让全班孩子眼睛发亮——这就是传统建筑的魅力：它不仅是砖块木料的组合，更是情感的容器、记忆的坐标。情境创设：老照片与新对比我会展示三组对比素材：学生家庭老照片：祖辈结婚时在祖屋的合影、过年全家在厅堂贴春联的场景；本地传统建筑现状：某座百年宗祠因年久失修墙体开裂，某条骑楼老街被改造成统一风格的“仿古商业街”；成功保护案例：福建泉州蟳埔村“蚵壳厝”（用海蛎壳砌墙的民居）通过修缮成为文旅亮点，村民在老房子里开起蚵仔煎店，老人依然坐在门槛上织网。通过“过去—现在—未来”的时间线，学生能直观感受到：传统建筑不是“老古董”，而是“会呼吸的生命体”——它连接着过去的生活，也影响着现在的温度，更决定着未来的文化底色。03核心探究：解码家乡传统建筑的“文化密码”核心探究：解码家乡传统建筑的“文化密码”要让保护意识扎根，必须先让学生“读懂”传统建筑。就像读一本书，得先翻到目录、读懂章节，才能理解其思想。类型识别：家乡建筑的“外貌特征”我国地域辽阔，传统建筑因气候、资源、民俗差异形成鲜明地域特色。教学中，我会结合本地实际，引导学生分类观察：南方多雨地区：如江浙的“坡屋顶”（坡度大利于排水）、广东的“镬耳屋”（形似锅耳，防火又象征官帽）；北方寒冷地区：如北京四合院的“坐北朝南”（采光保暖）、陕西窑洞的“冬暖夏凉”（依黄土高原而建）；少数民族特色：如傣族竹楼的“架空层”（防潮防兽）、藏族碉房的“石砌厚墙”（御寒防盗）。类型识别：家乡建筑的“外貌特征”以我所在的闽南地区为例，学生通过实地观察发现：本地传统建筑多用“红砖白石”（红砖墙配白花岗岩），屋脊呈“燕尾脊”（形似燕子尾巴，寓意吉祥），门楣上常雕刻“梅兰竹菊”——这些细节不是随意而为，而是气候（多雨需防潮）、信仰（燕子是报春鸟）、审美（儒家四君子文化）的综合体现。文化解码：一砖一瓦里的“精神基因”传统建筑是“凝固的文化”，每处细节都藏着祖先的智慧：空间布局里的伦理：四合院“北屋为尊、东西为次”的格局，对应“长幼有序”的家族观念；闽南大厝“三进院落”（前厅、中堂、后室），体现“待客有礼、居家有别”的生活逻辑；装饰纹样里的祈愿：门窗上的“蝙蝠”（谐音“福”）、梁柱上的“牡丹”（象征富贵）、瓦当上的“八卦”（镇宅避邪），都是普通百姓对美好生活的朴素表达；材料选择里的生态观：徽州建筑用“马头墙”防火，傣家竹楼用“竹材”可再生，福建土楼用“生土+竹筋”建造（冬暖夏凉且就地取材），这些都体现了古人“顺应自然、物尽其用”的生态智慧。文化解码：一砖一瓦里的“精神基因”去年带学生走访本地一座清代古厝时，85岁的守厝老人陈阿公指着正厅的“木柱础”说：“这石头雕成莲花瓣，一是防潮，二是提醒子孙要像莲花一样‘出淤泥而不染’。”孩子们当场掏出笔记本记录——当建筑细节与生活哲理产生联结，保护就不再是抽象的概念，而是对祖先智慧的尊重。04现实反思：传统建筑保护的“挑战与机遇”现实反思：传统建筑保护的“挑战与机遇”理想中的保护是“让老建筑活在当下”，但现实中，传统建筑正面临多重考验。教学中，我会引导学生用“问题导向法”分析现状。保护困境：老建筑为何“越老越孤单”？通过问卷调查、社区访谈，学生总结出三大痛点：自然损耗：传统建筑多为木、土、砖结构，易受风雨侵蚀（如木梁虫蛀、土墙剥落）；人为破坏：部分居民为改善居住条件“拆旧建新”（推倒古厝建水泥楼），或过度商业化（将老房子改造成千篇一律的商铺，丢失原真性）；认知缺失：年轻人觉得老房子“破旧落后”，老一辈虽有感情却缺乏维护知识（如误用水泥修补古砖，导致墙体开裂）。以本地某历史街区为例，2018年普查时有67座明清建筑，2023年再查仅存29座——这个数据让学生们倒吸冷气：“原来老房子消失得这么快！”破局之道：保护需要“众人拾柴”0504020301困境面前，并非无路可走。我会引入“多元主体参与”的案例，让学生看到保护的可能性：政府的角色：出台《历史文化名城保护条例》，设立专项修缮基金（如泉州对“历史建筑”每平方米补贴2000元维修费）；社区的力量：成立“古厝保护协会”，组织居民学习传统修缮技艺（如“大木作”“砖雕”），让老工匠带年轻学徒；企业的责任：部分文旅企业与居民合作，采用“修旧如旧”方式改造老房子（如厦门沙坡尾艺术西区，保留骑楼外观，内部设文创空间，既保留历史感又焕发新活力）；个人的行动：从“小处着手”——记录老建筑故事、劝阻破坏行为、参与“认养古厝”公益项目（如福建“古厝保护志愿者”每年可认领1座古厝，定期巡查上报问题）。05行动倡议：做家乡传统建筑的“小小守护者”行动倡议：做家乡传统建筑的“小小守护者”道德与法治课的最终目标是“知行合一”。在课堂最后，我会引导学生制定“保护行动计划”，让抽象的“责任”变成具体的“行动”。第一步：发现身边的“文化宝藏”组织“家乡传统建筑普查”实践活动：工具准备：发给学生《传统建筑观察记录表》（含建筑名称、位置、年代、特色（结构/装饰）、现状（完好/破损）、故事（居民口述））；分组实践：以社区为单位，分组走访老街区、老村落，拍摄照片、录制老人讲述的建筑故事（如“这口井是乾隆年间挖的，当年全村人都来这里取水”）；成果展示：将记录整理成《家乡传统建筑地图》，在学校展厅或社区文化墙展示，让更多人了解身边的文化遗产。第二步：用行动传递保护的温度设计“微行动清单”，让学生从力所能及的小事做起：文化传播者：制作“传统建筑保护”宣传手册（用漫画画“马头墙的作用”“如何正确修补古砖”），在社区发放；历史记录者：为老建筑制作“身份证”（挂小牌子，写清建筑年代、特色、保护等级）；文明劝导员：看到有人在古墙上乱涂乱画、破坏构件时，礼貌劝阻（如“阿姨，这面墙上的砖雕有200年历史了，我们一起保护它好吗？”）。去年，我带的班级为社区一座百年“番仔楼”（华侨修建的中西合璧建筑）制作了宣传视频，视频里既有建筑的精美细节，也有老华侨后代讲述“爷爷下南洋赚钱建楼，就是想让子孙记住根在这儿”的故事。视频在社区播放后，居民自发成立了“番仔楼保护小组”——这让我坚信：孩子的行动，能唤醒整个社区的文化自觉。06总结与升华：记住乡愁，守护根脉总结与升华：记住乡愁，守护根脉课程尾声，我会播放一段学生自己拍摄的视频：晨光中的老戏台，阿公阿婆在唱南音；放学路上的骑楼，阿嬷端出刚煮的咸粥；暴雨天，骑楼下的廊檐依然为路人遮雨……画面定格在学生在《家乡传统建筑地图》前讨论的场景。我会对孩子们说：“家乡的传统建筑，是我们的‘文化胎记’——它可能不够华丽，甚至