部编版人教版八年级上册文言文复习知识点归纳

部编版人教版八年级上册文言文复习知识点归纳文言文学习，向来是中学语文学习的重中之重，不仅关乎知识的积累，更关乎文化的传承与语感的培养。八年级上册的文言文，在七年级基础上难度有所提升，篇目也更具深度。为帮助同学们高效复习，巩固所学，现将本册重点文言文知识点进行系统梳理与归纳，希望能为大家的复习之路添砖加瓦。一、复习总览与方法指导本册教材精选了多篇文质兼美的文言文，从体裁上看，有山水小品、议论散文、人物传记等；从内容上看，涵盖了写景抒情、哲理思辨、历史故事等多个方面。复习时，建议同学们：1.立足课本，夯实基础：首先要将课本上的原文读熟、读准，直至能够背诵。重点字词的读音、释义，特殊句式的特点，都应烂熟于心。2.掌握方法，提升能力：学习文言文，要掌握常见的实词、虚词用法，理解词类活用、古今异义等现象。翻译句子时，要做到“信、达、雅”，尤其注意直译与意译的结合。3.理解主旨，体悟情感：每篇文言文都蕴含着作者的思想情感和人生智慧。复习时要深入理解文章内容，把握主旨，体会作者的写作意图和情感倾向。4.勤于总结，善于比较：将所学知识进行归纳整理，如一词多义、虚词的不同用法等，可以制作知识卡片或思维导图。同时，注意比较不同文章的异同，如写景方法、论证方式等，以加深理解。5.学以致用，拓展延伸：适当进行课外阅读，积累相关的文化常识，提升文言文的阅读素养。二、重点篇目知识点精析（一）《三峡》（郦道元）1.作家作品及相关背景：郦道元，北魏地理学家、散文家。《三峡》节选自《水经注校证》，《水经注》是一部著名的地理学著作，同时具有很高的文学价值。2.重点词语积累：*通假字：略无阙处（“阙”通“缺”，空隙、缺口）。*古今异义词：*或王命急宣（古义：有时；今义：或者）。*至于夏水襄陵（古义：到了；今义：表示另提一事）。*虽乘奔御风（古义：即使；今义：虽然）。*一词多义：*自：自三峡七百里中（在）；自非亭午夜分（如果）。*绝：沿溯阻绝（断绝）；绝巘多生怪柏（极，非常）；哀转久绝（消失）。*词类活用：*虽乘奔御风（动词作名词，飞奔的马）。*空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）。*素湍绿潭（形容词作名词，急流）。3.重点句子翻译：*自非亭午夜分，不见曦月。（如果不是在正午和半夜，就看不见太阳和月亮。）*至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。）*虽乘奔御风，不以疾也。（即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。）*春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。）4.内容理解与主旨把握：本文以凝练生动的笔墨，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。文章按照季节顺序，依次描绘了三峡的山和水的特点：山——连绵不断、遮天蔽日；水——夏水迅猛湍急，春冬水素湍绿潭、清荣峻茂，秋水凄寒萧瑟。5.写作特色：*写景生动形象，动静结合，有正面描写也有侧面烘托。*语言简练传神，多用四字短语，音韵和谐。（二）《答谢中书书》（陶弘景）&《记承天寺夜游》（苏轼）这两篇同属写景小品，可对比复习。《答谢中书书》1.作家作品：陶弘景，南朝齐梁时思想家，有“山中宰相”之称。“书”即书信，是古代的一种文体。2.重点词语：*五色交辉（交相辉映）。*四时俱备（都）。*晓雾将歇（消散）。*夕日欲颓（坠落）。*未复有能与其奇者（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）。3.主旨：作者以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过古今对比，表达了自己沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，含蓄地表达了对知音难觅的感慨。《记承天寺夜游》1.作家作品：苏轼，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。本文写于作者被贬黄州期间。2.重点词语：*念无与为乐者（考虑，想到）。*遂至承天寺寻张怀民（于是，就）。*相与步于中庭（共同，一起）。*盖竹柏影也（大概是）。*但少闲人如吾两人者耳（只是；语气词，罢了）。3.重点句子翻译：*庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。）*何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。）4.主旨：本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的意境，表达了作者微妙复杂的心境：既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，也有贬谪的悲凉，人生的感慨，以及面对挫折时的豁达。“闲人”二字是点睛之笔，意味深长。两文比较：*同：都描绘了自然美景，语言精炼，意境优美，都表达了作者对自然的热爱。*异：《答谢中书书》笔触更显工丽，情感更显外放和得意；《记承天寺夜游》则更质朴自然，情感深沉含蓄，充满人生感慨。（三）《与朱元思书》（吴均）1.作家作品：吴均，南朝梁文学家。本文是吴均写给友人朱元思的一封信，也是一篇著名的山水小品文。“书”即书信。2.重点词语积累：*通假字：蝉则千转不穷（“转”通“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣）；窥谷忘反（“反”通“返”，返回）。*古今异义词：*鸢飞戾天者（古义：至，到达；今义：罪过，乖张）。*经纶世务者（古义：筹划、治理；今义：比喻规划、管理政治的才能）。*一词多义：*绝：天下独绝（绝妙）；猿则百叫无绝（停止）。*上：负势竞上（向上）；横柯上蔽（在上边）。*词类活用：*负势竞上（名词作动词，向上生长）。*互相轩邈（形容词作动词，往高处远处伸展）。*任意东西（名词作动词，向东或向西漂流）。*风烟俱净（形容词作动词，消净，散净）。3.重点句子翻译：*风烟俱净，天山共色。（风和烟都消散了，天空和群山是同样的颜色。）*从流飘荡，任意东西。（（我乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。）*急湍甚箭，猛浪若奔。（湍急的江流比箭还快，汹涌的巨浪就像飞奔的马。）*鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。）4.内容理解与主旨把握：本文描绘了富春江自富阳至桐庐一段的奇山异水，展现了山水之美，表达了作者对功名利禄的鄙弃和对自然美景的热爱，以及避世退隐的高洁志趣。5.写作特色：*运用比喻、夸张等修辞手法，使景物描写生动形象。*骈散结合，句式整齐而富有变化，读来朗朗上口。*情景交融，借景抒情。（四）《得道多助，失道寡助》（《孟子》）1.作家作品及相关背景：孟子，名轲，战国时期思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，被尊称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。本文选自《孟子·公孙丑下》。2.重点词语积累：*通假字：寡助之至，亲戚畔之（“畔”通“叛”，背叛）。*古今异义词：*三里之城（古义：内城；今义：城市）。*池非不深也（古义：护城河；今义：池塘）。*委而去之（古义：放弃；今义：委任）。*委而去之（古义：离开；今义：从所在地到别的地方）。*亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员）。*一词多义：*利：天时不如地利（有利条件）；兵革非不坚利也（锐利）。*之：三里之城（结构助词，的）；环而攻之而不胜（代词，代这座城）；多助之至（动词，到）。*以：域民不以封疆之界（介词，凭借）；以天下之所顺（介词，用，拿）。*词类活用：*域民不以封疆之界（名词作动词，限制）。*固国不以山溪之险（形容词作动词，巩固）。*威天下不以兵革之利（形容词作动词，威慑）。3.重点句子翻译：*天时不如地利，地利不如人和。（有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。）*得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。）4.内容理解与主旨把握：本文通过论述战争中“天时”“地利”“人和”三个因素的关系，得出“得道多助，失道寡助”的结论，强调了“人和”（施行仁政，取得民心）的重要性，体现了孟子的“仁政”思想。5.写作特色：*论证严密，层层递进。先提出中心论点，然后逐层论证，最后得出结论。*运用对比手法，使观点鲜明。（五）《富贵不能淫》（《孟子》）1.重点词语积累：*通假字：往之女家（“女”通“汝”，你）。*古今异义词：*公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（古义：真正，确实；今义：诚实）。*父命之（古义：教导、训诲；今义：命令）。*丈夫之冠也（古义：成年男子；今义：女子的配偶）。*一词多义：*居：居天下之广居（第一个“居”，居住；第二个“居”，住宅，喻指“仁”）。*戒：戒之曰（告诫）；必敬必戒（谨慎）。*之：妾妇之道也（结构助词，的）；父命之（代词，他）；往送之门（动词，到）。*词类活用：*富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）。*贫贱不能移（使动用法，使……改变）。*威武不能屈（使动用法，使……屈服）。*丈夫之冠也（名词作动词，行冠礼）。2.重点句子翻译：*一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。）*居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的大道——义。）*得志，与民由之；不得志，独行其道。（能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。）*富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。）3.内容理解与主旨把握：本文通过孟子与景春的对话，驳斥了景春对“大丈夫”的错误理解，阐述了孟子心目中“大丈夫”的标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这种大丈夫的标准，体现了儒家坚守仁义道德、刚正不阿的人格理想。（六）《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）1.重点词语积累：*通假字：*曾益其所不能（“曾”通“增”，增加）。*困于心，衡于虑，而后作（“衡”通“横”，梗塞、不顺）。*入则无法家拂士（“拂”通“弼”，辅佐）。*古今异义词：*管夷吾举于士（古义：狱官；今义：士兵）。*所以动心忍性（古义：用来……的方法；今义：表示因果关系的连词）。*一词多义：*发：舜发于畎亩之中（被任用）；征于色，发于声（显露、流露）。*于：舜发于畎亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；困于心（在）。*拂：行拂乱其所为（违背）；入则无法家拂士（通“弼”，辅佐）。*词类活用：*必先苦其心志（使动用法，使……痛苦）。*劳其筋骨（使动用法，使……劳累）。*饿其体肤（使