2026年江西省赣州市十五县高考语文试题原创模拟卷(四)含解析_第1页
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文档简介

2026年江西省赣州市十五县高考语文试题原创模拟卷(四)注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下列小题。盛夏时节,城市夜色中各种文化艺术活动精彩纷呈。博物馆、美术馆开出夜场,音乐会从剧场开到草坪上,看午夜电影、听图书朗读,不仅各种“文化夜市”拉动了餐饮、交通和周边消费、服务,更可以满足大众不断提升的文化消费需求。文化需求旺盛,给博物馆的发展打开了想象空间。“白天不懂夜的黑”,夜间博物馆别有一番味道。不同于白天的安静,不同于白天的视觉感受,()。伴随着大众文化需求越来越细,公共文化资源开夜场成为趋势,国内博物馆夜间开放仍处于试水阶段。一些博物馆虽然在“国际博物馆日”等时段开放过夜场,却并未形成常态。随着市民文化素养和鉴赏水平的提高,势必呼唤各类文博机构开出夜场,用高雅艺术滋润人心,满足更高需求的文艺样式。博物馆开放夜场,让大众多一个文化去处,城市多一点文博味道。这是文化惠民的必答题。开放夜场能够让更多人走进博物馆,了解历史,增长知识,对提升公众文化艺术修养大有裨益。对于博物馆来说,通过优质的服务发挥自身在城市晚间的影响力,才能融入城市的晚间体闲和消费体系之中。对于城市而言,博物馆延长晚间开放时间,则回应了所在城市的文化生活和文化消费的需求。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.各种“文化夜市”不仅拉动了餐饮、交通和周边消费、服务,更可以满足大众不断提升的文化消费需求。B.不仅各种“文化夜市”拉动了餐饮、交通等周边和消费、服务,更可以满足大众不断提升的文化消费需求。C.各种“文化夜市”不仅拉动了餐饮、交通等周边消费和服务,更可以满足大众不断提升的文化消费需求。D.不仅各种“文化夜市”拉动了餐饮、交通等周边消费和服务,更可以满足大众不断提升的文化消费需求2.下列各句中的引号和文中“白天不懂夜的黑”的引号,作用相同的一项是A.婺源拥有鸳鸯湖、大鄣山瀑布、大游山、江湾镇等著名景点,被誉为“中国最美的乡村”。B.“远亲不如近邻”,中国历来重视同周边国家的关系,坚持与邻为善、以邻为伴,坚持睦邻、安邻、富邻。C.由水、红糖、花露水调配而成的环保酵素可以在小区内部就把部分可以利用的湿垃圾转换成“肥料”D.恰恰和公安局长的“淡定”的判断相反,这次打人的消息成为被多个新闻平台摘取的社会热点。3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.夜色是博物馆独特的美,为它抹上一层神秘的色彩B.夜色的美是与众不同的,它的静使得博物馆更加神秘莫测C.黑夜的美独一无二,它变得热闹喧嚣,灯火通明D.夜色为博物馆抹上一层神秘的色彩,是博物馆独特的资源2、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是芭蕾是世界通用的艺术语汇。,,。,,,拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间,形成了芭蕾艺术的中国风格。①不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓②找到属于中国的芭蕾语汇③几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统④不仅使故事题材本土化⑤丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇⑥也使舞蹈风格和舞台表现民族化A.②④①⑥③⑤ B.②④⑥③①⑤ C.④③②⑤⑥① D.④⑤②⑥③①3、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是中国女排夺得2019年女排世界杯冠军,成功。总书记致电祝贺,勉励大家继续保持昂扬斗志,不骄不躁,再创佳绩。在新时代的长征路上,我们会遇到各种各样的风险挑战,一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜。的女排精神给我们以深刻的启迪,激发我们发扬好女排精神,在新征程中赢得胜利。我们要从女排精神中力量,坚定信心、勇毅笃行,不为强手、敢打敢拼,以强大闯关实力奔向中国梦的光明未来。中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松就能实现的。A.蝉联历久弥新吸取沸沸扬扬B.蝉联经久不息汲取沸沸扬扬C.卫冕经久不息吸取敲锣打鼓D.卫冕历久弥新汲取敲锣打鼓4、阅读下面的文字,完成各题。随着人工智能技术________,生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡,“刷脸”已经________,甚至在商场购物时,衣帽间前刷一刷脸,AI(人工智能)导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统,“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。()尤其是在“刷脸”过程中,用户的姓名、性别、年龄、职业,甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露,用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用________的当下,必须________、多管齐下,充分重视并保障用户的个人信息安全。但在现实的信息收集环节中,还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求,尤其是在人脸识别环节,更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施,同时加快制定相关的行业标准。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.与时俱进司空见惯方兴未艾未雨绸缪B.与时俱进屡见不鲜如日中天防患未然C.突飞猛进司空见惯如日中天防患未然D.突飞猛进屡见不鲜方兴未艾未雨绸缪2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.然而,这些新技术在给人们生活带来便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。B.但是,人们在享受这些新技术带来生活便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。C.因而,人们享受这些新技术带来生活便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。D.诚然,这些新技术在给人们生活带来便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施。B.这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度。C.这就需要有关部门加大对数据溢用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚,同时加快制定相关的行业标准。D.这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚。5、阅读下面古诗,完成下列小题。宿业师山房①期丁大②不至(唐)孟浩然夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝径。(注)①山房,山中的屋舍。②丁大:作者友人。1.下列对这首诗的理解,不正确的一项是()A.开头两句写夕阳刚刚西沉下去,屋舍四周的群山万壑立刻就变得昏暗起来。B.三四两句分别从不同的角度,来刻画诗人在身之所处的环境中的独特感受。C.五六两句写夜深时山间的静谧,“归”“栖”二字中流露出一种浓浓的乡愁。D.最后两句用“期宿来”点出与友人的期约,表达了诗人对朋友的满心期待。2.这首诗结尾一句“孤琴候萝径”中的“琴”,蕴含有见证朋友之间彼此相知的意思。下列诗句中的“琴”也是表达这层含意的一项是()A.满庭诗境飘红叶,绕砌琴声滴暗泉。(雍陶《韦处士郊居》)B.唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。(白居易《春雪过皇甫家》)C.从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人。(李群玉《书院二小松》)D.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)3.“山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。”这是孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的几句。其中的“散发乘夕凉,开轩卧闲敞”,与《宿业师山房期丁大不至》中的“松月生夜凉,风泉满清听”都写到了“夜(夕)凉”,但表意效果又有区别。请结合诗句作简要分析。6、默写。(任选6空,超过6空,按前6空评分)1.(1),为谁流下潇湘去。(秦观《踏莎行》)(2)鸟雀呼晴,。(周邦彦《苏幕遮》)(3),伤心秦汉经行处。(张养浩《潼关怀古》)(4)间关莺语花底滑,。(白居易《琵琶行》)(5),小人喻于利。(孔子《论语·里仁》)(6)知人者智,。(《老子》三十三章)(7)山水之乐,。(欧阳修《醉翁亭记》)(8)壁立千仞,。(林则徐联句)7、阅读材料,完成下面小题。学者风度,中外一理。不过以我们的学校制度以及设备环境而论,我们要继续不断地一批批地培养学者,似乎甚有困难。以文字训练来说,现代文古文外国文都极重要,缺一不可,这只是工具的训练,并不是学问本身,而我们的一般青年学子中能有几人粗备语言文字的根底?现在的大学很少有淘汰作用,一入大学,便注定可以毕业,敷衍松懈,在学问上无纪律之可言,上课钟点奇多,而每课都是稀松。到外国去留学的学生,一开学便叫苦连天,都说功课分量重,一星期上三门课便忙不过来。以此例彼,便可知我们的教育积弊之所在。我们的学者,绝大部分都是努力自修成功的,很少是学校机构培养出来的。这不是办法。国家不能等待着学者们自生自灭。国家需要有计划地培植青年学者,大量的生产,使之新陈代谢,日益精进。这不是一纸命令的事,也不是添设机构即可奏效,最要紧的莫过于稳定的生活与充足的设备。讲到学者的养成,所有的学术教育机构皆有责任。有人讥笑我们为文化沙漠,我们也大半自承学术气氛不足。须知现代的学者和从前不同,从前的人可以焚膏继晷皓首穷经,那时候的学术领域比较狭窄,现代的人作学问不能抱残守缺,需要图书馆实验室的良好设备来作辅助。我深感我们的高级学府培育人才,实际上是漫无目标,毕业出来的学生从事专门职业,则常嫌准备不足,继续研究作学问,则大部分根底也很差。这是很可虑的。(选自梁实秋《雅舍杂文·谈学者》)1.从学校制度方面概括大学很难“继续不断地一批批地培养学者”的原因。2.如何理解文中画线句子中“积弊”一词?3.作者认为“学者的养成”应该具备哪些条件?8、阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:我国保障了人们的饭碗安全,对维护国内稳定、全面建成小康社会打下了坚实的物质基础;同时中国用占世界9%左右的耕地解决了世界近20%人的吃饭问题,为世界粮食安全作出了重大贡献。目前,全国75%以上的粮食产量、90%左右的调出量来自13个主产省份,并持续北移。面对粮食生产格局变化,国家积极推进北粮南运,维护区域粮食安全。我国粮食储备率远远高于国际公认的17%至18%安全线。近年来一些国家发生的粮食危机警示我们,粮食依然是弱势产业。粮食安全,根本在耕地,出路在科技。由此。我国实施藏粮于地、藏粮于技战略。藏粮于地,就是要坚守耕地红线,确保耕地数量不减少,开展高标准农田建设。习主席对新时期农业生产提出了更高要求,提出给农业插上科技的翅膀。藏粮于技,就是走依靠科技提高单产的内涵式发展道路。(摘编自张帆《全力以赴保障我国粮食安全》材料二:中国人口占世界的近1/5,粮食产量约占世界的1/4,中国依靠自身力量端牢自己的饭碗,实现了由“吃不饱”到“吃得饱”,并且“吃得好”的历史性转变。在国家政策的强力支持下,粮食安全形势迎来历史最好水平。如图示:材料三:进入新世纪,我国粮食安全的环境发生了很大变化,在粮食安全问题上,必须居安思危。我国改革任务繁重,工业化、城镇化快速推进,粮食安全面临诸多挑战。随着农村劳动力向非农产业和城镇转移,农业兼业化、农民老龄化、农村空心化日益严重,外出农民工特别是新生代农民工不愿回乡务农,农业生产面临后继乏人的现状。我国人均资源较短缺,人均耕地面积仅为世界平均水平的40%,人均水资源拥有量不到世界平均水平的25%。资源破坏、环境污染、水土流失等一系列生态问题,导致粮食生产的资源环境约束日益显现。而工业用粮、饲料用粮和食品精细化又使粮食需求不断增长,给粮食可持续发展带来挑战。(摘编自张正河《粮食安全现状论述》)材料四:在平原地带推进规模化粮食生产,在景观优美区域开发休闲观光农业,在山区丘陵地带开发优质特产、有机绿色食品等,走好差异化竞争发展道路。粮食流通、加工、收储、销售等各环节都是我国粮食安全保障的重要过程,要通过对粮食全产业链多样化、综合性、全方位的开发,提升对国家粮食安全的控制力。依托“一带一路”发展战略,加强双边或多边农业合作,加强粮食贸易衔接,为我国粮食安全与贸易提供保障。同时着眼粮食进口和外资进入对粮食产业的影响,实施外资安全审定制度,加强外资监管。今后一段时期要加快构建粮食安全预警体系,加大粮食安全大数据建设,尽快将国内外粮食生产、加工、储存、销售、天气、自然灾害等数据进行全面整合,充分利用航天、云计算、人工智能等现代技术,对全球及我国粮食安全状况进行科学监测、预警和判断,强化粮食安全宏观调控能力。健全粮食安全应急体系,优化粮食品种结构和储备布局,评估我国粮食安全的动态变化,保障薄弱地区、困难群体和应急状态下的粮食供应。(摘编自姜楠《新时期中国粮食安全发展趋势之“战略构想”》)1.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.2004年到2015年,粮食总产量连续12年都上新台阶,这与国家政策支持分不开。B.表中年粮食总产量虽有起伏,但整体趋好,而且连续4年稳定在6.5亿吨以上水平。C.我国粮食产量连续七年保持在6亿吨以上,为经济发展和社会稳定发挥了巨大作用。D.我国年粮食总产量实现了由“吃不饱”到“吃得饱”再到“吃得好”的历史性转变。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.在平原地带推进规模化粮食生产,在山区丘陵地带开发优质特产,走的就是依靠科技获得高效的藏粮于技的内涵式发展道路。B.如果不及时解决外出农民工不愿回乡务农的问题,将导致农业生产后继乏人的现状雪上加霜,使我国的粮食安全面临更大的挑战。C.在我国人均资源比较短缺的情况下,资源破坏、环境污染、水土流失等生态现状使得我国粮食生产的资源环境约束日益显现。D.粮食安全预警体系的构建,需全面整合国内外粮食生产、储存、销售等数据,充分利用现代技术对粮食安全状况进行科学监测、预警和判断。3.材料一、三、四分别论述了什么内容?请简要概括。9、阅读下面的文字,完成各题。材料一:金庸的小说属于作为“成人童话”的武侠天地。这个天地显然不是对现实世界的直面相逄,而是对一种理想人生的虚拟。以金庸为代表的新派武侠小说携带着正宗小说传统的基因,在那些江湖侠客的英雄业绩里,孕育着超越现实、实现人生这一为所有小说文本所一致向往的理想。因为虽然这样一种人生愿望能为每一个凡夫俗子所拥有,但只有一些不食人间烟火的超人们,才能够付之实现。我们所能做的,只是以一种“移情”的方式去分享他们的胜利与光荣。这就为武侠小说的成功铺平了道路:因为它所表现的是一个“人类的神界”——超人王国中的恩怨纠葛,它能为我们对小说的永久期待一过一种想过的生活,提供一种独特的满足。正像一位法国教授所说:“小说中的武侠小说,好比诗中史诗,两者都是要在英雄没落的时代中再现英雄。”(摘编自徐岱《论“成人童话”的艺术精神》)材料二:武侠文学作品的意义核心是什么?就是“侠”这个概念在具体叙述中被赋予的意义。从司马迁的游侠和刺客故事起直到现代武侠小说,“侠”都不仅仅是一种身份,它同时也包含着一种道德品质“义”。传统侠客故事的意义核心是“义”,是通过侠客的行为动机展现出来的道德内涵,如一诺千金、济困扶危、扬善惩恶等等。至于侠客以什么方式行动乃至达到什么效果并不重要一“惜哉剑术疏,奇功遂不成”并不比“十步杀一人,千里不留行”逊色。但在金庸的作品中,“武”的重要性远远超过了传统侠客文学。“金迷”们最热心谈论的话题之一就是各个作品中人物的武功问题,从“华山论剑”那样的高下名次比较排名,到对周伯通双手互搏术具体而微的分析都有。金庸的“武”不是一种单纯的肢体行为,而是他的想象江湖中的道德体系:从低级的武术搏击,到内外兼修的武艺较量,再到属于社会道义规范的武德表现,然后到属于更高精神境界的“武学”研修,最后的指向是无招无为无惧无敌的武圣至境。传统侠客文学的侠义精神在金庸小说中都成为“武学”精神的附庸。传统故事中的“义”是通过人物行为动机表现的,是社会意义上的道德标准。而金庸的“武”最重要的不是人际冲突的行为,而是侠客内在能力与心智的修为。他对武功的描写总是以“道”和“气”为最高层次一武艺高妙必合于《易》,内力深厚必运于气。这样玄幻的武功境界是个人的颖悟和机缘际会的结果。这样的“武”所表现的不是一般意义上的社会道德标准,而更多地属于个人的内省觉悟。(摘编自高小康《金庸:一个非文本研究的对象》)材料三:武侠小说之所以说是成人的童话,是因为它反映出来的读者心态多半是不成熟的儿童心态,最突出的作用就是鼓动读者进入一种“快意恩仇”、似真似幻的白日梦状态,却不需要任何常识。现代西方与这种体裁大致相当的,一个是侦探小说,一个是科幻小说。但侦探小说完全是一种常识推导和逻辑的训练,科幻小说则是基于当前科技水平对未来人类命运的思考,包括道德伦理的思考。比较之下,中国武侠小说的伦理思想基本上是既定的,而对常识的扼杀则是全方位的。武侠小说着意刻画的是主人公如何凭借长久练就的功力、用什么名目的招式制服了敌手,一瞬间的过招动作,就可以极尽能事地写上洋洋千言。单就这种描写来看,其中没有任何道德元素,纯粹是一种虚拟的技术分析;但这种技术分析所使用的却又是一整套玄而又玄的文学、哲学术语,全无可操作性,只有一种超越常识的、可意会不可言传的神秘性。那么,为什么武侠小说对常识的干扰如此严重?从文化心理上来看,这要归责于中国天人合一的传统思维模式。这种思维模式与常识是格格不入的。所谓常识,首先是主客观要分得清楚,不要一厢情愿地把主观想象混同于客观事物。相反,天人合一的思维则处处用主观感受代替客观事物,这种思维方式被人类学家列维·布留尔称为“互渗律”,即主客互相渗透,甚至万物都互相渗透,属于一种比较原始和幼稚的思维模式。从这一角度反观武侠小说,可以看出它不过是互渗律的一种体现。那些江湖英雄之所以能够在广大的客观世界中来去自由、横行无忌,无非是因为他们相信自己的内心与天道直接相通。这种相通不仅体现在对于自己本心的原始正义感能够“代天立言”“替天行道”的自信上,更体现在自己的一举一动都冥冥中与自然法则暗合的内在体验上。前者在武侠小说中只是一个旗号,一种大原则;后者才是作者所津津乐道的看点,这就是人的内在之“神”与万物之“精”或自然之“气”的合一。具体到作品中,便是那些玄而又玄的武功与内力。然而,对于法制尚未健全的旧时期来说,老百姓在受到不公正待遇时与其相信制度规范的正义,还不如相信高人和神技,或者希望自己能够练就一身真功夫,御敌防身。这种心态反过来又阻止了他们去努力追求一种公平合理的制度设计,而助长了他们盼望一位义士侠客为他们打抱不平的幻想。综上所述,武侠小说所透露出来的文化信息,在于中国人传统思维方式偏重于直观感性和切身利害,而疏于对超越个人行为之上的普遍规范的探索,也缺乏对这种规范的信念和追求这些规范的动力。正是这种传统思维方式,在今天成了我们走向民主法制和科学发展的绊脚石。什么时候中国人不再迷恋于武侠了,中国文化的出路才会展现出来。(摘编自邓晓芒《武侠小说与常识》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.之所以武侠小说受到读者的欢迎,是因为读者可以将自己代人到小说的世界中,以虚拟的方式体验江湖侠客的英雄业绩与荣光。B.不管是在《史记》等传统的史传文学中,还是在现在的武侠小说中,“侠”既是对人物身份的确定,又是对其精神品质的界定。C.在金庸的武侠小说中,“武”发展成具有道德体系的“武学”精神,其重要性远远超过了传统侠客故事中作为意义核心的“义”。D.与西方现代的侦探小说与科幻小说相比较,中国的武侠小说对道德伦理的思考是固定的,对常识的推导和逻辑的训练是缺失的。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是A.中国武侠小说中的侠客与西方史诗中的英雄具有相同的审美价值,他们都展现了超越现实的艺术精神。B.司马迁笔下的游侠、刺客虽然身份、地位、成败各不相同,但是都展现了作为侠客的基本的道德内涵。C.从“武术”“武艺”到“武德”“武学”,再到“武圣至境”,可以看出从传统侠客故事到现代武侠小说中“武”的变迁。D.金庸之所以能够想象出一整套的玄妙而有层级性的武学体系,与其对传统文化的深刻理解密不可分。3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是A.“武侠小说正在经历从写神到写人的创作变化,让主人公逐渐走下神坛,回归普通人的行列,这也是对‘文学应是人学’的一种回应。”B.“作为人的侠客并不完美,新的武侠小说通过对侠者形象所进行的无情揭露,揭破了潜伏于人身上的精神毒瘤,从而在一定程度上推动人的精神进化。C.“武侠小说将传统文化中‘重义轻利'的价值取向浪漫化,制造出了侠义文化的幻觉,给世俗社会的实际上只是封建之鸩,而当代人却诚心地用来止渴。”D.“慕侠尚义作为千百年来中国的重要精神传统和文学主题,值得我们去发掘和总结,以去芜存菁,发扬光大,让优良的文化传统服务当今。”4.材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5.材料一和材料三都将武侠小说当作“成人童话”,但材料一认为武侠小说是对“理想人生的虚拟”,材料三却认为武侠小说是对“常识的干扰”。你认同哪种观点?请结合材料谈谈你的看法。10、阅读下面的文言文,完成各题。杜林字伯山,扶风茂陵人也。林少好学沈深,家既多书,又外氏张竦父子喜文采,林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。初为郡吏。王莽败,盗贼起,林与弟成及同郡范逡、孟冀等,将细弱俱客河西。道逢贼数千人,遂掠取财装,褫夺衣服,拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰:“愿一言而死。将军知天神乎?赤眉兵众百万,所向无前,而残贼不道,卒至破败。今将军以数千之众,欲规霸王之事,不行仁恩而反遵覆车,不畏天乎?”贼遂释之,俱免于难。隗嚣①素闻林志节,深相敬待,以为持书平。后因疾告去,辞还禄食。嚣复欲令强起,遂称笃。嚣意虽相望,且欲优容之,乃出令曰:“杜伯山天子所不能臣,诸侯所不能友,盖伯夷叔齐耻食周粟。今且从师友之位,须道开通,使顺所志。”林虽拘于嚣,而终不屈节。建武六年,弟成物故,嚣乃听林持丧东归。既遣而悔,追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车,载致弟丧,乃叹曰:“当今之世,谁能行义?我虽小人,何忍杀义士!”因亡去。光武闻林已还三辅乃征拜侍御史引见问以经书故旧及西州事甚悦之赐车马衣被群寮知林以名德用甚尊惮之京师士大夫成推其博洽。明年,大议郊祀制,多以为周郊后稷,汉当祀尧。诏复下公卿议,议者佥同,帝亦然之。林独以为周室之兴,祚由后稷,汉业特起,功不缘尧。祖宗故事,所宜因循。定从林议。后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等,皆被擢用,士多归之。十一年,司直官罢,以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫,外总三署,周密敬慎,选举称平。郎有好学者,辄见诱进,朝夕满堂。后皇太子强求乞自退,封东海王,故重选官属,以林为王傅。从驾南巡狩。时诸王傅数被引命,或多交游,不得应诏;唯林守慎,有召必至。余人虽不见谴,而林特受赏赐,又辞不敢受,帝益重之。二十二年,复为光禄勋。顷之,代朱浮为大司空。明年薨,帝亲自临丧送葬,除子乔为郎。(节选自《后汉书·杜林传》,有删改)(注)①隗(kuí)嚣:天水成纪人,出身陇右大族,西汉末年割据一方。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确一项是()A.光武闻林已还三辅/乃征拜侍御史/引见/问以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用甚/尊惮之/京师士大夫成推其博洽B.光武闻林已还/三辅乃征拜侍御史/引见问/以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用甚/尊惮之/京师士大夫成推其博洽。C.光武闻林已还/三辅乃征拜侍御史/引见问/以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用/甚尊惮之/京师士大夫成推其博洽。D.光武闻林已还三辅/乃征拜侍御史/引见/问以经书故旧及西州事/甚悦之/赐车马衣被/群寮知林以名德用/甚尊惮之/京师士大夫成推其博洽。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.细弱,在古代,因女子和孩子细小柔弱,所以常常用“细弱”来借指妻子儿女,泛指家属。B.巡狩,亦作“巡守”,即天子出行,视察邦国州郡。古时皇帝五年一巡狩,以视察诸侯所守的地方。C.物故,即事故,《汉书•苏武传》中“前以降及物故,凡随武还者九人”中的“物故”即为此意。D.薨,古代称诸侯或大官的死为“薨”。本文中杜林贵为大司空,所以称他的死为“薨”。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.杜林沉稳好学,博学多闻。他家里藏书丰富,加上受学于喜好文采的张竦,学识广博,被当时的人称为“通儒”。B.杜林志节高尚,受人尊崇。他为隗嚣所拘,终不失节归附,他亲自推弟弟的灵柩车,令刺客也感动于他的道义,不忍行刺。C.杜林恪尽职守,深受器重。他随从皇帝南巡,只有他有召必到。其他王傅被批评,唯独杜林受到赏赐。D.杜林举贤荐能,奖掖后进。先后向朝廷推荐了同郡范逡、赵秉、申屠刚和陇西的牛邯等人,对郎官中喜好学问的人经常加以指点。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今将军以数千之众,欲规霸王之事,不行仁恩而反遵覆车,不畏天乎?(2)吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)11、阅读下面的文言文,完成小题。海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试,署南平教谕。御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,日:“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。”迁淳安知县,布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人日:“昨闻海令为母寿,市内二斤矣。“宗宪子过淳安,怒驿吏,倒悬之。瑞日:“曩胡公按部,令所过毋供张。今其行装盛,必非胡公子。“发橐金数千,纳之库,驰告宗宪,宗宪无以罪。时世宗享国日久,不亲朝,深居西苑,专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后,无敢言时政者。四十五年二月,瑞独上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顾左右日:“趣执之,无使得遁!”宦官黄锦在侧日:“此人素有痴名。闻其上疏时,自知触忤当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝、僮仆亦奔散无留者,是不遁也。”帝默然。少顷复取读之,日再三,为感动太息。尝日:此人可方比千,第朕非纣耳。”帝崩,穆宗立。历两京左右通政。三年夏,以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威,墨者多自免去。有势家朱丹其门,闻瑞至,黝之。素疾大户兼开,力摧豪强,贫民田入于富室者,率夺还之。万历初,张居正当国亦不乐瑞会令巡按御史廉察之御史至山中视瑞设鸡黍相对食居舍萧然御史叹息去居正惮瑞峭直,中外交荐,卒不召。十二年冬,居正已卒,吏部拟用左通政。帝雅重瑞名,畀以前职。明年正月,召为南京右金都御史,道改南京吏部右侍郎,瑞年已七十二矣。常屡欲召用瑞,执政阴沮之,乃以为南京右都御史。瑞屡疏乞休,慰留不允。十五年,卒官。瑞无子。丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝。赠太子太保,谥忠介。瑞生平为学,以刚为主,因自号刚峰,天下称刚峰先生。(节选自《明史.海瑞传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.张居正当国亦不乐/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中视瑞/设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去B.张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中视/瑞设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去C.张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中视瑞/设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去D.张居正当国/亦不乐/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中视/瑞设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.署,文中指代理,暂任。文言文中,同样可以用来表示兼职、代理官职的词还有:兼、假、摄、补、陟、领、行等。B.斋醮,也称斋醮科仪,是道教设坛祭祷的一种仪式。其中,按道教的理解,“斋”即斋戒、洁净,以示祈祷者的庄严和虔诚。C.崩,文中指世宗去世。古人言“死”有讳称,且有等级尊卑之别。比如,天子死日“崩”,诸侯死曰“薨",大夫死曰“卒”。D.万历,是明神宗的年号,也是明朝使用时间最长的年号。中国封建历史中,第一个被使用的年号是西汉汉武帝时的“建元”。3.下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.海瑞居官清廉,生活俭朴。在淳安任上,他穿布衣,食糙米:疏菜是让家中老仆种的:为母亲祝寿,他买了两斤肉,竟然被传到总督胡宗宪耳中了。B.海瑞不媚上官,秉公处事。署理南平县教谕时,对到县学视察的御史不行礼:总督胡宪宗儿子路过淳安时违法,海瑞断然给予处置。C.海瑞刚正忠直,敢于直谏。世宗专意斋醮,不临朝处理政事。海瑞买好棺材,诀别妻儿,上疏进言,世宗终为所动,将他比作比干。D.海瑞从政不顺,仕途多舛。张居正掌政时,忌惮海瑞严峻刚直,尽管内外朝臣都举荐,但在当时海瑞也未被召用。4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)帝得疏,大怒,抵之地,顾左右日:“趣执之,无使得遁!”(2)属吏惮其威,墨者多自免去。有势家朱丹其门,闻瑞至,黝之。12、阅读下面的材料,根据要求写作。①不太相信弯道超车,更欣赏仰望星空与脚踏实地。——马化腾②行动,只有行动,才能决定价值。——[德国]约翰•菲希特要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1.C2.B3.D【解析】

1.原划线句有两处语病,一处是“不仅各种“文化夜市”拉动了餐饮、交通和周边消费、服务,更……”关联词与主语顺序不当;另一处是“餐饮、交通和周边消费、服务”并列不当,“餐饮、交通”从属于“周边消费、服务”。A项,“餐饮、交通和周边消费、服务”并列不当。B项,“不仅各种‘文化夜市’拉动了……”语序不当,各种“文化夜市”应移至“不仅”之前。“餐饮、交通等周边和消费、服务”并列不当。D项,“不仅各种‘文化夜市’拉动了……”语序不当,各种“文化夜市”应移至“不仅”之前。故选C。2.本题考查正确使用标点符号的能力。注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法,重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用,以及引号和冒号的综合应用。本题考查引号的作用。题干中的“白天不懂夜的黑”引号作用是引用俗语。A项,特定称谓;B项,引用俗语;C项,突出强调;D项,表示讽刺;故选B。3.本题考查补写句子的能力。本题是嵌入型补写。解答此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑,在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。上文说的是“夜间”的话题,根据话题统一的原则,应以“夜”为主语,排除C;根据语境强调的是“夜间博物馆别有一番味道”,“美”应是博物馆的美,AB强调的是夜色的美,排除AB。故选D。2、B【解析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类型题首先要通读语段,了解句意,然后注意句与句的排列组合,注意上下句的衔接、呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。题中,语段的话题是关于中国芭蕾,联系上文“芭蕾是世界通用的艺术语汇”,②句中“中国的芭蕾语汇”,与之意义相连,衔接紧密,应排在第一句,排除CD;借助关联词语,④句“不仅”与⑥句中“也”是一组关联词语,④⑥相连,排除A项。故选B。语序题解答方法:抓中心,首先要统观全局,抓住中心句,分析句子的性质和作用(如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等),然后分析其他句子是如何围绕中心句展开的;抓思路,句子中的思路一般指三个方面:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序;抓标志,语言标志常表现为:关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系、陈述对象或叙述角度、抓句式等;抓语境,文章要表达的情感是通过一定的情景色彩渲染完成的,同一段文字中,这种基调、色彩、气氛要保持一致。3、D【解析】

本题考查学生结合语境辨析近义词语的能力。辨析词语运用得恰不恰当,可从多方面分析。解答此类题目,必须了解所提供词语的词义。词性、程度轻重、范围大小、适用对象、感情色彩等,必须抓住同义词或近义词的不同语素的意义进行区别,必须结合具体的语言环境进行辨别筛选。体育竞赛中指蝉联冠军,保住上届取得的冠军地位。一个团队或个人在同一项赛事中,上一届拿了冠军,那么这一届它便是以“卫冕”的身份参赛了。如果这一届它又拿了冠军,即是卫冕成功,也就是“蝉联”。卫,保卫,冕,皇冠,体育上指冠军。“卫冕”指上一届获得冠军,这一届继续争夺冠军,保住冠军地位。语境说的是“中国女排夺得2019年女排世界杯冠军”保住上届取得的冠军地位,所以选用“卫冕”。历久弥新:指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧,变腐,反而更加有活力,更显价值,比新的还要好。经久不息:经过长时间停不下来,多用在鼓掌或欢呼时。代表着一种动作所受到欢迎程度。语境说的是女排精神会长时间鲜活地显示它激励我们战胜各种各样的风险挑战的价值,所以选用“历久弥新”。“汲取”原指从低处取水,后喻指像吸取水分一样地吸取有用的东西,因而侧重于提取、取得。“吸取”是“吸收采取”。“汲取”一般只用于抽象事物,适用范围较小;“吸取”可用于抽象或具体的事物,适用范围较大。另外,“汲取”是书面语,口语中一般不用;“吸取”则书面和口语都可用。“汲取”比较文雅庄重,通常出现在较为正式的书面语中。而“吸取”更为通俗,除了书面语之外,在大众口语中也广泛使用。结合语境说的女排精神给人的“力量”,选用“汲取”。敲锣打鼓:①指欢庆祝贺。②形容大造声势,大肆进行輿论宣扬。沸沸扬扬:像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰,议论纷纷。结合语境说的是中华民族伟大复兴要“坚定信心、勇毅笃行,不为强手、敢打敢拼,以强大闯关实力奔向中国梦的光明未来”分析,此处应选用“敲锣打鼓”。故选D。近义词辨析的方法:1、牢记搭配对象。有的时候,两个近义词之间的意义并无明显差别,但是搭配的对象全然不同,或者范围差异很大。比如“荣膺”的一定是较高规格的荣誉,“荣获”的对象就相对普通。2、去除同类项,就区别项加以组词区分。很多时候,两个近义词都具有相同的字眼,比如“遏止”和“遏制”。可以将相同的字眼,如“遏”去掉,就剩下的字眼组词,前者为“停止”,后者为“控制”。通过组词加以区分,对于大多数拥有相同字眼的近义词都是相当有效的辨析手段。3、寻找关键词中的反义词。有些近义词,比如“真谛”和“精髓”,一个强调的是“真”,一个强调的是“精”,这个时候可以反其道而行之,“真”的反义词是“假”,“精”的反义词是“粗”,也就是说,一个探讨是真假问题,一个探讨的是粗精问题,讨论的问题不一样,语用环境自然也不一样。4、将两个字的词变成四个字的词。很多时候,像“钟情”、“包罗”这样的词语,将其扩展为四个字的时候反而容易看穿其本来面目。“一见钟情”仅指爱情,“包罗万象”则明示了“包罗”范围之广。面对这些犹抱琵琶半遮面、追求含蓄蕴藉的两字短语,将其扩展为四个字,也是一种重要的辨析手段。总之,对于近义词辨析题,务必找到真正能将两个词区分开的点,这些点最好本来就生长在这些近义词上,成为我们在考场上推断出正确答案的线索,千万不能蒙混过关,使得本来区分就不大的近义词之间的关系变得更加模糊。4、1.D2.A3.B【解析】1.本题考查近义词辨析能力。可以是词语,包括关联词,也可能是成语熟语或者四字短语。主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等。与时俱进:随着时代的发展而不断发展、前进。突飞猛进:形容事业、学问等进展非常迅速。语境是指人工智能技术的发展快,所以用“突飞猛进”。司空见惯:指看惯了就不觉得奇怪。屡见不鲜:经常看见,并不新奇。语境是指在人工智能下“刷脸”的常见,所以用“屡见不鲜”。方兴未艾:事物正在发展,尚未达到止境或还没有停止,多形容新生事物正在蓬勃发展。如日中天:好像太阳正处在正午时刻,形容事物正发展到十分兴盛的阶段。语境“在人脸识别技术蓬勃发展”,所以用“方兴未艾”。未雨绸缪:趁着天没下雨,先修缮房屋门窗,比喻事先做好准备。防患未然:在事故或灾害未发生时采取预防措施。语境是指提前做好进入人工智能时代的准备,所以用“未雨绸缪”。故选D。2.本题考查语言运用能力,属于补写句子,具体而言也可以归为衔接题。作答本类题型应回到原文中去,结合上下文进行分析。上段说“刷脸”带来的便利,本段说信息采集与安全问题,故应以表述转折的关联词开头,排除C、D;B项,“人们……也引发了”搭配不当,故最恰当的为A项。故选A。3.本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,是否存在结构、逻辑等问题,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题。“这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施,同时加快制定相关的行业标准”语序不当,根据上文,应将“加快制定相关的行业标准”放在前面,排除C;“加大……处罚措施”搭配不当,排除A;“加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚”成分残缺,残缺宾语“措施”,排除D。故选B。5、1.C2.B3.《夏》诗两句写诗人散发乘凉,高卧闲静宽敞之地,重在表现诗人身形不受拘束的畅快;《宿》诗两句写诗人观松月而觉夜凉,听流泉而怡然,侧重表现诗人身心融入清凉幽静环境的适意。【解析】

1.本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力,考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。C项,“‘归’‘栖’二字中流露出一种浓浓的乡愁”错误。五、六句的意思是:打柴的樵夫们将要归尽,暮烟中的鸟儿刚刚栖定。“樵夫尽归”“鸟儿栖巢”是写时间的转移,此时已由薄暮转至深夜,表明诗人候友已经有一段时间了,非常期待好友的到来。故选C。2.本题考查鉴赏诗歌的意象,把握情感的能力。应对这类问题,主要是要结合诗歌的语境把握意象的特点,进而体会意象所蕴含的情感。“孤琴候萝径”的意思是:这位朋友约定好来山寺夜寝,我抱琴在萝径上等候他光临。生动地勾勒出了诗人抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人到来的形象。“琴”,蕴含有见证朋友之间彼此相知。A项,诗句的意思是:红叶在风中纷纷飘落,铺满了整个庭院,使人仿佛置身于诗的境界。步上台阶,只听叮叮咚咚的琴声在身畔缭绕,原来正溅落着一道隐蔽的飞泉。此处,写琴声有暗泉相伴,暗示出韦处士以自然天籁为知音的自得其乐的清高。B项,诗句的意思是:主客互相尊重,彼此喜欢,共抚琴谈诗。“琴”,是知音之间相知的见证。C项,诗句的意思是:从此静静的书窗外便有了松声竹韵,如古琴般悦耳,在读书之余更添了一份清幽。结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,写出了“松声竹韵”的悦耳,抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感。D项,诗句的意思是:主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。并列三种乐器是为了传达一种急管繁弦的场面。故选B。3.此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点,所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时,先要释句,然后指明手法,最后分析表达效果;分析表达效果时要将句子放回到诗中,体会其表情达意上的妙处。《夏》诗中,“散发乘夕凉,开轩卧闲敞”的意思是“披散着头发在夜晚乘凉,打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方”,其中“散发”“卧闲”生动刻画了诗人无拘无束,洒脱随性的形象。《宿》诗中,“松月生夜凉,风泉满清听”的意思是“月光照进松林夜晚渐生凉意,风声泉声共鸣分外清晰”,诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时内心的闲适。分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。6、①郴江幸自绕郴山②侵晓窥檐语③望西都,意踌躇④幽咽泉流冰下难⑤君子喻于义⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧无欲则刚【解析】

试题分析:本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力以及文化常识掌握情况。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题属于直接性默写。注意重点字的写法。如:“郴”“檐”“踌躇”“阙”“幽咽”“喻”“欲”等。考点:默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1.①文字训练不够;②无淘汰制度;③漫无目标。2.①学问上无纪律;②功课上分量轻。3.①国家要有培养计划;②所有学术教育机构要营造学术气氛;③做学问要开拓视野。【解析】1.此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题,考生要浏览材料、圈出相关内容,然后进行整合概括。本题要求是“从学校制度方面概括大学很难‘继续不断地一批批地培养学者’的原因”,由“以文字训练来说,现代文古文外国文都极重要,缺一不可,这只是工具的训练,并不是学问本身,而我们的一般青年学子中能有几人粗备语言文字的根底?”可以得出,学校对学生的文字训练不够;由“现在的大学很少有淘汰作用,一入大学,便注定可以毕业,敷衍松懈,在学问上无纪律之可言”可以得出,学校无淘汰制度;由“我深感我们的高级学府培育人才,实际上是漫无目标,毕业出来的学生从事专门职业,则常嫌准备不足,继续研究作学问,则大部分根底也很差”可以得出,学校培育人才漫无目标。2.本题考查对文章中重要词语的鉴赏能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境,做到“词不离句”,一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。本题要求“理解文中画线句子中‘积弊’一词”,首先,要理解“积弊”是指积久相沿的弊病,联系前文,由“现在的大学很少有淘汰作用,一入大学,便注定可以毕业,敷衍松懈,在学问上无纪律之可言”可以得出,画线句子中“积弊”一词指的是学问上无纪律;由“上课钟点奇多,而每课都是稀松。到外国去留学的学生,一开学便叫苦连天,都说功课分量重,一星期上三门课便忙不过来”可以得出,指的是功课上分量轻。3.此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题,考生要浏览材料、圈出相关内容,然后进行整合概括。本题要求概括“作者认为‘学者的养成’应该具备哪些条件”,由“国家需要有计划地培植青年学者,大量的生产,使之新陈代谢,日益精进”可以概括出,国家要有培养计划;由“讲到学者的养成,所有的学术教育机构皆有责任。有人讥笑我们为文化沙漠,我们也大半自承学术气氛不足。须知现代的学者和从前不同,从前的人可以焚膏继晷皓首穷经,那时候的学术领域比较狭窄,现代的人作学问不能抱残守缺,需要图书馆实验室的良好设备来作辅助”可以概括出,所有学术教育机构要营造学术气氛;由“我深感我们的高级学府培育人才,实际上是漫无目标,毕业出来的学生从事专门职业,则常嫌准备不足,继续研究作学问,则大部分根底也很差。这是很可虑的”可以概括出,做学问要开拓视野。关键词就是在句子中起关键作用、核心作用的词语。句子中的关键词往往是些动词、形容词、数词、副词等,或是定、状、补等修饰成分,它们常常是揭示事物的性质或状态的重要信息。在熟读的基础上,根据特定的语言环境来确定文中关键词的含义和作用,体会作者遣词造句的精妙,然后再借助关键词的含义分析整个句子的深层含义。“以点带面”,往往能收到事半功倍之效。8、1.D2.A3.①材料一:我国目前粮食生产的现状及实施“藏粮于地、藏粮于技”战略。②材料三:进入新世纪后我国粮食安全应居安思危的原因。(或“进入新世纪后我国粮食安全面临的诸多挑战”)③材料四:解决中国粮食安全问题的战略构想(或“应对措施;应对策略;应对方法;应对手段等”)【解析】

1.本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。信息筛选题先把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;再把握题干,确定答题区间;最后将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。D项,“由‘吃不饱’到‘吃得饱’再到‘吃得好’的历史性转变”错误,曲解原意,原文表述是“由‘吃不饱’到‘吃得饱’,并且‘吃得好’的历史性转变”;另,“吃不饱”也并非一定指表中这低产的四年。故选D。2.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境。A项,“走的就是依靠科技获得高效的藏粮于技的内涵式发展道路”错误,原文材料一“藏粮于技,就是走依靠科技提高单产的内涵式发展道路”,可知是“提高单产”,而不是“获得高效”。故选A。3.本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目,首先要通读文章,整体把握文章大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。材料一,“由此,我国实施藏粮于地、藏粮于技战略。藏粮于地,就是要坚守耕地红线,确保耕地数量不减少,开展高标准农田建设”,可知我国目前粮食生产的现状及实施“藏粮于地、藏粮于技”战略;材料三,“进入新世纪,我国粮食安全的环境发生了很大变化,在粮食安全问题上,必须居安思危。我国改革任务繁重,工业化、城镇化快速推进,粮食安全面临诸多挑战。随着农村劳动力向非农产业和城镇转移,农业兼业化、农民老龄化、农村空心化日益严重,外出农民工特别是新生代农民工不愿回乡务农,农业生产面临后继乏人的现状……”,可知进入新世纪后我国粮食安全应居安思危的原因;材料四,“今后一段时期要加快构建粮食安全预警体系,加大粮食安全大数据建设,尽快将国内外粮食生产、加工、储存、销售、天气、自然灾害等数据进行全面整合,充分利用航天、云计算、人工智能等现代技术,对全球及我国粮食安全状况进行科学监测、预警和判断,强化粮食安全宏观调控能力”,可知解决中国粮食安全问题的战略构想。非连续性文本阅读方法:1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心,善于抓住文中负载关键信息的词句,剔除与阅读目的无关的多余信息,从字面看出表达的言外之意,以快速锁定要寻找的目标。2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读,在没有详细且明确的陈述言语的情况下,需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理,判断出题人的真实意图,从而整合得出有效的结论。3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本,要注意识别文本材料的主题,联系实际需求,找出文本的写作目的,为材料信息内容排序,联系文本中的不同资料,结合自己的知识、想法和经验,提出独特见解,自主构建文本的意义。9、1.D2.C3.C4.①采用层进式的论证结构,由果溯因,逐层展开论证;②论证中综合运用例证法、引证法、对比法等论证手法,方法灵活多样;③立足当下,着眼未来。5.观点一:认同材料一的观点。①以金庸为代表的武侠小说通过对江湖侠客的英雄业绩的展现,孕育了超越现实、实现人生的理想;②读者通过阅读武侠小说,可以以一种“移情”的方式分享江湖侠客的胜利与光荣,武侠小说满足了读者“过一种想过的生活”的阅读期待;③材料一从文学的角度充分肯定了武侠小说的审美价值,具有合理性。观点二:认同材料三的观点。①武侠小说着力刻画的功力、招式有违常识,反映出传统的将主观想象混同于客观事物的原始思维方式;②武侠小说反映出读者不成熟的儿童心态,鼓动读者“快意恩仇”,导致读者缺少追求.规范的信念和动力,成为走向民主法制和科学发展的绊脚石;③材料三从哲学的角度否定了武侠小说的社会价值,具有合理性。【解析】1.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境。D项,“中国的武侠小说对道德伦理的思考是固定的”理解错误,原文是“中国武侠小说的伦理思想基本上是既定的”,选项表述过于绝对。故选D。2.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判断。C项,“可以看出从传统侠客故事到现代武侠小说中‘武’的变迁”说法错误。根据材料二第二段,从“武术“武艺”到“武德”“武学”,再到“武圣至境”是金庸小说中的武学体系,并非从传统侠客故事到现代小说中“武”的变迁。故选C。3.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。材料三认为武侠小说所反映出来的传统思维方式和心态阻碍了读者对公平合理的制度设计的追求。这一观点从哲学的角度否定了武侠小说的社会价值。A项指出武侠小说的主人公走下神坛,回归普通人,主要是从文学创作的角度阐述了武侠小说的变迁,并没有评价武侠小说的价值。B项指出新的武侠小说人物形象的不断丰富、多元,同样是从文学创作的角度阐述武侠小说的变迁。C项指出武侠文化价值取向的消极意义,以及当代读者的误解,符合材料三的论点。D项从积极的角度肯定了武侠小说“慕侠尚义”的文化价值,与材料三观点相反。故选C。4.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。材料三在论证上的特点分析概括如下:①采用层进式的论证结构,由果溯因,逐层展开论证。文章先提出武侠小说是成人童话,读者不需要任何常识便可以感受其情境。再提出“为什么武侠小说对常识的干扰如此严重?”然后指出“反观武侠小说,可以看出它不过是互渗律的一种体现”。最后指出,“武侠小说所透露出来的文化信息,在于中国人传统思维方式偏重于直观感性和切身利害,而疏于对超越个人行为之上的普遍规范的探索”,是有害的。②论证中综合运用例证法、引证法、对比法等论证手法,方法灵活多样。“那些江湖英雄之所以能够在广大的客观世界中来去自由、横行无忌,无非是因为他们相信自己的内心与天道直接相通”这是例证法。选文第二段把中国的武侠小说与西方的侦探小说与科幻小说进行对比,从而突出武侠小说的特点。这是对比法。“这种思维方式被人类学家列维·布留尔称为‘互渗律’,即主客互相渗透,甚至万物都互相渗透,属于一种比较原始和幼稚的思维模式”这是引证法。③作者在论证过程中,能立足当下,着眼未来。文章从干扰常识的角度分析了武侠小说的特点,最后指出“正是这种传统思维方式,在今天成了我们走向民主法制和科学发展的绊脚石。什么时候中国人不再迷恋于武侠了,中国文化的出路才会展现出来。”5.本题考查学生把握文章内容、探究文本中某些问题并提出自己见解的能力。从文本出发,就某个问题让考生来谈自己的观点,这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求,明确探究方向,然后从文本中梳理出相关信息,再从分析这些信息入手,联系现实谈自己的见解。解答本题需要先表明观点,再进行详细分析。无论支持哪种观点都可以,只要言之成理即可。如,支持第二种观点,即“武侠小说是对常识的干扰”。理由分析如下:①从武侠小说描写的内容上有违常识,如主人公如何凭借长久练就的功力、用什么名目的招式,一瞬间的过招动作制服了敌手。反映出传统的将主观想象混同于客观事物的原始思维方式。②从武侠小说塑造的主人公往往能够在广大的客观世界中来去自由、横行无忌,鼓动读者“快意恩仇”,导致读者缺少追求规范的信念和动力,成为走向民主法制和科学发展的绊脚石。③从哲学的角度看,武侠小说是几千年封建统治下被压迫的普通民众的精神寄托,在当今的法治社会,其社会价值是负面的。信息筛选题的答题步骤是:①把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;②把握题干,确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。10、1.D2.C3.C4.(1)如今将军凭借几千人,想要谋求称霸称王的事情,不施行仁义反而重蹈赤眉军的覆辙,难道不畏惧上天吗?(2)我进入关中,极小的财物都不敢沾染,登记官吏、人民,封闭了收藏财物的府库,以等待将军的到来。【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。首先通览语段联系上下文,明晓文段语意。文中画波浪线部分描述的是光武帝对杜林的重视以及朝中百官和京师里的士大夫们对杜林的推崇,可以翻译为“光武帝听说杜林已回到三辅,就征拜他任侍御史,亲自接见他,向他请教经书故旧以及西州的事情,对他非常满意,赐给车马衣被等物。朝中百官知道杜林是凭借着名望和美德受到重用,都很尊敬和惧怕他。京师里的士大夫们都推祟牡林的学识渊博”。第一,根据语意,“三辅”在句中作“还”的宾语,两者中间不应该断开,据此可以排除B、C两项。第二,根据语意,“甚”表示程度很深,在句中修饰“尊惮”,两者中间不应该断开,据此可以排除A项。故选D。2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境进行作答。C项,“物故,即事故”错误,文中“物故”的意思是“亡故去世”。《汉书•苏武传》中“前以降及物故,凡随武还者九人”中的“物故”的意思也是“亡故去世”。故选C。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。C项,“其他王傅被批评”错误,根据原文“余人虽不见谴,而林特受赏赐,又辞不敢受,帝益重之”,可知“其他王傅没有受到批评”。故选C。4.本题考查的是文言文翻译能力。注意:字字落实,直译为主,意译为辅。直译,指译文要与原文保持对应关系,重要的词语要相应的落实,要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式,力求语言风格也和原文一致。意译,指着眼于表达原句的意思,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子结构。两者的关系是,只有在直译表达不了原文意旨的情况下,才在相关部分辅之以意译。(1)翻译时注意得分点:“以”,凭借;“规”,谋求;“霸王”,称王称霸;“行”,施行;“遵覆车”,重蹈赤眉军的覆辙。(2)翻译时注意得分点:“关”,函谷关;“秋毫”,秋天动物身上新长出的细毛,比喻极细微的东西;“近”,形容词作动词,接触、沾染;“籍”,名词作动词,造册登记。文言文翻译方法:1、要把文言语句放到上下文中理解。要译好一个句子,同样要遵从“词不离句,句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解,放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法,一字多义的实词到底是哪个义项,文言句式是如何选用的,怎样准确断句,意译如何进行,这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境,句子往往很难准确理解,也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文,两眼只盯着要求翻译的句子本身,结果是“欲速则不达”,翻译中出现偏差甚至错误,这就是没有语境意识造成的。2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于,古汉语以单音节词为主,即一个字就是一个词;而现代汉语以双音节词为主,即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语,在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法,许多翻译题做起来就不难了。3、增强文言功底,培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”;其实,根本的技巧还是来自功底,来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力,考生需注意以下几点:一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备;二要注重平时积累。文言知识点很多,考生要养成积累的习惯,随时随地、一点一滴地积累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意复习以前学习过的课文,因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移,甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本,尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学;四要多练习,通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路,培养文言语感,增强解题能力。参考译文:

杜林,字伯山,扶风茂陵人。杜林少年时喜好学习,为人沉稳,家中有很多藏书,加上外祖父家张竦父子喜好文采,杜林跟随张竦研究学问,学识渊博,当时被人称为通儒。

起初杜林做过郡中小官。王莽失败后,盗贼四起。杜林与弟弟杜成以及同乡范逡、孟冀等人带着家眷一起到河西客居。路上遇到几千个贼人,(这些贼人)抢掠他们的财物,强脱他们的衣服,拔刀指向杜林等人想要杀死他们。孟冀仰起头说:“请让我说一句话再死。将军知道天理神明吗?赤眉军有百万之众,所向无敌,但因为残害民众不行天道,最后走向灭亡。如今将军仅凭几千人,想要谋求称霸称王之事,不施行仁义反而重蹈赤眉军的覆辙,难道不畏惧上天吗?”贼人于是就放了他们,大家都免于一死。隗嚣一向听说杜林的志气和节操,非常尊敬他,任用他为持书平。后来杜林因病请求离去,辞还了官职。隗嚣又想强令他任职,杜林就推说病重。隗嚣心中虽然不满意,但又想宽容他,就下令说:“杜伯山这个人天子无法使他臣服,诸侯也不能跟他交朋友,大概他是像伯夷、叔齐一样以吃周的粮食为耻辱。现在暂且从师友的位置上,打通友好的通道,按照他的志节行事好了。”牡林虽然被隗嚣软禁,但一直没有屈服。建武六年,他的弟弟杜成去世,隗嚣才同意杜林护送杜成的灵柩回乡。杜林走了以后隗嚣又后悔了,又命令刺客杨贤在陇坻拦截杀害杜林。杨贤看到杜林亲自推着车,把弟弟的灵柩运送回去,就叹息道:“如今的世道,还有谁能像杜林这样实行仁义之道的?我虽然是个小人,但怎么能忍心杀害义士呢?”于是就逃亡离去。光武帝听说杜林已回到三辅,就征拜他任侍御史,亲自接见他,向他请教经书故旧以及西州的事情,对他非常满意,赐给车马衣被等物。朝中百官知道杜林是凭借着名望和美德受到重用,都很尊敬和惧怕他。京师里的士大夫们都推祟牡林的学识渊博。第二年,朝廷广泛议论郊祀礼制,多数人以为周朝祭祀后稷,汉朝应当祭祀尧,诏令再让公卿们商议,大家的意见都相同,光武帝也同意。只有杜林一人认为周室的兴盛,是托了后稷的福,而汉朝的崛起,却并不是缘于尧的功劳。祖宗先例,应该有所继承。最后决定采纳杜林的意见。后来杜林代替王良担任大司徒司直。杜林推荐同乡范逡、赵秉、申屠刚以及陇西牛邯等人,都被提拔重用,天下贤士都归附杜林。建武十一年,司直的官职被废除,让杜林代替郭宪担任光禄勋。杜林在宫内负责值宿警卫,在宫外总管左、右中郎将以及五官中郎将,周到严密恭谨小心,推举贤才被认为公正无偏。郎官中有喜好学问的人,经常得到杜林的教诲和指点,从早到晚杜林家里经常坐满了好学之士。后来皇太子刘彊自己请求退位,封为东海王,所以加派官员部属,任用杜林为王傅。杜林随从光武帝南巡。当时几位王傅数次被光武帝宣召,有的因为交游广泛,不能前去应诏;惟独杜林忠于职守,有召必到。其他的王傅虽然没有受到批评,而惟有杜林受到赏赐,他又推辞不敢接受,光武帝越发器重他。建武二十二年,杜林又担任光禄勋。不久,杜林代替朱浮担任大司空。第二年杜林去世,光武帝亲自参加葬礼为他送葬,任用其子杜乔为郎官。11、1.B2.A3.B4.(1)(世宗)皇帝看了奏章非常生气,把它扔到地上,回头对身边的侍臣说:“赶紧把他抓起来,不要让他逃了。”(2)下属官吏害怕他的威势,贪污的官吏大多自动离职。有权势之家把大门漆成了红色,听说海瑞来了,(又)把门涂黑。【解析】1.本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。如本题中,“张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中视/瑞设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去”一句的意思是:张居正主持国政,也不喜欢海瑞,派巡按御史去查访他。御史到山中探视,海瑞安排饭食(招待他),两人相对而食,(海瑞的)居舍凄清冷落,御史叹息离去。其中,“张居正当国”主谓宾俱全,其后应断开,排除A。“亦不乐瑞”中,“瑞”做“乐”的宾语,排除D;“令巡按御史廉察之”中,“巡按御史廉察之”句子成分完整,主谓宾俱全,中间不能断开,排除C。故选B。2.此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中,A项,“同样可以用来表示兼职、代理官职的词还有:兼、假、摄、补、陟、领、行等”表述不当,其中,补:补任空缺官职。陟:提升官职。故选A。3.本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。B项,“署理南平县教谕时,对到县学视察的御史不行礼”表述错误,从原文“御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖”可见,海瑞署理南平县教谕时,对到县学视察的御史并非“不行礼”,而是“长揖”,只是未行跪拜之礼。故选B。4.本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。本题中,第一句中,“抵”,扔、掷;“顾”,回头;“趣”,赶紧、赶快;“遁”,逃跑。第二句中,“墨者”,贪污的官吏;“自免”,自动离职;“朱丹”“黝”,都活用成动词,译为“漆成红色”“漆成黑色”。参考译文:

海瑞,字汝贤,琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕,御史来到县学学舍,属下的官吏都跪地拜见,唯独海瑞只作揖,说:“(按规定)在御史台谒见御史,应当用属官的礼节,(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方,不应该屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安县知县,在任上穿布衣,吃糙米,让家中老仆种菜自给自足。总督胡宗宪曾经告诉别人说:“昨天我听说海县令为母亲祝寿,只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安,怨恨驿吏,把他倒吊起来。(有人报告海瑞,)海瑞说:“从前胡公巡察所辖各地,下令经过的地方不要举行宴会(款待)。现在看此人的行装非常奢华,

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