第三单元名著导读《朝花夕拾》教学课件

朝花夕拾——消除与经典的隔阂了解作者：鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍人,文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基。1918年5月,首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现七文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、荚白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。

一鲁迅写作背景:1.时代背景1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。2.写作时间《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。内容简介：《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。名人评价:《朝花夕拾》在平静朴素的叙述中渗透了作者真挚的感情,在简洁洗练的文笔中有深长的韵味;虽为个人回忆,但有丰富深刻的社会内容。在为数众多的现代散文创作中,它的艺术成就是创造性的,并且具有一定的典范意义。——王瑶读书方法指导:今天,我们的生活方式和生活节奏都发生了很大的变化,信息爆炸,知识激增,学习压力越来越大,很多人感觉没有时间,也没有耐心来读经典作品了,经典似乎离我们越来越远。怎样消除与经典的隔膜呢?这主要是个认识问题,我们可以从以下几个方面来探讨。1.读经典作品,会丰富我们的人生感受和经验。比如鲁迅的《朝花夕拾》,虽然它所反映的生活场景与我们的时代不同,但它对童年经历的精彩呈现,具有穿越时空的魅力。我们每个人都有难忘的童年,童年梦幻般的色彩是人生亮丽的底色。鲁迅以个文学家特有的敏锐,捕捉到种种富有情趣的童年生活场景,其中有快乐,有迷惘,有温暖的回忆,也有理性的批判,这会丰富我们每个人对童年的体验。带着个人的生活体验去读,你可能会在其中找到自己童年的影子。2.读经典作品,可以帮助我们思考许多人生问题。经典文学作品所表现的社会人生,具有长远的认识价值和审美价值。读经典,就像看汽车的后视镜,是为了更好地前行。比如,《五猖会》中所反映的家庭教育问题,是不是至今还在我们身边出现,只是表现形式不同而已?3.读经典作品,更有利于文化积累,让自己的思想与大师们联网接轨。鲁迅的作品在当代中国,就像莎士比亚的作品在英国,普希金的作品在俄罗斯,已成为民族语言和文化的象征。读鲁迅,会比读当下流行的那些“文化快餐”书籍有更多的收获。想一想,是不是鲁迅创造了“朝花夕拾”这个词语,才有了现在流行歌曲中“朝花夕拾杯中酒”(《中华民谣》)这样的句子呢?4.经典是人类智慧的结晶,阅读经典可以涵养情性,启迪人生。经典常读常新,是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。读经典作品,或许会有隔膜,这可能是时代变迁或语言形式上的生疏造成的。想着跨越这种隔膜,可以接触人类智慧的精华,你就会有耐心读下去,深入堂奥,大有获益。为消除隔膜,可以查阅作者传记资料或相关评论,了解作者作品的一些情况,或者观看相关的影视作品,注意课内外学习的沟通。人物性格：人物性格特征长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳、粗俗无知）藤野先生一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（正直、倔强）人物性格特征父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦（在父亲去世之际，听从衍太太的指示，一直在床边大喊大叫）。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。（严厉、慈爱）衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）寿镜吾方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。真题演练：1.名著阅读。到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。(1)这段文字选自鲁迅的散文集《》,文中描写的人物是

。朝花夕拾阿长(长妈妈)(2)关于这部散文集,下列说法不正确的一项是（）A《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。C.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩要时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇,记述了鲁迅远离故乡到南京,日本求学和回国后的一段生活,留下了鲁迅追寻真理的足迹。B2.下列关于《朝花夕拾》的表述,不正确的一项是()A.鲁迅的《朝花夕拾》全书共十篇文章,其中《二十四孝图》批判了“老莱娱亲”和"郭巨埋儿”的孝道。B.《范爱农》一文写的是范爱农和“我”在日本留学时的故事。徐锡麟被害后,“我”主张发电报到北京,“痛斥满政府的无人道”,范爱农表示反对。C.《阿长与(山海经》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集。D.《父亲的病》一文,叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形,医生开的药方里常有奇特的药引,文章既讽刺了庸医,也表达了对父亲的愧疚之情。B3.班级开展《朝花夕拾》阅读交流活动,同学们踊跃发言,畅谈自己的阅读心得。小明抢先说:“阅读《从百草园到三味书屋》,我真切地感受到小主人公对大自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。”请你从《朝花夕拾》其余的篇目中选择你熟悉的一篇,简述你的阅读心得。示例一:阅读《阿长与(山海经)》,我真切地感受到鲁迅先生对儿时保姆阿长的怀念。阿长虽然粗俗,但心地善良,热心帮助孩子解决难题。示例二:阅读《藤野先生》,我赞赏藤野先生正直热忱、治学严谨的品质,也真切地感受到鲁迅先生强烈的爱国主义情感。

示例三:看完《五猖会》,我和鲁迅先生一样心中有种淡淡的哀伤,一场难得一遇的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。真心希望家长们都能顺应儿童的天性,采取正确的方式教育孩子。4.名著阅读。(1)《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述。请写出下面两段文字所属的篇名。①“哥儿,有画儿的“三哼经',我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。《

》阿长与(山海经)②“给我读熟。背不出,就不准去看会。他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着,读着,强记着,一而且要背出来。《

》(2)请用一句话,写出你读《朝花夕拾》的感受。五猖会读鲁迅的《朝花夕拾》,让我感受到了作品的温馨和理性。5.在“学在淮安”读书节活动中,你班举办“《朝花夕拾》我来讲”读书交流会,请完成下面两项任务。(1)【走近名著】请你结合《小引》(即序言)的内容,为本次读书交流会设计一段开场白(不超过60字)亲爱的同学们,让我们走进《朝花夕拾》,走进鲁迅先生为我们勾画的一幅幅优美的生活画卷,走进他多姿多彩的童年吧!(2)【走进名著】一位同学提供了A、B两段文字,设计了两个问题,请你回答。A.此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。（《