高考全国卷语文模拟试题及详解

备战高考：全国卷语文模拟试题深度解析与应试策略高考语文作为高考的首场科目，不仅考查学生的语言文字运用能力，更承载着文化传承与价值引领的使命。对于广大考生而言，熟悉题型、把握规律、勤加练习是提升成绩的关键。本文精心编制了一套模拟全国卷语文试题，并附上详尽解析与应试思路，希望能为同学们的备考之路提供切实助力。请注意，本卷在题型、分值、考查重点上力求贴近最新全国卷命题趋势，但毕竟为模拟题，仅供复习参考，更重要的还是以官方真题为准绳，反复研习。高考全国卷语文模拟试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。中华文化历来重视“和”的理念。“和”的内涵十分丰富，它既是一种哲学思想，也是一种处世原则，更是一种社会理想。在中华传统文化中，“和”并非简单的调和、折中，而是指不同事物之间的和谐共存、相辅相成，所谓“和而不同”。这种思想早在先秦时期就已形成，儒家倡导“礼之用，和为贵”，道家主张“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，都深刻体现了对宇宙万物和谐统一性的认识。“和”的思想体现在个人层面，是修身养性的准则。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”强调君子在人际交往中既能与他人保持和谐友善的关系，又能坚持自己的独立见解，不盲目附和。这种修养境界，要求个体内心平和，与人为善，同时保持人格的独立与尊严。在现代社会，这种“和而不同”的处世智慧对于构建良好的人际关系、促进个人心理健康仍具有重要的现实意义。它提醒我们，既要尊重他人的差异性，也要坚守自己的价值观，在多元的世界中找到平衡点。在社会治理层面，“和”的思想表现为对秩序与和谐的追求。《尚书》中“百姓昭明，协和万邦”的理念，体现了古代中国追求国家间和平共处的理想。在当代，“和谐社会”的构建正是对这一传统思想的继承与发展，它强调社会各阶层、各群体之间的良性互动与利益协调，致力于实现社会的公平正义与安定有序。这种以和为贵的社会治理观，对于化解社会矛盾、维护社会稳定具有不可替代的作用。它要求管理者在制定政策时，充分考虑不同群体的利益诉求，通过协商与对话达成共识，而非简单的压制或妥协。“和”的理念还深刻影响着中国人的生态观。“天人合一”是中国传统生态智慧的核心，它强调人与自然的和谐统一，认为人类是自然的一部分，应当尊重自然规律，与自然和谐共生。这种思想与当今世界倡导的可持续发展理念不谋而合。在生态环境日益严峻的今天，重拾“天人合一”的智慧，对于我们转变发展方式、建设生态文明具有重要的启示意义。它警示我们，人类的发展不能以牺牲环境为代价，而应寻求与自然的和谐之道，走绿色发展之路。当然，我们也应看到，“和”并非意味着无原则的妥协或追求绝对的同一。正如古人所云“和实生物，同则不继”，真正的“和”是在承认差异、尊重个性基础上的和谐统一，是动态的平衡，而非静态的固化。在新时代背景下，我们应继承和发扬“和”的优秀传统文化，赋予其新的时代内涵，使其在促进个人全面发展、社会和谐进步、世界和平繁荣中发挥更大的作用。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中华文化中的“和”就是指不同事物间的和谐共存、相辅相成，强调“和而不同”。B.“和”的思想在个人层面要求我们既要保持内心平和，又要坚持独立见解，不盲目附和他人。C.“和谐社会”的构建完全继承了古代中国“协和万邦”的理念，追求社会的公平正义。D.“天人合一”的生态观与可持续发展理念完全相同，都强调人与自然的和谐共生。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从个人、社会治理和生态观三个层面阐述了“和”的理念在中国传统文化中的体现。B.文章引用孔子的话“君子和而不同”，旨在论证“和”在个人修身养性方面的重要性。C.文章第四段运用对比论证，将传统生态观与现代可持续发展理念对比，突出其相似性。D.文章结尾强调“和”并非无原则妥协，而是动态平衡，体现了论证的辩证性和严密性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.在现代社会，“和而不同”的处世智慧有助于我们处理好人际关系，保持心理健康。B.“和为贵”的社会治理观要求管理者在处理社会矛盾时，应优先考虑协商与对话。C.因为“和实生物，同则不继”，所以我们在继承传统文化时应摒弃其中的同一思想。D.新时代赋予“和”的理念新内涵，使其在多个层面都能发挥积极作用具有可能性。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：近年来，随着数字技术的飞速发展，数字阅读已成为国民阅读的重要方式。据《中国国民阅读调查报告》显示，我国数字阅读用户规模持续增长，截至去年，手机阅读、网络在线阅读、电子阅读器阅读等数字化阅读方式的接触率已达较高水平。数字阅读以其便捷性、即时性、信息量大等特点，深受年轻群体的喜爱。人们可以通过手机、平板电脑等移动终端随时随地进行阅读，获取海量信息。同时，数字阅读的互动性和个性化推荐功能也提升了用户的阅读体验。然而，数字阅读也面临着一些挑战，如信息过载、碎片化阅读导致的深度思考不足，以及部分内容质量参差不齐等问题。如何引导大众进行高质量的数字阅读，成为当前需要关注的重要课题。材料二：纸质阅读在数字时代依然拥有不可替代的地位。许多读者认为，纸质书具有独特的阅读质感和收藏价值。捧读一本纸质书，墨香扑鼻，翻页的沙沙声，都能带来愉悦的阅读体验。纸质阅读有助于读者集中注意力，进行深度思考，避免数字设备带来的干扰。此外，对于儿童阅读习惯的培养，纸质书也被认为更为适宜，能够减少屏幕对儿童视力的影响。一些出版社也在积极探索纸质书的创新，如推出精装版、插画版、互动式立体书等，以提升纸质书的吸引力。尽管面临数字阅读的冲击，但纸质书市场依然保持着一定的活力，尤其在专业书籍、经典著作和儿童读物领域。材料三：“听书”作为一种新兴的阅读方式，正逐渐走进大众的生活。随着音频技术的发展和智能音箱的普及，有声阅读用户规模迅速扩大。听书不受时间和空间的限制，通勤途中、运动时、做家务时都可以“阅读”。它解放了人们的双眼，让阅读变得更加轻松便捷。对于视力障碍者、老年人以及需要多任务处理的人群来说，听书具有独特的优势。目前，各大数字阅读平台纷纷布局有声书市场，推出了丰富的有声内容，涵盖文学、历史、科技、教育等多个领域。一些平台还邀请专业主播进行录制，保证了有声书的质量。听书的兴起，为全民阅读的推广开辟了新的路径，但其内容版权保护和音质体验等方面仍有提升空间。4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.数字阅读→特点：便捷性、即时性、信息量大→问题：信息过载、深度思考不足B.纸质阅读→优势：独特质感、收藏价值、助于深度思考→创新：精装版、插画版C.听书→优势：不受时空限制、解放双眼→适用人群：视力障碍者、老年人D.全民阅读推广→路径：数字阅读、纸质阅读、听书并存→目标：提升国民阅读质量5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.数字阅读接触率已达较高水平，年轻群体是数字阅读的主力军，他们主要通过手机和平板电脑进行阅读。B.纸质书在数字时代仍具活力，是因为出版社推出了多种创新形式，如互动式立体书，吸引了大量读者。C.听书的兴起完全得益于音频技术的发展和智能音箱的普及，它让阅读变得轻松便捷，适合各类人群。D.三种阅读方式各有优劣，数字阅读便捷但易碎片化，纸质阅读助于深度思考但携带不便，听书解放双眼但版权问题待解。6.在当前阅读环境下，你认为个人应如何选择阅读方式以获得更好的阅读效果？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。老街深处的吆喝声李明老街，像一条被时光遗忘的绸带，蜿蜒在城市的喧嚣之外。青石板路被岁月的脚步磨得发亮，两旁的老房子，黛瓦粉墙，木窗格扇，沉淀着说不尽的故事。而在这老街的深处，最让我魂牵梦萦的，便是那一声声悠长而熟悉的吆喝声。那时候，我还是个扎着羊角辫的小姑娘，跟着奶奶住在老街。每天清晨，当第一缕阳光透过木窗棂，洒在斑驳的墙壁上，老街便在各种吆喝声中苏醒过来。“磨剪子嘞——戗菜刀——”，那声音高亢洪亮，带着几分沙哑，像一声清脆的鸟鸣，划破了清晨的宁静。磨刀人挑着一副沉重的担子，一头是砂轮，一头是板凳，慢悠悠地走在青石板路上。他的吆喝声，不仅仅是招揽生意，更像是老街的晨钟，唤醒了沉睡的人们。接着，卖豆腐脑的吆喝声便飘了过来：“豆腐脑——热乎的豆腐脑——”，声音温润柔和，带着一股豆香。卖豆腐脑的是个中年汉子，推着一辆独轮车，车上放着一口大瓦缸，缸里是雪白的豆腐脑，上面飘着翠绿的葱花和鲜红的辣椒油。我总是缠着奶奶，要一碗豆腐脑。奶奶便会从竹篮里摸出几枚硬币，笑着递给卖豆腐脑的汉子。汉子麻利地盛上一碗，那豆腐脑滑嫩爽口，温暖了整个清晨。午后，阳光正好，老街里便会传来“修补雨伞——修鞋——”的吆喝声。那声音不高，却带着一种沉稳和执着。修伞修鞋的是个老师傅，戴着一副老花镜，坐在自家门口的小马扎上，面前摆着各种工具。他的手指粗糙而灵巧，一针一线，一锤一敲，总能将破旧的雨伞和鞋子修补得完好如初。他的吆喝声，像是在诉说着老街的平淡与真实。最热闹的要数傍晚时分。“糖炒栗子——香喷喷的糖炒栗子——”，那声音带着一股甜腻的香气，诱惑着每一个过路人。卖栗子的摊主支着一口大铁锅，锅里的栗子在铁砂中翻滚，发出“沙沙”的声响。那栗子外壳油亮，剥开后，金黄的果肉香甜软糯，是冬日里最美的滋味。孩子们围着摊位，叽叽喳喳，等着那热乎乎的栗子出锅。除了这些日常的吆喝声，老街里还有许多季节性的吆喝。春天，有卖香椿芽的：“香椿芽——新鲜的香椿芽——”；夏天，有卖西瓜的：“甜西瓜——沙瓤的甜西瓜——”；秋天，有卖桂花糕的：“桂花糕——刚出炉的桂花糕——”；冬天，有卖烤红薯的：“烤红薯——烫手的烤红薯——”。每一种吆喝声，都带着季节的气息，也承载着我们对美好生活的向往。随着城市的发展，老街也渐渐变了模样。高楼大厦拔地而起，取代了低矮的平房；宽阔的马路取代了狭窄的青石板路。那些曾经熟悉的吆喝声，也渐渐消失在喧嚣的车流和人潮中。磨刀人、修鞋匠、卖豆腐脑的汉子……他们仿佛一夜之间就从老街里蒸发了，只留下模糊的记忆。如今，我早已离开了老街，搬进了宽敞明亮的新楼房。城市里的生活便捷而繁华，但我却时常怀念老街的吆喝声。那一声声吆喝，不仅仅是一种买卖的信号，更是一种生活的韵味，一种人情的温暖。它们像一串串珍珠，串联起我童年的记忆，也串联起老街的岁月。偶尔，在某个街角，我会听到类似的吆喝声，心中便会涌起一股莫名的感动和失落。那吆喝声，是老街的灵魂，是岁月的印记，也是我心中最柔软的牵挂。它见证了老街的兴衰，也陪伴了我的成长。如今，老街已被列为历史文化街区，开始进行保护性修缮。我不知道，那些熟悉的吆喝声是否还能重现。但我相信，它们早已深深烙印在老街的每一块青石板上，每一片瓦当上，成为老街不可分割的一部分。每当夜深人静，我总会想起老街深处的那些吆喝声。它们在我的梦中回响，悠长而温暖，带着我回到那个简单而纯粹的年代，回到奶奶温暖的怀抱。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头将老街比作“被时光遗忘的绸带”，既写出了老街的古朴，也暗示了它与现代城市的隔绝。B.作者通过对磨刀人、卖豆腐脑汉子、修鞋老师傅等人物的简单勾勒，展现了老街上普通人的生活状态。C.文中详细描写了各种吆喝声出现的时间、内容以及带来的感受，使读者如临其境，如闻其声。D.文章结尾写老街被列为历史文化街区进行修缮，表达了作者对老街未来的担忧和对吆喝声消失的无奈。8.结合全文，分析“吆喝声”在文中的作用。（6分）9.文章表达了作者怎样的思想情感？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决。虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”熙宁初，知郴州。用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。敦颐博学力行，著《太极图》，明天理之根源，究万物之终始。又著《通书》四十篇，发明