统编版 语文7下古诗文注释练习汇编

统编版语文7下古诗文注释练习汇编孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。①节选自《资治通鉴》卷六十八（中华书局1956年版）。题目为编者所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。②〔吕蒙〕（178—220）字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。③〔卿（qīng）〕④〔当涂〕⑤〔辞〕⑥〔务〕⑦〔孤〕⑧〔治经〕⑨〔博士〕⑩〔邪（yé）〕⑪〔但〕⑫〔涉猎〕⑬〔见往事〕

见，⑭〔鲁肃〕（172—217）字子敬，临淮东城（今安徽定远东南）人，东汉末孙权部将。①〔过〕②〔寻阳〕古县名，治所在今湖北黄梅西南。③〔今者〕④〔才略〕⑤〔非复〕⑥〔吴下〕泛指吴地。⑦〔阿蒙〕这里是对吕蒙表示亲近的称呼。⑧〔更（gēng）〕⑨〔刮目相待〕

刮，⑩〔大兄〕⑪〔见事〕木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？①选自《乐府诗集》卷二十五（北宋郭茂倩编，中华书局2017年版）。这是南北朝时期北方的一首乐府民歌。②〔唧唧〕③〔当户织〕④〔机杼（zhù）声〕⑤〔唯〕⑥〔何所思〕想的是什么。这里的“思”和后面的“忆”都是“思虑、思量”的意思。⑦〔军帖（tiě）〕⑧〔可汗（kèhán）大点兵〕可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。⑨〔军书十二卷〕军书，军中的文书，这里指征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。⑩〔爷〕和下文的“阿爷”一样，都指父亲。⑪〔愿为市鞍（ān）马〕为，

市，

鞍马，泛指马和马具。⑫〔鞯（jiān）〕马鞍下的垫子。⑬〔辔（pèi）头〕驾驭牲口用的嚼子和缰绳。⑭〔旦〕①〔溅（jiān）溅〕②〔黑山〕和下文的“燕（yān）山”，都是当时北方的山名。③〔胡骑〕胡，中国古代对北部、西部民族的称呼。④〔啾（jiū）啾〕鸟兽虫等的鸣叫声，这里指马叫的声音。⑤〔万里赴戎机〕戎机，⑥〔关山度若飞〕度，⑦〔朔（shuò）气传金柝（tuò）〕朔，

金柝，古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。⑧〔铁衣〕铁甲，古代用铁片制成的战衣。⑨〔天子〕指上文的“可汗”。⑩〔明堂〕古代帝王举行大典的朝堂。⑪〔策勋十二转（zhuǎn）〕策勋，

转，勋位每升一级叫一转。⑫〔赏赐百千强〕强，⑬〔问所欲〕⑭〔尚书郎〕尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的官署。⑮〔愿驰千里足〕驰，⑯〔郭〕⑰〔扶将〕⑱〔红妆（zhuāng）〕指女子的艳丽装束。⑲〔霍（huò）霍〕磨刀的声音。⑳〔西阁〕一作“西间”。㉑〔著（zhuó）〕㉒〔云鬓（bìn）〕像云那样的鬓发，形容好看的头发。①〔帖花黄〕同“贴花黄”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。②〔火伴〕火伴，同伴。当时规定若干士兵共同一火灶吃饭，所以称“火伴”。后引申为同伴之意，现在多写作“伙伴”。③〔扑朔〕④〔雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离〕据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。⑤〔傍〕走，⑥〔双兔傍地走，安能辨我是雄雌〕傍，

走，卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。①〔选自《归田录》卷一（中华书局1981年版）。有删节。题目为编者所加。陈康肃公，即陈尧咨（zī），北宋人，谥号康肃，擅长射箭。〕②〔善〕③〔矜（jīn）〕④〔圃（pǔ）〕⑤〔释〕⑥〔睨（nì）〕⑦〔但微颔（hàn）之〕但，

颔，⑧〔汝〕⑨〔但手熟尔〕熟，

尔，⑩〔忿（fèn）然〕然，⑪〔安〕⑫〔轻吾射〕轻，⑬〔以我酌（zhuó）油知之〕以，

之，

酌，①〔覆〕②〔徐〕③〔杓〕④〔沥〕⑤〔遣之〕遣，竹里馆独坐幽篁①里，弹琴复长啸。深林②人不知，明月来相照③。〔选自《王摩诘诗集》卷五（中华书局1987年版）。作者曾经在陕西蓝田的辋（wǎng）川别业，作《辋川集》组诗二十首，这是其中的第十七首。〕①〔幽篁（huáng）〕幽深的竹林。篁，竹林。②〔深林〕这里指“幽篁”。③〔相照〕春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情〔选自《李太白集注》卷二十五（上海古籍出版社1960年版）。洛城，即洛阳。〕①〔玉笛〕对笛子的美称。②〔折柳〕逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。〔选自《岑参集校注》卷二（上海古籍出版社1981年版）。唐玄宗天宝八载（749），作者赴任安西节度使幕府书记，途中与回长安的使者相逢，写下此诗。入京使，回京城长安的使者。〕①〔漫漫〕②〔龙钟〕③〔凭〕④〔传语〕晚春草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。〔选自《韩昌黎诗系年集释》卷九（上海古籍出版社1984年版）。这是作者《游城南十六首》组诗的第三首。韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。〕①〔杨花榆荚（jiá）无才思〕才思，②〔解〕陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？①选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。②〔名〕③〔灵〕④〔斯是陋室，惟吾德馨（xīn）〕

斯，

惟，

馨,⑤〔苔痕上阶绿，草色入帘青〕⑥〔鸿儒〕鸿，⑦〔白丁〕⑧〔调〕⑨〔素琴〕⑩〔金经〕⑪〔无丝竹之乱耳〕丝，指弦乐器。竹，指管乐器。⑫〔无案牍（dú）之劳形〕案牍，

形，⑬〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。⑭〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。⑮〔何陋之有〕爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。①选自《周敦颐集》（中华书局2009年版）。周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。②〔蕃（fán）〕③〔陶渊明（约365—427）〕一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。④〔独〕⑤〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。⑥〔予〕⑦〔淤（yū）泥〕河沟、池塘里积存的污泥。⑧〔染〕⑨〔濯（zhuó）清涟（lián）而不妖〕濯，

涟，

妖，⑩〔中通外直〕⑪〔不蔓不枝〕

⑫〔香远益清〕⑬〔亭亭净植〕亭亭，

植，⑭〔可远观而不可亵玩焉〕亵，

焉，⑮〔隐逸〕⑯〔噫（yī）〕叹词，表示感慨。⑰〔鲜（xiǎn）〕⑱〔同予者何人〕⑲〔宜乎众矣〕宜，登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！选自《陈子昂集》（中华书局1960年版）。幽州台，即蓟（jì）北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。陈子昂（659—700），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。此诗约作于武则天万岁通天二年（697），当时陈子昂随军征伐，因进言不被采纳反遭降级，登幽州台写下了这首诗。①〔古人〕指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣。后面的“来者”指后来的明君贤臣。二者也泛指一般意义上的前人和后人。②〔悠悠〕③〔怆（chuàng）然〕④〔涕（tì）〕望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。①选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，因有此作。①〔岱宗〕②〔齐鲁青未了（liǎo）〕齐鲁，春秋时两个诸侯国，在今山东一带。青，

未了，③〔造化钟神秀〕钟，④〔阴阳割昏晓〕阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。割，⑤〔荡胸生曾云〕曾，⑥〔决眦（zì）入归鸟〕决，

眦，⑦〔会当（dāng）〕⑧〔凌绝顶〕凌，

登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。选自《王文公文集注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。①〔寻〕古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。②〔浮云〕③〔缘〕游山西村莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。山重水复疑无路③，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近④，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月⑤，拄杖无时⑥夜叩门。选自《剑南诗稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。山西村，陆游家乡山阴的一个村子。此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）春，当时诗人因遭罢官而在家乡闲居。①〔腊酒浑〕腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。②〔足鸡豚（tún）〕备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。③〔山重水复〕④〔箫鼓追随春社近〕将近社日，一路上迎神的箫鼓声此起彼落，连续不断。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神）祈求丰收。⑤〔闲乘月〕⑥〔无时〕

己亥杂诗（其五）浩荡离愁白日斜①，吟鞭②东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花③。选自《龚自珍全集》第十辑（上海古籍出版社1999年版）。清道光十九年（1839）是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首。龚自珍（1792—1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。①〔浩荡离愁白日斜〕②〔吟鞭〕诗人的马鞭。吟，指吟诗。③〔落红不是无情物，化作春泥更护花〕落红，活板板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今宝藏①选自《梦溪笔谈校证》卷十八（上海人民出版社2016年版）。题目为编者所加。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。②〔板印〕指雕版印刷。③〔冯瀛王〕即冯道（882—954），字可道，瀛州景城（今河北沧县西）人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王。我国古代大规模官刻儒家经典的首倡者。④〔已〕同“以”。⑤〔板本〕版印书籍，相对于抄本而言。⑥〔庆历〕宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。⑦〔布衣〕平民，古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。⑧〔毕昇〕（？—约1051）蕲州蕲水县直河乡（今属湖北英山）人，北宋工匠、发明家，首创活字印刷术。⑨〔钱唇〕铜钱的边缘。⑩〔坚〕坚硬。⑪〔和（huò）〕⑫〔冒〕⑬〔铁范〕这里指铁制模框。⑭〔持就火炀（yáng）之〕就，

炀，⑮〔药〕指上文说的松脂、蜡等的混合物。⑯〔镕〕同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑰〔字平如砥（dǐ）〕所有排在铁板上的活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。⑱〔已自〕⑲〔具〕⑳〔更互〕㉑〔就〕㉒〔以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之〕意思是，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。帖，读tiě，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。㉓〔奇字〕这里指生僻字。①〔文理〕木头的纹理。②〔燔（fán）〕③〔讫（qì）〕④〔殊〕⑤〔群从（zòng）〕指堂兄弟及诸子侄。⑥〔宝藏（cáng）〕泊秦淮烟笼寒水月笼沙①，夜泊秦淮近酒家。商女②不知亡国恨，隔江犹唱后庭花③选自《樊