承德避暑山庄植物造景：传统智慧与现代启示

承德避暑山庄植物造景：传统智慧与现代启示一、引言1.1研究背景与意义承德避暑山庄，作为中国现存最大的皇家古典园林，始建于康熙四十二年（1703年），历经康熙、雍正、乾隆三代帝王，耗时89年建成，占地面积达564公顷。它不仅是中国园林艺术的巅峰之作，更是世界文化遗产的瑰宝，承载着深厚的历史文化底蕴，在园林史上占据着举足轻重的地位。避暑山庄的建造，融合了中国南北园林的精华，将自然山水与人工建筑巧妙结合，形成了独特的园林风格。园内山峦起伏，沟壑纵横，湖泊星罗棋布，平原广袤无垠，构成了一幅天然的山水画卷。同时，山庄内还拥有众多的宫殿、寺庙、亭台楼阁等建筑，这些建筑风格各异，有的庄严肃穆，有的小巧玲珑，与自然景观相得益彰，共同营造出了一种宁静、优雅的氛围。植物作为园林的重要构成要素之一，在避暑山庄中发挥着至关重要的作用。从康熙选址开始，植物造景便贯穿于整个山庄的建设过程中。园内植物种类繁多，据统计，木本植物共有36科71属141种，其中以油松为主，还包括椿、桑、枫、柳、榆、槐、侧柏等乔木，以及玫瑰、丁香、连翘、山楂、山桃等观花乔灌木。此外，还引进了江南的菱角和兰草、山西五台山的金莲花、兴安岭的草荔枝、盛京的黑葡萄等，这些植物的巧妙搭配，不仅为山庄增添了丰富的色彩和生机，更营造出了多样化的景观空间。研究避暑山庄的植物造景，对于深入理解中国传统园林文化具有重要意义。中国传统园林强调“天人合一”的理念，追求人与自然的和谐共生。避暑山庄的植物造景正是这一理念的生动体现，通过对植物的精心选择、配置和布局，使园林景观与自然环境相互融合，达到了“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。同时，植物在避暑山庄中还承载着丰富的文化内涵，许多植物被赋予了特定的寓意和象征意义，如松树象征着坚韧不拔，荷花象征着高洁清廉等，这些文化内涵不仅丰富了园林的精神内涵，也反映了当时社会的文化价值观和审美情趣。在现代园林设计中，避暑山庄的植物造景也具有极高的借鉴价值。随着城市化进程的加速，人们对居住环境的要求越来越高，园林作为城市生态系统的重要组成部分，其作用日益凸显。避暑山庄的植物造景经验，如因地制宜的植物选择、巧妙的植物配置手法、注重季相变化的景观营造等，都可以为现代园林设计提供有益的参考，帮助设计师创造出更加优美、舒适、生态的园林环境。此外，研究避暑山庄的植物造景，对于保护和传承这一珍贵的文化遗产也具有重要的现实意义。通过对其植物造景的深入研究，可以更好地了解山庄的历史文化价值，为其保护和修复提供科学依据，确保这一世界文化遗产能够长久地传承下去。1.2国内外研究现状承德避暑山庄作为中国古典园林的杰出代表，其独特的植物造景艺术一直备受国内外学者关注。国外对避暑山庄的研究起步较早，日本学者冈大路在《中国宫苑园林史考》中提及避暑山庄，对其兴造时间、过程以及园林规模与形制进行了阐述，但对园林细节，尤其是植物造景部分缺乏深入分析。自1994年避暑山庄被列入《世界文化遗产名录》后，虽在国际上知名度大增，但整体而言，国外专门针对避暑山庄植物造景的研究论著数量较少，研究多从宏观的文化、历史角度出发，对植物造景的具体手法、文化内涵挖掘不够深入。国内对于避暑山庄的研究成果丰硕，涵盖建筑史学、园林艺术等多个领域。在植物造景方面，诸多学者从不同角度展开研究。胡海鹰于1991年对承德避暑山庄春好轩的植物及其配置展开探讨，开启了对山庄局部区域植物研究的先河。康春国在2003年对避暑山庄的植物景观全貌进行分析，系统归纳了植物的变迁、地貌概况以及植物种类等内容，为后续研究奠定了基础。何广美在2008年将清朝皇家园林植物与西方园林植物对比，明确了二者在植物种类、配置方式等方面的异同点。吴媛同年阐述了避暑山庄植物景观恢复中存在的问题，并探讨了古典园林在植物造景方面的基本理念。仇莉在2010年整理出明清皇家园林中常用植物材料二百余种，并绘制局部植物现状平面图，为植物造景研究提供了直观资料。张静和贾鹏里于2011年对园林建筑与植物之间的配置关系作了浅要探讨与分析。薛如冰在2012年分析古典园林中植物的运用法则及配置内容，总结出中国古典园林植物造景的特点。张树生在2013年指出避暑山庄周围寺庙园林以油松为主，利用因借和衬托手法进行植物造景的艺术特色。张艳在2015年主要从植物造景角度探析承德避暑山庄的园林艺术。综合来看，国内学者已对避暑山庄植物造景进行了多维度研究，涵盖植物分类、造园技法、与其他园林的植物种植比较以及植物象征意义等方面。然而，现有研究仍存在一定不足。一方面，在植物对园林气候的调节和影响方面尚未有明确深入的研究，而植物与园林小气候的相互关系对于理解园林生态系统、优化园林景观具有重要意义；另一方面，在植物造景的动态变化研究上有所欠缺，植物生长具有周期性，不同季节、年份其景观效果会发生变化，目前对这方面的动态跟踪研究较少。此外，将避暑山庄植物造景与现代园林设计的深度融合研究也有待加强，如何更好地将传统造景理念与现代设计需求相结合，以创造出既具有文化底蕴又符合当代审美的园林景观，还需进一步探索。1.3研究方法与创新点本研究综合运用多种研究方法，力求全面、深入地剖析避暑山庄植物造景。文献研究法是重要基础，通过广泛查阅古籍文献，如《热河志》《钦定日下旧闻考》等，以及现代学术著作、期刊论文、学位论文等资料，系统梳理避暑山庄的历史沿革、植物种类变迁、造园理念和手法等相关信息。这些文献记载了避暑山庄从康熙选址到乾隆时期的建设细节，为研究植物造景提供了丰富的历史依据，使研究能够深入挖掘其背后的文化内涵和历史脉络。实地调研法为研究提供了直观的一手资料。深入避暑山庄各个区域，对植物的种类、分布、生长状况、与周边环境的融合情况等进行细致观察与记录。利用GPS定位技术确定植物位置，使用全站仪测量植物群落的空间布局，借助摄影、录像等手段记录植物景观的季相变化，全面获取植物造景的现状信息，确保研究与实际情况紧密结合，准确把握其景观特色和存在问题。案例分析法选取与避暑山庄植物造景具有相似性或代表性的国内外园林案例，如苏州拙政园、法国凡尔赛宫园林等，从植物种类选择、配置方式、文化表达等方面进行对比分析。通过对比，明确避暑山庄植物造景在不同文化背景和地域条件下的独特性与共性，为总结其造景特色和规律提供更广阔的视角，也为现代园林设计提供更具参考价值的经验。本研究的创新点主要体现在研究视角的多维度。一方面，从生态、美学、文化等多个角度综合解析避暑山庄植物造景。在生态方面，探究植物与园林小气候的相互作用机制，分析植物群落对调节气温、湿度、净化空气等方面的作用，填补现有研究在这方面的不足；在美学上，运用美学原理深入剖析植物造景的形式美、意境美，从植物的形态、色彩、质感等要素组合，到营造出的宁静、深远、雄浑等不同意境进行探讨；文化层面，挖掘植物背后丰富的文化内涵，研究植物所承载的寓意、象征意义以及与当时社会文化、政治背景的关联，全面展现其文化价值。另一方面，将避暑山庄植物造景置于历史发展的长河中，动态研究其演变过程。不仅关注当前的植物景观，还追溯其历史变迁，分析不同时期植物造景的特点和变化原因，以及这些变化对现代园林设计的启示，为传统园林文化的传承与发展提供新思路。二、避暑山庄植物造景历史溯源2.1营建背景与历史沿革清朝初期，政治局势尚不稳定，边疆地区时有战乱，加强对北方边疆的控制成为当务之急。康熙皇帝在位期间，为巩固中央集权，维护国家统一，对边疆地区极为重视。承德地处京师北京的东北方向，位于燕山山脉中段，处于北京与蒙古草原的交界处，地势险要，自古以来就是军事要塞，战略位置至关重要。在此修建避暑山庄，既可以作为战略后方，为平定边疆战事提供有力支持，又能方便康熙皇帝巡视边疆，加强对边疆地区的控制。此外，承德地区气候凉爽，夏季最高气温适中，拥有丰富的自然景观资源，如山水、森林、草原等，既能让满清贵族远离京城的酷暑，享受清凉宜人的气候，又可在美丽的自然景观中处理政务、休憩养生，提高生活质量。康熙四十二年（1703年），避暑山庄正式开始兴建。在最初的十年，即从康熙四十二年（1703年）到康熙五十二年（1713年），主要进行了开拓湖区、筑洲岛、修堤岸等基础工程，营造宫殿、亭树、宫墙等建筑也同步展开，使得避暑山庄初具规模。康熙皇帝对园林景观极为重视，他亲自选园中佳景，以四字为名题写了“三十六景”，如“烟波致爽”，因该地“四周秀岭，十里澄湖，致有爽气”而得名，不仅体现了此地凉爽宜人的气候特点，更营造出一种宁静、悠远的意境；“芝径云堤”则描绘了堤岸如灵芝、似云霞，蜿蜒于湖光山色之间的优美姿态，展现出园林景观的诗意与浪漫。这些命名不仅准确地概括了景点的特色，更赋予了其深厚的文化内涵，体现了康熙皇帝的审美情趣和文化素养。雍正时期，虽然没有对避暑山庄进行大规模的扩建，但对山庄的维护和管理十分重视，为后续乾隆时期的大规模建设奠定了良好的基础。乾隆六年（1741年）至乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝对避暑山庄进行了大规模扩建，增建了宫殿和多处精巧的大型园林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字为名又题了“三十六景”，合称为避暑山庄七十二景。乾隆时期的扩建，进一步丰富了避暑山庄的景观内容和文化内涵。例如“丽正门”，作为避暑山庄的正门，其建筑宏伟壮观，体现了皇家的威严与庄重；“松鹤斋”则是乾隆为其母孝圣宪皇后所建，取“松鹤延年”之意，寄托了对母亲的美好祝愿。这些景点的增建，不仅满足了乾隆皇帝的生活和理政需求，也使得避暑山庄成为一个集政治、文化、休闲等多种功能于一体的综合性皇家园林。2.2不同历史时期植物造景的演变康熙时期，避暑山庄的植物造景着重体现自然野趣与朴素风格。康熙皇帝秉持“自然天成地就势，不待人力假虚设”的造园理念，在植物造景上强调顺应自然，减少人工雕琢痕迹。他巧妙利用承德当地丰富的自然资源，以油松、栎树、桦树等本地乡土树种为主，这些树种适应本地气候和土壤条件，生长茁壮，展现出原始森林的风貌。例如，在山区大量种植油松，形成“万壑松风”的景观，当山风拂过，松涛阵阵，宛如天籁，营造出雄浑壮阔的自然氛围，体现出康熙对自然山水的崇尚与热爱。康熙还注重植物与建筑、山水的和谐统一，将植物作为连接建筑与自然山水的纽带。在宫殿区，适当点缀槐树、柳树等，使庄重的宫殿融入自然环境之中，增添了生机与灵动。在湖区，沿堤岸种植柳树，“夹岸柳，绿成荫”，柳丝低垂，随风摇曳，与碧波荡漾的湖水相互映衬，构成如诗如画的江南水乡景致，同时也与周围的山峦、岛屿相呼应，形成完整的山水画卷。此外，康熙皇帝亲自参与植物的引种和栽培，引入了一些具有特殊意义的植物，如将江南的荷花种植在湖区，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，不仅丰富了植物种类，更将江南水乡的韵味融入到北方园林之中，展现出独特的文化融合魅力。乾隆时期，国力强盛，文化艺术繁荣，避暑山庄的植物造景也呈现出与康熙时期不同的风格，追求丰富多样与精致布局。乾隆皇帝热衷于园林建设，对避暑山庄进行大规模扩建，在植物造景方面投入了更多精力和财力。他进一步丰富了植物种类，除了保留康熙时期的乡土树种外，从全国各地广泛引种珍稀植物，如从江南引进的桂花、梅花，从东北引进的人参等，使山庄内植物种类更加繁多，形成了南北植物荟萃的局面。在植物配置上，乾隆时期更加注重植物的层次和色彩搭配，追求精致的景观效果。采用乔、灌、草相结合的方式，营造出丰富的植物群落层次。例如，在庭院中，以高大的乔木为背景，中层搭配观花、观叶灌木，如丁香、海棠、紫薇等，下层种植花卉和地被植物，如牡丹、芍药、麦冬等，使庭院在不同季节都有丰富的景观变化。在色彩搭配上，巧妙运用植物的花色、叶色，创造出绚丽多彩的景观。春天，杏花、桃花盛开，粉红烂漫；夏天，荷花绽放，红白相间；秋天，枫叶、银杏变色，金黄与火红交织；冬天，松柏常青，傲雪凌霜。同时，乾隆时期还修建了许多园林建筑，如亭子、楼阁、轩榭等，并在其周围精心配置植物，使植物与建筑相互映衬，相得益彰。如在“烟雨楼”周围种植垂柳、荷花，每当细雨蒙蒙时，烟柳笼罩，荷花飘香，宛如一幅江南烟雨图，营造出如诗如画的意境。乾隆皇帝还喜欢以植物为主题，修建一些具有特色的景点，如“万树园”，园内广植榆树、柳树等树木，形成一片广阔的树林，乾隆常在此举行宴会、召见外国使节等活动，彰显皇家的威严与气派。清末至近现代，中国社会经历了动荡变革，避暑山庄也未能幸免，植物景观遭受了严重破坏。清末国力衰微，内忧外患不断，避暑山庄的管理逐渐松懈，植物养护工作难以正常开展。战争时期，山庄成为军事要地，遭到战火侵袭，许多植物被砍伐，用于军事用途或被战火焚毁，导致大量珍稀植物品种流失，植物群落结构遭到破坏，园林景观受到极大影响。新中国成立后，政府高度重视避暑山庄的保护与修复工作，采取了一系列有效措施。成立专门的管理机构，加强对避暑山庄的日常管理和维护，制定科学的植物保护和修复方案。积极开展植物引种和栽培工作，努力恢复历史上的植物景观。通过多年的努力，许多曾经消失的植物品种得以重新引入和种植，如一些珍稀的花卉和树木，植物群落逐渐得到恢复和完善。同时，运用现代科学技术，加强对植物病虫害的防治，提高植物的生长质量和景观效果。注重对植物景观的文化内涵挖掘和传承，通过举办各种文化活动，向游客展示避暑山庄植物景观的历史文化价值，让更多人了解和认识这一珍贵的文化遗产。如今，避暑山庄的植物景观在保护与修复中逐渐重现昔日光彩，成为人们领略中国传统园林文化魅力的重要场所。三、植物种类与区系分析3.1植物种类构成通过实地调查与广泛的文献查阅，对避暑山庄内的植物种类进行了详细统计。结果显示，避暑山庄内植物种类丰富多样，涵盖乔木、灌木、草本、水生植物等多个类别。乔木作为园林植物群落的上层结构，在避暑山庄中占据重要地位，种类繁多且分布广泛。其中，油松（Pinustabuliformis）是最为常见的乔木之一，其树干挺拔，树冠呈塔形，四季常青，在山区形成了壮观的森林景观，如“万壑松风”景点，漫山遍野的油松在山风的吹拂下，松涛阵阵，气势磅礴，是避暑山庄植物景观的重要特色之一。柳树（Salixspp.）也是常见的乔木，主要分布在湖区堤岸，其枝条细长下垂，随风摇曳，与湖水相映成趣，为湖区增添了柔和优美的氛围，如“柳浪闻莺”般的意境，让游客感受到江南水乡的韵味。槐树（Sophorajaponica）在宫殿区和一些庭院中较为常见，其树形高大，枝叶茂密，夏季开花时，淡黄色的花朵挂满枝头，香气淡雅，为庄严肃穆的宫殿增添了一份生机与灵动。榆树（Ulmuspumila）则在平原区分布较多，其适应性强，生长迅速，为平原区营造出开阔、自然的景观效果。此外，还有椿树（Ailanthusaltissima）、桑树（Morusalba）、枫树（Acerspp.）等乔木，它们各具特色，丰富了避暑山庄的植物景观层次。灌木在避暑山庄的植物群落中起着承上启下的作用，使植物景观更加丰富多样。丁香（Syringaoblata）是深受喜爱的灌木之一，其花朵小巧玲珑，呈紫色或白色，香气浓郁，每当花期，满树繁花，芬芳四溢，主要分布在庭院和一些景点周边，如“丁香园”，成为游客赏花、闻香的好去处。连翘（Forsythiasuspensa）是早春开花的灌木，其枝条细长，黄色的花朵先叶开放，花朵呈钟形，点缀在枝头，犹如点点金星，为春天的避暑山庄增添了一抹亮丽的色彩，在芝径云堤、如意州等地均有分布。玫瑰（Rosarugosa）以其艳丽的花朵和浓郁的香气而备受瞩目，其花色丰富，有红色、粉色等，花瓣层层叠叠，观赏价值极高，常种植在庭院或花坛中，形成美丽的花境。山楂（Crataeguspinnatifida）也是常见的灌木，其春季开白色小花，秋季结出红色的果实，既可观花又可观果，为园林景观增添了季节变化的美感。山桃（Amygdalusdavidiana）在春季开花，花朵粉红色，娇艳欲滴，与其他植物相互映衬，营造出烂漫的春日景观。草本植物为避暑山庄的植物景观增添了细腻与灵动之美。蒲公英（Taraxacummongolicum）是常见的野生草本植物，其黄色的花朵在春季和夏季开放，花朵凋谢后，白色的绒球随风飘散，充满了野趣，在山庄的草地、山坡等地随处可见。白屈菜（Chelidoniummajus）的花朵呈黄色，花瓣四枚，形态优美，常生长在林下或溪边，为自然景观增添了一份宁静与淡雅。龙葵（Solanumnigrum）是一种一年生草本植物，其果实成熟时呈黑色，小巧圆润，具有一定的观赏价值，在山庄的角落或荒地中时有发现。委陵菜（Potentillachinensis）的花朵黄色，叶片羽状分裂，生长在草地或山坡上，为园林景观增添了自然质朴的气息。此外，还有许多其他草本花卉，如芍药（Paeonialactiflora）、牡丹（Paeoniasuffruticosa）等，它们在不同季节开放，色彩斑斓，为避暑山庄的植物景观增添了丰富的色彩和层次感。水生植物在避暑山庄的湖区发挥着重要作用，不仅美化了水体环境，还为水生生物提供了栖息和繁殖的场所。荷花（Nelumbonucifera）是湖区最具代表性的水生植物，其花朵硕大，花色有粉色、白色等，花形优美，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮丽景观在避暑山庄的湖区得以完美呈现，每当夏季，荷花盛开，满湖飘香，吸引了众多游客前来观赏。睡莲（Nymphaeatetragona）也是常见的水生植物，其叶片浮于水面，花朵小巧精致，有红色、白色、黄色等多种颜色，在微风的吹拂下，花朵和叶片轻轻摇曳，为湖区增添了一份宁静与优雅。菖蒲（Acoruscalamus）生长在湖边浅水处，其叶片细长，呈剑形，绿色的叶片与湖水相互映衬，为湖区营造出自然、清新的氛围。芦苇（Phragmitesaustralis）在湖区的湿地中生长茂盛，其高大的植株和白色的芦花在风中摇曳，形成了独特的湿地景观，为许多鸟类提供了栖息地。以下为避暑山庄主要植物名录：植物类别植物名称拉丁学名主要分布区域乔木油松Pinustabuliformis山区乔木柳树Salixspp.湖区堤岸乔木槐树Sophorajaponica宫殿区、庭院乔木榆树Ulmuspumila平原区乔木椿树Ailanthusaltissima山庄各处乔木桑树Morusalba山庄各处乔木枫树Acerspp.山庄各处灌木丁香Syringaoblata庭院、景点周边灌木连翘Forsythiasuspensa芝径云堤、如意州等灌木玫瑰Rosarugosa庭院、花坛灌木山楂Crataeguspinnatifida山庄各处灌木山桃Amygdalusdavidiana山庄各处草本蒲公英Taraxacummongolicum草地、山坡草本白屈菜Chelidoniummajus林下、溪边草本龙葵Solanumnigrum角落、荒地草本委陵菜Potentillachinensis草地、山坡草本芍药Paeonialactiflora庭院、花坛草本牡丹Paeoniasuffruticosa庭院、花坛水生植物荷花Nelumbonucifera湖区水生植物睡莲Nymphaeatetragona湖区水生植物菖蒲Acoruscalamus湖边浅水处水生植物芦苇Phragmitesaustralis湖区湿地3.2植物区系特征对避暑山庄种子植物属的地理区系成分分析显示，其以北温带分布类型为主，共有37属，占总属数的38.9%，这充分表明避暑山庄植物区系具有显著的温带性特征。这种温带性特征与承德地区的地理位置和气候条件密切相关。承德地处温带大陆性季风气候区，四季分明，冬季寒冷干燥，夏季温暖湿润。这样的气候条件为温带植物的生长提供了适宜的环境，使得北温带分布类型的植物在此得以广泛分布和繁衍。例如，油松作为北温带常见的树种，在避暑山庄山区大量生长，形成了壮观的森林景观，其适应了当地冬季寒冷、夏季温暖的气候特点，展现出强大的生命力。除北温带分布类型外，世界分布属有22属，占总属数的23.2%。这些世界分布属的植物，如蒲公英，具有较强的适应性和广泛的分布范围，能够在不同的环境条件下生长繁殖。蒲公英的种子借助风力传播，能够迅速扩散到各个地方，这使得它在避暑山庄的草地、山坡等地随处可见，成为园林景观中自然野趣的重要组成部分。热带分布属有16属，占总属数的16.8%。尽管承德地区属于温带，但在历史上，由于皇家园林的特殊地位，会从全国各地引进一些珍稀植物，其中不乏热带分布的植物。这些热带植物的引进，丰富了避暑山庄的植物种类，增添了园林景观的多样性。例如，从江南引进的荷花，虽原产于热带和亚热带地区，但在避暑山庄的湖区，通过人工的精心培育和养护，也能茁壮成长，夏季荷花盛开时，满湖飘香，成为避暑山庄的一大景观特色。荷花的引进，不仅美化了湖区的水体环境，还将南方的水乡风情融入到北方的皇家园林之中，体现了不同地域植物文化的交流与融合。东亚分布属有12属，占总属数的12.6%。东亚地区与承德地理位置相近，气候条件也有一定的相似性，这使得东亚分布的植物在避暑山庄也有一定的分布。如丁香，是东亚地区常见的观赏植物，在避暑山庄的庭院和景点周边广泛种植，其淡雅的花香和美丽的花朵，为园林景观增添了浪漫的氛围。丁香适应了当地的气候和土壤条件，与其他植物相互搭配，形成了优美的植物群落景观。中国特有分布属有8属，占总属数的8.4%。这些中国特有的植物，是中国植物区系的重要组成部分，在避暑山庄中也占有一席之地。它们不仅具有独特的生物学特性和观赏价值，还承载着丰富的文化内涵。例如，银杏作为中国特有的古老树种，在避暑山庄内也有种植。银杏的树形优美，秋季叶片金黄，极具观赏价值。同时，银杏在中国文化中有着深厚的寓意，象征着长寿、坚韧和吉祥，它的存在为避暑山庄增添了一份独特的文化韵味。从植物区系与周边地区的联系来看，避暑山庄地处东北、华北和蒙新植物区系的交汇地带，这使得其植物区系具有明显的过渡性和交融性。与东北植物区系相比，避暑山庄内有一些与东北共有的植物种类，如胡桃楸等，这些植物在东北的森林中广泛分布，由于地理位置的相近，也在避暑山庄有所生长。胡桃楸适应了北方寒冷的气候和深厚的土壤条件，在避暑山庄的山区能够良好地生长，为当地的植物群落增添了独特的物种。与华北植物区系的联系更为紧密，许多华北地区常见的植物在避暑山庄也大量存在，如槐树、柳树等，它们是华北地区乡土植物的代表，在避暑山庄的园林景观中发挥着重要作用。槐树和柳树适应了华北地区的温带大陆性季风气候，能够耐受一定程度的干旱和寒冷，其生长习性与避暑山庄的自然环境相契合。与蒙新植物区系的联系相对较弱，但也有一些耐旱、耐寒的植物种类从蒙新地区传播过来，如沙棘等，这些植物在避暑山庄的干旱山坡或沙地等环境中生长，丰富了当地的植物多样性。沙棘具有较强的耐旱、耐寒和抗风沙能力，能够在较为恶劣的环境中生存，它的存在体现了避暑山庄植物区系与蒙新植物区系之间的微弱联系。这种与周边地区植物区系的广泛联系，使得避暑山庄的植物种类更加丰富多样，也为其独特的植物景观形成奠定了基础。3.3特色植物及其文化寓意松树作为避暑山庄极具代表性的特色植物，在园内分布广泛，山区、宫殿区以及一些重要景点周边都能见到其挺拔的身姿。在山区，大片的油松形成了壮观的森林景观，如“万壑松风”景点，漫山遍野的松树郁郁葱葱，山风拂过，松涛阵阵，气势雄浑壮阔。其四季常青的特性，使其无论在寒冬还是酷暑，都能为园林增添生机与活力。松树在传统文化中具有丰富的象征意义，它象征着坚韧不拔、长寿和不朽。其不畏严寒、傲然挺立的姿态，寓意着在困境中坚守和不屈的精神；同时，由于松树寿命长久，常被人们用来表达对长寿的美好祝愿。在皇家园林中，松树也体现了皇家的威严与庄重，象征着皇权的稳固与长久。康熙皇帝对松树极为喜爱，他曾多次在诗文中赞美松树，如“绕屋扶疏万壑松，云开岩岫翠重重”，表达了他对松树坚韧品质的赞赏和对自然山水的热爱。柳树是避暑山庄湖区堤岸的主要植物之一，沿湖堤岸广泛种植。其枝条细长下垂，随风摇曳，宛如绿色的丝绦，与碧波荡漾的湖水相互映衬，营造出如诗如画的江南水乡景致。每当春天来临，柳树率先发芽，嫩绿的新叶点缀在枝条上，给人带来春天的气息；夏季，柳树的枝叶繁茂，为游客提供了清凉的绿荫；秋季，柳叶逐渐变黄，随风飘落，增添了一份诗意与浪漫。柳树在文化中寓意丰富，它常常与离别、思念相关联，“昔我往矣，杨柳依依”，表达了人们在离别时的不舍之情。同时，柳树还象征着柔美、灵动和生机，其婀娜多姿的形态，为园林景观增添了柔和优美的氛围。在避暑山庄中，柳树的存在不仅美化了湖区的环境，更将江南的婉约风情融入到北方皇家园林之中，体现了文化的融合与交流。莲花是避暑山庄湖区的重要水生植物，主要分布在如意湖、澄湖等水域。每逢夏季，莲花盛开，花朵硕大，花色鲜艳，有粉色、白色等多种颜色，花形优美，清香扑鼻，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮丽景观在这里得以完美呈现。莲花在我国文化中具有崇高的地位，它是佛教的圣花，象征着高洁、清廉、纯净和吉祥。佛教中，莲花常被用来比喻佛菩萨的清净和慈悲，许多佛像都是坐在莲花宝座上。在儒家文化中，莲花也被视为君子的象征，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了君子在污浊的环境中坚守自己的高尚品德，不随波逐流。在避暑山庄中，莲花的种植不仅为园林增添了美丽的景色，更体现了皇家对高洁品质的追求和对佛教文化的尊崇。康熙皇帝将从敖汉引入的荷花种植在如意洲宫殿区南面湖中，敖汉在蒙古语中意为祭天神的地方，而荷花又是佛教的圣花，这一举措使得佛意更浓，也表达了康熙皇帝对佛教文化的重视。金莲花是避暑山庄的特色花卉之一，主要种植在如意洲的“金莲映日”景点。金莲花是多年生草本植物，花色金黄，花形独特，形似莲花，故而得名。其花期在夏季，盛开时漫山遍野一片金黄，在阳光的照耀下熠熠生辉，形成了“金莲映日”的壮美景观。金莲花生长在高海拔地区，喜冷凉湿润环境，康熙皇帝酷爱金莲花，特地从五台山移植到承德避暑山庄。金莲花在文化中也有其独特的寓意，它象征着神圣、纯洁和高贵。在佛教文化中，金色常常与神圣、庄严联系在一起，金莲花的金黄色花朵也赋予了它神圣的象征意义。同时，金莲花的美丽和独特也使其成为高贵的象征。康熙皇帝作赋曰：“正色山川秀，金莲出五台。塞北无梅竹，炎天映日开”，表达了他对金莲花的喜爱和对其独特景观的赞美。乾隆皇帝也为金莲花做《金莲花图轴》，并提笔写诗《咏金莲花八韵》，进一步体现了金莲花在皇家园林中的特殊地位和文化价值。四、植物造景特色与手法4.1植物与山水地形的融合4.1.1山区植物配置避暑山庄山区面积广阔，约占全园的五分之四，山峦起伏，沟壑纵横。在植物配置上，充分依据不同的地形和小气候条件，营造出丰富多彩的山林景观，展现出山地植物群落的自然野趣。在海拔较高、地势较为陡峭的区域，多选择耐旱、耐寒且适应性强的松树作为主要树种。油松是山区最具代表性的植物之一，其根系发达，能够在贫瘠的土壤中扎根生长，树干挺拔，树冠呈塔形，四季常青。大片的油松在山区形成了茂密的森林，每当山风拂过，松涛阵阵，气势雄浑壮阔，如“万壑松风”景点，便将这种山林景观的壮美展现得淋漓尽致。除油松外，白皮松也常出现在山区，其树皮呈白色或灰白色，斑驳陆离，与翠绿的树叶相互映衬，为山林增添了独特的色彩和韵味。在山谷和山坡的背阴处，由于土壤较为湿润，温度相对较低，榛子树生长繁茂。榛子树是一种落叶灌木或小乔木，其果实可食用，具有较高的经济价值。每到秋季，榛子成熟，吸引了许多小动物前来觅食，为山林增添了生机与活力。同时，榛子树的叶子在秋季会变成金黄色，与周围的绿色植物相互交织，形成了一幅美丽的秋日画卷。在一些向阳的山坡和开阔地带，梨树被广泛种植。梨树树形优美，春季开花时，洁白的花朵挂满枝头，如云似雪，香气四溢，为山区带来了一片烂漫的春光。“梨花伴月”景点便是以梨树为主要植物营造而成，每当夜晚，明月高悬，梨花在月光的映照下显得格外皎洁，营造出一种宁静、清幽的氛围。除了观赏价值，梨树还具有实用价值，其果实清甜可口，深受人们喜爱。在山区的溪流和山谷附近，还生长着许多野生花卉和地被植物。这些植物种类繁多，色彩斑斓，它们在自然环境中自由生长，与周围的树木、山石相互搭配，形成了一幅幅自然质朴的画面。例如，在溪边常见的鸢尾花，其花朵呈蓝紫色，形状如同蝴蝶，在微风中翩翩起舞，为溪流增添了一份灵动之美。还有一些蕨类植物，它们生长在潮湿的山谷中，叶子呈羽状分裂，形态优美，为山林增添了一份神秘的气息。这些野生花卉和地被植物不仅丰富了山区的植物景观，还为许多昆虫和小动物提供了食物和栖息地，维持了生态系统的平衡。4.1.2湖区植物配置避暑山庄的湖区是园林景观的重要组成部分，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落。在湖区的植物配置上，巧妙运用荷花、芦苇等水生植物，以及岸边的垂柳、榆槐等植物，营造出了“两岸花柳全依水”的优美景观效果。荷花是湖区最具代表性的水生植物，主要分布在如意湖、澄湖等水域。荷花的种植不仅美化了水体环境，更营造出了独特的景观氛围。夏季，荷花盛开，花朵硕大，花色鲜艳，有粉色、白色等多种颜色，花形优美，清香扑鼻。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮丽景观在避暑山庄的湖区得以完美呈现。荷花的种植采用了大面积片植和局部丛植相结合的方式。在如意湖的大片水域，荷花成片盛开，形成了一片花的海洋，气势磅礴；而在一些小的湖湾和岛屿周围，则采用丛植的方式，将荷花与其他水生植物搭配种植，如睡莲、菖蒲等，营造出丰富的层次感和多样的景观效果。睡莲的叶片浮于水面，花朵小巧精致，有红色、白色、黄色等多种颜色，在微风的吹拂下，花朵和叶片轻轻摇曳，与荷花相互映衬，为湖区增添了一份宁静与优雅。菖蒲生长在湖边浅水处，其叶片细长，呈剑形，绿色的叶片与湖水相互映衬，为湖区营造出自然、清新的氛围。芦苇是湖区湿地的主要植物之一，在湖区的湿地中生长茂盛。芦苇的植株高大，茎杆直立，白色的芦花在风中摇曳，形成了独特的湿地景观。芦苇不仅具有较高的观赏价值，还能起到净化水质、保持水土、为鸟类提供栖息地等生态作用。在湖区的一些湿地边缘，芦苇成片生长，与周围的湖水、岛屿、树木等构成了一幅自然和谐的画面。每当秋季，芦花盛开，洁白的芦花在阳光的照耀下闪闪发光，吸引了众多游客前来观赏。在湖区的岸边，垂柳是主要的植物之一。垂柳的枝条细长下垂，随风摇曳，宛如绿色的丝绦，与碧波荡漾的湖水相互映衬，营造出如诗如画的江南水乡景致。沿湖堤岸广泛种植垂柳，形成了一条绿色的长廊。春天，垂柳率先发芽，嫩绿的新叶点缀在枝条上，给人带来春天的气息；夏季，垂柳的枝叶繁茂，为游客提供了清凉的绿荫；秋季，柳叶逐渐变黄，随风飘落，增添了一份诗意与浪漫。除垂柳外，榆槐等树木也常种植在岸边。榆树的树形高大，枝叶茂密，具有较强的适应性；槐树的花朵淡黄色，香气淡雅，夏季开花时，为岸边增添了一份生机与灵动。榆槐与垂柳相互搭配，高低错落，形成了丰富的植物层次。在岸边的一些庭院和景点周围，还种植了许多花卉和灌木，如丁香、玫瑰、连翘等。丁香的花朵小巧玲珑，呈紫色或白色，香气浓郁；玫瑰的花色艳丽，花瓣层层叠叠；连翘的黄色花朵先叶开放，为春天增添了一抹亮丽的色彩。这些花卉和灌木与岸边的树木相互映衬，使湖区的景观更加丰富多彩。4.1.3平原区植物配置避暑山庄的平原区位于湖区北面的山脚下，地势开阔，面积约46hm²，东部为万树园，西部为试马埭。在平原区的植物配置上，以万树园为例，采用了疏林草地的植物配置方式，模拟草原景观，展现出辽阔自然之美。万树园是乾隆三十六景之二十景，“虽以园名，不施土木”，“嘉木罗植，成荫列幕”，“灌树成帷幄，绿草铺茵毯”。这里地势平坦，面积辽阔，树木数量、种类繁多。在植物配置上，以乡土优势种为主，增加特点突出的植物，使万树园植物配置的层次变化、季相变化、色彩变化和园林景观丰富起来。乔木与灌木、花草结合，南北树种结合，在植物种类及组合形式上，增加了变化。如今，当游人来到万树园，环顾四周，只见草丰林茂，野花盛开，群鹿悠悠，百鸟争鸣，清新的疏林草地，仿佛使人置身于蒙古草原。在万树园的植物配置中，高大的乔木是景观的主体。榆树、杨树、国槐等乡土树种在这里广泛种植，它们树形高大，枝叶繁茂，为整个园区提供了良好的遮荫效果。榆树的树冠呈圆形或椭圆形，树皮粗糙，具有独特的纹理；杨树的树干笔直，树冠呈塔形，生长迅速；国槐的树形优美，枝叶茂密，夏季开花时，淡黄色的花朵挂满枝头，香气淡雅。这些乔木在园区内错落分布，形成了疏密有致的树林。在树林之间，种植了大片的草地，绿草如茵，仿佛一块绿色的地毯。草地上点缀着各种野花，五颜六色，星星点点，为草地增添了生机与活力。野花的种类繁多，有蒲公英、紫花地丁、二月兰等，它们在不同的季节开放，使万树园在一年四季都有不同的景观。为了增加万树园植物景观的季相变化和色彩变化，还配置了一些彩色树种和观果植物。秋天观叶树种如五角枫、黄栌、七叶树、灯台树、桑树等，在秋季时，叶子会变成红色、黄色等鲜艳的颜色，与绿色的树叶相互交织，形成了一幅美丽的秋日画卷。五角枫的叶子呈五角形，秋季变为红色，鲜艳夺目；黄栌的叶子呈圆形或椭圆形，秋季变为橙红色，如烟似霞。观果植物如明开夜合、山丁子、海棠、杜梨、忍冬等，在秋季时，果实成熟，挂满枝头，吸引了许多鸟类前来觅食。明开夜合的果实呈粉红色，形状如同小灯笼；山丁子的果实呈红色，小巧玲珑；海棠的果实呈黄色或红色，色泽鲜艳。这些彩色树种和观果植物的配置，使万树园在秋季时更加绚丽多彩，也为鸟类提供了丰富的食物资源，增加了园区的生态活力。在万树园的中心，设置了蒙古包群。蒙古包以草地为主，草地当中选择树冠较大、姿态优美的榆树、杨树、国槐和白桦作为观赏对象和庇荫树，花草树木衬托着洁白的蒙古包。包群当中点缀花灌木，边缘配置宿根花卉，形成缀花草坪。包群前设草坪，中间点缀孤植树。包群背后和西侧的草地上，丛植云杉，群植白桦，作为蒙古包的背景和衬景。树丛和树群幽深雅致，与西北的树木和群山联成一体。云杉、白桦引于围场坝上草原，树丛、树群象征着蒙古包稀树草原的自然景观。游客来到这里，可以体验到浓郁的草原风情，感受大自然的辽阔与壮美。4.2植物与建筑的搭配4.2.1建筑周边植物的衬托作用在避暑山庄中，植物与建筑的搭配相得益彰，植物对建筑起到了重要的烘托和柔化作用，同时营造出了丰富多样的氛围。宫殿区作为皇帝处理朝政和生活起居的重要场所，其建筑风格庄严肃穆，彰显着皇家的威严与庄重。在宫殿周边，植物的配置巧妙地衬托出了建筑的这一特点。以正宫为例，正宫是宫殿区的核心建筑，位于湖泊南岸，地形平坦。其前院种植着高大挺拔的槐树，槐树树形高大，枝叶茂密，夏季开花时，淡黄色的花朵挂满枝头，香气淡雅。槐树的存在不仅为宫殿增添了一份生机与灵动，更以其高大的树形衬托出正宫建筑的宏伟壮观，使正宫在庄重之中又不失自然之美。在宫殿的庭院中，还常点缀着一些姿态优美的松柏，松柏四季常青，象征着长寿和不朽，其坚韧挺拔的姿态与宫殿的威严相得益彰，进一步强化了宫殿区的庄重氛围。此外，在宫殿的墙角、台阶旁等位置，种植着一些低矮的花卉和灌木，如芍药、牡丹、丁香等。这些花卉和灌木色彩鲜艳，花朵盛开时，为庄严肃穆的宫殿增添了一抹亮丽的色彩，同时也柔化了建筑的线条，使宫殿更加亲近宜人。亭台楼阁是避暑山庄中极具特色的建筑形式，它们分布在园林的各个区域，或依山傍水，或隐于林间，为园林增添了许多诗意与浪漫。在亭台楼阁周边，植物的配置则更加注重营造宁静典雅或活泼灵动的氛围。例如，“烟雨楼”是避暑山庄中著名的景点之一，位于青莲岛上，四面环水。在烟雨楼周边，种植着大量的垂柳和荷花。垂柳的枝条细长下垂，随风摇曳，宛如绿色的丝绦，与碧波荡漾的湖水相互映衬，营造出如诗如画的江南水乡景致。每当夏季，荷花盛开，花朵硕大，花色鲜艳，有粉色、白色等多种颜色，花形优美，清香扑鼻。荷花的种植不仅美化了水体环境，更与烟雨楼的建筑风格相融合，营造出一种宁静、典雅的氛围。当细雨蒙蒙时，烟柳笼罩，荷花飘香，烟雨楼宛如一幅江南烟雨图，充满了诗意与浪漫。又如，“金山亭”位于湖区的金山岛上，建筑小巧玲珑，造型别致。在金山亭周边，种植着一些低矮的灌木和花卉，如迎春、连翘、紫薇等。这些植物生长繁茂，花朵盛开时，色彩斑斓，为金山亭增添了一份活泼灵动的气息。迎春和连翘在春季开花，黄色的花朵先叶开放，如点点金星，为春天的园林带来了生机与活力；紫薇在夏季开花，花朵呈紫红色，花瓣轻柔，随风摇曳，为炎热的夏日增添了一份浪漫与温馨。游客在亭中休憩时，周围的植物环绕，仿佛置身于一个充满生机与活力的花园之中，身心得到了极大的放松。4.2.2植物与建筑的季相变化呼应避暑山庄的植物与建筑在季相变化上相互呼应，展现出四季不同的景观风貌，为游客带来了丰富多彩的视觉体验。春季，万物复苏，大地回暖，避暑山庄内的植物开始焕发出勃勃生机。此时，许多植物纷纷开花，为建筑增添了绚丽的色彩。在宫殿区，榆叶梅、碧桃等花卉盛开，花朵粉红色，娇艳欲滴，与宫殿的红墙黄瓦相互映衬，形成了鲜明的对比。榆叶梅的花朵小巧玲珑，密密麻麻地挂满枝头，如一片粉色的云霞；碧桃的花朵则较大，花瓣层层叠叠，姿态优美。这些花卉的盛开，为庄严肃穆的宫殿增添了一份活泼与生机，使宫殿在春季焕发出别样的魅力。在湖区，柳树率先发芽，嫩绿的新叶点缀在枝条上，给人带来春天的气息。沿湖堤岸的柳树，其枝条细长下垂，随风摇曳，宛如绿色的丝绦，与碧波荡漾的湖水相互映衬，营造出如诗如画的江南水乡景致。同时，湖边的迎春、连翘等花卉也竞相开放，黄色的花朵如点点金星，为春天的湖区增添了一抹亮丽的色彩。在亭台楼阁周边，樱花、海棠等花卉盛开，花朵洁白如雪或粉红烂漫，与亭台楼阁的古朴建筑相互映衬，营造出一种宁静、典雅的氛围。樱花的花朵小巧玲珑，花瓣洁白如玉，微风拂过，花瓣飘落，如雪花般纷纷扬扬，给人一种浪漫而又梦幻的感觉；海棠的花朵则娇艳欲滴，花色丰富，有红色、粉色、白色等，花朵盛开时，满树繁花，香气扑鼻，为亭台楼阁增添了一份温馨与浪漫。夏季，避暑山庄内绿树成荫，繁花似锦，植物的生长达到了最为旺盛的时期。此时，荷花成为了湖区的主角，大片的荷花在湖面上盛开，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮丽景观在这里得以完美呈现。荷花的种植不仅美化了水体环境，更与周围的建筑相互映衬，营造出一种清新、雅致的氛围。在“烟雨楼”周边，荷花与垂柳相互搭配，每当微风拂过，柳丝轻舞，荷花摇曳，仿佛一幅江南水乡的画卷。在宫殿区，槐树、杨树等树木枝叶繁茂，为宫殿提供了清凉的绿荫。槐树的树冠较大，枝叶茂密，能够有效地遮挡阳光，使宫殿在炎热的夏季也能保持凉爽；杨树的树干笔直，树冠呈塔形，生长迅速，为宫殿增添了一份挺拔与庄重。在庭院中，紫薇、茉莉等花卉盛开，花朵色彩鲜艳，香气浓郁，为宫殿增添了一份浪漫与温馨。紫薇的花朵呈紫红色，花瓣轻柔，随风摇曳，如一位优雅的舞者；茉莉的花朵洁白如雪，香气扑鼻，给人一种清新、淡雅的感觉。秋季，天气渐凉，树叶开始变色，避暑山庄内呈现出一片五彩斑斓的景象。此时，许多植物的叶子变成了红色、黄色等鲜艳的颜色，与建筑相互映衬，构成了一幅幅美丽的画卷。在山区，枫树、黄栌等树木的叶子变成了红色，如火焰般在山间燃烧。“南山积雪”景点周边的枫树，在秋季时，叶子变得通红，与远处的山峦、积雪相互映衬，形成了“霜叶红于二月花”的美丽景观。在湖区，柳树的叶子逐渐变黄，随风飘落，为湖面增添了一份诗意与浪漫。湖边的银杏，其叶子变成了金黄色，如一把把小扇子，在阳光的照耀下闪闪发光。银杏的落叶铺满地面，形成了一片金色的地毯，与周围的建筑相互映衬，营造出一种宁静、祥和的氛围。在宫殿区，柿子树、石榴树等树木的果实成熟，挂满枝头，为宫殿增添了一份丰收的喜悦。柿子树的果实呈橙红色，如一个个小灯笼，在枝头摇曳；石榴树的果实则饱满圆润，裂开的石榴籽如红宝石般晶莹剔透。这些果实的存在，不仅为宫殿增添了一份生机与活力，更寓意着吉祥如意、丰收美满。冬季，万物凋零，避暑山庄内的植物大多进入了休眠期，但依然有一些植物为园林增添了独特的景观。此时，松柏等常绿植物成为了园林的主角，它们四季常青，傲雪凌霜，展现出坚韧不拔的品质。在宫殿区，松柏与宫殿的红墙黄瓦相互映衬，形成了鲜明的对比。松柏的翠绿与宫殿的庄重相互融合，使宫殿在冬季依然保持着威严与庄重。在山区，松柏在白雪的覆盖下，更显得苍劲挺拔，如同一幅水墨画。“万壑松风”景点的松树，在冬季时，被白雪覆盖，松枝上挂着晶莹的雪凇，在阳光的照耀下闪闪发光。当山风拂过，松涛阵阵，宛如天籁，为寒冷的冬季增添了一份雄浑壮阔的气息。在湖区，虽然荷花已经凋谢，但残荷与结冰的湖面相互映衬，形成了一种独特的美感。残荷的枝干在寒风中挺立，如同一幅抽象画，给人以无尽的遐想。此外，一些耐寒的花卉，如腊梅，在冬季盛开，花朵黄色，香气扑鼻，为寒冷的冬季增添了一份温馨与浪漫。腊梅的花朵小巧玲珑，在白雪的映衬下，显得格外娇艳，其独特的香气弥漫在空气中，让人陶醉其中。4.3植物造景的艺术手法4.3.1借景借景是中国传统园林造景中常用的重要手法之一，它巧妙地将园外的自然景观或人文景观引入园内，使园林空间得以拓展，意境更加深远，达到“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。避暑山庄在植物造景中，充分运用借景手法，将周围的自然山水、名胜古迹等巧妙地融入园林景观之中，营造出了独特的景观效果。位于避暑山庄南部松鹤清樾北山峰顶的亭子，是“康熙三十六景”中的第十二景，为一方亭。每当夕阳西照，满天红紫，此时，东山的磐锤峰金碧辉煌，宏伟大气，而该点恰巧接住磐锤峰在湖区中的倒影。这一借景手法的运用，不仅将园外的磐锤峰这一独特的自然景观引入园内，使园林景观与自然山水融为一体，还通过倒影的形式，为园林增添了一份神秘与空灵之美。磐锤峰以其独特的造型和雄伟的气势，成为园林景观中的重要背景，与园内的植物、建筑相互映衬，相得益彰。在植物的衬托下，磐锤峰的倒影更加清晰、生动，仿佛一幅天然的画卷。当微风吹过，湖面上波光粼粼，磐锤峰的倒影也随之摇曳，给人以美的享受。同时，这一借景手法还丰富了园林的空间层次，使游客在园内能够感受到园外自然景观的魅力，拓展了视野，增强了景观的吸引力和感染力。此外，避暑山庄还借周围的山峦、森林等自然景观，营造出了不同的景观氛围。在山区，借助周围连绵起伏的山峦，种植大量的松树，形成“万壑松风”的景观。山峦为松树提供了广阔的背景，松树则为山峦增添了生机与活力。当山风拂过，松涛阵阵，与山峦的雄伟气势相互呼应，营造出雄浑壮阔的自然氛围。在湖区，借远处的森林和山峦，种植荷花、垂柳等植物，形成“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。森林和山峦的绿色与荷花的粉色、白色相互映衬，构成了一幅色彩斑斓的画卷。同时，森林和山峦的背景还为湖区增添了一份宁静与深远的意境，使游客仿佛置身于江南水乡之中。4.3.2对景对景是指在园林中，通过巧妙的布局，使两个或多个景点相互对应，形成一种视觉上的呼应关系，从而增强景观的层次感和视觉吸引力。避暑山庄中运用对景手法，创造出了许多富有诗意和艺术感染力的景观。“南山积雪”与“北枕双峰”是避暑山庄中一对典型的对景。“南山积雪”位于山庄的南部，是一处观赏雪景的绝佳之处。每到冬季，南山被白雪覆盖，银装素裹，在阳光的照耀下，洁白的积雪闪闪发光，如同一幅美丽的雪景画卷。“北枕双峰”则位于山庄的北部，这里双峰对峙，山势雄伟，山上树木郁郁葱葱。站在“南山积雪”处，向北望去，“北枕双峰”的壮丽景色尽收眼底；而站在“北枕双峰”处，向南眺望，“南山积雪”的美景也能清晰可见。这两处景点相互对应，一南一北，一雪一峰，形成了强烈的视觉对比。同时，它们又相互呼应，共同构成了避暑山庄中一幅独特的山水画卷。在植物的映衬下，对景的效果更加突出。“南山积雪”周围种植着一些耐寒的树木，如松树、柏树等，它们在白雪的映衬下，更加苍劲挺拔，为雪景增添了一份生机与活力。“北枕双峰”山上的树木则随着季节的变化而呈现出不同的色彩，春季嫩绿，夏季翠绿，秋季金黄，冬季银白，与双峰的雄伟气势相互融合，使对景的景观更加丰富多彩。除了“南山积雪”与“北枕双峰”这一对景外，避暑山庄中还有许多其他的对景。如“烟雨楼”与“金山亭”，“烟雨楼”位于青莲岛上，四面环水，每当细雨蒙蒙时，烟柳笼罩，荷花飘香，宛如一幅江南烟雨图；“金山亭”则位于湖区的金山岛上，建筑小巧玲珑，造型别致。这两处景点隔水相望，相互映衬，形成了一种宁静、典雅的对景效果。在植物的搭配上，“烟雨楼”周围种植着大量的垂柳和荷花，垂柳的枝条细长下垂，随风摇曳，与荷花的娇艳相互映衬，为对景增添了一份柔美与浪漫。“金山亭”周边则种植着一些低矮的灌木和花卉，如迎春、连翘、紫薇等，它们的色彩鲜艳，花朵盛开时，为对景增添了一份活泼与灵动。这些对景的设置，不仅丰富了避暑山庄的景观层次，还使游客在游览过程中能够不断地发现新的美景，增强了游客的游览体验和视觉享受。4.3.3障景与透景障景与透景是园林植物造景中常用的手法，通过巧妙运用植物、建筑、山石等元素，对景观进行遮挡和通透处理，从而营造出景观的曲折变化与含蓄之美，引导游览路线与视线。在避暑山庄中，洲岛桥堤和绿化种植的障隔通透结合起来，构成各个景点之间的渐进序列。在洲岛桥堤的设计中，巧妙运用植物进行障景。例如，在一些岛屿周围，种植高大的乔木和茂密的灌木，如杨树、柳树、丁香等。这些植物形成了一道天然的屏障，将岛屿与外界隔开，使游客在远处无法直接看到岛屿上的景观，从而增加了景观的神秘感和吸引力。当游客沿着桥堤逐渐靠近岛屿时，透过植物的缝隙，可以隐约看到岛屿上的建筑和景色，进一步激发了游客的好奇心。而当游客进入岛屿后，又会发现别有洞天，呈现出与外界截然不同的景观。这种障景手法的运用，使景观具有了层次感和曲折变化，避免了一览无余的单调感。同时，在洲岛桥堤的植物配置中，也注重透景的运用。通过合理选择植物的种类和布局，留出适当的空隙和透视线，使游客在行走过程中能够看到远处的山水、建筑等景观。例如，在桥堤两侧种植一些树形优美、枝叶稀疏的树木，如槐树、银杏等，它们既能起到一定的遮挡作用，又不会完全阻挡视线。游客在桥上行走时，可以透过这些树木的枝叶，看到远处的山峦起伏、湖水荡漾，以及错落有致的建筑。这种透景手法的运用，不仅使景观更加开阔、深远，还将不同的景观元素有机地联系在一起，形成了一个整体。在绿化种植方面，也充分运用了障景与透景手法。在一些庭院和景点周围，通过种植植物来遮挡不理想的景观，同时突出主要景观。例如，在宫殿区的一些庭院中，在围墙边种植高大的竹子或树木，将围墙遮挡起来，使庭院更加幽静、私密。而在庭院的中心，种植一些姿态优美的花卉或树木，如牡丹、芍药、松树等，作为主要景观，吸引游客的注意力。在透景方面，通过修剪植物的枝叶，形成通透的空间，使游客能够看到庭院内的各个角落和远处的景色。例如，在一些园林小径两侧，修剪树木的下部枝叶，形成通透的廊道，游客在行走过程中，可以透过廊道看到两侧的花卉、假山等景观，增加了游览的趣味性。此外，障景与透景手法还与游览路线的设计相结合，引导游客的视线和行走方向。在避暑山庄中，游览路线通常蜿蜒曲折，通过植物的障景和透景处理，使游客在行走过程中不断有新的发现。当游客沿着小径前行时，有时会被植物遮挡视线，看不到前方的景色，从而产生探索的欲望。而当游客绕过植物后，又会突然看到一片开阔的景观或一个独特的景点，给人以惊喜。这种通过障景与透景手法引导游览路线和视线的设计，使游客在游览过程中能够更好地欣赏到园林的美景，增强了游览的体验感和艺术感染力。五、植物造景的文化内涵5.1皇家文化的体现5.1.1植物选材与皇家象征在避暑山庄的植物造景中，植物选材具有深厚的文化寓意，许多植物被赋予了特殊的象征意义，以彰显皇家的威严与尊贵。松树和柏树是其中极具代表性的植物。松树，尤其是油松，在避暑山庄内广泛分布，山区、宫殿区以及重要景点周边都能看到其挺拔的身姿。松树四季常青，树干挺拔，树冠呈塔形，姿态雄伟。其长寿的特性使其成为永恒的象征，寓意着皇家统治的长久与稳固。同时，松树坚韧不拔，不畏严寒酷暑，无论环境多么恶劣，都能傲然挺立，这种品质也象征着皇家在面对各种困难和挑战时的坚定与不屈。在“万壑松风”景点，大片的油松形成茂密的森林，山风拂过，松涛阵阵，气势雄浑壮阔，不仅展现出大自然的磅礴力量，更体现了皇家的威严与庄重。康熙皇帝对松树极为喜爱，曾多次在诗文中赞美松树，如“绕屋扶疏万壑松，云开岩岫翠重重”，表达了他对松树坚韧品质的赞赏和对自然山水的热爱。柏树也是皇家园林中常见的植物，其树形端正，树干通直，枝叶茂密，四季常绿。柏树同样具有长寿的特点，在传统文化中，它被视为吉祥、长寿和不朽的象征。在皇家园林中，柏树的种植不仅增添了园林的庄重氛围，更寓意着皇家的千秋万代和基业长青。在避暑山庄的宫殿区和寺庙周围，常能看到柏树的身影，它们与宫殿、寺庙的建筑相互映衬，使整个环境显得更加庄严肃穆。此外，一些珍稀植物的引种也体现了皇家的特权和对奇花异草的追求。乾隆时期，国力强盛，从全国各地广泛引种珍稀植物，丰富了避暑山庄的植物种类。这些珍稀植物不仅具有极高的观赏价值，更象征着皇家的财富和地位。例如，从江南引进的桂花、梅花，从东北引进的人参等，它们在避暑山庄中得到精心呵护和栽培，成为皇家园林中的珍品。桂花香气浓郁，花色金黄，象征着富贵和吉祥；梅花傲雪凌霜，花期早，象征着坚韧和高洁。这些植物的引进，不仅丰富了园林景观，更体现了皇家对美好生活的向往和对高雅情趣的追求。5.1.2布局与仪式感避暑山庄的植物布局严格遵循建筑轴线和园林空间秩序，体现出皇家园林独特的庄重与仪式感。以宫殿区为例，正宫作为皇帝处理朝政和生活起居的核心建筑，其植物布局具有鲜明的特点。正宫位于湖泊南岸，地形平坦，建筑布局规整，采用中轴对称的方式，体现出皇家的威严和庄重。在植物配置上，前院种植着高大挺拔的槐树，槐树树形高大，枝叶茂密，夏季开花时，淡黄色的花朵挂满枝头，香气淡雅。槐树沿着中轴线对称分布，不仅为宫殿增添了一份生机与灵动，更以其整齐的排列和高大的树形衬托出正宫建筑的宏伟壮观，强化了中轴线的视觉效果，使正宫在庄重之中又不失自然之美。在宫殿的庭院中，常点缀着一些姿态优美的松柏，松柏四季常青，象征着长寿和不朽。它们对称种植在庭院的两侧，与宫殿的建筑风格相得益彰，进一步强化了庭院的对称感和庄重氛围。松柏的存在不仅是一种装饰，更是皇家威严的象征，体现了皇家对永恒和稳定的追求。除了宫殿区，其他园林区域的植物布局也注重与建筑和空间秩序的协调。在一些重要的景点和建筑周围，植物的配置往往形成规则式的布局，以强调其重要性和仪式感。例如，在“万树园”中，虽然整体呈现出疏林草地的自然景观，但在中心的蒙古包群周围，植物的布局则相对规整。蒙古包以草地为主，草地当中选择树冠较大、姿态优美的榆树、杨树、国槐和白桦作为观赏对象和庇荫树，它们按照一定的间距和排列方式种植，花草树木衬托着洁白的蒙古包。包群当中点缀花灌木，边缘配置宿根花卉，形成缀花草坪。这种布局方式既体现了自然的野趣，又不失庄重和仪式感，展现了皇家园林在追求自然之美的同时，对秩序和规范的重视。在湖区，植物的布局则与水体和岛屿的分布相呼应，形成了层次分明、错落有致的景观效果。沿湖堤岸种植的垂柳，其枝条细长下垂，随风摇曳，与碧波荡漾的湖水相互映衬，营造出如诗如画的江南水乡景致。垂柳的种植沿着湖堤呈线性分布，不仅美化了湖岸线，还引导着游客的视线，使整个湖区的景观更加连贯和有序。在岛屿上，植物的配置则根据岛屿的大小和形状进行设计，形成了各具特色的景观。一些较大的岛屿上，种植着高大的乔木和茂密的灌木，形成了独立的植物群落，与周围的水体和其他岛屿相互映衬，增加了景观的层次感和立体感。而一些较小的岛屿上，则种植着一些低矮的花卉和地被植物，如鸢尾花、菖蒲等，它们色彩鲜艳，为湖区增添了一抹亮丽的色彩。这些植物的布局方式，既体现了自然的和谐之美，又遵循了园林空间的秩序，展现了皇家园林在植物造景上的高超技艺和独特审美。5.2宗教文化的影响5.2.1佛教植物的应用佛教文化在避暑山庄的植物造景中留下了深刻的印记，许多具有佛教象征意义的植物被广泛种植，成为园林景观的重要组成部分，承载着丰富的宗教文化内涵。菩提树在佛教中具有至高无上的地位，被视为神圣之树。据佛教传说，释迦牟尼在菩提树下悟道成佛，因此菩提树成为了佛教智慧和觉悟的象征。虽然承德地区的气候条件并不完全适宜菩提树的自然生长，但在避暑山庄的一些寺庙园林中，仍通过特殊的养护方式种植了菩提树。这些菩提树被精心呵护，其树形高大挺拔，枝叶繁茂，为寺庙园林增添了一份庄严与神圣的氛围。当信徒和游客来到这里，看到菩提树，便会联想到佛教的教义和精神，感受到佛教文化的博大精深。莲花也是佛教中极具代表性的植物，被视为佛教的圣花。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特质，象征着佛教所追求的清净、高洁、纯净和吉祥。在佛教文化中，莲花常被用来比喻佛菩萨的清净和慈悲，许多佛像都是坐在莲花宝座上。避暑山庄的湖区种植了大量的莲花，每当夏季，莲花盛开，花朵硕大，花色鲜艳，有粉色、白色等多种颜色，花形优美，清香扑鼻。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮丽景观在这里得以完美呈现。莲花的种植不仅美化了水体环境，更营造出了浓厚的佛教氛围。在“观莲所”“冷香渡”等景点，游客可以近距离欣赏莲花的美丽，感受其蕴含的佛教文化内涵。站在湖边，看着满湖的莲花，仿佛进入了一个清净、祥和的佛教世界，心灵得到了净化和升华。此外，银杏在佛教中也具有特殊的意义。银杏是一种古老的树种，被誉为植物界的“活化石”，其寿命长久，象征着永恒和不朽。在佛教文化中，银杏被视为长寿和坚韧的象征，代表着佛法的永恒和不变。在避暑山庄的寺庙周围，常能看到银杏的身影。秋季，银杏的叶子变成金黄色，如一把把小扇子，在阳光的照耀下闪闪发光。当微风吹过，金黄的叶子纷纷飘落，宛如一场金色的雨，为寺庙增添了一份宁静与祥和的氛围。银杏的存在，不仅为寺庙园林增添了独特的景观，更寓意着佛教文化的源远流长和永恒传承。5.2.2宗教意境的营造避暑山庄通过巧妙的植物配置，营造出了宁静、祥和的宗教意境，充分体现了佛教文化对园林造景的深刻影响。在寺庙园林中，植物的选择和布局都经过精心设计，以营造出与佛教教义相契合的氛围。以普宁寺为例，作为避暑山庄周围寺庙中规模较大、保存较为完整的一座寺庙，其植物配置极具特色。寺庙内种植了大量的松柏，松柏四季常青，树干挺拔，象征着坚韧和永恒。它们高大的树形和茂密的枝叶，为寺庙营造出了庄严肃穆的氛围。在寺庙的庭院和殿堂周围，松柏整齐排列，仿佛是忠诚的卫士，守护着这片神圣的土地。每当微风拂过，松涛阵阵，宛如天籁之音，为寺庙增添了一份宁静与神秘。同时，松柏的存在也寓意着佛教的教义如松柏般坚韧不拔，永恒不变。除了松柏，普宁寺内还种植了一些其他具有佛教象征意义的植物。如在寺庙的水池中种植了莲花，莲花的清香和美丽为寺庙增添了一份清净和高洁的氛围。莲花在佛教中象征着纯净和吉祥，其出淤泥而不染的品质，与佛教所倡导的修行境界相契合。当莲花盛开时，粉色和白色的花朵在绿叶的衬托下显得格外娇艳，吸引着信徒和游客前来观赏。他们在欣赏莲花的同时，也能感受到佛教文化中对纯净和高尚品质的追求。在植物的布局上，普宁寺注重营造出宁静、祥和的空间氛围。寺庙内的植物采用自然式的布局，高低错落，疏密有致，与周围的建筑和山水环境相互融合，形成了一个和谐的整体。在寺庙的入口处，种植了一些高大的乔木，如槐树、杨树等，它们形成了一道天然的屏障，将外界的喧嚣隔绝在外，使游客一进入寺庙就能感受到一种宁静和安详。在寺庙的庭院中，种植了一些低矮的花卉和灌木，如丁香、牡丹、芍药等，它们色彩鲜艳，花朵盛开时，为寺庙增添了一份生机与活力。同时，这些花卉和灌木的布局也非常巧妙，它们与周围的建筑、山石、水池等相互映衬，形成了一幅幅美丽的画卷。游客在寺庙中漫步，仿佛置身于一个宁静的世外桃源，身心得到了极大的放松。此外，避暑山庄还通过植物的季相变化来营造宗教意境。不同季节的植物呈现出不同的景观效果，与佛教的教义和修行理念相呼应。春季，万物复苏，寺庙内的植物开始焕发出勃勃生机。柳树发芽，嫩绿的新叶点缀在枝条上，给人带来春天的气息；桃花、杏花盛开，粉色的花朵如云霞般灿烂，为寺庙增添了一份浪漫与温馨。这些生机勃勃的植物象征着生命的轮回和希望的重生，与佛教中对生命的尊重和对未来的期许相契合。夏季，绿树成荫，荷花盛开，寺庙内充满了清凉和宁静的氛围。莲花的盛开，象征着佛教修行者的清净和高洁，为信徒们提供了一个心灵净化的场所。秋季，树叶变色，银杏的叶子变成金黄色，枫叶变成红色，为寺庙增添了一份绚丽多彩的景色。同时，秋季也是收获的季节，象征着佛教修行者在经过长时间的修行后，获得了智慧和觉悟的果实。冬季，万物凋零，寺庙内的植物大多进入了休眠期，但松柏依然常青，傲雪凌霜。松柏的坚韧和不屈，象征着佛教修行者在面对困难和挫折时的坚定信念和顽强意志。通过这些植物配置手法，避暑山庄成功地营造出了宁静、祥和的宗教意境，使游客在欣赏园林美景的同时，也能感受到佛教文化的独特魅力，领悟到佛教的教义和精神内涵。5.3文人文化的渗透5.3.1植物与诗词典故避暑山庄作为皇家园林，不仅是自然景观与建筑艺术的融合，更是文人文化的承载之地。乾隆等文人帝王对园林植物的题诗，为植物赋予了深厚的情感与意境，使园林景观与诗词文化相互交融，相得益彰。乾隆皇帝一生诗作颇丰，他在避暑山庄留下了大量与植物相关的诗篇。例如，他曾为“梨花伴月”景点赋诗：“春云出岫还归岫，夜月入帘复卷帘。何必山庄传胜迹，梨花万树总江南。”这首诗描绘了春天的云朵在山峦间飘荡，夜晚的月光透过窗帘洒入室内的宁静画面。而“梨花万树总江南”一句，更是将避暑山庄的梨花与江南的美景相媲美，表达了乾隆对梨花盛开时如江南般烂漫景色的赞美之情。在“梨花伴月”一景中，梨树被巧妙地种植在庭院或山坡上，每当春季，洁白的梨花盛开，如雪花般挂满枝头。夜晚，明月高悬，银色的月光洒在梨花上，使梨花更加洁白如雪，营造出一种宁静、清幽的氛围。此时，人们仿佛置身于诗境之中，能够深刻感受到诗词中所蕴含的情感与意境。又如乾隆为“曲水荷香”景点所作的诗：“香远风清谁解图，亭亭花底卧双凫。停桡堤畔饶真赏，那数余杭西子湖。”诗中描绘了荷花香气随风飘散，清风拂面，双凫在荷花下悠然栖息的画面。“香远风清”一词，生动地表现了荷花的香气清幽、淡雅，让人陶醉其中。“亭亭花底卧双凫”则描绘出一幅宁静、和谐的自然画面，展现了荷花与水鸟相互映衬的美丽景象。“停桡堤畔饶真赏，那数余杭西子湖”一句，更是表达了乾隆对“曲水荷香”景色的喜爱，认为此处的美景不逊色于杭州的西子湖。在“曲水荷香”景点，荷花沿着弯曲的水道种植，形成了独特的景观。每当夏季，荷花盛开，香气扑鼻，游客在堤畔漫步，欣赏着荷花的美丽，感受着微风的吹拂，仿佛进入了一个诗意的世界。除乾隆外，康熙皇帝也为避暑山庄的植物留下了许多诗篇。他的诗“绕屋扶疏万壑松，云开岩岫翠重重”，描绘了松树环绕房屋，山峦在云雾中若隐若现的壮丽景色。这句诗不仅展现了松树的繁茂和山峦的翠绿，更表达了康熙对自然山水的热爱和对松树坚韧品质的赞赏。在“万壑松风”景点，大片的松树生长在山谷之间，山风拂过，松涛阵阵，与康熙的诗句相互呼应，让人们深刻体会到了诗词中所描绘的雄浑壮阔的意境。这些诗词典故，不仅丰富了避暑山庄植物景观的文化内涵，更使游客在欣赏植物美景的同时，能够通过诗词感受到文人帝王的情感世界和审美情趣。它们如同一座桥梁，连接了自然景观与人文艺术，让避暑山庄的植物造景更具魅力。5.3.2植物所表达的文人志趣竹子、梅花等植物在避暑山庄的园林中占据着重要地位，它们不仅以其独特的形态和优美的姿态为园林增添了美感，更因其所蕴含的象征意义，成为文人志趣的重要载体，深刻展现了文人文化对植物造景的渗透。竹子以其修长挺拔的身姿、四季常青的特性和坚韧不拔的品质，备受文人雅士的喜爱。在避暑山庄中，竹子的种植并不像在南方园林中那样广泛，但在一些庭院和景点中，依然能看到它们的身影。竹子象征着高洁、坚韧、虚心等品质。其“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”的特点，寓意着文人在追求学问和品德修养的道路上，要保持高尚的气节和谦虚的态度。在文人文化中，竹子常被用来表达对清正廉洁、不屈不挠精神的追求。在避暑山庄的某些庭院中，几竿翠竹与周围的建筑、山石相互映衬，营造出一种清幽、高雅的氛围。当微风吹过，竹叶沙沙作响，仿佛在诉说着文人的高洁志向。文人墨客们在此驻足，或许会联想到自己的人生追求，感受到竹子所传达的精神力量。梅花是中国传统文化中的重要象征之一，它傲雪凌霜，在寒冬中独自绽放，展现出坚韧不拔的生命力。梅花的花朵小巧玲珑，花色淡雅，香气清幽，具有极高的观赏价值。在避暑山庄中，梅花的种植虽然相对较少，但每当梅花盛开之际，其独特的魅力总能吸引众多游客的目光。梅花象征着坚韧、高洁、不屈不挠的精神。在文人文化中，梅花常被用来表达文人在困境中坚守自我、不屈不挠的精神品质。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这句诗，深刻地体现了梅花在严寒中绽放所蕴含的坚韧精神。在避暑山庄中，梅花的存在为园林增添了一份独特的韵味。当冬季来临，万物凋零，唯有梅花在雪中绽放，它那傲雪的姿态，激励着人们在面对困难时要坚强不屈，追求高洁的品质。文人雅士们常常以梅花自比，表达自己对高尚品德的追求和对世俗的超脱。除竹子和梅花外，其他一些植物也在避暑山庄中表达了文人的志趣。例如，菊花象征着高洁、隐逸，它在秋季开放，不与百花争艳，展现出一种淡泊名利的精神。在避暑山庄的一些花坛和庭院中，菊花的种植为园林增添了一份淡雅和宁静。兰花则象征着高雅、清幽，其花朵淡雅，香气清幽，被视为君子的象征。在文人文化中，兰花常被用来表达文人对高雅情趣和高尚品德的追求。在避暑山庄的某些景点中，兰花的种植为园林营造出一种高雅的氛围。这些植物通过其独特的象征意义，将文人的志趣融入到园林景观之中，使避暑山庄的植物造景不仅具有自然之美，更蕴含着深厚的文化内涵。六、保护与传承策略6.1现状问题分析6.1.1植物景观的破坏与退化随着时间的推移，避暑山庄的植物景观遭受了多方面的破坏与退化。历史变迁是导致植物景观变化的重要因素之一。清末国力衰微，内忧外患不断，避暑山庄的管理逐渐松懈，植物养护工作难以正常开展。战争时期，山庄成为军事要地，遭到战火侵袭，许多植物被砍伐，用于军事用途或被战火焚毁，导致大量珍稀植物品种流失，植物群落结构遭到破坏。据历史记载，在战争期间，山庄内的一些古树名木被砍伐，许多珍贵的花卉和树木也因无人照料而死亡，使得原本丰富多样的植物景观变得单调。自然因素也对植物景观造成了严重影响。承德地区气候多变，干旱、洪涝、风沙等自然灾害时有发生，这些自然灾害对植物的生长和生存构成了巨大威胁。长期的干旱会导致植物缺水，生长受到抑制，甚至死亡；洪涝灾害则可能淹没植物，破坏其根系，影响其正常生长。此外，病虫害的侵袭也是植物景观退化的重要原因。近年来，随着全球气候变暖，病虫害的发生频率和危害程度不断增加，避暑山庄内的许多植物受到了病虫害的侵害。例如，松毛虫是油松的主要害虫之一，其大量繁殖会导致油松的叶片被吃光，严重影响油松的生长和景观效果。据统计，每年因病虫害导致避暑山庄内植物受损的面积达到数百亩，许多珍稀植物品种也因此面临灭绝的危险。游客活动的增加也给植物景观带来了一定的压力。随着旅游业的快速发展，避暑山庄的游客数量逐年增加，大量游客的涌入对植物造成了直接或间接的破坏。一些游客为了拍照或采摘果实，随意践踏草坪、攀折树枝，破坏了植物的生长环境和形态。据调查，在旅游旺季，每天有数千名游客进入避暑山庄，其中有相当一部分游客存在不文明行为，对植物景观造成了不同程度的破坏。此外，游客的车辆排放的尾气和产生的噪音也会对植物的生长产生负面影响。尾气中的有害物质会污染空气和土壤，影响植物的光合作用和呼吸作用；噪音则会干扰植物的生长节律，降低植物的抗逆性。6.1.