2025年吉林省白山市城区四校中考五模语文试卷

2025年吉林省白山市城区四校中考五模语文试卷一、积累运用阅读语段，按要求完成各题。古代西方哲学家奥古斯丁曾说过：“世界就像一本书，不去旅行的人只读到了其中的一页。”对于渴望了解世界的人来说，远方正是一本未曾读过的书。向往远方，就是希望到更远的地方去看看丰富多彩的世界，领略（）不同国度①不同民族的文化，丰富生命的内hán（）。一个人无法延伸自己生命的长度，却可以通过“读万卷书，行万里路”来提高生命的厚度和深度。触摸历史，可以使人变得深刻②走进自然，可以令人胸襟开阔。正是在这个过程中，人的生命才逐渐变得丰盈饱满，人类的智慧才一步步走向博大精深。1．给加点字注音，根据拼音写出汉字。领略()内hán()2．语段①②处填入的标点正确的选项是（）

A．顿号逗号B．顿号分号C．逗号分号D．逗号逗号3．语段中画横线的句子有语病，请将修改意见写在下面的横线上。4．语段中画波浪线句子的状语是“______”和“______”。二、默写5.将诗句补充完整。山川之美，古来共谈。走进深林幽涧，“两岸石壁，___________。青林翠竹，四时俱备”（陶弘景《答谢中书书》）。看见雪拥盘山路，让人想起“___________，___________”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。道路崎岖，艰险难行，杜甫《望岳》中的“___________，___________”激励我们无所畏惧，勇攀高峰。登临峰顶，俯瞰群山，王安石《登飞来峰》的感慨“___________，___________”油然而生。三、文言文阅读阅读下面材料，完成各题。【甲】湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【乙】雨后游六桥记袁宏道寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁②，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣③，鲜丽倍常，诸友白其内④者皆去表⑤。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑥，少者歌，以为乐。偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。【注释】①洗红：洗去红妆，比喻雨摧花落。②霁：雨止天晴。③光晃衣：衣上白光浮动。④白其内：穿着白色内衣。⑤去表：脱去外衣。⑥浮：用满杯酒罚人。【丙】好事近·西湖辛弃疾日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邀。前弦后管失歌钟①，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐②。【注释】①弦、管：即管弦乐器，这里指演奏乐曲。本句以乐声不断来体现游人之多和歌吹之乐。②兰舟：舟的美称。“兰舟飞逐”描写的是游人荡舟藕花间飘逸、动人的景象。6．下列语句中加点词意思相同的一项是（）

A．湖中人鸟声俱绝哀转久绝（《三峡》）B．是日更定矣即更刮目相待（《孙权劝学》）C．上下一白尝贻余核舟一（《核舟记》）D．及下船徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）7．用“/”为【乙】文中画横线的句子断句，限断两处。偶艇子出花间呼之乃寺僧载茶来者。8．用现代汉语翻译下面的句子。各啜一杯，荡舟浩歌而返。9．【甲】文中画线句堪称描写雪景的佳句，历来为人称道。请从语言表达、表现手法、写景顺序这三个角度中任选其一，赏析此句的写景之妙。10．古人身临自然美景之中，寻找心灵的闲暇与自处，春听鸟声夏听蝉，秋听虫声冬听雪，扫石月盈帚，滤泉花满筛，高雅情趣尽显。请分别概括以上三则诗文中人们的风雅之举。11．以上三则诗文描写的都是西湖风景，所抒发的情感却不尽相同，请结合选文具体分析。四、现代文阅读阅读下面的文章，完成各题。一粒米的旅程迟子建①在广袤的龙江大地上，有一种花朵最具济世之心，一直开到人心头，那是粮食结出的花朵。从春到夏，它们迎着煦风，啜饮雨露，沐浴阳光，采山间精气，合着江河的节拍，潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞，它们才吐露芬芳。麦穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗；如花地随风起舞时，一股特别的馨香在空气中弥漫，收割的喜悦挂在农人的脸上。那金黄橙黄赭黄的粮食花儿，润肺腑、滋五脏、舒筋骨、强体魄，是我们生命的动力之源。②而我印象最深的三种粮食花儿，是小麦、玉米和大豆。③我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。我去江边刷鞋子时，只要几天不见，就发现麦苗又出息了，它们长个子的速度比我快。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢？也许就在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾给披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。总之麦子悄悄抽穗了，你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢园的时候，江畔的绿麦穗变成黄麦穗了，这时小孩子们喜欢揪麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。麦子收割后去壳脱粒，磨成面粉。这样的面粉不白，但营养丰富。吃着刚出锅的喷香的新麦馒头，就着油煎的黑龙江鱼干，觉得好日子不过如此了。④玉米可种在家门口，也可种在大地。它是脾性好的作物，喜光，耐旱，对肥料依赖度不高。它们疯长时，就像遮阴的树，是我们藏猫猫的好去处。夏日你躺在玉米地的垄沟里，空中的老鹰找你都难。玉米结穗后歪着脑袋生长，一副玩世不恭的模样，吐出的花丝因品种不同，有雪白的，有橙黄的，还有金红的。那些牙口不好的人家，很早就掰嫩玉米吃了；而喜欢老玉米的人家，会等到玉米皮被秋风吹得跟纸一样干脆了，再掰了吃。老玉米香，就是费柴火。烀玉米的日子，只炖个菜就是了，所以从小我就知道，玉米是粮食。那些籽粒饱满的玉米，总会选个一二十穗，一些留作来年做籽，另外一些等过年时，搓下玉米粒崩爆米花，那是节日的小点心。而啃过的蜂窝眼似的玉米棒，也能派上用场，晒干后可当痒痒挠。⑤我们那儿的大豆，准确地说是黄大豆，也多种在大地上。黄豆很皮实，出苗后除了铲草，似乎不需特别打理。它们开的花儿素雅，紫色或是白色，花落后荚果就现身了。黄豆的荚果附着细密的绒毛，像一把把小刀垂吊着，一派武林气息。晚夏时节，豆荚长得肥大了，很多人家就卤煮毛豆吃。待到深秋干脆的豆荚裂开了，就得赶紧将它们收回来，不然豆子会崩出来，滚进垄沟，对农人来说，那相当于丢了金子。黄豆打回来会摊在院子里晒得更干一些，然后用木棒捶打，金黄的豆子疼得受不了，瞪着眼咕噜噜地跳出来了。收获了的黄豆装入麻袋，放进仓棚，会一天天地矮下去。主妇们常舀了豆子，去豆腐坊换豆腐吃，而小孩子们时不时地盛上一碗，炒豆子吃。到了农历二月二龙抬头，就是豆子的天下了，家家烀酱豆，捣碎后码成长方块，用报纸包裹了，扎上纸绳，放在被架子上，让它们在时光中长出云一样的菌丝。待到农历四月十八或二十八，取下酱块捣碎，放进缸里，兑上盐和水，大酱便踏上了发酵的旅程。到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。⑥黑龙江是我国产粮第一大省，我们所拥有的水稻、玉米和大豆的种植企业，在全国也是排名第一。全国每九碗饭，就有一碗来自黑龙江，所以它有着中华大粮仓的美誉。⑦在北国黑龙江，四月五月是候鸟归来、播种和插秧的时节，到了风和日丽的七月八月，长势喜人的农田中，我童年记忆中的这些粮食花，就在日出月落间曼妙地开放了。九月十月你准备采撷这沉甸甸的花朵吧，它会让家中仓廪殷实，一个冬天都不惧风雪。⑧一粒米从胚芽到成熟，要历经风雨雷电的洗礼，历经旱涝和霜冻的考验，所以每粒米都是天赐之物，要格外珍惜。外祖母是饥荒年代的过来人，我小时候吃完饭，若是碗里剩几粒米，她就会责备我，给我讲不同版本的濒危的人只要含着一粒米，就可以起死回生的故事，听得我再不敢浪费一粒米，因为一粒米就是一束生命的火焰。⑨都说一花一世界，一叶一菩提，一粒米又何尝不是一个世界呢？我们永不背弃这个世界，人间烟火才会生生不息。（选自《光明日报》，有改动）12．根据文章内容，概括一粒米的旅程。（至少两段旅程）13．按照要求品析语言。（1）麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。（赏析加点词的表达效果）（2）到了春末，菜园的蘸酱菜下来时，它们修成正果，金黄透亮地登堂入室，成为餐桌的主角。（从修辞的角度赏析）14．文章结尾部分，与祖母有关的情节和一粒米有怎样的联系？15．本文选自《光明日报》“烟火人间”栏目，以下是这一栏目的导语节选，请结合选文及导语分析本文入选的原因。鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间。……无论是胸怀山海，与天地共吞吐；抑或见微知著，滴水中见汪洋。无论是穿越时间长河，见证今昔剧变的慷慨浩歌；抑或深入时代肌理，凝望凡人小事的刹那感动；甚或悄然驻足沉吟，觅寻茂岭原隰的细密针脚。写动，亦写静；是诗，亦是思。阅读下面材料，完成各题。立夏刘昕曜①“立夏”是夏季的开端。“立”在甲骨文中像一个正面站立的人形。只有“立”住了，事物才能真正地开始与发展。如果说在此之前，春天还只是万物的苏醒，那“立夏”则意味着生命的张扬。南宋薛澄写下“渐觉风光燠，徐看树色稠”的诗句，正是描写了立夏以后天气逐渐变热，由萌绿的春色转入了葱茏的夏景。立夏代表着更多的光与热，点燃了世间万物的激情。《吕氏春秋》《淮南子》等古籍都记载了立夏之时，青蛙开始鸣叫，蚯蚓钻出泥地，土瓜生长，苦菜抽穗。唐代元稹因惊奇于自然物候的巧妙，故作诗称：“蚯蚓谁教出，王菰自合生。”①②为了迎接炎热的夏季，人们在立夏之时便已做足了准备。《礼记》告诉我们，天子需要在立夏时“乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉”，置办全套赤色的车马衣装，还需在南郊迎夏，以祭祀炎帝等神灵。立夏以后，天气日渐炎热。明代刘侗的《帝京景物略》记载了“立夏日，启冰，赐文武大臣”的赐冰习俗。在《抱朴子·杂应》中，有人“问不热之道”，抱朴子回答说可以在立夏这一天，服用玄冰之丸、飞霜之散等物。据说此类秘方具有让人在夏天“衣以重裘，曝之于夏日之中，周以十二炉之火，口不称热，身不流汗”的功效。立夏时，很多地方还有“称人”的风俗。这一天，人们会悬挂起大秤，请男女老少上秤称重，到了立秋时再称一次。②③实际上，人们对立夏或者夏季的认识，经历了一个漫长的过程。古代以“表”作为竖立的竿，以“圭”作为平放的尺，垂直摆放后观察正午竿影的长短，来判断二分二至日的时间节点。考古学家在山西襄汾陶寺遗址中发现了明确的圭表实物组合，从而证明了先夏时代的古人已经借助仪具，测算出了分至四气的具体时间。不过在甲骨文中，我们只能从“来春受年”“今秋受年”等农业占卜记录中，看见作为季节出现的“春”与“秋”，并未找到“夏”与“冬”二季的踪影。到了西周早期文献中，“夏”与“冬”开始作为二至日的名称出现。《尚书·尧典》将“日永”与“日短”分别配予“夏”“冬”，代表了夏至、冬至这两个时间标准点当天白昼的长短之极。至于“夏”与“冬”真正被视作季节，大概是西周晚期以后的事情了。③④在四气或者四季中，唯有“夏”“冬”是必须通过观察正午的日影才能精准确定的，这就是《周礼》所说的：“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙。”而二者之中，又以骄阳当空、日照较长的“夏”，更能引发人们对太阳的遐想。这一点也直接体现在了汉字上。甲骨文中其实已经有了并不用作季节的“夏”字。从文字表面来看，“夏”字分明就是_________________。在四季之中，只有“夏”字的早期字形中含有“日”形，更可见它与太阳的紧密关系：甲骨文中的“春”，最早写作从“屯”从“生”，表示春天草木生长的样子，到后来才在字形下面添加了“日”；早期的“秋”字，则是一种蝗虫的象形，因为蝗虫多发于秋季，所以用它来表示秋；至于早期的“冬”字，像两端打结的丝线，因冬季为一年的终结而得名。西周时将“夏”字用作至日或者季节的名称，很可能是看中了该字与太阳的明显关联。后来，春秋金文中的“夏”字将跪坐的人形逐渐繁化，还出现了一类省略“日”形的写法，这种字形最后由如今的“夏”字继承了下来。④⑤在立夏这一天，回溯文字历史，不禁令人感怀先民对天象四季的长期探索与叩问。唐代李昂说“人皆苦炎热，我爱夏日长”，我们所热爱的“夏”，除了头顶的太阳外，更是脚下这片厚重的文明土壤吧！（选自《光明日报》2024年05月03日，有删改）16．请联系上下文内容；结合“夏”字的甲骨文字形，将文中横线处补充完整。17．以下文字应放入文中的①②③④的哪一处？请做出选择并阐明理由。《诗经》中用以讽刺周幽王的《四月》一篇，有“四月维夏，六月徂暑”“秋日凄凄”“冬日烈烈”等句子，不仅明确显示出以春、夏、秋、冬为序的四季概念已经正式形成，而且以农历四月作为夏的开始，说明立夏的概念也基本确立了。18．“立夏”节气将至，外国同学Mike对于这一节气不太了解，请根据选文内容向他介绍这一节气。19．除了“立夏”外，请写出你所知道的其他和夏天有关的节气，至少写两个。五、整本书阅读20.某班开展以“万物有灵”为主题的读书交流活动，小语在进行汇报时选择了三部名著中与动物有关的文字，请你阅读，并帮助他完成交流内容。材料一：（1）猫的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄。（2）它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！（选自《朝花夕拾》）材料二：它（甲）是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器，但它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足音乐的嗜好，它牺牲了很多。（选自《昆虫记》）材料三：尖牙利嘴，没有比这个更能形象地描绘它（乙）的形容词了。它的身长有时要超过25米，它的巨头大约要占去身体的三分之一。它的上颌上长有25颗长20厘米的大尖牙，每颗牙齿重达两百磅。（选自《海底两万里》）(1)同学们认为小语在材料中（甲）（乙）两处提到的动物不够明确，请你帮助他注明（甲）（乙）两处的“它”分别指的是什么动物。(2)小语汇报后，有人提出疑问：“这三部作品的写作内容都与动物有关，作者在刻画这些动物的时候目的是否相同呢？”请你帮助小语解答