2026届河南省漯河市临颍县晨中学校高三上学期期末考试历史试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页河南漯河市临颍县晨中学校2025-2026学年高三上学期期末考试历史试卷一、单选题1．春秋前期，诸侯所属军队（族军）主要由贵族子弟组编，平民没有资格参加。从春秋中后期开始，大量平民参军，立军功者可获得土地及相应政治地位。到战国时代，“贵族军队解体，平民军队代兴。”这一变化（

）A．推动了新兴阶层的壮大 B．瓦解了宗法分封制度C．巩固了贵族的世袭地位 D．确立了封建土地制度2．西汉贾谊认为：“凡天子者，天下之首也。何也？上也。蛮夷者，天下之足也。何也？下也。蛮夷征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。”这一主张（

）A．蕴含了天下大一统的理念 B．深受黄老无为思想的影响C．意在强化华夷有别的认识 D．植根于强有力的军事实力3．唐初法律规定，“凡州县界内所部受田，悉足者为宽乡，不足者为狭乡……凡受田，先课役者后不课役，先贫后富，先无后少。”这一规定体现了（

）A．租庸调制的严酷 B．唐初采取不抑兼并政策C．均田制度的萌芽 D．政府对小农经济的重视4．1896年，早期心理学著作《治心免病法》翻译出版后，在中国士人中广泛传阅。他们从该书中窥见“凝结与鼓荡之力量”，进而强调其对“保身爱国”与“种族之振”的意义，构建起“爱国”“保身”和“治心”的逻辑关系。这反映出当时（

）A．民主革命思想的传播 B．民族意识逐渐觉醒C．西学传播范围的扩大 D．阶级矛盾日趋激化5．忽必烈时期营建了上都开平和大都燕京两座都城，与其他朝代主、陪都不同，元代两个都城同等重要。元代皇帝每年春季从大都出发，北赴上都避暑，秋季再南返大都过冬。皇帝巡幸期间，中书省、枢密院、御史台的主要官员必须扈从，始终不离权力源头。这反映出元代（

）A．草原本位的执政理念 B．制度建设的统合创新C．因俗而治的治理模式 D．内陆边疆的一体管理6．解放战争时期，人民群众积极支援前线的后勤保障。为了保障部队供应，同时节省民力，不影响农业生产，支前人员调度由军地双方统筹安排。这一做法（

）A．体现了中国共产党践行群众路线B．扩大了革命统一战线的范围C．促进了解放区农村经济快速发展D．彰显了大行政区的制度优势7．波斯帝国统治时期，创建了一些新的管理部门，特别是帝国的密探被称为“国王的耳目”。这些密探带着自己的军队在帝国内四处打探，突击检查行省内的财务和司法，收集情报。这一做法旨在（

）A．加强中央对地方的控制 B．建立完善的赋税征收体系C．提高帝国官员司法水平 D．克服地方治理的信息壁垒8．19世纪40年代至50年代末，美国南部白人医生利用“病理学”和“解剖学”等研究方法，提出了诸如“黄热病免疫”“黑人特有疾病”等一系列医学术语，刻意制造黑白种族间体质上的“种族差异”。这一做法（

）A．推动了民权运动的发展 B．导致南北战争的爆发C．背离了美国建国的初衷 D．为美国对外扩张辩护9．1984年，国务院颁布《关于进一步扩大国营工业企业自主权的暂行规定》，明确企业拥有生产计划调整权、产品销售权、奖金分配权，允许企业按“工资总额与经济效益挂钩”的原则自主确定工资水平同时规定企业需完成国家下达的指令性计划。该政策（

）A．标志社会主义市场经济体制确立B．密切了城市和农村间经济联系C．推动城市经济体制改革全面启动D．促进了企业所有制结构的改变10．1990年，联合国首次发布《人类发展报告》，提出“发展不应仅追求经济增长，还应包括教育普及、健康保障、性别平等、环境可持续等维度，核心是实现人的全面发展”。该理念（

）A．体现了国际力量对比的平衡B．彰显了发达国家对全球秩序的主导C．反映了人类共同的价值追求D．突出了第三世界对世界格局的影响11．20世纪六七十年代，美国通过了一系列新移民法案，废止了20年代以来各民族的份额只能占该民族1890年在美国人数的2%的配额法规，改为“每个国家一年不超过2万”。这一系列新移民法案的通过（

）A．目的在于扩大移民规模B．打破了美国传统的主流文化C．体现了政府干预的减少D．适应了反对种族主义的思潮12．1865年，天津始设洋布批发字号。随后十余年间城内洋布铺户增至二十余家，不仅面向本地零售，还辐射周边府县的商贩前来进货。下列对该现象深层原因的阐释，正确的是（

）A．洋务企业在北方率先兴起B．天津及周边卷入资本主义世界市场C．自然经济不再居主导地位D．天津成为北方洋布分销核心枢纽区13．抗战时期，“前凉”政权（两晋时期据有河西地区）受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》，表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》，赞扬前凉政权奉晋朝正朔，坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现（

）A．历史阐释的不断更新 B．学者深厚的家国情怀C．统一战线的重要意义 D．中华文化的博大精深14．马克思在《资本论》中指出，英国现行工厂法的制定，是社会对其生产过程自发形式的第一次有意识、有计划的反作用，是大工业的必然产物，而不是议会设想出来的。“它们是作为现代生产方式的自然规律从现存的关系中逐渐发展起来的”。这一论断揭示了（

）A．经济危机频发的原因 B．剩余价值的真正秘密C．空想社会主义的局限 D．法律变革的内驱动力15．婚姻习俗是社会习俗的一个重要方面，清末新政通过谕旨的形式允许满汉通婚，并将不缠足作为满汉通婚的条件，取消旗人特权。由此可知这些措施（

）A．摆脱了中体西用的限制 B．拉开了晚清社会变革的序幕C．有利于推动近代化进程 D．受到了西方婚姻习俗的影响16．明宣德年间，“擢监察御史于谦、越府长史周忱等六人为侍郎，巡抚两京、山东、山西等处”，且周忱任南畿巡抚长达二十二年，于谦巡抚山东、河南十八年。这反映出当时（

）A．官员考核的调整 B．监察职能的不断扩展C．中央集权的加强 D．地方行政效率的下降二、非选择题17．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一

《唐律》里，把人分成“良”和“贱”两大类，权贵、农民和手工业者均在“良人”之列，官奴婢、官户、杂户则属于“贱民”，二者同罪不同罚。《唐律》还沿袭《周礼》旧制，设有议亲、议贤、议能、议功等八议之法，犯人可以援引来请求赎罪、减刑、免罚。此外，《唐律》在量刑定罪上轻于隋代的刑律，如降大辟（斩首）为流刑的有九十二条，降流刑为徒刑的有七十一条。——摘编自王仲荦《隋唐五代史》材料二

洪武十八年（1385年）开始，为了劝民从善和惩治奸顽，朱元璋先后发布了题名《御制大诰》的三书和《大诰武臣》。《大诰》在法定刑之外随意扩大刑名、刑种，采用残酷刑罚处置罪犯，例如把“族诛”这种罕见极刑扩大到捏词诬陷、滥设吏卒、官物起解、卖富差贫等许多方面。《大诰》有案例的156个条目中，涉及官吏犯罪的条目为128个，允许良民将贪官污吏“帮缚赴京，罪除民患”。——摘编自杨一凡《明〈大诰〉研究（修订版）》（1）根据材料一，指出唐代律法所秉持的原则，并分析其产生的影响。（2）根据材料一、二，概括明代《大诰》的特点，并分析其颁布背景。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

商朝甲骨卜辞内已有关于天文现象的记载。西周初年，周公在嵩山之阳建立了观星台，天文学家充当着上天旨意和王朝政治之间信息的传递者。春秋时期，天文学家开始系统地观测恒星、行星，并计算行星运行周期，绘制星图星表等。秦汉以来，历朝统治者都设立了专门的天文机构。西汉时期，二十四节气纳入历法，对于指导农业和人民生活有重要作用。魏晋、隋唐时期的长足发展，到宋元进入极盛时期。明清时期实行思想专制，禁止民间研究天文和历法，天文学发展陷入停滞状态。材料二

古希腊天文学家依巴谷通过大量的观测求得地月的距离，编制日月运动数表，用来推测月食和日食。另一位天文学家喜帕恰斯花费了33年时间测定回归年的实际长度，发现太阳周年运动是不均匀的，提出“偏心圆”理论来解释这种现象。公元2世纪，托勒密理论体系，其学说在宗教神权的支持下，直到16世纪都是神圣不可侵犯的理论。16世纪，哥白尼通过长期观测与计算，提出日心说，挑战了地心说的统治地位；伽利略利用望远镜观测天体，发现了木星的卫星等新现象，为日心说提供了有力证据；开普勒则通过分析第谷的观测数据，提出行星运动三大定律，推动西方天文学逐渐向近代科学体系转型。——以上材料均摘编自陈刚《简论中西古代天文学及其特点》（1）根据材料一、二，概括古代中西方天文学发展的共同之处。（2）根据材料二并结合所学知识，简析推动西方天文学发展方向转变的多重因素。19．阅读材料，完成下列要求。材料一

东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础。曹魏时期的世家大族式家族组织具有血缘家族的一般性质和功能，又有明显的政治、军事色彩，随着九品中正制的出现，其政治色彩日渐突出。以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族。在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权，封锢山泽，依官品占田。——摘编自徐国富《浅述魏晋南北朝的门阀制度》材料二

早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时，“近世名门鲜克永世”“贫富无定势，田宅无定主”，一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。——摘编自包伟民《陆游的乡村世界》（1）根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期门阀士族的特点，并分析其兴盛的原因。（2）根据材料二并结合所学内容，简析宋代出现“平民型宗族”的原因。20．阅读材料，完成下列要求。材料

社会转型是人类自觉地改造世界的活动。社会转型是包括器物层面、制度规范层面、思想文化层面等各个社会领域的全方位的变革。社会转型的基础是经济领域的转型。社会转型的核心是人与人之间的社会关系的变革与重建。社会转型是社会发展的目的性与规律性的统一、是社会基本矛盾演化的必然结果，体现着社会发展的客观规律。——摘编自范燕宁《当前中国社会转型问题研究综述》根据材料并结合所学知识，围绕“社会转型”，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）

参考答案1．【答案】A【详解】从材料可知，春秋前期，军队实行贵族兵制，平民无权参加作战。春秋中后期以后，平民得以参军，并且可以凭借军功获得土地和政治地位，这一方面冲击贵族的政治地位，另一方面壮大了军功地主阶级的力量。A项正确；排除C项。材料未涉及宗法分封制度，排除B项；战国时期，商鞅变法从法律上废除井田制，全面肯定土地私有制，与材料主旨不符，排除D项。2．【答案】A【详解】根据材料“凡天子者，天下之首也。何也？上也。蛮夷者，天下之足也。何也？下也。蛮夷征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也”可知，贾谊认为天子是天下的首领，蛮夷是天下的脚，蛮夷服从天子的命令，这是天子在施展权力；天子让蛮夷臣服，这是蛮夷在行臣属的礼节，因此材料强调的是天下大一统的理念，A项正确；材料强调的是国家大一统，非黄老无为思想，排除B项；材料未涉及华夷有别的说法，排除C项；西汉初年，军事实力并不强大，排除D项。3．【答案】D【详解】根据材料可知，唐初法律规定，贫苦、土地少的农户可优先授田，有利于改善下层百姓生活，稳定小农经济，体现政府对小农经济的重视，D项正确；规定贫苦、土地少的农户可优先授田，是一项利民的举措，有其积极作用，而非体现了租庸调制的严酷，排除A项；唐均田制明确规定禁止土地买卖，目的是抑制土地兼并，排除B项；均田制最早出现在北魏孝文帝时期，并非唐朝才萌芽，排除C项。4．【答案】B【详解】结合所学可知，1895年甲午中日战争后，民族危机空前加剧，材料中“爱国”“保身”和“治心”的逻辑关系，反映了中国士人对救亡图存的诉求，体现了民族意识的觉醒，B项正确；材料反映了救亡图存的主题，但并未说明是通过革命还是改革的手段，排除A项；材料强调心理学著作在中国士人中广泛传阅，不能说明西学传播范围的扩大，排除C项；材料“保身爱国”与“种族之振”，反映的是民族矛盾的激化，而非阶级矛盾的激化，排除D项。5．【答案】A【详解】据材料“皇帝巡幸期间，中书省、枢密院、御史台的主要官员必须扈从，始终不离权力源头”可知，元代实行两都制，皇帝每年往返两都，而且中枢核心官员必须随从，始终不离权力源头。结合所学可知，元代统治者保留了草原游牧民族“行国”的传统，两都巡幸既满足了对草原旧地的管控，也兼顾了对中原地区的统治，体现了以草原为根本的执政思路。皇帝带着核心官员巡幸，本质是延续草原游牧政权的管理模式，确保权力始终掌握在草原出身的统治集团手中，A项正确；制度建设的统合创新是指新的行政制度、监察制度等的创新整合，本题题干强调的是巡幸和不离权力源头的传统做法，并非制度的创新，更多是对草原旧制的延续，排除B项；因俗而治指的是对不同地区采取不同的治理方式，本题题干主要强调两都巡幸的权力运作方式，本质是确保权力始终掌握在草原出身的统治集团手中，并未体现因俗而治的治理模式，排除C项；本题题干强调的是皇帝与核心官员的移动巡幸，而非对内陆与边疆的统一管理措施，排除D项。6．【答案】A【详解】根据材料并结合所学可知，题干描述了解放战争时期中共通过统筹安排支前人员，既保障前线供应，又节省民力、不影响农业生产。这一做法直接体现了中国共产党密切联系群众、维护群众利益的群众路线（如“节省民力”“不影响农业生产”），符合“一切为了群众，一切依靠群众”的核心原则，A项正确；“革命统一战线”是国民革命时期建立的，与材料时间信息不符，排除B项；战争环境下农村经济难以“快速发展”，题干仅强调“不影响生产”，未提及经济加速，排除C项；大行政区是解放战争后期和建国初期的一种行政区划，题目未提及这一制度，且“军地双方统筹安排”是具体工作方法，与大行政区制度无关，排除D项。7．【答案】A【详解】据材料“波斯帝国统治时期，创建了一些新的管理部门”可知，波斯帝国统治时期，创建了“国王的耳目”，帝国密探带着军队在帝国境内探查行省的财务、司法情况和收集情报。这一行为可以直接让中央掌握地方的动向，从而加强中央对地方的控制，A项正确；帝国密探的职权是检查财务（可能包括检查赋税），而非直接负责征收赋税，排除B项；检查司法只是密探的职能之一，设置密探的目的不仅仅局限于司法方面，排除C项；波斯帝国设立密探的举措有利于克服地方治理的信息壁垒，但不是核心目的，核心诉求是通过掌握信息维护中央集权，加强对地方的控制，排除D项。8．【答案】C【详解】根据材料并结合所学可知，美国建国的核心原则是《独立宣言》中“人人生而平等”的理念。这种制造种族差异的理论，是对平等、自由建国初衷的公然违背，C项正确；题干中的做法是为了维护种族压迫，与追求平等的民权运动背道而驰，不会推动其发展，排除A项；南北战争爆发的直接原因是林肯当选总统及南方各州的分裂，根本原因是南北经济制度与奴隶制存废的矛盾。该伪科学理论只是为奴隶制辩护的工具，并非战争爆发的直接原因，排除B项；题干中的行为完全针对国内黑人，是为了维护南方奴隶制，与对外扩张无关，排除D项。9．【答案】C【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，国务院颁布《关于进一步扩大国营工业企业自主权的暂行规定》，扩大国营工业企业的生产、销售、分配等自主权，同时兼顾国家指令性计划，推动了城市经济体制改革的全面启动，C项正确；社会主义市场经济体制确立于21世纪初，与材料时间不符，排除A项；材料描述的是城市经济体制改革，没有涉及城市和农村间经济联系，排除B项；材料描述的是城市经济体制改革，没有企业所有制结构改变的相关信息，排除D项。10．【答案】C【详解】根据材料及所学可知，报告提出的教育普及、健康保障、性别平等、环境可持续等发展维度，以及“实现人的全面发展”的核心目标，是人类在发展进程中普遍认同的价值取向，超越了国家、地域和意识形态的差异，体现了全人类对美好发展的共同追求，C项正确；1990年冷战尚未结束，国际力量仍处于两极格局的不平衡状态，该表述与史实不符，排除A项；报告聚焦全球性发展问题，强调多元维度的公平发展，并非发达国家主导全球秩序的体现，排除B项；报告是联合国发布的全球性发展理念，未特别针对第三世界或强调其对世界格局的影响，排除D项。11．【答案】D【详解】根据题干“废止了20年代以来各民族的份额只能占该民族1890年在美国人数的2%的配额法规”可知，这一变化使得之前以种族为基础的配额转向以国家为单位的平等配额，在一定程度上能够改变美国的种族结构，反映了美国20世纪六七十年代社会反对种族主义思潮的影响，D项正确；美国政府修改移民法案的直接目的并非扩大移民规模，而是废除种族歧视性配额，实现公平，排除A项；移民政策调整并未“打破”主流文化，而是使多元文化更合法化，主流文化仍占主导，只是包容性增强，排除B项；移民政策本身是政府干预的体现，题干中的法案是政府主动取消种族歧视政策，属于强化平等干预，而非减少干预，排除C项。12．【答案】B【详解】根据材料“1865年，天津始设洋布批发字号。随后十余年间城内洋布铺户增至二十余家，不仅面向本地零售，还辐射周边府县的商贩前来进货”可知，第二次鸦片战争后天津开埠通商，洋布大量涌入并在天津形成批发、零售体系，还辐射周边地区，这一现象的深层原因是天津及周边地区被卷入资本主义世界市场，成为列强商品输出的重要区域，B项正确；洋务企业兴起并非洋布在天津及周边流通的原因，且材料中洋布铺户属于商品流通领域，与洋务企业无直接关联，排除A项；19世纪60-70年代，中国自然经济仍占据主导地位，“不再居主导地位”与史实不符，排除C项；天津成为北方洋布分销核心枢纽区是材料中体现的现象本身，而非该现象出现的深层原因，排除D项。13．【答案】B【详解】根据材料及所学可知，前凉政权（两晋时期）地处河西，在中原动荡时仍维系汉文化传统，象征战乱中文化的延续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”，暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守；陈垣突出“奉正朔、守气节”，以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见，陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形象，以“文化存续”与“政治气节”为切入点，将史学研究与民族救亡结合，彰显了知识分子以史育人、捍卫家国的精神担当，B项正确；二人的研究未提出新的史学理论或颠覆传统解读，而是借历史事件传递现实关怀，并非“阐释更新”，排除A项；抗日民族统一战线侧重政治与军事合作，而题干未涉及国共合作或阶层联合，仅体现文化层面的精神号召，排除C项；材料核心并非强调文化本身的丰富性，而是学者通过历史叙事强化民族认同感，排除D项。14．【答案】D【详解】题干中马克思的论断揭示了法律变革的内驱动力。他指出，英国现行工厂法的制定是社会对其生产过程自发形式的第一次有意识、有计划的反作用，是大工业的必然产物，而不是议会设想出来的。这表明法律的变革是随着生产方式的发展而逐渐形成的，是现代社会生产方式的自然规律的结果，因此，法律变革的内驱动力是生产方式的发展和变化，D项正确；材料强调的少发了变革与生产方式发展变化之间的关系，没有涉及经济危机频繁发生的现象及原因，排除A项；剩余价值的秘密在于雇佣工人创造的超过劳动力价值的价值被资本家无偿占有，与材料内容无关，排除B项；材料没有涉及空想社会主义的相关内容，不能得知空想社会主义的局限性，排除C项。15．【答案】C【详解】根据材料可知，允许满汉通婚打破了长期以来的民族隔阂，有利于民族融合；将不缠足作为满汉通婚的条件，有助于废除残害女性身心健康的缠足陋习，促进女性的解放；取消旗人特权则冲击了封建等级制度。这些措施从社会习俗、女性地位、等级制度等方面推动了社会的进步，有利于中国近代化进程，C项正确；清末新政本质上仍是在维护封建统治的基础上进行的改革，并未摆脱“中体西用”的限制，排除A项；晚清社会变革的序幕并非由清末新政拉开。在清末新政之前，已经有太平天国运动、洋务运动等一系列重大事件推动着社会的变革。太平天国运动冲击了清朝的统治秩序，洋务运动开启了中国近代化的进程，排除B项；题干中仅提及清末新政在婚姻习俗方面的这些改革措施，并没有相关信息表明这些措施受到了西方婚姻习俗的影响，属于无中生有，排除D项。16．【答案】C【详解】明宣德年间将监察御史、长史等京官擢升为侍郎常驻地方任巡抚，打破了明初地方三司分权、各自对中央负责的体制，巡抚作为中央特使总揽地方军政事务，强化了中央对地方的直接管控，这一举措反映出当时中央集权的加强，C项正确；材料仅涉及巡抚官员的任职调整，未体现官员考核标准或方式的调整，排除A项；题干核心是中央派遣巡抚强化地方管控，并非监察职能自身扩展，排除B项；巡抚制度整合地方权力、协调三司事务，目的是提高行政效率而非导致其下降，排除D项。17．【答案】（1）原则：贵贱尊卑有别；定罪量刑较轻；沿用旧制，礼法结合。（任答两点即可）影响：强化封建等级秩序，稳固统治；有助于稳定社会，促进恢复民生和经济发展。（2）特点：严刑峻法，法外设罪；重视吏治，严管官员；具有教化与惩戒的双重目的。（任答两点即可）背景：元末乱世，社会动荡，朱元璋试图使用重典治世；前朝吏治腐败，为吸取元亡教训，出身平民的朱元璋试图加强对官吏的管理；在君主专制进一步强化的历史趋势下，君主增强对社会的控制。（任答两点即可）【详解】（1）原则：根据材料“《唐律》里，把人分成‘良’和‘贱’两大类……二者同罪不同罚”“设有议亲、议贤、议能、议功等八议之法，犯人可以援引请求赎罪、减刑、免罚”可知，贵贱尊卑有别；根据材料“《唐律》在量刑定罪上轻于隋代的刑律，如降大辟（斩首）为流刑的有九十二条，降流刑为徒刑的有七十一条”可知，定罪量刑较轻；根据材料“还沿袭《周礼》旧制，设有议亲、议贤、议能、议功等八议之法”可知，沿用礼制，礼法结合。影响：根据材料“良贱有别”“八议之法”等原则并结合所学可知，这类规定维护了贵族官僚与等级制度，巩固了封建统治基础；根据材料“量刑较轻”并结合所学可知，相对宽松的刑罚减少了社会对抗，为贞观之治、开元盛世提供了稳定的社会环境，利于经济恢复与民生改善。（2）特点：根据材料“在法定刑之外随意扩大刑名、刑种，采用残酷刑罚处置罪犯，例如把‘族诛’这种罕见极刑扩大到捏词诬陷、滥设吏卒……等许多方面”可知，体现严刑峻法，法外设罪的特点；根据材料“《大诰》有案例的156个条目中，涉及官吏犯罪的条目为128个，允许良民将贪官污吏‘帮缚赴京，罪除民患’”可知，具有重视吏治，严管官员的特点；根据材料“为劝民从善和惩治奸顽”可知具有教化与惩戒的双重目的。背景：根据材料并结合所学可知，元末农民战争后社会秩序崩溃，朱元璋以“重典”扭转混乱局面，《大诰》的严刑峻法正是这一需求的体现；元朝因吏治腐败而速亡，朱元璋出身平民，对贪官污吏尤为痛恨，《大诰》中128条官吏犯罪条目正是这一背景的反映；明代君主专制走向顶峰，《大诰》以皇帝诏令形式直接干预司法，扩大了皇权对社会的管控力度。18．【答案】（1）起源早（历史悠久）；统治者重视和支持；注重观测；服务于一定的实际需求；有传承与发展；曾受到专制思想的束缚。（任意5点）（2）民族国家形成中，各国对科技的重视；资本主义发展提供了物质基础；新航路开辟与贸易扩张，催生导航需求，倒逼理论突破；文艺复兴与宗教改革（人文主义兴起发展），冲击神学权威，营造创新氛围；近代科学兴起（伽利略等革新观测手段，提供实证依据）；哥白尼等天文学家勇于挑战权威，推动近代转型。（任意5点）【详解】（1）共同之处：根据材料一“商朝甲骨卜辞内已有关于天文现象的记载”与材料二“古希腊天文学家依巴谷”结合所学知识从起源角度分析可知，起源早（历史悠久）；根据材料一“春秋时期，天文学家开始系统地观测恒星、行星，并计算行星运行周期”与材料二“依巴谷通过大量的观测量得月亮的视差”从观察角度分析可知，注重观测；根据材料一“西汉时期，二十四节气纳入历法，对于指导农业和人民生活有重要作用”与材料二“用来推测月食和日食”从社会现实的角度分析可知，服务于一定的实际需求；根据材料一“秦汉以来，历朝统治者都设立了专门的天文机构”与材料二“其学说在宗教神权的支持下，直到16世纪都是神圣不可侵犯的理论”结合所学知识从统治者的角度分析可知，统治者重视和支持；根据材料一“中国天文学经过魏晋、隋唐时期的长足发展，到宋、辽、金、元时期进入极盛时期”与材料二“提出行星运动三大定律，推动西方天文学逐渐向近代科学体系转型”结合所学知识从传承的角度分析可知，有传承与发展；根据材料一“明清时期实行思想专制，禁止民间研究天文和历法，天文学发展陷入停滞状态”与材料二“其学说在宗教神权的支持下，直到16世纪都是神圣不可侵犯的理论”结合所学知识从思想禁锢的角度分析可知，曾受到专制思想的束缚。（2）因素：根据材料二“16世纪”结合所学知识从政治发展的角度分析可知，民族国家形成中，各国对科技的重视；根据材料二“推动西方天文学逐渐向近代科学体系转型。”结合所学知识从经济发展角度分析可知，新航路开辟与贸易扩张，催生导航需求，倒逼理论突破；根据材料二“16世纪，哥白尼通过长期观测与计算，提出日心说，挑战了地心说的统治地位”结合所学知识从社会思想发展的角度分析可知，文艺复兴与宗教改革（人文主义兴起发展），冲击神学权威，营造创新氛围；根据材料二“伽利略利用望远镜观测天体，发现了木星的卫星等新现象”结合所学知识从科技发展的角度分析可知，近代科学兴起（伽利略等革新观测手段，提供实证依据）；根据材料二“伽利略利用望远镜观测天体”与“哥白尼通过长期观测与计算，提出日心说”结合知识从科学家的角度分析可知，哥白尼等天文学家勇于挑战权威，推动近代转型。19．【答案】（1）特点：政治上按门第高低享有特权，把控朝政；经济上占有大量土地和劳动力；社会生活中等级色彩明显，不与庶族通婚；文化上以儒学传家，崇尚清谈。原因：儒学处于独尊地位，士大夫享有文化特权；土地兼并的加剧；东汉以来豪强地主势力的发展；九品中正制提供了政治保障；分裂、动荡的社会环境，中央集权遭到削弱；皇权的相对衰弱。（2）原因：宗法观念的变化；科举制促进社会流动性增大；士大夫推动理学传播；商品经济的发展。【详解】（1）特点：根据材料“在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别”可分析出政治上按门第高低享有特权，把控朝政；根据材料“士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富”可分析出经济上占有大量土地和劳动力；根据材料“以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族”可分析出社会生活中等级色彩明显，不与庶族通婚；结合所学可分析出文化上以儒学传家，崇尚清谈。原因：根据材料“士大夫以经术起家”可分析出儒学处于独尊地位，士大夫享有文化特权；根据材料“转而扩张家族的土地”可分析出土地兼并的加剧；根据材料“家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础”可分析出东汉以来豪强地主势力的发展；根据材料“九品中正制的出现”可分析出九品中正制提供了政治保障；结合魏晋时期的史实可分析出分裂、动荡的社会环境，中央集权遭到削弱；结合所学可分析得出皇权的相对衰弱。（2）根据材料“早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。”可得出宗法观念的变化；根据材料“近世名门鲜克永世”及所学可得出；科举制促进社会流动性增大；根据材料“贫富无定势，田宅无定主”及所学可得出商品经济的发展；根据材料“一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲”及所学可得出士大夫推动理学传播。20．【答案】〖示例1〗论题：春秋战国时期是中国历史上的重要转型期。阐述：政治上，战争频繁，分封制和宗法制逐步瓦解。各诸侯国为了富国强兵，纷纷开展变法运动，剥夺旧贵族的特权，逐步建立起君主专制的政治制度及一整套官僚制度，开创了中国政治制度的新局面，推动贵族政治向官僚政治过渡。经济上，伴随着铁犁牛耕的使用和逐步推广，井田制崩溃，封建土地私有制逐步确立，小农经济不断发展，地主阶级力量发展壮大。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣，出现了一批中心城市及大商人。思想上，新兴的士阶层崛起并提出自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，他们的活跃推动了学术文化的繁荣，形成了百家争鸣的局面，这一思想解放运动成为后世中华思想文化的源头活水。综上，春秋战国时期无论是政治、经济还是思想方面都发生了剧烈的变化，开创了中国社会的新局面，推动了中国由奴隶社会向封建社会的转型。〖示例2〗论题：鸦片战争的爆发客观上促进了中国社会的转型。阐述：鸦片战争前的中国是一个闭关自守的封建社会。伴随着鸦片战争的爆发，中国发生了一系列巨变。从政治上看，鸦片战争中中国被迫签订一系列不平等条约，中国的领土、关税、司法、贸易、领海等主权先后遭到了破坏，中国从独立自主的封建国家逐步转变为半殖民地半封建社会。民族危机出现并不断加深，中华民族与外国资本主义的矛盾成为社会的最主要矛盾。从经济上看，通商口岸和协定关税的规定，促使西方的工业商品倾销中国市场，导致中国自然经济逐渐解体，逐渐被卷入资本主义世界市场。从思想上看，在西方列强的冲击下，天朝上国的思想理念逐渐崩塌，出现了向西方学习的新思潮。