2025~2026学年山东省临沂市兰山区九年级上学期期中语文试卷

2025~2026学年山东省临沂市兰山区九年级上学期期中语文试卷一、积累运用九年级组织同学们开展“月是故乡明”专题学习活动，请你参与。小文整理了以下资料，与你分享。故乡——①是那片我们曾经奔跑嬉戏的土地，是我们天真烂màn时无忧无虑的天堂。无论它是繁华的城市，还是宁静的乡村，故乡都忠实地记录了我们的欢笑、泪水和成长的足迹。故乡是我们成长的摇篮，是我们灵魂的归宿。那里莽莽榛榛的林海，②花团锦簇的春光，会交织成一幅永不褪色的画卷，萦绕在我们的心田。那些童年的欢声笑语，会时常展现在我们的眼前；那些亲人的慈爱面容，会时常回荡在我们的耳畔。故乡又是我们永远的牵挂，当我们远离故乡、身处异乡时，心中那份对故乡的思念，会一直陪伴着我们。我们翘首回望，思念故乡的亲人，思念故乡的味道，思念故乡的风景……③这些思念，让我们在异乡的xuān嚣中，找到精神的寄托和依靠。④仿佛故乡的灵魂永远守护着我们，提醒我们无论走多远，根永远在那里。1．文中有两个加点字不确定读音，两个字暂用拼音代替。请你帮小文选出正确的一项（）

A．熳zhēngqiáo喧B．漫zhēnqiáo喧C．熳zhēnqiào宣D．漫zhēngqiào宣2．文段中画波浪线的四处标点符号，使用正确的一处是（）

A．①B．②C．③D．④3．文段中的画线句有两处语病，请写出修改意见。那些童年的欢声笑语，会时常展现在我们的眼前；那些亲人的慈爱面容，会时常回荡在我们的耳畔。4.小文准备参加“我的家乡”主题演讲活动，请你帮他润色讲稿，下列各句中加点成语的使用不正确的一项是（）

A．琅琊古城美轮美奂，尤以夜景最为惊艳。漫步其中，人们仿佛穿越回千年前的繁华朝代。B．书圣文化节已成为临沂亮丽的文化名片，每年各地的书法爱好者都慕名而来，附庸风雅。C．蒙山巍峨的峰峦与沂水蜿蜒的碧波相得益彰，共同绘就“沂蒙山水甲齐鲁”的壮丽画卷。D．临沂是革命老区，红色文化资源丰富，“沂蒙红嫂乳汁救伤员”的故事可谓家喻户晓。二、整本书阅读5.九年级一班正在开展整本书阅读交流活动，请同学们完成以下名著题目。(1)小语给艾青设计了一张微信名片，请你根据艾青诗歌的内容和特点，推测小语的设计理由。昵称：忧郁的火设计理由：①_____个性签名：当太阳还没洒下黎明的光，我用火把照亮土地。设计理由：②______(2)此次《水浒传》整本书阅读活动研究主题为“白壁题名，关注细节”。

人物姓名原著节选事件探究深意

林冲因感伤怀抱，问酒保借笔砚来，乘着一时酒兴，向那白粉壁上写下八句道：“仗义是林冲，为人最朴忠……”林冲在风雪山神庙后，怒杀出卖他的“好兄弟”陆谦，在朱贵的酒店里写下这首诗。

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武松便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：“杀人者，打虎武松也！”

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凸显人物__________形象

宋江乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上便写……又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”

_____推动情节发展，直接导致了下文众英雄江州劫法场等事件的发生。三、综合性学习6.诗歌是语言的艺术，它能以最精练的形式表达最深远的情思。班级准备开展“诗韵乡情”综合性学习活动，请你参与。(1)文学社成员组织了一场诗朗诵比赛。作为活动策划人，请你补全下面的诗朗诵比赛评分细则表。

诗朗诵比赛评分细则表评分说明序号评分项目评分细则分数范围

A.评委根据具体表现，按照评分标准给出相应分数。

B．分数范围表示该项目可能的最高分数，评委打分精确到0.1分。

C．总分为各项分数之和，最高10分。

D．评委应客观、公正评分，综合考虑朗诵者的整体表现。1发音准确发音准确，字正腔圆，无含糊不清0-12声音洪亮音量适中，覆盖全场，清晰可闻0-13①_______快慢得当，抑扬顿挫，有韵律感0-24举止得体自然得体，精神饱满，态度亲切0-15情感到位感情饱满真挚，能与观众产生共鸣0-26②_______深入理解诗意，准确传达主题0-27形式丰富背景精美，配乐恰当，队形有变化0-1总分

0-10(2)在“佳作共赏”活动中，小艺推荐大家阅读席慕蓉的《乡愁》。请你从诗歌语言“陌生化”的角度赏析画线句的表达效果。乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去小贴士陌生化手法是指在文学创作中运用违反常情、常理的语言给人以陌生感。这种手法可以使诗歌语言“能量”更大，表意更为新颖别致。四、默写7.“月”是中国传统文化中的重要意象，古往今来，文人墨客常常借月抒怀，留下无数动人的篇章：杜甫用“①______，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）表现对家乡的思念；苏轼以“②_______，③________”（《水调歌头》）传达对亲人的祝愿；温庭筠的“④______，人迹板桥霜”（《商山早行》）烘托出羁旅游子的孤寂凄苦之情；范仲淹的“而或长烟一空，皓月千里，⑤_________，⑥_________”（《岳阳楼记》）则展现了洞庭月夜的动静相映之美。五、诗歌鉴赏阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成小题。酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。8．下列说法有误的一项是（）

A．读题目可知，这首诗是刘禹锡在扬州与白居易初次相逢时，为酬答白居易的赠诗而作。B．读“凄凉地”和“弃置身”时，可以将“凄凉”和“弃置”读出重音，以突出诗人多年贬谪之苦。C．读“闻笛赋”和“烂柯人”时，可以强烈感受到诗人思念嵇康的深情和自比烂柯的凄惨。D．读“暂凭杯酒长精神”时，人们可以感受到意志不衰、坚忍不拔的气概，从而获取力量。9．请列出画线诗句中的意象，简要分析它们的表达效果。六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》节选）【乙】①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。②梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。③丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选）【注释】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。10．解释下列句中加点的词语。（1）泉香而酒洌洌：_____________（2）射者中，弈者胜弈：_____________（3）货而不售货：_____________11．用“／”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数12．翻译文中画横线的句子。（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（2）嘉木立，美竹露，奇石显。13．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．酿泉为酒当湍而浚者为鱼梁B．至于负者歌于途若牛马之饮于溪C．当湍而浚者为鱼梁学而不思则罔D．余怜而售之属予作文以记之14．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。七、现代文阅读阅读《让千年书院焕发时代光彩》，完成下面小题。让千年书院焕发时代光彩①眼下，随着寒假开启，不少书院开展丰富多彩的研学活动，许多年轻人特地前来感受书院浓厚的文化氛围。中华文化的发展历程中，文脉与学脉在古老的书院中交汇，形成了涵养民族精神的书院文化。所以，我们要深入挖掘书院文化中的精神内涵和时代价值，使其融入社会主义精神文明建设，在新时代焕发生机和光彩。②书院肇始于唐，两宋进入黄金期、从藏书、修书机构逐渐演变为文化教育机构，沿至明清。特别是宋代、书院制度逐渐完善，岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院、嵩阳书院等知名书院，成为当时学术研究与人才培养的重要阵地。这些书院不仅传授儒家经典，更倡导独立思考、勇于质疑的学风，为培养具有创新精神和社会责任感的士人奠定了基础。③一代代仁人志士学以致用，成为国家栋梁，为改革积弊、救亡图存挺身而出，展现了一个民族的优秀分子胸怀天下、心系苍生、坚持真理、牺牲奉献的高尚品质。少年求学时，文天祥在白鹭洲书院拜谒庐陵先贤，立下见肾思齐的决心。他将“浩然正气”上升到家国层面，留下流传千古的民族正气歌。范仲淹在花洲书院创作《岳阳楼记》，追求“大我”乃至“无我”的忧乐观，对中国知识分子产生了深远影响。东林书院提倡关心时政、寻求救世之道，探讨理学传统文化思想以利经邦济世，“三声三事”对联广为传诵……书院秉持的家国情怀成为读书人的文化图腾，积淀了取之不尽的精神财富。不少典故富含做人做事的道理，是人们修身养性的鲜活教材，也激励后世为官者志存高远、造福人民。④而在战火纷飞的近代史上，在湖南、江西等地，一些书院化身“红色书院”，成为传播革命思想的培养皿，见证了中国共产党人领导中国革命走向胜利的伟大历程。岳麓书院高悬的“实事求是”匾额，激燃了反帝反封建、解放全中国的思想火花。不少老一辈无产阶级革命家为民族复兴赴汤蹈火，曾在书院住宿和办公，开展革命活动。从真理追求到经验升华，红色血脉在“第二个结合”的探索中觉醒，书院文化为中国共产党人提供了滋养和借鉴。⑤今天我们传承中华优秀传统文化，可以从书院文化中汲取有益的精神营养。一些地方将书院的大门敞开，文保单位向文化空间转变，发挥公共文化服务的宣教作用，呈现新的风尚。河南邓州的花洲书院将古代贤人名臣的清廉警句，充实到书院展厅、长廊等设施内，打造廉政文化教育园地。廉江书院位于福州历史文化名村林浦村，走进其间的家风馆，可以细致了解当地林氏家族“养正心、崇正道、务正学、亲正人”的家风家训。江西永新的莲洲书院陈列红色文物，如革命先辈的手稿、铮铮誓言等。一批又一批青少年学生前来参观，沉浸在革命精神的熏陶中，弦歌不断，在这一刻具象化了。如今，各地书院通过功能转变与内容充实，在传播廉政文化、弘扬家风家训及革命精神等方面发挥着积极作用。⑥如今，书院的功能发生了很大变化，但所承载的民族精神历久弥新。徜徉其间，总有几棵古树以强大的生命力向下扎根，枝繁叶茂。树下沉思，仿佛能听到琅琅书声，颇有些“今月曾经照古人”的意味，让人能够循着千年不绝的文化根基。（选自《人民日报》2025年1月19日，有删改）15．本文的中心论点是什么？16．文章第③段中画线的句子运用了哪种论证方法？有何作用？17．请简要概括文章第⑤段的论证思路。18．下面的链接材料作为哪一段的论据最合适？请简要说明理由。【链接材料】龙江书院里朱毛会师促成井冈山会师，诞生了中国第一个红色革命根据地，如今与会师纪念馆连成一体，成为爱国主义教育基地。阅读下面的文字，完成下面小题。杨家埠的画儿冯骥才①由济南驱车出来，一路向东，顺顺溜溜几个小时跑到了潍坊。再拐一个弯儿，便进入了寒亭区一个宁静和优美的小村，这就是数百年来四海闻名的画乡杨家埠。②杨家埠的男女老少，全都人勤手巧。既精于种庄稼种菜，又善于印画扎风筝。老时候这样，今儿还是这样。他们农忙时下地，农闲时人却不闲-比方现在-他们全都在家里忙着画画呢！杨家埠人最爱说的话是：“俺村一千号人，五百人印年画，五百人扎风筝。”说话时咧着笑嘴，龇着白牙，很是自豪。③杨家埠的年画很有个性。颜色浓艳抢眼，画面满满腾腾，人物壮壮实实，胖娃娃圆头圆脑，带着憨气，傻里傻气地看着你。再看画上的姑娘们，一色的方脸盘，粗辫子，两只大眼黑白分明，嘴巴红扑扑，好比肥城的桃儿。你再抬眼看一看印画的姑娘，一准得笑。原来画在画儿上边的全是她们自己。④他们不单画自己的模样，还画自己心里头的向往。那便是家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥。⑤杨家埠年画的需求者全是农民，农民钱少，年画便采用套版，很少手绘。这样，刻版和套版的技术就很高。杨家埠年画一般是六套版。墨色线版之外，再套印五种颜色。红、绿、黄、紫、粉。红与绿，黄与紫，都是对比色。年画艺人有句歌：“红配绿，一块肉；黄配紫，不会死。”故此，杨家埠年画的色彩分外的强烈、鲜亮，给人一种乡土艺术特有的颜色的冲击，十分喜庆。⑥我这次来杨家埠，是要拜访一位老艺人，名叫杨洛书，七十多岁。听说他是杨家埠年纪最大的年画艺人。他家经营的“同顺德画店”至少有二百年的历史。而且老人仍在刻版印画。我想，在如今全国许多木版年画产地几乎灭绝而成为历史的大背景中，这位老艺人该是一位罕世奇人了。而且，为什么单单杨家埠的年画古木不倒，反而生机盈盈呢？⑦杨洛书老人住在村中普普通通一个小院里，院内堆着许多刻版用的木头。刻版不是一件容易事。印画的木版为了坚实耐用，选材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有这样大的力气？老人个子又小，也不壮，与我站在一起，竟矮两头。但是他伸出两只手给我看，骨节奇大，还有些变形。他说：⑧“这手是刻版刻的，走样了。刻版得使大力气。白天刻一天，夜里两只手疼啊。”⑨老人去年刻了《一百单八将》，一个好汉一张画，一张画儿五六块版。一年多时间刻了几百块版。今年开始刻《西游记》，至少又是四百块版。他从哪里获得这样的激情？老人又是为谁付出这样巨大的劳动？⑩老人告诉我，他爹杨俊三那代人把“同顺德”经营到了顶峰。杨俊三还将画店开到俄国的莫斯科。他拿出1917年3月13日俄国驻黑龙江铁路交涉局签给杨俊三赴俄开店的护照。护照上将莫斯科译成“毛四各瓦”。直叫我看了半天，才弄明白。一时，与我同来的一行人全笑了起来。⑪老人却没笑，脸上充满对先人成就的自豪。保住先人的业绩应是后人起码的责任。这是不是他依然奋力劳作的动力？⑫据说杨家埠全村一年卖画高达上千万张，最主要的需求者仍是沂蒙山区里的农民，他们所买的年画多是门神、财神、摇钱树、猛虎、花卉和带“廿四节气表”的灶王。我对老人说：⑬“他们还这么爱年画吗？”⑭老人忽然变得挺激动，他说：⑮“没有年画-他们过不去年啊！”⑯这句话，使我一下子懂得了年画的意义。年画与年俗、与人们的生活理想早已是灿烂地融成一体。它绝非可有可无的年节的饰物，而是老百姓心灵最美好的依托。大概杨洛书老人深深感受这一点，他才一直不肯放下手中的刻刀！⑰于是，我对这位老艺人肃然起敬，也对民间艺术心生敬意。⑱走出老人宅院，到了村口，见到几位姑娘在放风筝。这里初冬季节也放风筝吗？一问，原来杨家埠人扎好的风筝，全要试放一下。今日无云，碧空如洗，悬浮在高天的风筝叫阳光一照，极是艳丽。三五只蜻蜓，