重庆市南开中学2025-2026学年高二（上）期末考试语文试题含答案

重庆市南开中学2025-2026学年高二（上）期末考试语文试题本试卷共150分。考试用时150分钟。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：虽然在新博物馆学影响下，博物馆开始注重对人的研究，以物为对象的研究在博物馆学的地位仍是不可动摇的。英国学者苏珊·皮尔斯对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述。其中，就物件来说，皮尔斯提出可以通过三个角度来考察。首先从物件的功能主义来看，物件被人类所创造或者被赋予人文含义，进而在物质文化、意识形态、经济和社会等领域发挥作用，物件也因其功能的发挥来实现其意义；其次从物件的认知主义来看，由于物件功能的差异性和相似性，物件的分类具有重要的意义，这方便了各类物件功能的发挥和对物件本质的认知。最后从物件的阐释主义来看，历史的原因造成物件含义的差距，对物件含义的阐释成为研究物件的重要方式。所有被收集的物件开始于藏品之外的身份，之后它们成为了藏品，然后进入了一个有文献资料、陈列展览、照片和出版物的博物馆。关于物件的研究相比于藏品研究来说时代更早，而藏品研究是一个新的领域，在物质文化研究中找到了一个更广阔的视野。皮尔斯在《博物馆物件》中曾说过，“物质文化”是被用作收藏性的一个名词，也就是说，物质文化本身就与收藏密不可分，物质文化研究与收藏研究也存在着密切的关系。观众在参观过程中会把自己的想象注入对物件的理解和解释中去，而物件具有固定的形式和明确的历史背景。但是如果在观看和对物件的解释中只有无限制的猜测，那结果将脱离与物件本身意义的关系，只留下个人对物件离奇无知的解释。皮尔斯认为，物件的意义不只在于它自身，也不只是观众对它的理解，而是两者之间。物件只有在观众领悟时才呈现它的生命和意义。观众对物件进行观察从而获得领悟的这个过程，罗曼·茵加登称之为具体化。在这个行为中，观看的动力学被显示出来。许多人认为，这是参观者的博物馆经历的核心意义。（摘编自常丹婧《苏珊·皮尔斯有关博物馆藏品研究的梳理与思考》）材料二：在中国博物馆的传统管理思维中，捐赠常被视为一个闭环的终点：物品交接、开具收据、法律上的所有权转移完成，此后，这件物品便转化为“国家收藏”，其命运似乎由博物馆的专业判断和行政决策所掌握。在今天，这种思维模式正面临深刻的伦理挑战。国际博物馆协会（ICOM）在2017年修订的《职业道德准则》中明确写道，博物馆是“为社会及其发展服务的机构”。这一看似简单的定义，实则蕴含着博物馆与社会的契约关系——博物馆不仅是物的保管者，更是公众信任的受托人。准则在“藏品”章节特别指出，处置藏品前“应尽一切努力首先通知原捐赠者或其继承人”。这不是技术性规定，而是伦理的底线。英国博物馆学者蒂娜·沃尔曾有过一个精辟的比喻：每一件进入博物馆的藏品都带有“双重生命”——物质生命与社会生命。物质生命关乎其物理存在与艺术价值，社会生命则关联着它曾经的所有者，它被创造和被收藏的故事、它身上承载的情感与记忆。博物馆的责任，是同时守护这两种生命。博物馆的核心工作，无论是学术研究、文物鉴定还是藏品保管，都需要高度的专业素养。这种专业性本应是博物馆公信力的基石，但当它运行在一个缺乏有效制衡的封闭系统内时，却可能演变为“专业独断”。美国史密森尼学会的《藏品管理政策》规定，任何藏品的处置都必须经过一个包含馆外专家的评估委员会审查，并在官网公示90天，法国卢浮宫设有“科学与收藏委员会”，其中三分之一成员来自馆外，委员会纪要在去除敏感信息后对外公开。这些制度设计的核心，不是不信任馆内专家的能力，而是理解一个朴素道理：阳光是最好的防腐剂，多元视角能避免思维盲区。反观我国多数博物馆，藏品处置的决策往往在馆内闭环完成。虽然按规定需报上级主管部门审批，但文物行政部门的监管多集中于“程序是否完备”“材料是否齐全”，难以对专业判断本身进行实质性复核。当专业权力缺乏制衡，当决策过程缺乏透明，即便结果公正，也难以赢得公众的信任。（摘编自孙越《当信任被“注销”：博物馆的伦理困境与制度重建》）材料三：公益事业的发展主要依靠聚沙成塔，汇聚众多分散的捐赠人的社会资源，捐赠财产构成受赠机构发展的根基，捐赠人权利保护是受赠机构不断发展和获得公信力的重要保障。从现行法的规定来看，捐赠协议的法律性质与法律构造不明，捐赠人的相关权利无法得到充分保障。单就撤销权论之，作为捐赠人对受赠机构实施事后监督的法律技术机制，其以规范捐赠行为、维护捐赠人和受益人权利和利益为目的。未来，相关立法修订时，应当将捐赠人撤销权的功能定位于捐赠财产的保全，以此为前提，捐赠人撤销权的效力范围应当作用于受赠机构与第三人之间，当受赠机构滥用捐赠财产时，不问第三人是否具有主观过错，捐赠人均可行使撤销权，以保持受赠机构的捐赠财产，保障受益人利益的实现。由此，捐赠人撤销权的行使一方面使受赠机构滥用捐赠财产的行为归于无效；另一方面又使受赠机构的财产恢复至滥用行为前的状态，符合捐赠人的意愿和受赠机构的目的。（摘编自李晓倩《捐赠人如何行使撤销权》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.

虽然新博物馆学注重对人的研究，以物为对象的研究在博物馆学的地位仍不可动摇，因为这个领域的视野更加广阔。B.

在中国博物馆的传统管理思维中，物品转化为“国家收藏”，其命运就完全由博物馆的专业判断和行政决策所掌握。C.

博物馆的核心工作需要高度的专业素养，如果藏品在一个有效制衡的专业系统内保管，博物馆的公信力就有了基石。D.

未来在制定捐赠人撤销权的相关制度时，考量的对象既要包括捐赠人与受赠机构，也应包括第三人和受益人。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.

材料一从皮尔斯的理论出发，对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述，为博物馆藏品研究提供可借鉴的路径。B.

材料二运用对比论证，将我国博物馆收藏现状与他国藏品管理情况对比，目的是揭示我国博物馆制度目前存在的问题。C.

材料三开宗明义，指出保障捐赠人权益的重要性，引出对现行法规不足的阐述，为下文完善捐赠人撤销权法规的建议张本。D.

三则材料分别从藏品意义生成、博物馆制度建设和捐赠人权益维护的角度展开论述，为博物馆相关研究提供多重视野。3.下列选项不能够作为材料二论据支撑的一项是（）A.

原上海博物馆副馆长陈克伦表示，藏品捐赠环节要保持透明与尊重，将捐赠物视为一份需要共同守护的文化信托与情感托付。B.

某专业机构研究报告显示，在省级博物馆中，超过85%的博物馆在处置捐赠品前，“从未”或“极少”与捐赠人沟通。C.

清华大学艺术博物馆前馆长杜鹏飞曾言：“21世纪的博物馆，其核心竞争力不仅是藏品数量，更是其凝聚的公众信任度。”D.

1959年庞增和将其家传137件国宝级藏品无偿捐赠给南京博物院，南京博物院给庞家一份捐赠清单，并颁发了一张奖状。4.以下是根据材料一的最后一段生成的思维导图，其中有错误的一项是（）A.

①B.

②C.

③D.

④5.以下事件反映出某博物馆在藏品的收藏管理等方面存在问题，请结合材料，简要分析。近日，一幅估价上千万元的古代画作出现在了拍卖市场，而这幅画本应在某博物馆的库房中被永久守护。某博物馆对此进行解释：“该画作此前已被本馆专家鉴定为伪作，剔除了馆藏并划拨调剂。”然而当被问及鉴定细节、流转记录以及捐赠人是否知情时，馆方无法提供完整的档案。【答案】1.D2.A

3.D4.D

5.①违背“双重生命”守护责任，忽视藏品社会生命。②专业权力缺乏有效制衡，决策过程不透明。③传统“闭环管理”模式暴露弊端，缺乏伦理约束。【解析】【导语】这篇阅读文章围绕博物馆相关话题展开多元探讨。材料一借苏珊·皮尔斯理论阐述博物馆物件研究角度及意义；材料二聚焦中国博物馆传统管理思维的伦理困境，强调需制度重建；材料三则从法律层面探讨捐赠人撤销权。三则材料从不同维度切入，既有理论剖析，又有现实问题探讨与法律思考，共同深化对博物馆相关现象及问题的认知。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“因为这个领域的视野更加广阔”错误。材料一提到“虽然在新博物馆学影响下，博物馆开始注重对人的研究，以物为对象的研究在博物馆学的地位仍是不可动摇的”，但并没有表明“以物为对象的研究在博物馆学的地位不可动摇”的原因是“这个领域的视野更加广阔”。材料中只是说“藏品研究是一个新的领域，在物质文化研究中找到了一个更广阔的视野”，并非“以物为对象的研究”视野更广阔，属于强加因果。B.“其命运就完全由博物馆的专业判断和行政决策所掌握”错误。材料二第一段提到“其命运似乎由博物馆的专业判断和行政决策所掌握”，“似乎”表明并非绝对；而选项表述为“完全由……所掌握”，将推测变为绝对结论。C.“如果藏品在一个有效制衡的专业系统内保管，博物馆的公信力就有了基石”错误。材料二指出“专业性本应是博物馆公信力的基石，但当它运行在一个缺乏有效制衡的封闭系统内时，却可能演变为‘专业独断’”，而有效制衡是避免专业独断，并非公信力的前提。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。A.“材料一从皮尔斯的理论出发，对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述”错误。由材料一“英国学者苏珊・皮尔斯对博物馆收藏和藏品研究作出了较为系统的阐述”，文末“摘编自常丹婧《苏珊・皮尔斯有关博物馆藏品研究的梳理与思考》”可知，系统阐述博物馆收藏和藏品研究的是皮尔斯，并非本文从其理论出发完成该阐述，本文只是对其理论进行梳理与思考。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的核心论点：中国博物馆传统管理思维中“捐赠闭环”模式面临伦理挑战，需建立多元制衡、透明的制度以守护藏品的“双重生命”（物质生命与社会生命），并赢得公众信任。A.陈克伦强调“捐赠环节透明与尊重”“文化信托与情感托付”，直接呼应材料二中“博物馆需守护藏品的社会生命（情感与记忆）”“伦理底线”的观点，可作为论据。B.报告指出“省级博物馆处置捐赠品前极少与捐赠人沟通”，对应材料二中“我国多数博物馆藏品处置决策闭环完成，缺乏与捐赠人沟通”的问题，可作为论据。C.杜鹏飞指出“博物馆核心竞争力是公众信任度”，与材料二中“博物馆是公众信任的受托人”“缺乏透明难以赢得信任”的论点一致，可作为论据。D.仅描述1959年庞增和捐赠的具体事例（捐赠清单、奖状），未涉及“传统闭环模式的伦理挑战”“制度缺陷”或“公众信任”等材料二的核心问题，无法支撑论点。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①“观众主体性”：材料提到“观众在参观过程中会把自己的想象注入对物件的理解和解释中去”，说明观众在理解物件时具有主体性，①符合材料。②“具体化”：材料明确“观众对物件进行观察从而获得领悟的这个过程，罗曼·茵加登称之为具体化”，②与材料一致。③“意义的生成”：材料指出“物件只有在观众领悟时才呈现它的生命和意义”，且“物件的意义不只在于它自身，也不只是观众对它的理解，而是两者之间”，说明意义的生成是物件自身与观众理解互动的结果，③符合材料。④“促成”：材料强调“在这个行为中，观看的动力学被显示出来”，即“具体化”（②）的过程直接显示观看的动力学，而非“意义的生成”（③）通过“促成”（④）连接观看的动力学。思维导图中④的连接逻辑与材料不符。故选D【5题详解】本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。①材料二指出，每件藏品具有“物质生命”和“社会生命”。事件中，画作被鉴定为伪作后直接划拨拍卖，馆方未提供捐赠人是否知情的说明，忽视了藏品社会生命中“与原所有者关联”的伦理要求，违背了博物馆作为“公众信任受托人”的契约责任。②材料二强调，专业性是博物馆公信力的基石，但需在“有效制衡的系统”中运行，避免“专业独断”。事件中，馆方仅以“专家鉴定为伪作”为由处置藏品，却无法提供鉴定细节、流转记录等档案，说明其内部决策缺乏多元视角的制衡，且过程不透明，难以证明专业判断的合理性与公正性，削弱了公信力。③材料二提到，中国传统管理思维中，捐赠完成后藏品转为“国家收藏”，命运由博物馆“专业判断和行政决策”主导，形成闭环。事件中，馆方未主动公开处置依据或与捐赠人沟通，正是这种闭环模式的典型表现——决策仅在馆内完成，缺乏外部监督与伦理底线的约束，导致公众对处置过程的信任缺失。（二）阅读Ⅱ本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。一九三六年春在太原[注]（节选）宋之的一春被关在城外了。只有时候，从野外吹来的风，使你嗅到一点春的气息，很细微，很新鲜，很温暖，并且很有生气。在这种感觉里，你可以想到，河水已解冻了，草已经发芽了，桃花也在吐蕊了吧！但我却出不了城。一整天，我所看见的，是灰色的墙，灰色的土，和穿着灰色衣裳在街头守望的兵。我气闷而且窒息。连行动也被强度地限制着了。出城，要通行证；到街上去，要好人证。为了免掉那些灰色同志对你端起枪来，并且对准你的脑袋，我只好一个人关在屋子里。而我的屋子，又恰巧临着街。一整夜，我全听见扳枪机和喊“口令”的声音，这在深夜里，特别加重了恐怖的氛围。二同事间已经有人戴着“好人证”来上课了。他们，多半用别针把那证别在前胸上，很像一块招牌，因之休息的时候，大家就开着玩笑：“禁止招贴！”老吴指着老孙的前胸说。“零整批发！”老孙回答一句。“大减价三十天！”“此处禁止小便！”大家全哄笑起来。“好人证”分五类，像花生鸭梨瓜子那样的把人也当货色般鉴别。譬如我，因为没铺保，虽说有职业，有乡友保，也只得一个三等货，椭圆形，勉强允许居留。至于我的厨子，却是地道的一等货，把正方形的牌子悬在胸前，对我也骄傲起来了。我和我的厨子，竟差了两等。比起他来，我是次一等又次一等的好人——我气闷……他在厨房里又唱起来了。“桃花江里是美人窝，美人窝里没有我！”像说话似的，——这一等好人！我听见他唱这歌，已经不止一次了。但这次，却异样的刺耳。在那声音里，我辨别出一种对我示威的意味。我应该更正他这坏习惯，一定要。三新闻剪辑：（本报特讯）昨日下午，有一小贩，行经南门大街，形色张惶，经巡行之警士检查，于帽沿内得铜元一小枚，察系匪探标记，方送军法会审处严惩云。这几天，检查行人似乎特别严了，那检查方法不免使我们时刻担着心。帽子里夹着纸，或是口袋里放一个铜元的全是匪的标记。这结果，是使人无论什么也要留点神。太原的事，是素有“不彻底”的称谓的，譬如禁烟吧，不准吸鸦片，却能卖药饼。禁与不禁，只在一个名称。鸦片一名之曰药饼，就可以公开发售，被视为灵丹妙药了。我的厨子在他那好人证上，又有了新的花样子。把四方形的好人证镶了边，且蒙了一层绿色玻璃纸悬在胸前，就更显得与众不同。因之，在把饭端给我的时候，就特别在我面前停留了一小会儿，那意思，我很知道的。五新闻剪辑：（本报特讯）汾阳来客谈，汾阳西郊XX村，有娶亲者，当花轿进门时，迎亲亲友，均拥集呼唱，并大放爆竹，恰有一飞往前方之飞机由此经过，居高临下，窥望不真，认为有匪来扰。乃掷炸弹数枚，结果伤亡数十口，状甚凄凉云。好几天没开展览会了。我的厨子突然跑来告诉我——他知道很多事，很多很多的事。——今天又要杀人了。一共九个，其中四个是女学生。不一会儿，他就跑得无影无踪了。那时间，正是下午一点钟，我想他大概是凭了他那一等好人的资格，到街道上去探望去了吧！一说杀人，很多老太婆、小孩子、年轻的媳妇，以及有闲的男人，便从早晨起，守在街头了。人很多，有的且特别穿了新衣服，打扮得花团锦簇，像参与盛会那样的，等待着囚车。除了这些特定的守候人以外，囚车后面，随了军号的嘀嗒声，还拥挤着很多人。这杀人展览的风气，是颇使人感到一种狰狞的恐怖味道的。六新闻剪辑：（本报特讯）昨日距城三十里之西山土窑内，发生一大惨剧。缘近日流言所播，草木皆兵，西山居民，恐遭匪扰，均避于一土窑内，该窑年久失修，忽然坍毁，当场压死百姓七人，伤十一人，厥状极惨。“流言所播，草木皆兵”，这实在是太原市上最真实的写照，报纸上既天天在吹散着触人心魄的新闻，人嘴里又传说着一些怪奇，但多半是恐怖的消息。不过倘把这般消息，和娶亲被炸那一段对照起来，就难免要使人发生一种猜想。土窑既可避难，想来也就有些坚实，断不会刹那间就突然坍毁；其所以突然坍毁的原因，也说不定又是“窥望不真”之所赐了。可是城里这几天的恐怖空气，却也真使人嗅到死味了。谣言像火一样燃烧着，人们全彼此警戒着躲起来了。昨夜六点钟就戒了严。不仅是路上断绝了行人，并且有大批警车出动，据说是飞机场那儿出了事，有十几个带手枪的探子被擒获了。这消息使得全城都战栗着，连太阳似乎也变了颜色了。幸亏这样，我的厨子算是一天没出门，只寂寞地在厨房里唱他那“美人窝里没有我”，不然，他也许又顺脚去海子边，炫耀他那一等好人证去了。七今天到学校里去，才听说那在飞机场被擒获的十几个人，原来却是到陕西去的教育考察团团员。这才大家全放了心。但我的厨子，却又不知在什么时候，出走了。吃早饭，没回来，晚上下了课，还没有回来。我带着极大的诅咒和憎嫌，下了最后的决心，心里想：“还是让他滚蛋吧，带着他的一等好人证！”八非常的意外，意外得使我惊愕了。那厨子，到今天早晨我才知道，被抓到公安局去了。并且还——罚了五块钱。为了说明这事，我特别剪下一段报，贴在下面：“……绥署昨日公布：佩戴好人证，一、不准污毁，二、不准罩以任何布面或纸面，三、不得遗失，四、不得私授匪类，倘犯一二两款，处百元以下罚金，犯三四两款，处五百元以上罚金或死刑……”我的厨子就是在这条例下被捉将进去，回来的时候，好人证上已没有玻璃纸，并且背又佝偻起来了。——我是多么的怀念春啊！[注]1936年春，山西太原正处于军阀阎锡山的严密控制之下。作者根据在太原的亲身经历与见闻写成这篇报告文学，并于1936年发表于《中流》杂志。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇反复出现的“灰色”，既暗示了压抑灰暗的社会氛围，也与作者感受到的“春的气息”形成反差。B.文本的章节内部频繁分段，这种碎片化的形式，有助于展现1936年春太原社会混乱多变的丑态奇闻。C.文中穿插多处“新闻剪辑”，以报纸作为信源来补充时代背景，旨在彰显当时新闻的权威性和真实性。D.文中报纸官方视角的报道与“我”个人化的叙述形成“复调”，从不同层面拼凑出更立体的社会图景。7.关于“厨子”的内容，下列说法不正确的一项是（）A.文本塑造

厨子形象具有典型性，这一人物形象是受环境驱使、被制度等级化的普通民众的缩影。B.文本第二节写厨子又唱起“桃花江里是美人窝……”，这一细节生动地刻画出小人物的浅薄得意。C.厨子热衷探听“杀人”消息，最终却因违反规定被罚，这一反差说明“看客”也可能沦为受害者。D.厨子戴上“一等好人证”之后对“我”的态度的变化，展现了底层劳动者直面不平等的反抗精神。8.文本第二节叙写同事们开玩笑的场景，有何用意？请简要分析。9.报告文学兼具新闻性与文学性，请简要分析本文是如何体现报告文学的这一特征的。【答案】6.C7.D

8.①缓解压抑氛围：通过同事间的玩笑，短暂打破前文灰色调的社会压抑感，增添一丝黑色幽默。②讽刺等级制度：将“好人证”比作招牌、减价广告，以戏谑口吻揭露制度对人的物化与荒诞分类。③强化主题：表面玩笑背后，暗示“好人证”已成为身份枷锁，深化对专制统治的批判。

9.新闻性体现：①真实素材：穿插多段“新闻剪辑”（如小贩被诬、娶亲被炸、土窑坍塌），以报纸报道增强时代真实感。②细节记录：具体时间（“下午一点钟”）、地点（“南门大街”“西山土窑”）等，符合新闻报道的客观性要求。文学性体现：①象征手法：以“春被关在城外”象征自由与生机的缺失，用“灰色”隐喻高压统治。②人物刻画：厨子的语言（唱歌）、动作（炫耀证件）等细节，生动塑造被异化的小人物形象。③情感渲染：通过写“我”气闷而且窒息，“我”对春的怀念，抒发对黑暗现实的愤懑与对光明的渴望。【解析】【导语】这篇报告文学以1936年太原为背景，通过个人视角与新闻剪辑的拼贴，展现了军阀统治下的社会图景。灰色调的城市氛围与“好人证”制度形成强烈讽刺，厨子等人物形象生动折射出等级社会的荒诞。碎片化叙事与复调手法交织，既具纪实性又充满文学张力，结尾对“春”的呼唤更显批判力度。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“旨在彰显当时新闻的权威性和真实性”错误，文中“新闻剪辑”并非彰显新闻的权威性与真实性，反而以官方报道的荒诞（如娶亲被炸、土窑坍毁的牵强解释）反衬其虚假性。作者借官方话语与个人见闻的反差，讽刺军阀统治的虚伪与黑暗，而非肯定新闻可信度。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品

人物形象的能力。D.“展现了底层劳动者直面不平等的反抗精神”错误，厨子戴上一等好人证后，对“我”的态度从平常变为“骄傲起来”，还刻意在“我”面前停留炫耀，这一行为并非“直面不平等的反抗精神”，恰恰相反，是他被等级制度驯化的表现：他认可“好人证分等”的畸形规则，因自己获得了更高等级的“认证”、拥有了微小的特权，便生出优越感，本质是对不平等等级秩序的盲从与依附，而非反抗；其行为背后是底层小人物的浅薄与趋利避害。故选D。【8题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①前文开篇便营造出太原城极致压抑、恐怖的氛围，当时人们的行动被严格限制，出门需要通行证、好人证，深夜还有扳枪机、喊口令的声音，整个城市被紧张、窒息的专制氛围笼罩。第二节中同事们围绕“好人证”的玩笑，是文中为数不多的生活化轻松互动，看似琐碎的调侃，暂时打破了前文的灰色压抑感，为文本增添了一丝黑色幽默。②同事们将别在胸前的好人证比作“招牌”，又用商品交易的话术调侃，直接将“好人证”与“商品”绑定。作者通过同事的戏谑调侃，无需直白批判，便将这一制度对人的物化与荒诞分类揭露得淋漓尽致，讽刺意味十足。③文章的核心主旨是批判1936年太原军阀专制统治的黑暗、荒诞，以及这种统治对人性的压抑与异化，而“好人证”是专制统治的具体象征。同事们的玩笑，看似是对“好人证”的轻松调侃，实则反映出“好人证”已成为无法摆脱的身份枷锁，恰恰印证了专制统治对民众的全方位裹挟。作者通过这一生活化场景，将对专制统治的批判更真实、更深刻。【9题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征的能力。新闻性的体现：①文中多次嵌入标注“本报特讯”的新闻剪辑，内容涵盖多方面事件，这些内容以当时的报纸报道为信源，是当时的真实社会事件，让读者能直观感受到特定时代的现实图景。②文本中出现大量纪实性具体细节，如地点“南门大街”“西山土窑”，时间“下午一点钟”，还有具体的社会规定等。这些细节像新闻报道一样，以客观、具体的记录方式呈现事实，让内容有明确的现实指向，强化了文本的纪实性与客观性。文学性的体现：①野外的春是美好事物的代表，而城内的人被限制出行、身处恐怖氛围，以“春被关在城外”象征自由、生机与希望在太原的缺失；以反复出现的“灰色”隐喻阎锡山严密控制下灰暗、压抑、窒息的社会氛围，用视觉色调的象征，让读者能直观感受到城内的恐怖与压抑。②本文以文学化的细节描写，塑造出厨子这一被制度异化的底层小人物典型：通过对厨子的语言、动作等细节描写，生动展现出小人物因微小特权而沾沾自喜、被等级制度裹挟的异化状态。③通过“我”气闷而且窒息、深夜的恐怖氛围的直观感受，让读者能共情身处其中的压抑与恐惧；结尾直抒胸臆，将个人对自由、生机的渴望推向极致，抒发了对黑暗现实的愤懑与对光明的向往。（三）阅读Ⅲ本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：戾太子据，卫皇后生。元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜。少壮，诏受《公羊春秋》，又从瑕丘江公受《穀梁》。武帝末，卫后宠衰，江充用事，充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。是时，上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，穷治其事。丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。充典治巫蛊，既知上意，白言宫中有蛊气，入宫至省中，坏御座掘地，上使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充，充遂至太子宫掘蛊，得桐木人。时上疾，辟署甘泉宫，独皇后、太子在。太子召问少傅石德，德惧为师傅并诛，因谓太子曰：“前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明，可矫以节收捕充等系狱，穷治其奸诈。且上疾，在甘泉，皇后及家吏请问，皆不报，上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事耶？”太子急，然德言。乃使客为使者收捕充等。太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华具白皇后，发中厩车载射士，出武库兵，发长乐宫卫，告令百官曰江充反，乃斩充以徇，炙胡巫上林中。长安中扰乱，言太子反，以故众不附。太子兵败，亡，不得。太子之亡也，东至湖，臧匿泉鸠里。主人家贫，常卖屦以给太子，太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意，而族灭江充家。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖，天下闻而悲之，（节选自《汉书·武五子传》）材料二：汉世巫蛊之祸，虽起于江充，然事会之来，盖有不可晓者，武帝居建章宫，亲见一男子带剑入中龙华门疑其异人命收之男子捐剑走，逐之弗获。上怒，斩门候，闭长安城门，大索十一日，巫蛊始起。又尝昼寝，梦木人数十，持杖欲击己，乃惊寤，因是体不平，遂苦忽忽善忘。此两事可谓异矣。木将腐，蠹实生之，物将坏，虫实生之。是时帝春秋已高，忍而好杀，李陵所谓法令亡常，大臣无罪夷灭者数十家。由心术既荒，随念招妄。祸之所被，以妻则卫皇后，以子则戾园，以兄子则屈氂，以女则诸邑、阳石公主，以妇则史良娣，以孙则史皇孙。骨肉之酷如此，岂复顾他人哉？且两公主实卫后所生，太子未败数月前，皆已下狱诛死，则其母与兄岂有全理？固不待于江充之谮也。（节选自洪迈《容斋随笔》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。亲见一男子A带剑B入中C龙华门D疑其异E人F命收之G男子捐剑H走。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.治，审理，与《屈原列传》中“明于治乱”的“治”意思相同。B.报，回复，与《过秦论》中“士不敢弯弓而报怨”的“报”意思不同。C.亡，逃跑，与《苏武传》中“空自苦亡人之地”的“亡”意思不同。D.顾，顾念，与《伶官传序》中的“君臣相顾”的“顾”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太子刘据受武帝喜爱，七岁即被立为储君，武帝诏令儒生为其传授学问，可见当初对其寄望甚深。B.江充与太子及卫氏有矛盾，于是利用职务之便，擅自到太子宫中挖出预先埋下的桐木人进行陷害。C.太子刘据被诬谋反，于泉鸠里被迫自尽，武帝事后察其冤屈，遂族灭江充家，筑思子宫以寄哀思。D.材料二认为，巫蛊之祸的发生不仅与江充的谗言有关，也与武帝晚年的身心状态等复杂因素密不可分。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。（2）忍而好杀，李陵所谓法令亡常，大臣无罪夷灭者数十家。14.材料二认为“木将腐，蠹实生之”，请简要分析巫蛊之祸是如何印证这一观点的。【答案】10.DFG

11.A12.B

13.（1）担心皇上驾崩后被太子诛杀，恰逢巫蛊之事发生，江充就趁机作奸。（2）（武帝）残忍且喜好杀戮，李陵所说的法令无常，大臣无罪而被灭族的就有几十家。

14.①“木将腐”：指武帝晚年多疑昏聩。②“蠹实生之”：指奸臣江充趁虚而入，利用武帝疑心制造冤案。③内在逻辑：武帝的昏聩（内因）为江充作乱（外因）提供土壤，二者共同导致巫蛊之祸。【解析】【导语】两则材料围绕“巫蛊之祸”展开不同维度的历史叙事。材料一以《汉书》笔法，通过太子刘据的悲剧命运，展现权力倾轧下个体抗争的无力感，细节描写如“炙胡巫上林中”的暴烈举动，凸显人物在绝境中的挣扎。材料二《容斋随笔》则以理性视角，剖析事件背后的心理机制，用“木腐生蠹”的隐喻，揭示汉武帝晚年“心术既荒”导致的政治生态恶化。两文互补，前者重史实铺陈，后者重因果阐释，共同构成对历史悲剧的立体解读。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曾亲自看到一个男子带剑进入中龙华门，怀疑他是异人，便命人收捕他，男子扔掉剑逃走了。“见”是谓语，“一男子带剑入中龙华门”是宾语，故在D处断开；“其异人”是一个句意完整的判断句，作“疑”的宾语，故在F处断开；“命收之”是动宾结构，“男子”是下句主语，故在G处断开。故选DFG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。意思不同。治：审理/治理。句意：江充负责审理巫蛊案。/通晓国家治乱的道理。B.正确。报：回复/报复。句意：都没有得到回复。/勇士们不敢拉开弓箭来报仇。C.正确。亡：逃跑/通“无”，没有。句意：太子逃亡时。/白白地在这荒无人烟的地方受苦。D.正确。顾：顾念/看。句意：哪里还会顾及他人呢？/君臣互相看着对方。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“擅自到太子宫中挖出预先埋下的桐木人进行陷害”错，依据材料一“上使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充，充遂至太子宫掘蛊，得桐木人”，江充是在汉武帝派遣人员协助下进入太子宫，并非“擅自”，且材料并未明确桐木人是江充预先埋下，只说“得桐木人”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“晏驾”，古时称帝王死亡；“为……所”，表被动；“会”，恰逢；“因”，趁机。（2）“亡”，通“无”，没有；“夷灭”，灭族；“大臣无罪夷灭者数十家”，定语后置句，正常语序为“无罪夷灭大臣数十家”。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。①“木将腐”（内部败坏）：材料二指出武帝晚年“春秋已高，忍而好杀”，且因疑神疑鬼导致“心术既荒，随念招妄”。这正是“木腐”之态，即统治者心智昏乱、法令无常，为祸乱埋下根源。②“蠹实生之”（外患滋生）：奸臣江充等人利用武帝的猜忌心理，“因巫蛊事起”诬陷太子及卫氏家族。材料二虽强调“事会之来，盖有不可晓者”，但承认江充之流正是依附于武帝昏聩这一“腐木”而生的“蠹虫”。③内在逻辑：材料二以比喻揭示“祸之所被，以妻则卫皇后，以子则戾园……骨肉之酷如此”，说明正是武帝自身的昏聩多疑（内因），才使外部奸邪有机可乘，最终酿成骨肉相残的惨剧，完整印证“内部腐朽招致外部侵害”的规律。参考译文：材料一戾太子刘据，是卫皇后所生。元狩元年被立为皇太子，当时他七岁。起初，汉武帝二十九岁才有了太子，非常高兴。太子年少壮时，汉武帝下诏让他学习《公羊春秋》，他又跟从瑕丘江公学习《穀梁春秋》。汉武帝晚年，卫皇后失宠，江充得到重用，江充与太子及卫氏家族有嫌隙，担心皇上驾崩后被太子诛杀，恰逢巫蛊之事发生，江充就趁机作奸。当时，汉武帝年纪已大，心中多有不快，怀疑身边的人都用巫蛊之术诅咒他，于是穷追猛查此事。丞相公孙贺父子、阳石公主、诸邑公主，以及皇后的侄子长平侯卫伉都因此被诛杀。江充负责审理巫蛊案，他已知晓汉武帝的心意，便禀告说宫中有蛊气，于是进入宫中，直至宫禁深处，毁坏御座，挖掘地面。汉武帝派按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等人协助江充。江充于是到太子宫中挖掘巫蛊，挖出了桐木人偶。当时汉武帝生病，住在甘泉宫，只有皇后和太子在长安。太子召来少傅石德询问对策，石德害怕因担任太子的师傅而被一起诛杀，便对太子说：“先前丞相父子、两位公主以及卫氏家族都因这件事获罪，如今巫师和使者挖地得到物证，不知是巫师放置的，还是确实有此事，我们无法自证清白，可以假传圣旨收捕江充等人下狱，彻底追究他们的奸诈行为。况且皇上生病，住在甘泉宫，皇后和家中官吏前去请安，都不被接见，皇上生死未知，而奸臣如此作恶，太子难道不想想秦朝扶苏的旧事吗？”太子十分焦急，听从了石德的话。于是派门客假扮使者收捕江充等人。太子派舍人无且手持符节在夜晚进入未央宫殿长秋门，通过长御倚华详细禀告皇后，调发中厩的马车装载射士，取出武库的兵器，调发长乐宫的卫兵，通告百官说江充谋反，于是斩杀江充以示众，在上林苑烧死胡巫。长安城中一片混乱，都说太子谋反，因此众人都不依附太子。太子兵败逃亡，未能找到。太子逃亡时，向东逃到湖县，藏匿在泉鸠里。主人家境贫寒，常常靠卖鞋供养太子。太子有一位故人在湖县，听说他很富有，派人去召唤他，结果被人发觉。官吏包围并抓捕太子，太子自己估计无法逃脱，便进入内室，关上房门上吊自杀。很久以后，巫蛊之事大多被证实不实。汉武帝知道太子是因惶恐才做出此事，并无其他意图，于是族灭江充家。汉武帝怜悯太子无辜，便建造了思子宫，在湖县修建了归来望思之台，天下人听闻后都为之悲伤。材料二汉朝时的巫蛊之祸，虽然是由江充引发的，然而事情的缘由，大概有难以知晓的地方。汉武帝住在建章宫时，曾亲自看到一个男子带剑进入中龙华门，怀疑他是异人，便命人收捕他，男子扔掉剑逃走了，追捕他却没有抓到。汉武帝大怒，斩杀了门候，关闭长安城门，大肆搜查了十一天，巫蛊之事由此开始。汉武帝又曾白天睡觉，梦见几十个木人，手持木杖要击打自己，于是惊醒，从此身体不适，便常常恍惚健忘。这两件事可谓奇异。树木将要腐烂，蛀虫实际上已经滋生；东西将要毁坏，害虫实际上已经产生。当时汉武帝年纪已大，残忍且喜好杀戮，李陵所说的法令无常，大臣无罪而被灭族的就有几十家。因为心术已经荒谬，随着念头就会招来怪妄之事。灾祸所波及的，就妻子而言是卫皇后，就儿子而言是戾太子刘据，就兄长的儿子而言是屈氂，就女儿而言是诸邑、阳石公主，就儿媳而言是史良娣，就孙子而言是史皇孙。骨肉之间遭受如此残酷的对待，哪里还会顾及他人呢？况且两位公主实际上是卫皇后所生，太子未失败几个月前，她们都已被下狱诛杀，那么她们的母亲和兄长又哪有保全的道理？本来就不必等到江充的谗言啊。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秋来李贺桐风惊心壮士苦，衰灯络纬①啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗②，恨血千年土中碧③。[注]①络纬：虫名，俗称纺织娘，秋夜鸣声如纺线。②鲍家诗：指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《拟行路难》组诗。③恨血句：《庄子》载，苌弘死于蜀，其血三年化为碧玉。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联语言凝练而富有张力，“啼”“寒”等词从不同的感官层面有力地渲染出诗人的孤苦心境。B.颔联追问谁能赏识自己的作品，以避免其湮灭无闻的命运，传达出世无知音、怀才不遇的痛苦。C.颈联“雨冷香魂吊书客”一句，构想出幽魂于寒夜前来吊唁书生的场景，意在表达对生命短暂的哀悼。D.尾联“恨血千年土中碧”，借苌弘之典，传达出作者持久深重的悲愤之情，含蓄隽永，意味深长。16.前人评价李贺的诗风“凄艳诡谲”，请简要分析本诗是如何体现这种风格的。【答案】15.C16.①“凄”体现在秋景凄凉，如“桐风”“衰灯”等意象，及“惊心”“苦”等词，渲染出孤苦心境；②“艳”表现在意象奇丽、情感浓烈，如香魂等意象奇丽而富有想象力，“吊”字展现诗人不被理解的孤独与悲愤之情；③“诡谲”则在于想象奇特，如“秋坟鬼唱”，且巧妙运用苌弘化碧典故，含蓄隽永地表达悲愤。【解析】【导语】这首《秋来》以凄厉意象构筑诡谲诗境：桐风惊心、鬼唱秋坟的视听冲击，香魂夜吊的幽冥想象，配合“恨血化碧”的惨烈典故，形成冷艳奇崛的审美张力。李贺将怀才不遇之痛转化为超现实的死亡意象，在虚实交织中实现生命苦闷的极致表达，典型体现其“虚荒诞幻”的艺术特质。【15题详解】本题考查学生赏析诗歌思想内容和艺术手法的能力。C.“意在表达对生命短暂的哀悼”错，“雨冷香魂吊书客”一句，通过虚构幽魂于寒夜前来吊唁书生的场景，是以奇诡的想象强化诗人世无知音、孤寂悲愤的心境——生前无人赏识，唯有幽魂相吊。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。①“凄”在诗中表现为秋景的凄凉和诗人心境的凄苦。首联“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素”中，秋风瑟瑟，桐叶飘零，衰灯如豆，络纬哀鸣，这些景象都透露出一种凄凉之感，同时“惊心”“苦”等词也直接表达了诗人内心的凄苦。②“艳”在诗中表现为意象的奇丽和情感的浓烈。如“雨冷香魂吊书客”一句，诗人构想出幽魂于寒夜前来吊唁书生的场景，幽魂、香魂等意象奇丽而富有想象力，同时“吊”字也体现了诗人不被世俗理解的悲愤和自身孤独无助的浓烈情感。③“诡谲”在诗中表现为想象的奇特和典故的巧妙运用。如“秋坟鬼唱鲍家诗”一句，诗人想象秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照的诗，这种想象奇特而诡异；同时，诗人还巧妙地运用了苌弘化碧的典故，借以表达自己持久深重的悲愤之情，使得诗歌更加含蓄隽永，意味深长。（五）名篇名句默写（本题共1小题，9分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊《过秦论》中诸侯联军虽声势浩大，在函谷关前却“____________”，而陈涉的士卒虽然在身份上是“____________”，难与九国军队匹敌，却能最终灭亡秦国。（2）欧阳修《五代史伶官传序》中庄宗牢记父仇，用兵之前“____________”，以这样隆重的礼节庄严地祭告先祖。（3）小南在背诵《离骚》时，发现其中不仅阐明了道德的崇高，还描述了国家兴衰的规律，正如《屈原列传》中对《离骚》的评价“____________，____________”。（4）小开最近遭遇了困境，几度想要放弃，你可以用司马迁《报任安书》中孔子的事例“____________”鼓励他。（5）矮纸斜行闲作草，____________。（陆游《临安春雨初霁》）（6）高适《燕歌行》中，与下图内容相契合的诗句是：“____________，____________。”【答案】①.逡巡而不敢进

②.谪戍之众

③.则遣从事以一少牢告庙

④.明道德之广崇

⑤.治乱之条贯

⑥.仲尼厄而作《春秋》

⑦.晴窗细乳戏分茶

⑧.大漠穷秋塞草腓

⑨.孤城落日斗兵稀【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：逡、谪戍、遣、窗、腓。二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。上海的弄堂是形形种种，声色各异的。石库门弄堂最有权势气，带着深宅大院的遗传，有一副官邸的脸面，将壁垒森严全做在一扇门和一堵墙上。上海东区的新式里弄是放下架子的，楼上有探身的窗还不够，还要有站出脚的阳台，为的是好看街市的风景，西区的公寓弄堂是严加防范的，一扇门关死，一夫当关万夫莫开的架势，墙是隔音的，鸡犬声不相闻，老死不相见的。那种棚户的杂弄倒是全面敞开的样子，牛毛毡屋顶是漏雨的，板壁墙是不遮风的，门窗是关不严的。这种弄堂的屋顶看上去挤挤挨挨，（

A

），灯光是如豆的一点一点，虽然微弱，却是稠密，一锅粥似的。它们还像是大河一般有着无数的支流，又像是大树一样，支支叉叉数也数不清。它们（

B

），是一张大网。它们表面上是坦露的，实际上却（

C

），有着曲折的内心。18.请在文中括号处填入恰当的成语。19.文中画线句颇具特色，请从修辞角度简要赏析。【答案】18.A.密密麻麻B.纵横交错C.深藏不露19.“一夫当关万夫莫开的架势”“鸡犬声不相闻，老死不相见”，通过夸张和用典，生动刻画出西区公寓弄堂高度封闭、人情淡漠的特点，赋予建筑以社会文化隐喻。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.原文写棚户杂弄“屋顶看上去挤挤挨挨”，灯光“如豆的一点一点，虽然微弱，却是稠密”，突出密集杂乱的视觉感，故填“密密麻麻”。密密麻麻：形容东西又多又密，排列得十分紧凑，没有空隙，侧重体现数量多、分布密的视觉状态。B.原文描述杂弄“像是大河一般有着无数的支流，又像是大树一样，支支叉叉数也数不清”“是一张大网”，需填形容路径纵横交错的成语，故填“纵横交错”。纵横交错：横的竖的相互交叉穿插，形容事物的布局、脉络等交织在一起，错综复杂。C.原文说杂弄“表面上是坦露的，实际上却……有着曲折的内心”，强调内在的隐蔽性，故填“深藏不露”。深藏不露：指把自身的本领、心思、特征等深深地隐藏起来，不轻易显露在外，侧重体现外表与内里存在反差，内在的特质不外露。【19题详解】本题考查学生赏析句子修辞手法和表达效果的能力。夸张：“一夫当关万夫莫开的架势”，以夸张手法极写西区公寓弄堂门关之死、防护之严，将建筑的封闭性放大，直观凸显其物理层面的隔绝状态。用典：“鸡犬声不相闻，老死不相见”，化用“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”经典语句，跳出物理封闭的描写，指向弄堂内的人际状态，生动表现邻里间的疏离淡漠，赋予建筑社会文化内涵。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，1分）阅读下面的文字，完成下面小题。稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方来反驳对方，或者通过把某种极端荒谬的观点强加给对方来丑化对方的诡辩手法。就像树起一个稻草人做靶子，并自欺欺人地以为：

甲

，也就打倒了对方。歪曲对方观点的重要手法有夸张、概括、限制、引申、简化、省略、虚构，等等。例如，无政府主义者故意把马克思主义的一个重要论点“

乙

”，歪曲为“吃饭决定思想体系”，并对这个荒谬的论点大加攻击。有人驳斥了这一偷换论题的诡辩手法：“难道你们不知道，像吃饭这样的生理现象是与人们的经济地位这种社会现象根本不同的吗？如果说人们的经济地位等同于吃饭，那么有钱人就不买书不看报只是当个饭桶喽？”再如：孟轲曾说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”（《孟子·滕文公下》）杨朱“为我”论点的涵义是重视个人生命的保存，反对别人对自己的侵夺，也不侵夺别人，孟轲却把它说成是目无君主。墨翟“兼爱”论点的含义是普遍平等地爱人，不受等级贵贱与血缘亲属的局限，孟轲却把它说成是目无父亲，而无父无君又被等同于禽兽。这是一个古老而又影响深远的稻草人谬误。①稻草人谬误的另一种表现形式是避强就弱，避实就虚，②即乙方本来为自己的观点提出了很多论据，③在反驳时却避开那些强有力的、实实在在的论据，④而把那些不太重要的、虚的论据展开反击。⑤这也等于歪曲了对方的观点，⑥故意把对方的观点弱化为稻草人。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。22.下列说法不正确的一项是（）A.恩格斯《社会历史的决定性基础》对当时资产阶级理论家制造的“稻草人谬误”进行了澄清。B.除了稻草人谬误，逻辑谬误还包括偷换概念、自相矛盾、模棱两可、强加因果、不当预设等。C.画波浪线的句子运用了归谬法，这是一种属于直接论证的论证方法。D.画横线处若改写为三段论，结论可以是“杨氏、墨氏之道是禽兽之道”。【答案】20.甲：打倒了这个稻草人（靶子）乙：经济地位决定思想体系21.③“在反驳时”前加“甲方”。④“把”改为“专挑”（“针对”“对”），或“展开反击”改为“作为反击的对象”。

22.C【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写

能力。甲处，前文提到“树起一个稻草人做靶子”，后文强调“也就打倒了对方”，根据逻辑连贯性，此处表明攻击者误以为摧毁虚构的靶子就能驳倒对方，故可填：打倒了这个稻草人（靶子）。乙处，结合后面的反驳“如果说人们的经济地位等同于吃饭”分析，可知“吃饭决定思想体系”这种歪曲论点偷换了概念，把马克思主义论点原意中的“经济地位”转换为“吃饭”，故可推出马克思主义论点的原意是：经济地位决定思想体系。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第③句，不合逻辑（或主语残缺），“在反驳时”的主语是“甲方”，前面一句的主语是“乙方”