2025 小学六年级道德与法治下册家乡文化综合实践课设计课件

一、课程设计背景：扎根文化沃土，回应育人需求演讲人01课程设计背景：扎根文化沃土，回应育人需求02课程目标架构：三维一体，指向核心素养03课程实施路径：五阶递进，构建实践闭环04课程评价策略：过程与结果并重，关注成长全程05课程设计总结：让家乡文化成为成长的精神底色目录2025小学六年级道德与法治下册家乡文化综合实践课设计课件作为一名深耕道德与法治教育十年的一线教师，我始终坚信：最好的教育素材往往藏在学生脚下的土地里。当我翻开2025年新版《道德与法治》教材下册，看到"家乡文化"这一综合实践主题时，脑海中立刻浮现出去年带领学生走访老街巷、记录方言俗语的场景——孩子们举着手机拍摄老墙门砖雕时发亮的眼睛，采访非遗传承人时认真做笔记的模样，都在提醒我：家乡文化不是课本上的抽象概念，而是可触摸、可感知、可传承的生活温度。基于此，我将从课程设计背景、目标架构、实施路径、评价策略四个维度，详细阐述这节综合实践课的设计思路。01课程设计背景：扎根文化沃土，回应育人需求1政策与课标指向《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》明确提出"课程要立足学生生活实际，引导学生主动观察社会、参与实践"，并在"责任担当"素养维度中强调"尊重和传承中华优秀传统文化"。六年级作为小学阶段的收官年级，正是从"了解家乡"向"认同家乡、建设家乡"情感跃升的关键期。家乡文化综合实践课的设计，正是落实课标"生活即教育"理念的具体实践。2学生发展需求通过前期问卷调查（覆盖本校6个班级180名学生），我发现：85%的学生能说出家乡的3-5个特色美食，但仅12%能准确描述美食背后的历史典故；78%的学生去过本地博物馆，却只有23%能主动关注展陈中的文化符号；更值得注意的是，部分学生对"家乡文化"的认知停留在"好吃好玩"层面，缺乏对文化价值的深层思考。这组数据清晰指向：学生需要的不是碎片化的文化知识灌输，而是以实践为桥梁的文化意义建构。3地域文化资源基础以我所在的江南水乡为例，辖区内有3处省级文保单位、5项市级非物质文化遗产（如蓝印花布印染、传统竹编）、12条历史文化街区，更有传承三代以上的"老字号"商铺27家。这些具象的文化载体，为实践课提供了"活的教材"。去年我带领学生走访"张记酱园"时，老掌柜现场演示"三伏晒酱"工艺，当学生用木耙翻动酱缸、闻到发酵的豆香时，有个孩子突然说："原来外婆做的酱菜里，藏着这么多讲究。"这样的体验，正是文化认同的起点。02课程目标架构：三维一体，指向核心素养课程目标架构：三维一体，指向核心素养基于"认知-实践-情感"的发展逻辑，我将课程目标分解为三个维度，确保知识习得、能力提升与价值内化有机统一。1知识目标A能从历史、地理、民俗等角度，梳理家乡文化的主要类别（如物质文化：古建筑、传统工艺；非物质文化：方言、节庆习俗）B掌握"文化溯源"的基本方法，如通过地方志、老照片、长辈访谈等渠道获取文化信息C理解家乡文化与地域环境、生活方式的关联（例如：江南多水，故有"水巷船运"文化；山区多竹，故有"竹编工艺"传承）2能力目标1提升信息收集与整理能力（能设计访谈提纲、筛选有效资料、制作文化档案）2培养实践探究能力（能分组完成"文化地图绘制""非遗手作体验""文化故事创编"等任务）3发展表达与传播能力（能用PPT、短视频、手抄报等形式展示文化成果，尝试向社区、网络传播家乡文化）3情感与价值观目标增强对家乡文化的认同感与自豪感（例如：当学生发现本地"草编"技艺曾入选"一带一路"文化展时，会自然生发出"我家乡的文化能走向世界"的骄傲）01树立文化传承的责任意识（通过采访"非遗传承人"，了解"后继乏人"的现状，萌发"我也可以成为传承者"的使命感）02形成"文化创新"的开放思维（理解传统与现代的融合可能，如"老字号"通过电商直播焕发新生机）0303课程实施路径：五阶递进，构建实践闭环课程实施路径：五阶递进，构建实践闭环为避免实践课流于"参观打卡"，我设计了"情境感知-深度探究-实践创造-成果展评-反思升华"五阶实施路径，每个阶段既独立又衔接，确保学生在"做中学""思中学"。1第一阶段：情境感知——激活文化记忆（1课时）设计逻辑：心理学研究表明，情感共鸣是深度学习的起点。本阶段通过"感官唤醒"，激活学生对家乡文化的已有记忆，建立情感联结。具体活动："家乡味道盲盒"体验：提前收集10种本地特色食物（如定胜糕、蟹粉小笼、糖画），用遮盖的餐盒分装，学生通过嗅觉、味觉辨认并分享"第一次吃它的故事"。有个学生摸到糖画时说："这是爷爷带我逛庙会时必买的，他说糖画师傅画的龙尾巴要翘三翘才吉利。"这样的分享自然引出"食物背后的文化寓意"。"老照片里的家乡"展播：收集1980年代至今的家乡老照片（街道、建筑、生活场景），制作成对比视频。当学生看到"现在的商业中心曾是一片稻田"时，纷纷提问："为什么这里会变成商业街？""老房子拆了可惜吗？"这些问题成为后续探究的切入点。1第一阶段：情境感知——激活文化记忆（1课时）"文化关键词"头脑风暴：黑板上写下"家乡文化"，学生轮流说出联想到的词语（如"河埠头""评弹""清明祭祖"），教师用思维导图整理，初步构建文化认知框架。3.2第二阶段：深度探究——解码文化密码（3课时，含1次校外实践）设计逻辑：探究不是简单的信息堆砌，而是引导学生像"小研究员"一样追问"为什么""怎么样"，揭示文化背后的逻辑。活动设计：分组选题：根据前期头脑风暴的关键词，学生自由组合成4-5人小组，选择探究方向（如"传统建筑组""民俗节庆组""非遗技艺组""老字号调查组"）。教师提供《探究任务单》，包含"我想了解什么""需要哪些资源""可能遇到的困难"等引导问题。田野调查实践：1第一阶段：情境感知——激活文化记忆（1课时）文献组：到学校图书馆、区档案馆查阅地方志、《XX文化志》等资料，重点记录"文化起源时间""历史演变关键事件"（如"蓝印花布在明清时期是主要外销商品"）。访谈组：提前设计访谈提纲（例："您小时候过春节和现在有什么不同？""做竹编最需要耐心的步骤是什么？"），访问对象包括社区老人、非遗传承人、老字号店主（如拜访78岁的竹编艺人王奶奶时，她边编竹篮边说："以前每个姑娘出嫁，娘家都要备一对竹编箱，现在年轻人都买皮箱了..."这句话引发了学生对"传统技艺为何式微"的思考）。实地考察组：带着测量工具、相机走访历史街区，记录古建筑的结构特点（如"马头墙的高度与防火功能"）、文化符号（如门楣上的"福"字砖雕），绘制简易文化地图。1第一阶段：情境感知——激活文化记忆（1课时）整理与分析：各组用表格、时间轴、对比图等形式整理资料，教师引导学生思考"文化与环境的关系"（例：为什么江南建筑多粉墙黛瓦？——因多雨，深色调易显脏；白粉墙可反射光线，室内更明亮）、"文化传承的动力"（例：老字号"李记茶干"为何能存续百年？——坚持传统工艺+适应现代口味改良）。3.3第三阶段：实践创造——传承文化基因（2课时，含课后延伸）设计逻辑：文化传承不是机械复制，而是通过创造性实践，让学生成为"文化的主人"。活动设计："非遗手作坊"体验：邀请非遗传承人进课堂，指导学生动手实践（如蓝印花布拓印、竹编小挂件编织、木版年画印制）。过程中强调"细节里的文化"：蓝印花布的"吉祥纹样"（如梅兰竹菊象征高洁）、竹编的"经纬结构"（体现阴阳平衡的传统哲学）。有个学生在拓印时不小心染花了布料，传承人笑着说："老辈人管这叫'天工纹'，自然的痕迹也是一种美。"这种对"不完美"的包容，正是传统文化的智慧。1第一阶段：情境感知——激活文化记忆（1课时）"文化故事新编"创作：结合调查成果，学生用剧本、童谣、短视频脚本等形式改编文化故事（例：将"中秋祭月"习俗改编为"现代家庭赏月会"，加入"讲述月亮诗词""制作环保灯笼"等新元素）。有个小组创作的竹编艺人故事《奶奶的竹篮》，通过"奶奶年轻时编竹篮卖钱供爸爸读书——现在爸爸给奶奶买了电动编织机——奶奶却坚持手编"的情节，巧妙传递"传统与现代的对话"。"家乡文化推广"方案设计：模拟"文化推广员"角色，为某一文化项目设计推广方案（如为"传统竹编"设计电商推广页，需包含产品故事、使用场景、年轻群体偏好分析）。学生提出"竹编包可以设计成ins风""在短视频平台展示编织过程"等创意，体现了对文化传播规律的思考。4第四阶段：成果展评——共享文化价值（1课时）设计逻辑：展示不仅是成果的呈现，更是文化价值的传播与深化。活动设计："文化博览会"现场：教室布置为文化展区，各组设置展位（如"建筑组"展示手绘文化地图+3D打印微缩古建模型；"非遗组"展示手工作品+制作过程视频；"故事组"表演改编短剧）。邀请家长、社区代表参与，学生担任讲解员。去年的展会上，一位参观的老奶奶看到学生绘制的"河埠头文化地图"时眼含热泪："这些埠头我小时候天天洗衣服，你们年轻人还记着，真好。"这样的互动让学生真切感受到"文化传承的意义"。多元评价环节：采用"三维评价表"（自评20%、互评30%、师评50%），评价维度包括"探究过程的投入度""成果的创新性""文化解读的深度"。特别设置"最佳文化传播奖""最具创意实践奖"等特色奖项，鼓励学生从不同角度贡献价值。5第五阶段：反思升华——延续文化使命（课后延伸）设计逻辑：课堂的结束不是实践的终点，而是文化传承的新起点。活动设计：撰写"文化传承承诺书"：学生结合实践体验，写下具体的传承行动（如"每月跟爷爷学一句方言""向同学推荐家乡的文化景点"），张贴在班级"文化墙"上，形成长期监督。建立"家乡文化档案库"：将学生的调查记录、手工作品、视频资料整理成电子档案，上传至学校公众号，持续更新。去年的档案库中，"竹编技艺"专题被本地文旅局官网转载，学生们激动地说："我们的努力被更多人看到了！"开展"文化小导师"活动：鼓励学生将所学文化知识带回家庭，教父母、弟弟妹妹做手作、讲文化故事，实现"教育一个学生，影响一个家庭"的辐射效应。04课程评价策略：过程与结果并重，关注成长全程1评价维度设计|评价类型|具体指标|评价方式||----------------|--------------------------------------------------------------------------|---------------------------||过程性评价|参与度（活动出勤、任务完成情况）、合作能力（小组分工、沟通效率）、探究深度（问题提出质量、资料分析逻辑）|教师观察记录、小组互评表||成果性评价|实践成果的完整性（如文化地图是否标注关键信息）、创新性（如手作是否融入个人创意）、文化解读的准确性（如故事是否符合历史背景）|成果展示评分、外部专家反馈||情感态度评价|对家乡文化的认同感（访谈中是否主动表达自豪）、传承意愿（承诺书的具体性、后续行动）|学生日记、家长反馈|2评价工具示例《小组合作评价表》：包含"任务分工是否明确""遇到困难时是否积极协商""是否尊重他人观点"等具体问题，采用1-5分量化评价。《文化解读质量评估单》：从"信息准确性""逻辑连贯性""情感表达"三个维度，对学生的讲解、写作进行质性评价（例："能准确说明蓝印花布的防染原理，且联系到现代扎染工艺，解读有深度"）。05课程设计总结：让家乡文化成为成长的精神底色课程设计总结：让家乡文化成为成长的精神底色回顾整个课程设计，我始终秉持一个信念：家乡文化不是"被学习"的对象，而是学生成长的"精神母乳"。当学生蹲在老墙根辨认砖雕纹样时，当他们握着传承人布满老茧的手学习技艺时，当他们向陌生人骄傲讲述家乡故事时，文