2025 小学六年级道德与法治下册家乡代际对话活动设计课件

一、活动背景：为何要开展“家乡代际对话”？演讲人活动背景：为何要开展“家乡代际对话”？01实施路径：四阶段推进，让对话真实发生02目标设定：三维度构建活动价值体系03活动评估：多维度检验教育实效04目录2025小学六年级道德与法治下册家乡代际对话活动设计课件作为一名深耕小学道德与法治教育十年的一线教师，我始终相信：教育的温度，藏在真实的生活联结里；文化的传承，始于代际之间的真诚对话。基于《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中“责任担当”“文化自信”等核心素养要求，结合六年级下册“我们的家乡”单元教学目标，我设计了本次“家乡代际对话”活动。以下，我将从活动背景、目标设定、实施路径、成果升华四个维度，系统阐述这一活动的设计逻辑与操作细节。01活动背景：为何要开展“家乡代际对话”？1课程标准的内在要求《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》在“责任担当”学段目标中明确提出：“知道家乡历史与文化，尊重不同时代人们的劳动与创造，主动参与家乡建设相关活动。”六年级学生正处于从“个体认知”向“社会联结”过渡的关键期，需要通过具体、可感的实践活动，将教材中“家乡的发展”“文化遗产”等抽象概念转化为真实的情感体验。2代际沟通的现实需求我在日常教学中发现：90%的学生能熟练使用短视频记录家乡美食、景点，却鲜少主动询问长辈“小时候的家乡是什么样子”；75%的学生知道“非遗传承人”是荣誉称号，却不清楚自己的爷爷奶奶是否掌握某项传统技艺。代际之间的“信息差”，本质上是“情感联结”的缺失——孩子不了解长辈的“家乡记忆”，长辈也难以用孩子能理解的方式传递“文化密码”。3家乡发展的传承使命以我所在的江南小镇为例：近十年间，老街翻修、电商入驻、文旅兴起，家乡的“物理面貌”快速更新，但“精神脉络”需要代际共同守护。一位退休教师曾对我说：“我们这代人修了地方志，但最鲜活的‘活历史’，在老人的故事里、在妈妈的菜谱里、在爸爸修老房子的手艺里。”活动的核心，正是要让这些“活历史”在对话中“活起来”。02目标设定：三维度构建活动价值体系目标设定：三维度构建活动价值体系基于“认知—能力—情感”的素养发展逻辑，我将活动目标拆解为以下三个层面：1知识目标：建立“家乡记忆”的代际坐标系通过对话，学生需掌握至少3个家乡不同年代的标志性事件（如20世纪80年代的粮站变迁、90年代的乡镇企业兴起、21世纪的文旅开发），梳理“自然景观—生产方式—生活习俗”的演变脉络，形成“过去—现在—未来”的时间认知框架。2能力目标：培养“深度对话”的实践素养学生需学会设计结构化访谈提纲（含开放性问题与追问技巧）、运用文字/照片/录音等多元方式记录对话内容、通过小组合作完成“家乡记忆档案”的整理与呈现，同时提升倾听、共情、归纳等关键能力。3情感目标：厚植“家乡认同”的文化基因通过与长辈的真实对话，学生能体会不同时代家乡建设者的奋斗与智慧，理解“变化”与“传承”的辩证关系，进而产生“我是家乡文化传承者”的身份认同，萌发“为家乡发展贡献力量”的责任感。03实施路径：四阶段推进，让对话真实发生实施路径：四阶段推进，让对话真实发生活动周期设定为4周（含课后实践），遵循“认知唤醒—实践对话—成果共创—价值升华”的递进逻辑，具体实施步骤如下：1第一阶段：前置调研与认知唤醒（1课时）目标：激活学生对“家乡代际差异”的观察意识，建立对话的问题导向。1第一阶段：前置调研与认知唤醒（1课时）1.1课堂导入：老物件引发的思考我会提前收集3-5件“跨代老物件”（如爷爷的搪瓷杯、妈妈的粮票、爸爸的老照片），在课堂上展示并提问：“这些物品可能记录了长辈的哪些家乡记忆？你好奇哪些问题？”学生的回答往往充满童趣：“奶奶的铜顶针为什么有那么多小坑？”“爸爸说小时候放学要割猪草，现在我们为什么不用？”这些问题将成为后续访谈提纲的原始素材。1第一阶段：前置调研与认知唤醒（1课时）1.2分组与任务分配根据学生的兴趣与能力，将全班分为6-8个小组（每组4-5人），每组确定1个“对话主题”（如“家乡的老味道”“交通变迁”“传统节日习俗”）。同时，发放《家庭代际对话预调研表》，要求学生提前与1-2位长辈（优先选择祖父母、外祖父母，其次是父母）进行10分钟非正式聊天，记录“最想深入了解的3个问题”。案例：某小组预调研发现，王同学的奶奶会做“糖画”，但因视力下降已多年未做，小组随即调整主题为“糖画的传承故事”，问题聚焦于“奶奶学糖画的过程”“糖画在过去的家乡有多受欢迎”“为什么现在少见了”。2第二阶段：对话指导与实践开展（2课时+课后7天）目标：帮助学生掌握对话技巧，确保实践环节的有效性与安全性。2第二阶段：对话指导与实践开展（2课时+课后7天）2.1对话技巧工作坊（1课时）如何提问：示范“闭合式问题”（如“您小时候上学要走多久？”）与“开放式问题”（如“您印象最深的上学路上的故事是什么？”）的区别，强调“追问”的重要性（如长辈回答“那时候过年要蒸年糕”，可追问“蒸年糕需要哪些步骤？您最喜欢和谁一起做？”）。如何记录：提供“文字+符号”的简易记录模板（如用“△”标注关键事件，“★”标注情感强烈的细节），鼓励同步拍摄照片或录音（需提前征得长辈同意）。礼仪规范：强调“耐心倾听”（不打断长辈说话）、“积极回应”（用“后来呢？”“原来如此”等语句鼓励表达）、“表达感谢”（对话结束后写一张感谢卡）。2第二阶段：对话指导与实践开展（2课时+课后7天）2.2实践对话开展（课后7天）学生以小组为单位，利用周末或晚间完成1-2次正式对话（每次30-45分钟）。教师通过微信群实时跟进，解决学生的突发问题（如长辈回忆模糊时如何引导、记录内容过多如何筛选）。观察记录：多数学生反馈，对话中长辈的“话匣子”远超预期——一位学生记录：“爷爷平时很少说话，但说到‘1978年村里通第一条公路’时，眼睛发亮，讲了整整一个小时，还翻出了当年的施工队合影。”这种“被需要”的感觉，让长辈也获得了情感满足。3第三阶段：成果共创与展示交流（2课时）目标：将零散的对话素材转化为结构化成果，实现“个人记忆”向“集体记忆”的升华。3第三阶段：成果共创与展示交流（2课时）3.1小组内整理与创作各小组运用“时间轴”“对比图”“故事链”等工具梳理素材，选择最能体现“代际联结”的内容进行创作。常见成果形式包括：1图文手账：结合对话记录、老照片、手绘插图，制作《我的爷爷的家乡》手账；2微纪录片：剪辑对话录音，搭配家乡新旧场景对比视频，制作3-5分钟短片；3情景剧：还原长辈讲述的“童年趣事”（如夏日纳凉、过年舞龙），加入学生的“现在视角”对话；4文化卡片：整理传统习俗、老物件背后的文化含义（如“灶王爷画像”的寓意、“八仙桌”的使用规矩），制作可互动的知识卡片。53第三阶段：成果共创与展示交流（2课时）3.2班级展示与互评设置“家乡记忆博物馆”主题展示会，各小组轮流展示成果，其他小组从“内容真实性”“情感表达”“创意呈现”三个维度评分。教师重点引导学生关注：“哪些内容让你对家乡有了新的认识？哪些细节让你感受到长辈的情感？”典型案例：“糖画小组”将奶奶的糖画工具带到现场，邀请同学体验绘制“生肖糖画”，并播放奶奶的录音：“以前糖画是孩子们的‘奢侈品’，现在你们能轻松吃到各种糖果，但糖画里的手艺不能丢。”现场许多学生主动说：“我们可以帮奶奶在抖音上宣传！”4第四阶段：价值升华与延伸行动（1课时）目标：将活动成果转化为持续的行动，让“代际对话”成为文化传承的起点。4第四阶段：价值升华与延伸行动（1课时）4.1总结反思：撰写“对话感悟”学生结合活动全程，撰写200-300字的感悟，重点回答：“你最意外的发现是什么？”“长辈的哪句话让你印象最深？”“你想为家乡文化传承做些什么？”4第四阶段：价值升华与延伸行动（1课时）4.2延伸行动：制定“传承小计划”STEP4STEP3STEP2STEP1根据对话中发现的“文化濒危点”（如传统手艺无人继承、老地名逐渐消失），各小组制定可操作的传承计划。例如：“老味道小组”计划跟着奶奶学做“桂花米糕”，在学校美食节推广；“交通变迁小组”联系社区，为老公路牌设计“历史解说牌”；“传统节日小组”整理长辈讲述的“中秋祭月”习俗，制作短视频发布到社区群。4第四阶段：价值升华与延伸行动（1课时）4.3代际共成长：给长辈的一封信学生将感悟与计划写成信，交给参与对话的长辈。一位家长在反馈中写道：“孩子第一次认真听我讲过去的事，还说要和我学编竹篮——原来传承不需要多宏大，就是一起做一件小事。”04活动评估：多维度检验教育实效1学生发展评估通过“对话记录单”“成果作品”“感悟日志”等质性材料，观察学生是否建立“家乡发展的代际视角”；通过课堂展示、小组合作表现等过程性记录，评估沟通、协作、创新等能力的提升；通过学生的情感表达（如主动提及“想为家乡做些什么”），判断文化认同的达成度。2家长与社区反馈活动结束后，向参与对话的长辈发放《代际对话反馈表》，重点了解“是否感受到孩子的倾听与尊重”“是否愿意继续参与类似活动”；同时，将优秀成果（如微纪录片、文化卡片）在社区文化站展示，收集居民对“家乡文化传承”的新认识。3教师反思优化总结活动中的亮点（如老物件导入有效激发兴趣）与不足（如部分小组提问深度不够，需加强追问技巧指导），为后续活动设计积累经验。例如，可在前置调研阶段增加“如何挖掘深层记忆”的微课，或引入社区志愿者（如退休教师、非遗传承人）作为“对话导师”，提升对话的专业性。结语：让家乡的故事，在对话中永远年轻这次“家乡代际对话”活动，不是一次简单