第6课 《古代人类的迁徙和区域文化的形成》教学设计-2025-2026学年统编版高中历史选择性必修三

第三单元《人口迁徙、文化交融与认同》第6课《古代人类的迁徙和区域文化的形成》教学设计一、课标分析《普通高中历史课程标准》（2017年版2020年修订）对本课要求：通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同问题。据此确立本课学习目标：了解古代历史上世界各地区不同规模和类型的人口迁徙，认识游牧民族迁徙对区域文化变迁的影响，以及在此过程中的文化认同现象。二、教学目标1.时空观念；运用地图、表格等了解古代人口迁移发展的两个阶段、概况，并能够在地图上进行时空标注。2.唯物史观：根据多则史料，理解古代游牧民族迁徙动因，形成人口迁移动因分析的一般规律。3.史料实证、历史解释：利用丰富的典型案例，理解游牧民族迁徙对区域文化的影响，并能够关照现实问题，尝试进行理解。4.家国情怀：在提升民族文化认同感的同时，尊重其他民族多元文化，形成对当代世界的“类命运共同体”意义上的文化认同意识。教学重难点本课重点：印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响。本课难点：亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响。本课建议讲授1课时。三、教材分析自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在此过程中带来了不同文化的交融。可以说，人类社会的形成和发展是不同历史时期各种类型人口迁徙的结果。古代游牧民族两次大规模迁徙对亚欧大陆主要区域文化的形成和转型产生了重大影响。本课涉及课标中的两个关键词：“人口迁徙”“文化认同”。教材按照时间先后顺序以及冲击所造成结果的不同，安排了两个子目：“印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响”“亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响”。第一子目中心思想是印欧人进入亚欧大陆各文明区后，不仅造成了人口的改变，而且带来了马和铁器等新的交通、生产工具，直接影响了公元前1千纪亚欧大陆文明的发展。第二子目介绍了3-6世纪亚欧游牧部落新主力是是中国北方的游牧民和西方的日耳曼人，其迁徙在中国和欧洲造成的不同影响。在教学中一方面要适当补充材料，通过印欧人迁徙的动因说明游牧民族迁徙的一般动因，增强学生的唯物史观。另一方面，由于两次迁徙对区域文化的影响有重复之处，因而需要重新整合教学内容，化繁为简，用日常的生活情境、通俗的学者说法、严谨的概念解析、丰富的典型案例帮助学生整体理解本课主旨“游牧民族两次大迁徙从根本上影响了整个亚欧大陆农耕世界的政治版图和文化发展”以及核心概念“文化认同”。四、学情分析现有基础：本课针对高二年级学生，现已完成《中外历史纲要》上、下两册的学习，有相对稳固的基础知识，并初步建立起历史学习的方法和素养。结合初中教材及高一学习内容来看，学生基本能够理解人口迁徙与文化交流的关系。知识缺口：尽管有必修世界史的铺垫，但对没有充分涉猎和阅读的高二学生来说，古代尤其是古代西方印欧人的迁徙几乎是完全陌生的话题，深度理解和解释“文化认同”这一陌生概念也有较大难度。学习兴趣：现代通讯便利、位移迅速，高中生对历史上的人口迁徙对区域文化的影响应该保有兴趣的，这是教学的潜在优势。预期效果：通过学习，学生应该对古代游牧民族人口迁徙与文化认同的关系有历史的、辩证的、全面的把握，能够正确理解和看待历史与现实中发生的不同族群和文化间的联系、交流、冲突和融合，形成正确的文化观。五、教学过程（一）导入新课师：（展示世界地图）在广袤的世界地图上，由于自然与人为等因素，出现了诸多边界。正如学者所说（展示“边界说”）。农业诞生后，受自然与气候的影响，以黄线（展示黄线）为界，南北两边出现了生产、生活方式迥异的两个世界——农耕世界与游牧世界。（展示两个世界）游牧民族常常凭借较强的军事力量与强流动性优势，对农耕世界发起冲击。吴于廑先生在其研究中提出了古代农耕世界与游牧世界之间的三次主要冲突（展示三次冲突）。冲突伴随人口迁徙，打破了双方的文明边界，带了了不同文化的交融，产生了新的文化认同。【设计意图】引入学者文献中所讲“结群”“边界”一说，继而引出受地理与气候因素影响，生产生活方式迥异而形成的两个世界与两种身份认同：游牧世界-游牧民族、农耕世界-农耕民族。说明学者关于两者冲突的理论，契合本课设计框架“冲突-反应”。师：本节课，我们一起来学习：第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成——“冲击”与“反应”：马蹄下的流动文明基因（二）展示学习主题、学习目标生：阅读、理解学习目标，明确学习方向师：我们将从以下两个部分进行本课主题的学习与探究。（展示目录，明确学习线索）（三）主要内容师：印欧人的迁徙带了了古代游牧民族首次迁徙浪潮，对早期区域文明产生了重大影响。那么印欧人是怎样的一个族群？起源于哪里？生产生活方式又是什么样的呢？让我们一起来探寻印欧人最初的足迹。（引导学生阅读教材，个别提问，师生共同了解）生：（1）起源：印欧人，印度欧罗巴人的简称，这支人种可能起源于喀尔巴阡山以东、高加索以北的东欧平原。（2）生活方式：①他们是游牧民族，驯养了马匹；②作战时，把马套到车上，制造了马拉战车。师：（重点点拨）：回答很到位！这里需要注意：印欧人起源过程中，马和马拉战车的发明，使得印欧人能进行长距离移动，对其向外迁徙意义重大，并在迁徙过程中，将这种技术向外传播，促进了区域文明的交流。从公元前2千纪起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。他们都迁徙到了哪些地方？有什么特点？对区域文明产生了什么影响？（展示课件图文，个别提问）生1：概况：公元前2000年左右，进入巴尔干地区，形成古代希腊人，创造了辉煌的希腊文明；公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国；公元前6世纪，波斯人崛起于伊朗高原，建立了世界上第一个地跨欧亚非的大帝国；雅利安人到达印度河恒河流域，创造了独特的印度文明。生2：特点：①时间：持续时间长，延续数百年甚至上千年。②空间：区域广泛。西起欧洲东到印度。③方式：凭借马和马拉战车等武力上的优势，武力征服、与被征服者融合。形式：小规模，逐渐叠加。影响：形成多种新族群，对早期区域文化发展影响深远。教师（点拨）：非常棒！看得特别仔细。概况可按照时空在地图上标化加强记忆，人口迁徙的特点可从时间、空间、方式、规模、影响等基本方面看。总体来看，印欧人迁徙对早期区域文化产生了重大影响，打破了游牧民族与农耕民族的边界。【设计意图】设置自主学习任务，突出学生主体；在地图上标画，增强学生时空观念。过渡：师：印欧人为何要迁徙？请大家阅读以下材料。（展示印欧人迁徙动因材料，学生自主阅读，个别提问）生：材料一；①生活习性：游牧需要逐水草而居，具有流动性；②自然条件：气候变化的响；材料二：③生存需要：食物匮乏、来源不稳定；材料三：④民族性格：喜好劫掠、不耐耕作之苦；材料四：⑤技术保障：马和轮式车为交通工具；材料五：⑥外部吸引：毗邻发达富庶的农耕文明。师：你太棒了，角度概括得非常全面！那么我们是否可以从印欧人迁徙动因得出分析游牧民族迁徙原因的一般逻辑呢？（展示原因分析逻辑）【设计意图】同为游牧民族，印欧人迁徙动因与亚欧人迁徙动因有共同之处，所以此处重点以印欧迁徙析动因为例，引导学生得出游牧民族迁徙的一般原因，养成由个体到共性、由现象到本质的历史分析思维，涵养唯物史观。过渡：师：游牧民族对农耕世界的第一次入侵到公元前6世纪时就已经结束了。在扩大了文明区域之外，在亚欧大陆的北部，仍然有许多逐水草而生的游牧民族，如在秦汉帝国的西北边境的匈奴人，在罗马帝国东北边境的日耳曼民族……他们在两个大帝国之间广阔的草原上来回游动，由于秦汉帝国不断地向西扩张，不断地主动攻击匈奴，所以使得匈奴掉头逃窜……引发了亚欧游牧民族大迁徙的“多米诺骨牌效应”。（展示地图，直观了解）师：我们结合游牧民族迁徙的结果推断，这一次游牧民族迁徙浪潮对游牧民族与农耕民族的边界有什么影响？生：亚欧游牧民族大迁徙摧毁了当时东西方两个最强大的农业帝国——罗马帝国与汉帝国的边界，游牧民族与农耕民族的边界再次被打破。师：这一次迁徙概况如何呢？（展示自主学习任务，了解亚欧游牧民族迁徙概况）过渡：师：显然，从古代两次游牧民族迁徙结果看，游牧民族的冲击打破了游牧与农耕世界的边界，对农耕文明造成了短暂冲击，但是否仅有冲击呢？我们结合以下材料来回答这个问题。（展示第二部分：反应——“新区域文明的重塑”）师（点拨）：解题关键在于理解“文化身份”的本质是什么？前两则材料体现的文化现象是什么？生：本质是文化认同，材料一体现雅利安人文化认同的变化：雅利安人印度化，材料二体现日耳曼蛮族文化认同的变化：日耳曼蛮族罗马化。中国：北魏孝文帝改革促进少数民族封建化。师：结合教材你能举例说明游牧民族迁徙的影响吗？生：整体看，古代游牧民族大迁徙，改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起。例如：大月氏西迁建立贵霜帝国，日耳曼人灭掉西罗马帝国，建立起一系列国家。各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。例如：融合东西方文化的阿拉伯文化；中古西欧，融合日耳曼因素、罗马因素和基督教因素所形成的的经院哲学、骑士文学和市民文学；拜占庭文化保存、继承了古代希腊罗马的部分文化遗产。各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。例如：游牧世界农耕世界造成一定冲击的同时，也有利于两个世界的交流，特别是相对落后的游牧世界学习吸收先进农耕世界的文化。例如：南北朝到隋唐中国文化新气象。教师：你对材料的理解非常深刻！游牧民族迁徙带来的文化互动重塑了区域文化，改变了游牧民族的身份认同，导致了文化认同的变化。其变化本质即游牧民族农耕化。由此我们可以的得出规律：野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。【设计意图】由于两次迁徙对区域文化的影响也有重复之处，所以这里重新整合了教材内容，化繁为简，将两次迁徙的影响用两个世界史典型案例体现，让学生通过归纳法整体理解本课主旨“游牧民族两次大迁徙从根本上影响了整个亚欧大陆农耕世界的政治版图和文化发展”再辅以演绎法梳理从“人口迁徙”到“文化认同”的过程，最终强化对“文化认同”这一核心概念的理解，再用北魏孝文帝改革的例子，深入浅出、巩固理解。另外形式上采用合作探究形式，增强学生协作能力，突出学生主体。过渡：师：由此，从文化角度，人口迁徙带来一个核心变化：文化认同变化。（展示核心概念，解析）师:教材上还有哪些游牧民族迁徙带来区域文化重塑的例子吗？生：赫梯文明、波斯帝国、希腊文明、阿拉伯文明……（四）本课小结师（总结）：古代游牧民族两次迁徙浪潮，首先对迁入区产生了短暂冲击，但更重要是，伴随冲击而来的文化互动与文化交融，重塑了边界双方及整个亚欧大陆区域文化，带来身份认同的变化，最终，大举冲击之后在农耕世界定居下来的游牧、半游牧民族，大都走上了农耕为本的道路，从以游牧为本的经济走向以农耕为本的经济，开始按照他们进入农耕世界时社会发展所达到的阶段和水平，逐步采取和适应了定居地的生产技术、生产方式、社会阶级制度、道德规范、思想、学术、文艺等等。即迁徙的结果是：游牧文明最终被农耕文明同化，农耕世界扩展而游牧世界削弱，多元文化并存最终推进了世界古代文明的发展。由此，可以得到文明发展的启示：人口的迁徙必然带来不同文化的交汇与接触，尊重自己民族和其他民族文化的价值，在交流中相互借鉴学习，取长补短，是文化生生不息的活力之源。1.南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（B）A．南方政权整体实力占优B．南北政权文化认同趋近C．南北政权关系趋向和好D．汉族高门控制南北政权北魏政权统一北方→孝文帝改革→封建化→南北政权华夏文化认同2.印欧人不断地迁徙，使得世界各地的文明