2025 九年级道德与法治上册红色文化资源开发利用课件

1.1红色文化资源的科学内涵演讲人2025九年级道德与法治上册红色文化资源开发利用课件作为深耕初中道德与法治教学十余年的一线教师，我始终认为，红色文化是铸魂育人的“活教材”，是九年级学生理解“文化自信”“民族精神”等核心概念的重要载体。2025年新版教材将“红色文化资源的开发与利用”纳入教学重点，既是对“用红色文化培根铸魂”教育方针的响应，更是基于九年级学生认知特点与成长需求的精准设计。今天，我将结合教学实践与区域调研，从“是什么—为什么—怎么做”的逻辑主线，系统梳理红色文化资源开发利用的核心要点。一、红色文化资源的内涵界定与教育价值：理解“根”与“魂”的关键011红色文化资源的科学内涵1红色文化资源的科学内涵制度类：红色文献（如《共产党宣言》中译本）、政策文件（如《陕甘宁边区施政纲领》）、红色家书（如夏明翰的“砍头不要紧”绝笔信）。红色文化资源是中国共产党领导人民在革命、建设、改革实践中创造的物质与精神财富的总和，具有鲜明的“红色基因”属性。具体可分为三类：精神类：革命精神（如井冈山精神、长征精神、延安精神）、红色故事（如“半条被子”“狼牙山五壮士”）、红色歌谣（如《映山红》《十送红军》）；物质类：革命遗址（如井冈山革命根据地、本地的红军长征纪念馆）、纪念建筑（如人民英雄纪念碑）、文物藏品（如红军用过的步枪、煤油灯）；以我所在的江西赣州为例，本地的“中央红军长征出发地”遗址群，既是物质类资源，又承载着“坚定信念、团结奋斗”的长征精神，更与《长征组歌》《瑞金沙洲坝的故事》等精神资源深度融合，形成了立体的红色文化网络。022对九年级道德与法治教学的特殊价值2对九年级道德与法治教学的特殊价值九年级教材聚焦“责任与担当”“国家利益至上”“文化自信”等主题，红色文化资源的介入能有效打通“知识—情感—行动”的育人链条：知识层面：为“民族精神的内涵与作用”（九上第三单元）、“文化自信的源泉”（九上第五课）等知识点提供具象化案例。例如，通过分析“延安精神”的形成背景（抗日战争艰苦时期），学生能更深刻理解“民族精神在不同历史时期的具体体现”；情感层面：红色文化中的“英雄叙事”“家国情怀”能激发九年级学生的身份认同。我曾带领学生采访95岁的老红军后代，当学生听到“爷爷当年为了给部队送粮，三天没吃一口饭”的讲述时，眼眶泛红的瞬间，正是情感共鸣的生动体现；行动层面：红色文化资源的实践转化（如红色研学、志愿服务）能推动学生从“认知”走向“践行”。去年我校组织“重走红军路”活动，学生主动为纪念馆整理文物、为游客讲解，将“传承红色基因”落实为具体行动。2对九年级道德与法治教学的特殊价值二、当前红色文化资源开发利用的现状与挑战：直面“堵点”与“痛点”031开发利用的积极进展1开发利用的积极进展近年来，各地对红色文化资源的重视程度显著提升，为教学提供了丰富支撑：政策保障强化：2021年《革命文物保护利用条例》出台后，我省已公布3批“红色文化遗址保护名录”，为学校对接资源提供了制度支持；资源数字化加速：“全国红色旅游经典景区数据库”“VR红色展馆”等平台上线，解决了偏远地区学生“看不全、看不透”的问题。我曾用VR技术带学生“云参观”延安枣园，360度的场景还原让学生直呼“像真的走进了毛主席的窑洞”；校地合作深化：许多学校与本地博物馆、烈士陵园建立“实践教学基地”，如我校与市方志馆合作开发的“红色赣州”校本课程，已纳入九年级课后服务体系。042亟待解决的现实问题2亟待解决的现实问题但在教学实践中，我也发现红色文化资源的开发利用仍存在“最后一公里”难题：资源挖掘深度不足：部分教师仅停留在“讲故事”层面，未将红色文化与教材知识点深度融合。例如，讲“半条被子”故事时，若不引导学生分析“为什么一条被子能体现党和人民的鱼水关系”，就错失了培养“政治认同”核心素养的机会；呈现方式创新不够：部分课堂仍依赖“照本宣科+图片展示”，难以激发九年级学生的参与热情。我曾做过问卷调查，68%的学生希望“通过情景模拟、角色扮演”体验红色文化，而传统讲授法的认同度仅为23%；校地联动机制待完善：部分红色场馆的讲解词偏学术化，不符合初中生认知水平；部分学校因经费、时间限制，难以常态化开展实地研学。去年我校计划组织120名学生参观30公里外的红色遗址，因交通协调困难，最终仅40人成行。三、红色文化资源开发利用的实践路径：构建“教学—资源—实践”的协同体系051精准对接教材，实现“资源—知识”的深度融合1精准对接教材，实现“资源—知识”的深度融合九年级道德与法治教材的每一课都隐含红色文化的切入点，需结合课标要求精准设计：第五课“守望精神家园”：重点挖掘红色精神资源。例如，讲解“民族精神的内涵”时，可对比长征精神（革命时期）、抗疫精神（新时代），引导学生归纳“爱国主义”这一核心；第七课“中华一家亲”：结合民族地区的红色故事。如新疆“军垦第一犁”的故事，既体现各民族共同奋斗的历史，又呼应“维护国家统一”的教学目标；第十课“建设美好祖国”：链接改革时期的红色传承。如“小岗村大包干”的带头人严宏昌的事迹，能帮助学生理解“改革创新精神是民族精神的时代体现”。我在设计“民族精神”课时，曾选取本地“三年游击战”中“油山会议”的案例：项英、陈毅在极端困难下坚持斗争，既体现“艰苦奋斗”的精神，又通过时间线对比（1934-1937年），让学生直观感受“民族精神在不同阶段的延续性”。062创新呈现方式，激活“静态资源—动态体验”的转化2创新呈现方式，激活“静态资源—动态体验”的转化针对九年级学生“求新、求活、求参与”的特点，需采用多元教学手段：情景教学法：组织“红色剧本杀”，让学生扮演红军战士、地下党员等角色，通过完成“传递密信”“筹粮”等任务，理解革命年代的责任与牺牲。去年我校九年级（3）班改编的《长征前夜》剧本，学生自发查阅10余万字史料，最终演出时连听课的家长都感动落泪；数字技术赋能：利用AR技术扫描教材中的红色图片，触发“动态历史场景”。例如，扫描“南昌起义”插图，手机屏幕会弹出3D动画，还原1927年8月1日凌晨的战斗场景；跨学科融合：联合语文、美术、音乐教师开发“红色主题项目”。如“红色诗词书法展”（语文+美术）、“红色歌曲合唱比赛”（道德与法治+音乐），让红色文化渗透到多学科学习中。073强化校地协同，构建“校内—校外”的实践网络3强化校地协同，构建“校内—校外”的实践网络开发利用红色文化资源，需打破学校“单打独斗”的局面：建立“红色导师”库：邀请老党员、红军后代、党史专家担任校外辅导员。我校已组建20人的“红色讲师团”，其中90岁的张奶奶（曾为红军送过情报）讲述的“一根红头绳”故事（用最后一根红头绳换粮食给伤员），成为学生心中“最生动的思政课”；开发“红色研学路线”：联合文旅部门设计“一日研学”“两日研学”等梯度化路线。例如，初级路线（校内）：参观校史馆中的红色文物；中级路线（社区）：采访身边的老党员；高级路线（区域）：参观革命旧址并撰写调研报告；搭建“资源共享平台”：推动学校与红色场馆共建“教学资源包”。如我校与市博物馆合作，将30件革命文物的高清图片、讲解音频、背景资料整理成电子包，教师可根据教学需求自由调用，解决了“资源分散”的问题。081教学实践中的关键经验1教学实践中的关键经验经过多年探索，我总结出三点核心经验：情感共鸣是前提：必须让学生“先感动，后思考”。例如，讲解“红色家书”时，先让学生朗读家书原文（如左权写给妻子的“别时容易见时难”），再分析其中的家国情怀；问题导向是关键：避免“灌输式”教学，用问题链引导深度思考。如“为什么红军在缺衣少食的情况下仍能坚持长征？”“今天的我们可以从长征精神中汲取哪些力量？”；知行合一是目标：设计“红色微行动”，如为社区老人讲红色故事、参与红色遗址保护志愿活动，让学生在实践中体会“传承”的意义。092对2025年教学的展望2对2025年教学的展望随着新版教材的实施，红色文化资源的开发利用将更注重“时代性”与“在地性”：时代性：结合“建党百年”“全面建设社会主义现代化国家”等时代主题，挖掘新时代的红色故事（如“脱贫攻坚楷模”黄文秀的事迹）；在地性：鼓励教师开发“本土红色资源”，让学生从“身边的红色”中感受“大历史”。例如，我所在的赣州正在编写《赣南红色文化读本》，其中收录了本地100个红色微故事，预计2025年9月投入使用。结语：让红色基因在青春中绽放作为九年级道德与法治教师，我们肩负着“用红色文化滋养学生心田”的使命。红色文化资源不是“过去时”的历史符号，而是“进行时”的精神力量——它既连接着“革命先辈的热血”，又指向“