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文档简介
训练任务群三散文阅读
对点练案12理解文学类文本关键语句含意
(分值:32分)
一、阅读下面的文字,完成文后题目。(16分)
正红旗下(节选)
老舍
在亲友中,二哥福海到处受欢迎。他长得短小精悍,圆圆的白净子脸,双眼
皮,大眼睛。梳着不松不紧的大辫子,既稳重又飘洒。他请安请得最好看:先看
准了人,而后俯首急行两步,到了人家的身前,双手扶膝,前腿实,后腿虚,一
趋一停,毕恭毕敬。安到话到,亲切诚挚地叫出夹:“二婶儿,您好!”而后,
从容收腿,挺腰敛胸,双臂垂直,两手向后稍拢,两脚并齐“打横儿”。这样的
一个安,叫每个接受敬礼的老太太都哈腰儿还礼,并且暗中赘叹:我的儿子要能
够这样懂得规矩,有多么好啊!
他是熟透了的旗人,可是,他的惊人之笔是在这里:他是个油漆匠!我的大
舅是三品亮蓝顶子的参领,而儿子居然学过油漆彩画,谁能说他不是半个旗人呢?
按照我们的佐领制度,他应该去当兵。可是,旗人越来越多,而旗兵的数目
是有定额的。于是,老大老二也许补上缺,吃上钱粮,而老三老四就只好赋闲。
于是福海二哥决定自己去学一门手艺谋生。
大哥不幸一病不起,福海二哥才有机会补上了缺。于是,到该上班的时候他
就去上班,没事的时候就去做点油漆活儿,两不耽误。当二哥做活儿的时候,他
似乎忘了他是参领的儿子,吃着钱粮的旗兵。他的工作服,他的认真的态度,和
对师兄师弟的亲热,都叫他变成另一个人,一个顺治与康熙所想象不到的旗人。
大姐夫总觉得二哥的当油漆匠不足为法。大姐夫长脸,高鼻子、大眼睛,他
坐定了的时候显得很清秀体面。可是,他总坐不住,像个手脚不识闲的大孩子。
一会儿他要看书,一会儿想起应当放鸽子,一会儿又哼哼唧唧地往外走,到街上
去看出殡的。
他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”。他以为这种自由是祖宗所赐,
应当传之永远!因此,他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心。
在我降生前的几个月里,我的大舅、大姐的公公和丈夫,都真着了急。他们
都激烈地反对变法。大舅的理由很简单,最有说服力:祖宗定的法不许变!大姐
公公说不出更好的道理来,只好补充了一句:要变就不行!事实上,这两位官儿
都不大知道要变的是哪一些法,而只听说:一变法,旗人就须自力更生,朝廷不
再发给钱粮了。
大舅已年过五十,小辫儿须续上不少假头发才勉强够尺寸,而且因为右肩年
深日久地向前探着,看起来颇欠英武。自从听说要变法,他的右肩更加突出,差
不多是斜着身子走路,像个断了线的风筝似的。
大姐的公公很硬朗,腰板很直,满面红光。他每天一清早就去遛鸟儿,至少
要走五六里路,尽管他这么硬朗,可是听到铁杆庄稼有点动摇,也颇动心,他的
咳嗽的音乐性减少了许多。他找了我大舅去。
笼子还未放下,他先问有猫没有。变法虽是大事,猫若扑伤了蓝靛颁儿,事
情可也不小。
“云翁!”他听说此地无猫,把鸟笼放好,有点急切地说,“云翁!”
大舅听出客人的语气急切,却不马上动问。他先去看鸟,而且相当内行地夸
赞了几句。直到大蛆公公又叫了两声云翁,他才开始说正经话:“正翁!我也有
点不安!真要是自力更生,您看,我五十多了,可叫我干什么去呢?这不是什么
变法,是要我的老命!”
“是!”正翁轻咳了两下,几乎完全没有音乐性,“云翁,您看我,我安分
守己!可是,我总得穿得整整齐齐吧?我总得来个木樨肉下饭吧?我总不能不天
天买点嫩羊肉,喂我的篮靛须儿吧?难道这些都是不应该的?应该!”
“咱们哥儿们没做过一件过分的事!”
“是嘛!真要是不再发钱粮,叫我下街去卖……”正翁把手捂在耳朵上,学
着小贩的吆喝,眼中含着泪,声音凄楚,“春梨口耶,辣来换!我,我……”他
说不下去了。
老哥俩又讨论了许久,毫无办法。于是就一同到天泰轩去,要了一斤黄酒,
几个小菜,吃喝得相当满意。吃完,谁也没带着钱,于是都争取记在自己的账上,
让了有半个多钟头。
可是,在我降生的时候,变法之议完全作罢,云翁与正翁这才又安下心去,
常在天泰轩会面。每逢他们听到卖萝卜的“赛梨口耶,辣来换”的呼声,都有点
怪不好意思:做了这么多年的官儿,还是沉不住气呀!
大姐夫,在变法潮浪来得正猛的时节,佩服了福海二哥。他非常严肃地跟大
姐讨论:“福海二哥真有先见之明!我看咱们也得想个法!”
“你有什么主意,就说说吧!“大姐问他。
大姐夫惨笑了几声,说:“现而今,当瓦匠、厨子什么的,都有咱们旗人。”
“你打算……”大姐微笑地问。
“我看哪,我就当鸽贩子去,准行!甭多了,每月我只做那么一两号买卖,
就够咱们俩吃几十天的!”
“那多么好啊!"大姐信心不大地鼓舞着。
大姐夫挑了两天,才狠心挑出一对紫乌头(鸽子品种)来,去做第一号生意。
及至到了鸽子市上,认识他的那些贩子们一口一个大爷,反倒卖给他两对鸽铃。
他没敢再和大蛆商议,就偷偷撤销了贩妻鸽子的决定。
变法的潮浪过去了,他横眉立目地满街走,倒仿佛那些维新派是他亲手消灭
了的。同时,他觉得二哥是脚踩两只船,有钱粮就当兵,没有钱粮就当油漆匠,
实在不能算个地道的旗人。(有删改)
1.(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.以“我”的视角来看这个旗人家庭的各色人物,弱化“我”,强化“人物背
景”。
B.小说中写到了二哥做活时的种种表现,意在塑造一个从旧秩序中寻找出路的
旗人。
C.正翁受变法影响,不得不做出改变,如学小贩吆喝,突出旗人已开始自谋出
路。
D.二哥和正翁等人面对时代浪潮作出了不同的选择,揭露了八旗制度的腐朽没
落。
2.(3分)关于文本和《茶馆》第一幕的比较鉴赏,下列说法不正确的一项是()
A.两个故事都以戊戌变法为背景,都是通过对日常生活的描写来展现这一重大
历史事件。
B.两个文本都以旗人为切入点展开叙事,通过人物的个性化语言来推动故事情
节的发展。
C.大姐的公公和松二爷都十分喜欢养鸟,整日无所事事,是清朝晚期没落旗人
的典型代表。
D.两个文本都描绘了旗人这一群体特征,本文通过回忆,而《茶馆》则是通过
时代对比的方式。
3.(4分)文中画线处说二哥福海是“熟透了的旗人”,又说他是“半个旗人”,
请谈谈你的理解。
答:
4.(6分)这篇小说运用了多种手法使语言风趣幽默,请从文中举H1三处手法不同
的例子,并简要分析工
答:
二、阅读下面的文字,完成文后题目。(16分)
沙坪的美酒
丰子恺
①胜利快来到了。逃难的辛劳渐渐忘却了。我住在重庆郊外的沙坪坝庙湾特
五号自造的抗建式小屋中的数年间,晚酌是每日的一件乐事,是白天笔耕的一种
慰劳。
②我不喜吃白酒,味近白酒的白兰地,我也不要吃。巴拿马赛会得奖的贵州
茅台酒,我也不要吃。总之,凡白酒之类的,含有多量酒精的酒,我都不要吃。
所以我逃难中住在广西贵州的几年,差不多戒酒。因为广西的山花,贵州的茅台,
均含有多量酒精,无论本地人说得怎样好,我都不要吃。
③由贵州茅台酒的产地遵义迁居到重庆沙坪坝之后,我开始恢复晚酌,酌的
是“渝酒”,即重庆人仿造的黄酒。
④我所以不喜白酒而喜黄酒,原因很简单:就为了白酒容易醉,而黄酒不易
醉。“吃酒图醉,放债图利”,这种功利的吃酒,实在不合于吃酒的本旨。吃饭,
吃药,是功利的。吃饭求饱,吃药求愈,是对的。但吃酒这件事,性状就完全不
同。吃酒是为兴味为享乐,不是求其速醉。譬如二三人情投意合,促膝谈心,倘
添上各人一杯黄酒在手,话兴一定更浓。吃到三杯,心窗洞开,真情挚语,娓娓
而来。古人所谓“酒三昧”,即在于此。所以吃酒决不是图醉。所以容易醉人的
酒决不是好酒。巴拿马赛会的评判员倘换了我,一定把一等奖给绍兴黄酒。
⑤沙坪的酒,当然远不及杭州上海的绍兴酒。然而“使人醺醺而不醉”,这
重要条件是具足了的。人家都讲究好酒,我却不大关心。有的朋友把从上海坐飞
机来的真正“陈绍”送我。其酒固然比沙坪的酒气味清香些,上口舒适些;但其
效果也不过是“醺醺而不醉”。在抗战期间,请绍酒坐飞机,与请洋狗坐飞机有
相似的意义。这意义所给人的不快,早已抵销了其气味的清杳与上口的舒适了。
我与其吃这种绍酒,宁愿吃沙坪的渝酒。
⑥“醉翁之意不在酒”,这真是善于吃酒的人说的至理名言。我抗战期间在
沙坪小屋中的晚酌,正是“意不在酒”。我借饮酒作为一天的慰劳,又作为家庭
聚会的一种助兴品。在我看来,晚餐是一天的大团圆。我的工作完毕了;读书的、
办公的孩子们都回来了:家离市远,访客不再光临了;下文是休息和唾眠,时间
尽可从容了。若是这大团圆的晚餐只有饭菜而没有酒,则不能延长时间,匆匆地
把肚皮吃饱就散场,未免太少兴趣。况且我的吃饭,从小养成一种快速习惯,要
慢也慢不来。有的朋友吃一餐饭能消磨一两小时,我不相信他们如何吃法。在我,
吃一餐饭至多只花十分钟。这是我小时从李叔同先生学钢基时养成的习惯。那时
我在师范学校读书,只有吃午饭(十二点)后到一点钟上课的时间,和吃夜饭(六点)
后到七点钟上自修的时间,是教弹琴的时间。我十二点吃午饭,十二点一刻须得
到弹琴室;六点钟吃夜饭,六点一刻须得到弹琴室。吃饭,洗碗,洗面,都要在
十五分钟内了结。这样的数年,使我养成了快吃的习惯。后来虽无快吃的必要,
但我仍是非快不可。这就好比反刍类的牛,野生时代因为怕狮虎侵害而匆匆吞入
胃内,急忙回到洞内,再吐出来细细地咀嚼,养成了反刍的习惯;做了家畜以后,
虽无快吃的必要,但它仍是要反刍。如果有人劝我慢慢吃,在我是一件苦事。因
为慢吃违背了惯性,很不自然,很不舒服。所以我的晚酌,意不在酒,是要借饮
酒来延长晚餐的时间,增加晚餐的兴味。
⑦沙坪的晚酌,回想起来颇有兴味。那时我的儿女五人,正在大学或专科或
高中求学,晚上回家,报告学校的事情,讨论学业的问题。他们的身体在我的晚
酌中渐渐高大起来。我在晚酌中看他们升级,看他们毕业,看他们任职。就差一
个没有看他们结婚。在晚酌中看成群的儿女长大成人,照一般的人生观说来是“福
气”,照我的人生观说来只是“兴味”。这好比饮酒赏春。眼看花草树木,欣欣
向荣;自然的美,造物的用意,神的恩宠,我在晚酌中历历地感到了。陶渊明诗
云:“试酌百情远,重觞忽忘天。”我在晚酌三杯以后,便能体会这两句诗的真
味。我曾改古人诗云:“满眼儿孙身外事,闲将美酒对银灯。”因为沙坪小屋的
电灯特别明亮。
⑧还有一种兴味,却是千载一遇的:我在沙坪小屋的晚酌中,眼看抗战局势
的好转。我们白天各自看报,晚餐桌上大家报告讨论。我在晚酌中眼看东京的大
轰炸,莫索里尼的被杀,德国的败亡,独山的收复,直到波士坦宣言的发出,八
月十日夜日本的无条件投降。我的酒味越吃越美。我的酒量越吃越大,从每晚八
两增加到一斤。大家说我们的胜利是有史以来的一大奇迹。我的胜利的欢喜,是
在沙坪小屋晚上吃酒吃出来的!所以我确认,世间的美酒,无过于沙坪坝的四川
人仿造的渝酒。我有生以来.从未吃过那样的美酒。即如现在,我已“胜利复员,
荣归故乡”:故乡的真正陈绍,比沙坪坝的渝酒好到不可比拟,我也照旧每天晚
酌:然而味道远不及沙坪的渝酒。因为晚酌的下酒物不是物价狂涨,便是盗贼蜂
起;不是贪污舞弊,便是横暴压迫。沙坪小屋中的晚酌的那种兴味,现在已经不
可复得了!唉,我很想回重庆去,再到沙坪小屋里去吃那种美酒。(选自丰子恺散
文集《一粒糖》,有删改)
5.(3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()
A.作者吃酒多有选择,不吃酒精度数高的酒,不为酒的品牌.,更不为一醉解千
愁的用心,而是为自己认可的一种兴味、一种享乐。
B.文章的前儿段文字中,作者反复说“我不喜吃白酒”“我也不要吃”“我都
不要吃”是为了突出后面喜吃“沙坪的美酒”。
C.第⑥段作者写到“牛的反刍”,意在表明对过去快吃习惯的反思,进而突出
晚酌可以延长晚餐时间、增加晚餐兴味的乐趣。
D.作者将晚酌中看儿女的成长进步,比作“饮酒赏春”,抛开了世俗的得失利
害,他在儿女们身上品味出了诸多“兴味”。
6.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.作品从白酒写到黄酒,从绍兴黄酒写到沙坪渝酒,既有对比,又有衬托,层
层铺垫,读之有味。
B.作者不吝笔墨补叙自己从小养成的快速吃饭习惯的经历,生动有趣,内容真
实,形散神聚。
C.引用“吃酒图醉,放债图利”的俗语及作者改古人诗的句子,使作品朴素自
然中不失风趣幽默。
D.作者善于选取生活中具有代表性的典型画面进行刻画,以小见大,既写生活
意趣,也抒家国情思。
7.(4分)作者在叙述自己品酒的情形时,仍不忘揭露、讥刺时弊,试结合文本举
出两例,并分析这样写的好处。
答:
8.(6分)文章第⑤段画线句子说“沙坪的酒,当然远不及杭州上海的绍兴酒”,
第⑧段画线句子却说“世间的美酒,无过于沙坪坝的四川人仿造的渝酒",还以
“沙坪的美酒”为文题,对此该如何理解?请结合文章简要分析。
答:
答案精析
1.C[“突出旗人已开始自谋出路”分析有误。正翁学小贩的吆喝不是“已开始
自谋出路”,而是表达若朝廷不发钱粮,自己将难以为生的心酸。]
2.B[“都以旗人为切入点展开叙事”分析有误。本文以旗人为切入点叙事,而
《茶馆》则讲述了各色人物的生活变化,旗人只是其一。]
3.①二哥福海请安时,动作娴熟、待人热情,既表现他懂得规矩,也展现了旗人
烦琐的礼仪。所以说他是“熟透了的旗人"。②二哥福海是个油漆匠,他摒弃了
旗人臭要面子、好吃懒假的陋习,是一个自立的新旗人,所以说他是“半个旗人”。
4.①比喻。如大舅“差不多是斜着身子走路,像个断了线的风筝似的”,写出大
舅在得知变法后的慌乱,诙谐风趣。②对比。如大姐夫信心满满要做鸽贩子,结
果却是买了两对鸽铃,揭露出大姐夫的一无所长,令人忍俊不禁。③反问。如“我
总得穿得整整齐齐吧?我总得来个木樨肉下饭吧?我总不能不天天买点嫩羊肉,
喂我的蓝靛颁儿吧?”一连串的反问展现出大姐公公的生活状态,语言诙谐。④
反话正说。如“变法虽是大事,猫若扑伤了蓝靛须儿,事情可也不小”,担心变
法但也要先保护好鸟,大事和小事的错位,使语言既讽刺又幽默。⑤庄谐相生。
如大姐夫“坐定了的时候显得很清秀体面”却又“像个手脚不识闲的大孩子”,
大姐公公“咳嗽的音乐性减少了许多
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