教学案例：《记承天寺夜游》教学设计

教学目标1.把握文中景物的不同特点，领略不同的写景手法。2.理解和把握作者的情感。3.感受作者乐观豁达的人生态度，培养高尚的审美情趣。·教学过程·一、导入

课前，收集了大家对苏轼的印象，我们来看看这个词云，出现最多的词是“豁达乐观”，次之是“美食家”“怀才不遇”。今天，我们来学学习苏轼在黄州写下的《记承天寺夜游》，感受苏轼的豁达乐观。二、解题

记承天寺夜游，“记”就类似于同学们写的日记，记录自己的日常生活；

“承天寺”在今湖北黄冈南，点明游的地点；

“夜”点明时间。十分的简洁、概括性强。

三、诵读课文，初步感知

齐读，指导朗读：读准字音，把握节奏。展示PPT：元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。

思考：下面有三首配乐，如果让你配乐朗读，你会选哪首背景音乐？说说理由。（听三段音乐，请学生在平板进行投票，选学生说明理由）四、精读课文，感知其人

我们知道了全文整体的基调是轻松愉快的，但苏轼的情绪其实不是一成不变的，是不断变化的。小组讨论：梳理苏轼的情绪变化。结合具体语句说一说。1.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（1）重点字词①“户”的意思？明确：门，古代一般“单扇的门”叫“户”。同义勾连：木兰当户织（七年级《木兰诗》）②解释“欣然”明确：高兴的样子。同义勾连：一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”。(《春》《咏雪》)（2）应该带着什么样的情感读？

明确：①抓关键词“欣然”读出高兴的感觉②联系生活对比。普通人：农历十月，冬天晚上没有暖气没有窗帘，月色入户，蒙头大睡。读出不同的心情。③联系《水调歌头·明月几时有》：“把酒问青天”，月是苏轼的好友，知己，“月色入户”，当然“欣然”。2.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。思考：从哪些地方捕捉到苏轼的情绪？明确：没有一同作乐的人→贬官远离朋友亲人→读出失落孤寂；“遂”，于是→行动派→读出果断率性3.怀民亦未寝，相与步于中庭。思考：哪个字引起了你的注意？你从中读出了什么？明确：“亦”，怀民为何还没有睡觉（同样被贬）→对比柳宗元《江雪》一个人的孤寂→读出惊喜——读：全班将叙事部分连起来再读一遍后面两句情感丰富，引导学生探究苏轼张怀民散步时的情感状态

过渡：记事之后，有一处不是记事，是描景。

4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（1）苏轼夜游，看到了什么样的月？——皎洁、明亮、澄澈、朦胧（2）那他写的是水，怎么是月呢？如→比喻句，将月光比喻成院子里的积水。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。这一句字面上是在描写影子，却是在侧面描写月亮。引导学生思考形成此景需要什么样的条件才能形成？

明确：①发挥想象力想象当时院中的月色。要形成这样的效果，月光应该很亮，十二日接近十五日。②并且这是一个晴朗的月夜，如果下雨了地上湿漉漉，月光照到地上只会是黑乎乎的或明暗不齐。这个时候影子投射到地上也会是看不清的。由此可以得出此夜应该是月色溶溶，月光皎洁而非是月黑风高。所以这一句也是在写月。（3）“盖”字的解释不能忽略

思考：课下注释：大概是。与“原来是”相比哪个更好？注意引导①二者都有揭示的作用→恍然大悟②是不是竹柏很重要吗？③试着调换语序“庭下如积水空明，竹柏影如藻荇交横”意境是否有所不同？明确：大概是，“大概是竹柏的影子”写出苏轼在赏月的时候，不想去确定竹柏的影子，或者说没必要去确定竹柏的影子，这样可以写出赏月的陶醉忘我的境界和状态。

补充：松柏，可以改成其他植物吗？——苏轼爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”——君子品质月空明心空明（1）“月光如水”是一个很普通的比喻，苏轼为何如此陶醉？明确：抓住关键词“空明”。（2）“空明”有何特别之处？尝试寻找代替的词？明确：澄澈vs空明，澄澈更多是形容水，空明既可以写出月光皎洁，也可以写出水的澄澈。（3）月光并非夜夜空明，一切景语皆情语，人的心境不同看到的东西也不同。苏轼的心是空明的所以才能看到空明的月光。——读：全班将写景部分连起来再读一遍

后面两句情感丰富，引导学生探究苏轼内心的空明。五、读懂闲人的自嘲与自许

鲁迅在《华盖集·“碰壁”之后》提到，古人所谓“穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多闲情逸致来著书？但是这两人却夜游赏月，悠闲有兴致。在空明的月色下，苏轼发出了如下感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

词义明确：但：只不过，同义勾连，“但”在《孙权劝学》中出现过“但当涉猎”，解释为“只，只不过”。但少闲人如吾两人者尔——只是像我们这样的人不多了。耳，语气词，罢了。者，表停顿，区别上文“念无为与乐者”1.

读出自嘲

思考：（1）解释“何夜无月？何处无竹柏？”明确：反问句，夜夜有月，处处有竹柏，这显然不是事实。作者想突出的并不是月和竹柏，因为最特别之处不是月和竹柏，是像我和怀民一样的闲人。（2）结合写作背景和苏轼生平，谈谈你对“闲人”的理解。（101发送资源包，小组讨论）明确：清闲之人/有闲情雅致的人→有空的人。对应开头，有空之人才会月夜起行。（3）“闲人”愿意“闲”吗？苏轼被贬是不得签署公文的，他根本就没有实权。他现在的生活并不是人生圆满、一帆风顺的清闲，而是遭遇了贬官，在此之前他的人生高度可能是普通人几辈子都达不到的。

展示PPT：苏轼21岁中进士，名动天下；25岁参加制举考试，成为“百年第一”。宋仁宗曾说：“我为子孙觅得两位宰相，那就是苏氏兄弟”数千年来的文人骚客，单论某个领域，苏轼未必最强，但论综合实力，他当之无愧的第一。论诗，他是宋诗的最高成就代表；论词，他开豪放一派之先河；论文，他位列“唐宋八大家”；论书法，“苏黄米蔡”他排在首位；论画，他是文人画坐标性的人物；更何况，他还是美食家、酿酒师、养生达人、瑜伽修习者、修禅居士……而如今的苏轼：

元丰二年（1079），御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政；御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。苏轼被捕入狱，130多天后出狱，被降职为黄州团练副使（相当于民间的自卫队副队长），实际是以流放罪犯的身份来到僻远的黄州，政治上不得志，空有官职（闲职）却无权、无事可干，人身自由还要受到限制。不得“签署公文”，不得随意外出，无住所，无薪俸，生活贫困，只能租城东荒地自己耕种，在坡边自筑茅屋（故称东坡居士）

曾想致君尧舜的苏轼，现如今却是八品小官，作为难成。曾想生活无忧的苏轼，现如今却是生活窘迫，难以养家。……黄州日日阴雨天，没有吃的，没有住的……穷愁潦倒……

张怀民也是被贬谪到黄州，挂了一个闲职。他们都“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

面对这种人生落差，苏轼只能够自比“闲人”来开解自己。明确前文感悟的闲不仅仅是悠闲和清闲。（4）请一位同学读，读出自嘲。2.

读出自许

这句话还可以怎么读？

换作常人，初到贬所，一定是愁眉不展，一定感觉到寂寞无助，但苏轼不然。无论境遇如何，他都能看到希望，他都能乐观地面对。所以他以“闲”来自嘲也自许：此等美景如果不是我们两个这样富有雅趣的人来欣赏，岂不是浪费了吗？表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上却为自己的行为感到自豪，月夜处处都有，有了人的欣赏才会美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。请一位同学读，读出自许。这是苏轼在不如意的环境下自得其乐、不胜快哉的达观自适。

这是乐观豁达的乐天派，是人生失意时的人生指路人。所以欧阳修说，景虽有异，情却如一。林语堂说，在失意时应读苏东坡。——到这里，情绪不再向上扬，而变得矛盾起来。

——读：全班将抒情部分连起来再读一遍后面两句情感丰富，引导学生探究苏轼内心的空明。总结升华：面对人生困境，看看苏轼是如何做的：（1）苏轼却做了百姓农夫。面对瓦片丛生的50亩“荒地”，他却取名“东坡”，自称“东坡居士”（2）苏轼却做了书法画家。自建的房子在大雪中完工，取名“东坡雪堂”，房外无景，就亲手画了带有森林、河流、渔夫的雪景壁画。（3）苏轼却做了文人墨客。黄州期间他的作品甚多，如《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等名篇佳作先后涌现。有“闲趣”的人生苏轼，北宋文学家、书画家、（美食家（东坡肉））、（品酒师（《东坡酒经》））贬官黄州：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。贬官惠州：日啖（dàn）荔枝三百颗，不辞长作岭南人。贬官海南：九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。林语堂：“是一个不可救药的乐天派。”“一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家……”“一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”配乐朗读，播放学生最初选择的音乐。六、请你改写文章最后一句话，展现你心中的苏轼。“何日无

，何处无

，但少

如苏轼者耳。”

3分钟改写，传至101，投屏展示。

朗读学生改写，升华。总结：加缪说：“活在光明里的人，不会有失败的人生。”苏轼一生行迹遍布大半个中国，有他人生的辉煌时刻，但更多的是风雨，他常常被生活欺骗