六下语文《古诗三首：寒食、迢迢牵牛星、十五夜望月》课文全解

六下语文《古诗三首/寒食、迢迢牵牛星、十五夜望月》课文全解寒食节（Coldfoodfestival），亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，是中国历史上一个独具特色的传统节日。起初节日日期及时长都不定，后来逐渐固定在冬至后105天或106天，即清明节前一二日。寒食节前后绵延两千余年，起源主要有“禁火说”“改火说”“子推说”这三种。寒食节可以追溯到上古时期，到春秋时期，寒食与介子推产生关联。唐代统治者重视寒食节，使之成为了“国家法定节假日”，除了休假，宫廷内还会举行寒食内宴。宋朝沿袭唐朝寒食禁火风俗，将寒食节视为与冬至、元旦并重的“三大节”之一。元代寒食节的节日内涵逐渐淡化，取而代之的是更为娱乐化的节日娱乐主题活动。在清代，寒食节被清明节取代，节俗也多被吸纳为清明节的活动内容，如寒食的标志性节俗吃冷食等。时至今日，寒食节已被很多人淡忘。《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。前两句写的是白昼风光，描写了整个长安城柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，寒食节虽然禁火，但得宠的官员却可以得到皇上特赐的烛火，家里轻烟缭绕。诗中充溢着对皇城春色的陶醉和对盛世承平的歌咏，同时暗含委婉的讽谏。全诗重在描写景物，以白描手法写实，结构严谨，蕴含多重转折，用笔含蓄，寓意深远。《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首七言绝句。此诗前两句选取月光皎洁、栖鸦不惊、露湿桂花三个典型特征，写出了中秋的独特夜景。后两句没有从正面抒情，而是用委婉的疑问语气，把诗人对月怀念友人的感情表达得更加深沉蕴藉。全诗以写景起，以抒情结，意境幽美，想象丰富，语言形象生动，感情真挚，委婉动人。作者简介韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今属河南）人。“大历十才子”之一，其诗多酬赠送别之作。因作《寒食》诗而被唐德宗赏识，官至中书舍人。有《韩君平诗集》。王建，唐代诗人。字仲初，颍川（治今河南许昌市）人。出身寒微。大和初官至陕州司马。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词》一百首，则多描写宫廷内的奢华生活，对后世此类作品影响颇大。有《王司马集》。课文解读寒食【唐】韩翃（hóng）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。春城；御柳：宫苑里的杨柳。汉宫，实指唐宫。五侯：指当权的外戚或宦官。春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。作者抓住暮春时节典型之景，通过“飞”“斜”二字，明写花、柳而暗写风，与“东风”相呼应。按照古时的风俗，寒食日要折柳插门，取的新火往往是榆柳之火，“御柳斜”呼应了节日习俗。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。“日暮”在时间上承接前两句，“汉宫”借指唐宫，用了以汉喻唐的写法。“轻烟散入五侯家”表示权贵近臣们已蒙受皇恩，表现出一派承平气象。【译文】暮春时节，长安城里处处柳絮飞舞、落英缤纷，寒食节的东风吹拂着官城里的柳枝。夜色降临，宫中忙着传赐新火，袅袅轻烟在王侯贵戚的府第飘散开。历代学者对此诗的主旨有不同的看法。第一种观点认为此诗为讽喻之作，或说是讽刺杨贵妃的得宠，或说是讽刺唐代宦官的专权，还有人笼统地认为讽喻的是当时的权臣。第二种观点认为此诗只是描摹盛世春光的感兴之作，不过是用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇城春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。第三种观点认为此处刻画富贵之家的受宠，是为了衬托贫寒之家的孤苦，也就是抒发寥落文人的愤懑情怀。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。选自《古诗十九首》。作者不详，写作时代大约在东汉末年。迢（tiáo）迢：遥远的样子。河汉女：指织女星。河汉，银河。擢（zhuó）：伸出。素：白皙。札札（zhá）：织机发出的响声。机杼（zhù）：织机。杼，梭子。章：花纹。零：落下。盈盈：清澈的样子。间（jiàn）：间隔。脉脉（mò）：相视无言的样子。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。“皎皎”写出了织女星明亮的样子，“迢迢”“皎皎”生动形象地写出了牵牛星和织女星相距遥远又明亮的样子。开篇以牛郎、织女二星起兴，用"迢迢"与"皎皎"形成空间与形象的对比，奠定全诗遥望难及的基调。纤纤擢素手，札札弄机杼。这两句摹状织女白皙修长的手，极富美感。通过细节描写织女的劳作姿态，既展现其勤劳形象，又以"弄"字暗含心神不宁的微妙情态，为下文铺垫。终日不成章，泣涕零如雨。由动作转向情感，点明织女无心织布的原因——相思之苦。以"终日"强调时间之长，"零如雨"比喻泪水之滂沱，强化哀伤氛围。河汉清且浅，相去复几许？以银河的"清浅"反衬现实的遥远，突显有情人近在咫尺却无法相见的无奈与悲愤。此处是情感的高潮，直指阻隔的本质并非物理距离，而是不可抗的外力。盈盈一水间，脉脉不得语。收尾以"盈盈"与"脉脉"两组叠词，将银河的柔美与情感的压抑形成对照，留下无限怅惘。"一水间"与"不得语"呼应开篇的"迢迢"，点明全诗主题：阻隔中的永恒相思。【译文】牵牛星和织女星隔着银河遥遥相望，织女伸出纤纤素手拨弄织机，但一整天也织不成纹样，只有泪如雨下。这银河看起来又清又浅，可两岸相隔又有多远呢?虽然两人之间只隔着这一条银河，却只能相顾无言。这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。十五夜望月【唐】王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？十五夜，指农历八月十五的晚上，即中秋之夜。中庭：即庭中，庭院中。地白：形容月光明亮，满地皆白。冷露：清冷的露珠。桂花：八月桂花盛开，传说月中又有桂树，此处兼有二义。

尽：都。

秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。中庭地白树栖鸦月光如霜，洒满庭院，化用李白“床前明月光，疑是地上霜”，以视觉的澄澈空明暗示夜色的静谧。乌鸦归巢栖息，以细微的声景（鸦栖暗含短暂啼声后归于沉寂）反衬环境的幽寂，亦暗示夜深人静、人独无眠。月光、庭院、栖鸦，构成一幅冷色调的月夜图，为全诗奠定孤清基调。冷露无声湿桂花“冷”字双关，既指露水之寒，亦指人心之孤寂；“无声”二字强化环境的绝对寂静，亦暗喻思念无声却浸润心魂。桂花常象征团圆，此处“湿桂花”暗含团圆难期的怅惘。今夜月明人尽望“人尽望”写诗人推己及人，扩大了望月者的范围。虽然同是望月，但是那思乡之意，怀人之情，却是人各不同的。不知秋思落谁家本句抒怀，用一种委婉的语气发出疑问，明明是自己在思念友人，却偏偏说“落谁家”，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间，将“望月怀远”的情思表现得含蓄蕴藉。【译文】庭院地面雪白，树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声，打湿了院中桂花。今夜明月当空，世间人人仰望，不知道这秋日情思会落到谁家。这首诗意境很美，诗人运用形象的语言、丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远，思深情长的意境，加上唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。诗中写月景，层次井然，有动有静，虚实结合，和谐统一；写思情，从具体到抽象，思绪缓缓展开，情感层层推进，情深意远。概括总结《寒食》这首诗描写了春天京都长安城寒食节的景象，全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉，同时也用借古讽今的写法，流露出对现实社会的不满。《迢迢牵牛星》这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，表达了夫妇之间的离情别意，或也可认为是一种相思而不可得的愁绪。《十五夜望月》这首诗分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画，表达了诗人思乡怀人的思想感情。疑问解答1.课文的这三首诗有什么相同点和不同点?（1)相同点：这三首诗都表现了中华民族传统节日中的一些风俗习惯。（2）不同点：①典故的来源不同，《寒食》出自历史故事，《迢迢牵牛星》出自神话故事；②表达的情感不同，《寒食》表达的是对社会的不满，另外两首表达的是对亲人的思念。2.《迢迢牵牛星》的中间四句，诗人是从哪些方面来描写织女的？这样写有什么好处?诗人主要是抓住了织女的外貌、动作、神态等方面的细节来描写的，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时“札札弄机杼”既是动态描写，又是侧面描写。这样生动细腻的描写，把织女这种寂寞寥落、悲伤愁闷的少妇形象刻画得栩栩如生。课后习题1.有感情地朗读课文。背诵课文。（略）2.结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感。《迢迢牵牛星》这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。3.《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了思念之情。在你读过的古诗词中，还有哪些类似的诗句？和同学交流。在古诗词中，有许多诗句以委婉的方式表达了思念之情。以下是一些类似的例子：

李白《静夜思》：诗句：举头望明月，低头思故乡。解析：诗人通过望月这一动作，含蓄地表达了对故乡的深深思念。

王维《相思》：诗句：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。解析：诗人借红豆这一象征相思的植物，委婉地表达了对远方亲人的思念之情。

杜甫《月夜忆舍弟》：诗句：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。解析：诗人通过描绘边秋的凄凉景象和明亮的月光，含蓄地表达了对弟弟的思念。

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：诗句：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。解析：诗人通过对生死相隔的感慨，委婉地表达了对亡妻的深切思念。

李清照《如梦令》：诗句：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。解析：诗人通过对雨后海棠的描写，含蓄地表达了对逝去美好时光的怀念和对远方亲人的思念。

这些诗句都通过借景抒情、借物言志等手法，委婉地表达了诗人内心的思念之情，与《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”有异曲同工之妙。【选做】这三首古诗分别与哪些传统节日有关？还有一些古诗也写到了传统节日和习俗，查找资料了解一下。这三首古诗分别与寒食节、七夕节和中秋节有关。1.春节春节是中国最重要的传统节日，古诗中常有描写春节热闹氛围和习俗的作品。

王安石《元日》：

诗句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

解析：这首诗描绘了春节的喜庆气氛，爆竹声、春风、屠苏酒、新桃符等元素，展现了辞旧迎新的习俗。

2.元宵节元宵节是农历正月十五，以赏灯、吃元宵为主要习俗。

辛弃疾《青玉案·元夕》：

诗句：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

解析：这首词描绘了元宵节灯火辉煌、热闹非凡的场景，展现了人们赏灯、游玩的节日氛围。

3.清明节清明节是祭祖扫墓的日子，也是踏青的好时节。杜牧《清明》：

诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

解析：这首诗以清明时节的细雨为背景，表达了人们在扫墓时的哀思，同时也展现了踏青的习俗。

4.端午节端午节是农历五月初五，以赛龙舟、吃粽子为主要习俗。

苏轼《浣溪沙·端午》：

诗句：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

解析：这首词描写了端午节的习俗，如沐浴芳兰、佩戴香囊等，展现了节日的独特风情。

5.中秋节中秋节是农历八月十五，以赏月、吃月饼为主要习俗。苏轼《水调歌头·明月几时有》：诗句：但愿人长久，千里共婵娟。

解析：这首词以中秋赏月为背景，表达了对亲人的思念和对团圆的期盼。

6.重阳节重阳节是农历九月初九，以登高、赏菊为主要习俗。

王维《九月九日忆山东兄弟》：

诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。解析：这首诗描写了重阳节登高、插茱萸的习俗，同时表达了诗人对家乡亲人的思念。

7.七夕节七夕节是农历七月初七，以乞巧、拜月为主要习俗。

杜牧《秋夕》：诗句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

解析：这首诗描绘了七夕夜晚的静谧与浪漫，展现了人们对牛郎织女传说的情感寄托。写作指导：学会联想联想，就是由甲事物想到乙事物的心理过程。具体来说，是借助想象，把形似的、相连的、相对的、相关的或某一点上有相通之处的事物，选取其沟通点加以联结。如《寒食》，诗人在寒食节晚上看见“御柳”，便联想到了“日暮汉宫传蜡烛”的宫廷生活，看到“轻烟”，便联想到了“散入五侯家”的景况；又如《迢迢牵牛星》，诗人看见“牵牛星”和“织女星”，便联想到了“牛郎织女”的神话传说。联想是写作中发散思维的动力，是我们表现对生活的独特的主观感受的重要方法。联想的类型：相似联想，通过事物的相似性进行联想。例如：“她的笑容像阳光一样温暖。”“时间如流水，悄然流逝。”

对比联想，通过事物的对立或反差进行联想。例如：“黑暗中的一束光，象征着希望。”“繁华的城市背后，是孤独的灵魂。”

因果联想，通过因果关系进行联想。例如：“一场大雨过后，空气变得清新。”“