2025 小学六年级道德与法治下册家乡文化访谈问题设计课件

一、设计背景与核心目标：理解“为何要设计”演讲人CONTENTS设计背景与核心目标：理解“为何要设计”设计原则与框架构建：明确“如何科学设计”模块一：文化记忆物质遗存（对应“看得见的文化”）实施建议与注意事项：保障“访谈的有效性”总结：以问题为桥，让文化扎根生长目录2025小学六年级道德与法治下册家乡文化访谈问题设计课件作为一线道德与法治教师，我始终相信：教育的根须要深扎于生活的土壤，而家乡文化正是连接学生个体与社会、历史与当下的重要纽带。2025年新版教材将“家乡文化”纳入六年级下册教学单元，旨在通过访谈实践引导学生感知文化脉络、厚植家国情怀。今天，我将结合多年教学实践，从“为何设计—如何设计—如何实施”三个维度，系统分享家乡文化访谈问题的设计思路与具体方案。01设计背景与核心目标：理解“为何要设计”1课程标准的内在要求《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》明确提出“文化自信”的培养目标，要求学生“了解家乡的风俗文化，感受家乡的发展变化，增强对家乡的热爱之情”。六年级学生已具备一定的社会观察能力和思辨基础，通过访谈这一“活的学习”，能将教材中抽象的“文化”概念转化为可触摸、可对话的真实体验。我曾在课前调研中发现，78%的学生能说出家乡的特色美食，却仅有12%能准确描述传统节日仪式的文化寓意；63%的学生知道本地有古建筑，却鲜少思考“这些老房子为何能保留至今”。这组数据印证了一个现实：学生对家乡文化的认知多停留在“表面符号”，缺乏深度的意义建构。访谈问题的设计，正是要搭建“观察—提问—探究—共情”的认知阶梯。2学生发展的现实需求六年级学生处于“自我意识”与“社会认同”的关键发展期。家乡文化访谈能帮助他们回答三个核心问题：“我从哪里来？”（文化溯源）“我与家乡有何关联？”（身份认同）“我能为家乡做什么？”（责任担当）。例如，去年我带学生访谈非遗传承人时，有位学生在记录中写道：“奶奶说她12岁就跟着外婆学剪纸，每朵花的纹路都要对着月光练。原来我的名字‘小棠’，是因为外婆剪了108朵海棠花才迎来我的出生。”这样的情感联结，远比课堂上的理论讲解更具教育力量。3教学目标的分层定位基于课程标准与学生特点，本次访谈的核心目标可分为三个层次：认知目标：掌握家乡文化的基本类型（物质文化如古建筑、手工艺品；非物质文化如方言、民俗；精神文化如乡贤故事、传统美德），了解文化背后的历史脉络与生活逻辑；能力目标：提升提问能力（从“是什么”到“为什么”“如何影响”）、信息整理能力（区分事实性信息与情感性表达）、跨代际沟通能力（尊重不同年龄层的文化记忆）；情感目标：激发对家乡文化的认同感与保护意识，理解“文化传承不是博物馆里的标本，而是生活中的活态延续”。02设计原则与框架构建：明确“如何科学设计”1三大设计原则：确保问题的教育性与适切性教育性原则：问题需指向核心素养道德与法治课的本质是“价值引导”，因此访谈问题不能停留在“猎奇式”的信息收集，而应隐含对“文化价值”的追问。例如，针对“家乡传统节日”的访谈，若仅问“春节你们家会做什么？”，学生可能只记录“贴春联、吃饺子”；但追问“哪些习俗是必须保留的？为什么？”，则能引导学生思考“习俗背后的家庭观念”；再问“如果未来你有了孩子，会教他这些习俗吗？”，更能触及“文化传承的责任意识”。1三大设计原则：确保问题的教育性与适切性适切性原则：问题需匹配学生认知水平六年级学生的抽象思维仍以具体形象为支撑，问题设计需“小切口、深挖掘”。我曾见过一个失败案例：要求学生访谈“家乡文化对本地经济的影响”，结果学生要么照搬网络数据，要么因概念模糊无法深入。后来调整为“您年轻时卖的手工竹篮，和现在超市卖的塑料篮有什么不同？哪类更受欢迎？为什么？”，学生通过具体物品的对比，自然理解了“传统工艺的经济价值与文化价值”。1三大设计原则：确保问题的教育性与适切性开放性原则：问题需激发多元对话文化本身具有复杂性与多面性，访谈问题应避免“是非题”，鼓励受访者表达真实体验。例如，针对“老街区改造”的话题，可设计“您觉得拆除老房子建商场好，还是保留老房子发展文化旅游好？为什么？”“小时候在老巷子里最难忘的回忆是什么？现在还能找到吗？”这类问题能让学生听到不同年龄、不同职业群体的声音，理解“文化保护需要平衡传统与现代”。2四大问题框架：覆盖文化的立体维度基于家乡文化的构成要素（物质、行为、精神）与学生的认知逻辑（过去—现在—未来），我将访谈问题分为四大模块，每个模块下设计“基础问题—延伸问题—思辨问题”三级提问链，确保访谈既有广度又有深度。03模块一：文化记忆物质遗存（对应“看得见的文化”）模块一：文化记忆物质遗存（对应“看得见的文化”）设计意图：通过具体的物质载体（建筑、器物、景观），感知家乡的历史厚度。基础问题（事实性）：“您小时候常去的老戏台（或老桥、老茶馆）现在还在吗？它的建筑有什么特别的地方？”（引导观察物质特征）“您家有没有传了几代的老物件？比如旧瓷碗、木算盘、绣品？它有什么故事？”（连接个人记忆与文化传承）延伸问题（解释性）：“老戏台的柱子上为什么刻着‘忠孝节义’四个字？您小时候看戏时，大人会讲这些字的意思吗？”（挖掘物质载体的精神内涵）模块一：文化记忆物质遗存（对应“看得见的文化”）“现在的新房子和老房子在布局上有什么不同？比如为什么老房子有天井，现在的房子很少有？”（对比传统与现代的生活逻辑）思辨问题（批判性）：“如果老戏台要拆迁建停车场，您支持吗？为什么？有没有折中的办法？”（引导思考文化保护与现实需求的平衡）模块二：生活智慧民俗传承（对应“活态的文化”）设计意图：通过日常习俗（节日、饮食、方言），理解文化如何融入生活。基础问题（体验性）：“您小时候过端午节，除了吃粽子，还有哪些特别的活动？比如挂艾草、系五彩绳？这些活动是怎么准备的？”（还原具体场景）模块一：文化记忆物质遗存（对应“看得见的文化”）“咱们本地的方言里，有哪些词在普通话里没有对应的说法？比如‘嬢嬢’‘屋场’，这些词背后有什么含义？”（关注语言中的文化密码）延伸问题（关联性）：“您觉得现在过端午节和小时候有什么不一样？比如粽子的口味变多了，但挂艾草的家庭变少了，为什么会这样？”（分析习俗变迁的原因）“用方言讲的民间故事（如童谣、谚语），现在还会讲给孙子孙女听吗？如果不讲了，是因为什么？”（关注传承断层的现象）思辨问题（建设性）：“如果要让更多年轻人喜欢咱们的传统节日，您觉得可以做哪些改变？比如端午节除了吃粽子，还能设计什么新活动？”（激发文化创新意识）模块一：文化记忆物质遗存（对应“看得见的文化”）模块三：精神传承乡贤故事（对应“内在的文化”）设计意图：通过人物与事件（历史人物、普通好人），提炼家乡的精神品格。基础问题（故事性）：“咱们家乡有哪些有名的历史人物？比如古代的进士、近代的革命者，您听过他们的哪些故事？”（收集典型人物事迹）“您身边有没有被大家称赞的‘好人’？比如热心帮忙的邻居、坚持做公益的老人，他做过哪些让您感动的事？”（关注身边的道德榜样）延伸问题（提炼性）：“这些历史人物或身边好人，有哪些共同的品质？比如爱国、善良、坚持，这些品质和咱们家乡的文化有关系吗？”（归纳精神共性）模块一：文化记忆物质遗存（对应“看得见的文化”）“您小时候，大人会用这些故事教育您吗？比如‘要像某某一样诚实’，这些教育对您现在的生活还有影响吗？”（理解文化对人格的塑造）思辨问题（迁移性）：“如果现在要选一位‘新时代乡贤’，您觉得应该具备哪些品质？可以是身边的普通人吗？为什么？”（连接传统美德与时代需求）模块四：文化发展当下与未来（对应“动态的文化”）设计意图：通过观察现状与展望未来，培养文化传承的责任感。基础问题（观察性）：“您觉得咱们家乡现在最有特色的文化是什么？是传统的还是新出现的？比如非遗工坊、文化节、短视频里的家乡宣传。”（关注文化新样态）模块一：文化记忆物质遗存（对应“看得见的文化”）“年轻人（比如您的子女、孙子孙女）对家乡文化的态度和您年轻时有什么不同？比如他们更喜欢玩手机还是听老人讲故事？”（对比代际差异）延伸问题（分析性）：“为什么有些传统文化消失了（比如老手艺、老规矩），有些却被保留甚至发展了（比如传统节日、非遗旅游）？您觉得关键原因是什么？”（总结文化存续的规律）“政府或社区做了哪些保护家乡文化的事？比如建博物馆、办文化课堂，这些措施您觉得有效果吗？”（关注社会力量的作用）思辨问题（行动性）：“作为小学生，我们能为保护家乡文化做些什么？比如宣传、记录、学习，您有什么建议？”（引导学生从“观察者”变为“参与者”）04实施建议与注意事项：保障“访谈的有效性”1前期准备：让学生“有备而问”知识铺垫：提前2周开展“家乡文化入门课”，通过图片、视频、实物（如老照片、旧农具）介绍家乡的物质文化、民俗文化与精神文化，帮助学生建立基本认知框架；提问训练：通过“问题诊断”活动，引导学生区分“无效问题”（如“您喜欢家乡吗？”）与“有效问题”（如“您最怀念家乡的哪一种文化？为什么？”），学会用“5W1H”（何时、何地、何人、何事、为何、如何）细化问题；分组分工：根据学生兴趣与能力，4-5人一组，每组确定“主问员”（负责提问）、“记录员”（文字/录音记录）、“观察员”（补充提问、观察受访者反应），避免“一人包办”或“冷场”。1232访谈过程：让对话“有温度有深度”尊重与共情：提前教导学生访谈礼仪（如主动问候、认真倾听、不打断说话），对年长受访者使用尊称（如“爷爷”“奶奶”“伯伯”），对回答中的情感表达（如回忆往事时的感慨）及时回应（如“听起来这对您很重要”）；灵活追问：主问员需根据受访者的回答调整问题顺序，例如受访者提到“小时候过年要给长辈行鞠躬礼”，可追问“现在还有人这样做吗？您希望保留这种礼节吗？”；记录技巧：记录员需区分“事实性信息”（如“老戏台建于1920年”）与“感受性表达”（如“在戏台下听故事是我最开心的事”），重要内容可请受访者重复确认，避免遗漏。1233后期整理：让成果“有意义有传播”分享交流：开展“家乡文化故事会”，每组推荐1-2个最打动人心的故事，用PPT、手抄报、情景剧等形式展示，鼓励学生结合访谈内容发表感想（如“原来奶奶的剪纸不只是手艺，更是对家人的祝福”）；资料梳理：访谈后24小时内，小组共同整理记录，用“文化档案卡”形式分类（物质/非物质/精神），标注关键信息（时间、地点、人物、核心观点）；行动延伸：引导学生将访谈成果转化为具体行动，如为老艺人录制“文化传承视频”、为古建筑设计“文化解说牌”、向社区提出“保护方言”的建议，让“访谈”真正成为文化传承的起点。01020305总结：以问题为桥，让文化扎根生长总结：以问题为桥，让文化扎根生长回顾整个设计过程，我最深的体会是：家乡文化访谈的核心不是“收集信息”，而是“唤醒联结”——让学生与长辈联结，与历史联结，与自己的文化身份联结。而问题设计则是这联结的“催化剂”：一个好问题，能打开受访者的记忆匣子；一组有层次的问