古诗词中常见的典故

古诗词中的典故：意蕴之舟与情感之钥一、历史人物与事件：千古风流的回响历史是典故最丰富的源泉。诗人常借历史人物的事迹、历史事件的片段，来抒发自己的情怀，或讽喻现实，或寄寓理想。（一）功成名就与壮志未酬*投笔/投笔从戎：源自东汉班超。班超早年为官府抄书，曾投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后终成一代名将。此典故常用来表现文人弃文就武、建功立业的壮志。如辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”此处反用其意，抒发了壮志难酬的悲凉。*楚囚：出自《左传》，本指被俘的楚国人，后泛指处于困境而不忘故国或怀土思归之人。如刘琨《扶风歌》：“系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。去家日已远，安知存与亡。慷慨穷林中，抱膝独摧藏。麋鹿游我前，猿猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食？揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。君子道微矣，夫子固有穷。惟昔李骞期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长。弃置勿重陈，重陈令心伤。”其中“楚囚对泣何时已”便是化用此典，表达了深沉的家国之痛与无可奈何的处境。（二）神话传说：浪漫想象的驰骋神话传说是古人对自然与社会的奇幻解读，为诗词注入了空灵缥缈的意境与浪漫色彩。*青鸟/信使：青鸟是神话中为西王母传递信息的神鸟。后多用来指代传递书信的使者，或象征爱情与思念的寄托。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”此处青鸟便是诗人渴望与恋人沟通的信使，充满了深情与期盼。*杜鹃/子规：传说古蜀王杜宇（望帝）死后魂化杜鹃鸟，春末夏初啼鸣，其声哀怨动人，至血出乃止。故杜鹃（子规）常被用来表达哀怨、思归或亡国之痛。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规的哀啼，为全诗奠定了伤感的基调。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”则用杜鹃的悲声渲染了谪居之地的凄凉。二、典籍语汇与意象：文化基因的传承许多典故源自儒家经典、诸子百家或前贤诗文，它们承载着深厚的文化积淀，成为后世诗人常用的“语码”。（一）《诗经》与《楚辞》：风雅之宗与香草美人*黍离之悲：出自《诗经·王风·黍离》，诗中通过黍稷生长、宫室荒芜的景象，抒发了对故国衰亡的悲叹。后世“黍离”便成为故国之思、兴亡之感的代名词。姜夔《扬州慢》序云：“千岩老人以为有《黍离》之悲也。”其词“废池乔木，犹厌言兵”正是这种悲叹的体现。*香草美人：源自屈原《离骚》。诗人以香草象征高洁的品德，以美人比喻君王或理想的追求。这一传统为后世文人所继承，香草美人遂成为高洁人格与政治理想的象征。如李贺《苏小小墓》：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”其中的自然意象，便带有《楚辞》香草美人的遗风，营造出凄美的意境。（二）文人雅事与隐逸情怀：高洁品格的象征*东篱：源自陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”“东篱”因此成为田园生活、隐逸情怀的象征。李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”借东篱赏菊的情景，表达了重阳佳节的孤寂与思念。*莼鲈之思：据《世说新语》载，西晋张翰在洛阳为官，见秋风起，思念吴中家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。后以“莼鲈之思”喻指思乡之情或归隐之志。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”此处反用其意，表达了自己虽有乡思，却因国事未平而不能归隐的矛盾心情。三、典故的运用：意境的拓展与情感的深化典故的运用，并非简单的堆砌与引用，而是诗人根据创作主旨与情感表达的需要，进行的创造性转化。（一）借古抒怀，寄寓现实感慨诗人往往通过对古人古事的咏叹，来抒发自己对现实的感慨、对人生的体悟。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”全诗以诸葛亮的事迹为核心，不仅表达了对诸葛亮的敬仰与惋惜，更寄寓了自己怀才不遇、壮志难酬的悲慨。（二）以典入景，营造特定氛围典故融入景物描写之中，能使景物更具文化内涵，营造出独特的意境氛围。如李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句皆用典，“庄生梦蝶”的迷惘，“望帝杜鹃”的哀怨，“沧海珠泪”的凄婉，“蓝田玉烟”的缥缈，共同构成了朦胧迷离、幽深情致的艺术境界，引人遐思。（三）活用与反用，翻出新意高明的诗人不仅能用典，更能活用、反用典故，赋予其新的含义。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，“闻笛赋”指向秀思旧之作，“烂柯人”用王质烂柯的故事，既抒发了对旧友的怀念，也感叹了岁月流逝、人事变迁的沧桑。而如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”则借廉颇虽老仍思报国的典故，表达了自己虽已年迈，却依旧渴望为国效力的壮志豪情，同时也流露出不被重用的愤懑。结语：典故的魅力与学习之道典故是中国古典诗词的独特魅力所在，它们承载着中华传统文化的深厚底蕴，是诗人情感与智慧的结晶。理解典故，不仅能帮助我们更准确地把握诗词的思想内容和艺术特色，更能让我们领略到中国文化的博大精深。学习典故，非一日之功。需广泛阅读史书、诸子、笔记小说等典籍，积累相关知识；同时，在阅读诗词时，要勤于查阅，细加揣摩，不仅知其然，更要