文言文虚词用法详解与专项练习

文言文虚词用法详解与专项练习引言夫文言文者，中华数千年文化之载体也。其言辞精炼，意境深远，非深究字句，难窥其堂奥。而虚词者，虽无实义，却有斡旋篇章、疏通文气之妙用，若人之脉络，气血赖以周流。初学者每遇之，常感困惑，或不解其指代，或不明其语气，遂致文意隔阂。故不揣浅陋，试将常见虚词之用法详加剖析，并附以练习，冀能为诸君研习古文略尽绵薄。一、之“之”字之用，最为繁夥，然概括言之，约有数端：（一）作代词代人、代事、代物，相当于“他（她、它）”、“他们”、“这件事”、“这个东西”等。*例1：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）——“之”代指“善者”（优点、好的方面）。*例2：肉食者谋之，又何间焉？（《左传·曹刿论战》）——“之”代指“齐师伐我”这件事。（二）作助词1.结构助词，相当于“的”：用于定语和中心语之间。*例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传·曹刿论战》）——“之”连接定语“小大”和中心语“狱”。2.用于主谓之间，取消句子独立性：使主谓结构成为句子的一个成分（如主语、宾语、状语等）。*例1：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）——“师道不传”本可独立成句，加“之”后作主语。*例2：吾妻之美我者，私我也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）——“吾妻美我”加“之”后作主语。3.宾语前置的标志：用于疑问句或否定句中，当宾语是代词时，常置于动词之前，“之”作为标志，无实义。*例：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）——正常语序为“有何陋”，“之”为宾语前置标志。4.定语后置的标志：用于中心语和后置定语之间。*例：马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）——“千里者”是“马”的后置定语，“之”为标志。5.补足音节，无实义：用于形容词、副词或某些动词之后，起调节音节、舒缓语气的作用。*例1：久之，目似瞑，意暇甚。（蒲松龄《狼》）——“久之”，“之”补足音节。*例2：公将鼓之。（《左传·曹刿论战》）——“鼓之”，“之”补足音节，无实义。（三）作动词相当于“到……去”、“往”、“去”。*例：吾欲之南海，何如？（彭端淑《为学》）——“之南海”即“到南海去”。二、乎“乎”字多用于句末，作语气助词，亦有介词用法。（一）作语气助词1.表疑问语气，相当于“吗”、“呢”：*例：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）2.表反问语气，相当于“吗”、“呢”，但语气更强烈：*例：王侯将相宁有种乎？（司马迁《史记·陈涉世家》）3.表推测或商量语气，相当于“吧”：*例：日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》）4.表感叹语气，相当于“啊”、“呀”：*例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（司马迁《史记·陈涉世家》）（二）作介词，相当于“于”可译为“在”、“对”、“比”、“向”等。*例1：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）——前一“乎”相当于“在”，后一“乎”相当于“比”。*例2：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）——“乎己”即“于己”，对自己。三、者“者”字多作代词或助词，用法亦灵活。（一）作代词1.指人、事、物，相当于“……的人”、“……的事物”、“……的情况”：*例1：知人者智，自知者明。（《老子》）——“者”指“……的人”。*例2：逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）——“者”指“流逝的（时光）”。2.用在数词之后，可译为“种”、“样”、“件”等：*例：或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）——“二者”指“不以物喜，不以己悲”和“感极而悲”、“其喜洋洋”两种情况。（二）作助词1.附在动词、形容词、动宾词组或句子之后，组成“者”字结构，可译为“……的（人、事、物）”，或不译，视语境而定：*例1：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（苏轼《记承天寺夜游》）——“为乐者”即“游乐的人”。*例2：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）——“览物之情”，“之”为“的”，“情”为中心语，此例稍复杂，“览物”为定语。若单说“览物者”，则为“看景物的人”。2.用在判断句主语之后，起提顿作用，引出判断：*例：陈胜者，阳城人也，字涉。（司马迁《史记·陈涉世家》）——“者”用在主语“陈胜”后，表提顿。3.用在“今”、“昔”等时间词之后，起舒缓语气作用，可不译：*例：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（司马迁《史记·鸿门宴》）四、也“也”字主要用作语气助词，表达判断、肯定、感叹、疑问等语气，其位置多在句末。（一）表判断语气这是“也”最基本的用法，可译为“是”、“就是”，或不译出判断词，通过语气体现。*例1：城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）*例2：道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）（二）表肯定、确认语气*例：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（宋濂《送东阳马生序》）（三）表解释、原因语气常与“者”呼应，构成“……者，……也”的判断句式，有时“者”可省略。*例1：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）*例2：君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）（四）表感叹语气*例：苛政猛于虎也！（《礼记·檀弓下》）（五）表疑问语气（较少见，常与“邪”、“乎”等配合）*例：若为佣耕，何富贵也？（司马迁《史记·陈涉世家》）五、以“以”字用法丰富，可作介词、连词、动词等。（一）作介词1.表示动作、行为所用的工具、方法、凭借，可译为“用”、“拿”、“凭借”、“依靠”、“按照”等：*例1：忠之属也，可以一战。战则请从。（《左传·曹刿论战》）——“以”后省略“之”（这个条件）。*例2：策之不以其道，食之不能尽其材。（韩愈《马说》）——“以其道”即“按照正确的方法”。2.表示动作、行为的原因，可译为“因为”、“由于”：*例：不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）3.表示动作、行为的时间、地点，可译为“在”、“从”：*例：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。（姚鼐《登泰山记》）4.表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”、“对”、“向”：*例：今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（《战国策·唐雎不辱使命》）（二）作连词连接词、词组或句子，表示多种关系。1.表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”或不译：*例：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）——“以”连接“夷”与“近”，“险”与“远”。2.表示承接关系，可译为“而”或不译：*例：樊哙侧其盾以撞。（司马迁《史记·鸿门宴》）——动作的先后。3.表示目的关系，可译为“来”、“用来”、“以便”：*例：属予作文以记之。（范仲淹《岳阳楼记》）4.表示因果关系，可译为“因为”：*例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或不译：*例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）——“以”连接状语“欣欣”和中心语“向荣”。（三）作动词，相当于“认为”、“以为”*例：我以日始出时去人近，而日中时远也。（《列子·两小儿辩日》）（以下简述“而”、“于”、“其”、“乃”、“则”、“然”、“所”，方法同上，各举要例）六、而“而”字为连词之大宗，用法繁复，须细辨其连接关系。（一）表并列关系：**例：**中峨冠**而**多髯者为东坡。（魏学洢《核舟记》）###（二）表承接关系：**例：**扁鹊望桓侯**而**还走。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）###（三）表递进关系：**例：**君子博学**而**日参省乎己。（《荀子·劝学》）###（四）表修饰关系：**例：**吾尝跂**而**望矣，不如登高之博见也。（《荀子·劝学》）###（五）表转折关系：**例：**青，取之于蓝，**而**青于蓝。（《荀子·劝学》）###（六）表假设关系：**例：**诸君**而**有意，瞻予马首可也。（徐珂《清稗类钞·冯婉贞》）###（七）表因果关系：**例：**玉在山**而**草木润，渊生珠而崖不枯。（《荀子·劝学》）##七、于（於）“于”字多作介词，引进动作的时间、处所、对象、方式、原因、比较等。###（一）引进动作发生的处所、时间，可译为“在”、“从”、“到”：**例1：**公与之乘，战**于**长勺。（《左传·曹刿论战》）**例2：**子墨子闻之，起**于**鲁。（《墨子·公输》）###（二）引进动作涉及的对象，可译为“对”、“向”、“给”、“同”、“跟”等：**例：**欲报之**于**陛下也。（诸葛亮《出师表》）###（三）引进动作的主动者，表被动，可译为“被”：**例：**受制**于**人。（《三国志·诸葛亮传》）###（四）引进比较的对象，可译为“比”：**例：**苛政猛**于**虎也。（《礼记·檀弓下》）##八、其“其”字可作代词、副词、连词。###（一）作代词1.**第三人称代词，可译为“他（她、它）的”、“他们的”、“它的”：**例：**百姓多闻**其**贤，未知其死也。（司马迁《史记·陈涉世家》）2.**第一人称代词，可译为“我的”、“自己的”（少见）：**例：**而余亦悔**其**随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）3.**指示代词，可译为“这”、“那”、“这些”、“那些”、“其中的”：**例：**少时，一狼径去，**其**一犬坐于前。（蒲松龄《狼》）###（二）作副词，表推测、反问、祈使、婉商等语气：1.**表推测，可译为“大概”、“恐怕”：**例：**圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，**其**皆出于此乎？（韩愈《师说》）2.**表反问，可译为“难道”、“怎么”：**例：**以残年余力，曾不能毁山之一毛，**其**如土石何？（《列子·愚公移山》）3.**表祈使，可译为“可要”、“一定”：**例：**与尔三矢，尔**其**无忘乃父之志！（欧阳修《五代史伶官传序》）###（三）作连词，表假设，可译为“如果”