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第页定远育才学校2025-2026年高三(下)开学检测语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:中华美学认为,审美活动不仅可以从多方面提高人的文化品格,还可以引导人们有一种高远的精神追求,提升人的人生境界。学者冯友兰认为,人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。境界是一个人的人生态度,它包括一个人的感情、欲望、志趣、爱好、向往、追求等,是浓缩一个人的过去、现在、未来形成的精神世界的整体。从表面看,大家共有一个世界,实际上每个人的世界是不同的。冯友兰举例说,二人同游一名山,其一是地质学家,他在此山中,看见的是某些地质构造;其一是历史学家,他在此山中,看见的是某些历史遗迹。因此,虽是同一个事物,但对这二人的意义是不同的。所以说,每个人有自己的世界。也就是说,每个人有自己的境界。境界不同,宇宙人生对于每个人的意义也就不同。一个人的精神境界,表现为内在的心理状态,中国古人称之为“胸襟”“怀抱”“胸怀”;表现为外在的生活方式,中国古人称之为“气象”“格局”。“胸襟”“气象”作为人的精神世界,好像是“虚”的,是看不见、摸不着的,实际上它是一种客观存在,是别人能够感觉到的。人生境界在生活、事业、审美三个层面都会得到体现。衣、食、住、行,都能反映一个人的生存心态、生活风格和文化品位。当然,工作和事业,也会反映一个人的胸襟和气象。再到审美层面,从艺术爱好到穿着打扮,一个人的审美趣味、审美追求无时无刻不体现着他的审美观、价值观和人生追求。如果他是一个艺术家,那么他的艺术作品,一定会体现他的人生境界。唐代颜真卿的《祭侄文稿》受到推崇,不仅因其极高的艺术水准,更因其体现了中华民族世代相传的舍生取义的气节和风骨。中华美学从来认为,艺术作品品格和艺术家品格是统一的,诗品、书品、画品出于人品。中国古代思想家历来强调,不仅要注重增加自己的知识和技能,还要注重拓宽自己的胸襟、涵养自己的气象,就是去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生,追求人生的崇高价值。(摘编自叶朗《论中华美学精神》)材料二:清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”从中国古代伟大诗人的诗歌中,我们可以感受中华文化的品格之美。屈原是诗国中的“烈士”。他不懈地寻求人生的意义,最后以自沉的激烈方式结束了生命,但却在精神上得到了永生。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”他高尚伟岸的人格精神和至死不渝的爱国情怀已经成为永久的典范。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他以退隐躬耕的人生选择树立了一个安贫乐道的典型,用实际行动阐释了平凡人生的意义,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”他向世人证明了朴素乃至贫寒的平凡生活也可以具有浓郁的诗意。……杜甫是诗国中典型的儒士。他深切地服膺儒家仁政爱民的思想,以关爱天下苍生为己任,用诗笔倾诉了忧国忧民的沉郁情怀:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”他因超凡入圣的人格境界和登峰造极的诗歌成就被誉为中国诗歌史上的“诗圣”,实现了人生境界的升华。苏轼是诗国中名实相符的居士。他深受儒家思想的影响,也从道家和禅宗的精神,以坚韧旷达的人生态度和宽广的胸怀拥抱生活,以兼收并蓄的审美情趣体味人生,完成了对现实的精神超越。他的诗词内容丰富,兴味盎然,“一蓑烟雨任平生”堪称在风雨人生中诗意生存的指南。辛弃疾是诗国中雄豪英武的侠士。他以军旅词人的身份把英武之气掺入诗词雅境,以捐躯报国的壮烈情怀,在词坛上开创了雄壮豪放的流派。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”千百年来引发了无数的情感共鸣,陶冶了一代代人的爱国情操。屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等六位诗人,都以高远的人生追求超越了所处的实际环境。他们的诗歌蕴含着丰盈的精神力量,是中华文化品格之美的典型代表。此外,中国历史上还有很多志士仁人,也用优美的诗歌表达了对崇高人生境界的追求。当我们诵读这些家喻户晓的诗歌名篇时,一定会在人格上受到熏陶。(摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》)[材料简介]材料一摘编自叶朗《论中华美学精神》,阐述中华美学中审美与人生境界的关系,强调境界体现于多层面,艺术品格与艺术家品格统一;材料二摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》,以屈原、杜甫等诗人为例,展现其诗歌中体现的中华文化品格与崇高人生境界。二者均围绕人生境界与文化品格展开。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.材料一认为审美活动有助于提高人的文化品格,引导人们形成高远的精神追求,提升人生境界。B.材料一颜真卿《祭侄文稿》受推崇的例子,说明艺术作品融入艺术家人生境界就会有更高价值。C.材料二认为中国古典诗歌中蕴含着中华文化的品格之美,诵读经典有助于熏陶人格、提升境界。D.材料二“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗”与材料一“诗品、书品、画品出于人品”的观点有相通之处。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.王维的诗句“明月松间照,清泉石上流”反映了他对空灵淡远的禅境之美的追求。B.苏轼的诗句“宁可食无肉,不可居无竹”反映了他对高雅脱俗的生活情趣的追求。C.范仲淹的诗文“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”反映了他勇于担当的胸襟和抱负。D.曹雪芹在《红楼梦》中对贾府繁华奢靡生活的描述,反映了他对昔日贵族生活的留恋。3.下列选项,最适合作为论据来支撑“从表面看,大家共有一个世界,实际上每个人的世界是不同的”的是()(3分)A.陆游《卜算子·咏梅》中的梅花孤高寂寥,毛泽东的《卜算子·咏梅》则赋予梅花昂扬不屈的革命者品格。B.老舍笔下《北平的秋》是亲切、眷恋与安适自由的,郁达夫笔下《故都的秋》笼罩着清、静、悲凉的气氛。C.俞平伯与朱自清一起夜游秦淮河写下的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》,在内容、情感方面大不相同。D.苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”告诉我们即便在同一座山游玩,每个人眼里的风景也不相同。4.根据上下文,在材料二“……”处补写一个段落,使文章保持连贯、完整。(4分)5.请结合两则材料,谈谈诵读经典诗歌对提升人生境界的意义。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。构树与桂树丁莉娅近日读废名,注意到他提到的两种树:构树与桂树。废名儿时常去外祖父家,过马头桥,于河坝上见到一种树——穀树。穀树即构树,最为人所注目的便是那夏秋成熟的红色果子。看见树上结着颜色甚红的果子,废名“站在树脚下仰望不已”,但他没有办法把果子弄下来。少时因为腿疾,废名对树上结着的如红玛瑙的果子,自然可望而不可即。因故乡黄梅少有果木,废名喜欢构树上的几颗红果。离开故乡后,他还时常记起那红果子,记得那桥边的树。我猜想,或许是因那红艳的果子是对孩童寂寞心情的安慰罢。废名甚至不知道那树的名字,构树之名是他后来从多识草木鸟兽的知堂老人处打听到的。废名还将构树写进小说《桥》里。主人公一行人过松树岭去看海,于路边看见一棵构树。荷塘中倒映了岸旁树木,那水上树影当中长出两朵荷花。他们在构树之下暂时休憩,沉默中,仿佛可以听见远远传来的海水声音。构树有杂草般顽强的生命力。在北京,夏秋总能于林间隙地、城中各处望见构树结出彤彤红果。构树果序为聚花果,实如小圆球,与稍大的杨梅果形似。未成熟时为青绿,成熟了即转为橙红。秋后树下成熟红果掉落一地,碎掉的管状花冠涂染得地面红迹斑斑。树上挂着的,则多为灰喜鹊、山噪鹛等鸟雀所啄食。小孩们总喜欢蹲在树下捡那完好的红果,如同寻宝一般,比赛谁捡得多。洗净了来吃,构果入口有一丝淡甜,并不是想象中饱满多汁酸甜的味道。于鸟雀而言,它们却是颇为中意的食物,未消化的核果经由鸟雀带到更远的地方。早在《诗经》中即能见到构树,“乐彼之园,爰有树檀,其下维榖”,青青园中,檀树与构树高低错植,满目绿意。如果说构树寄托了废名童年的记忆,那么桂树则与他的诗思有关。废名曾专门解读李商隐诗中的桂树。桂树宜入诗,尤其是那月中桂子。废名喜欢李商隐所作七绝——《月》,“过水穿楼触处明,藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情”。在为黄裳所写的题笺中,废名对“藏人带树远含清”一句作了解析:“似指月中有一女子并有树,如小孩捉迷藏一样藏在月里头,不给世人看见,所以我们只见明月。诗人想象美丽,感情溢露,莫此为甚。”废名解诗有他个人的路径与趣味,他以为这首诗既晦涩而又清新得无以复加。李商隐诗向来难解,元好问论李诗即有“独恨无人作郑笺”之慨叹。废名自言曾拿《月》诗考过好些人,没有一人答案与之相同,但他自信自己的理解是对的。法国诗人马拉美说,诗永远应当是个谜。李商隐诗即是如此,微词深旨而迷雾重重。废名谈李商隐诗难解缘由:“李的感情重而诗美……用典故却不宜感情重,感情重愈生动愈晦涩。”李商隐善感多思,兼生于多故之世,而又牵系党争恩怨之间,入诗则多哀伤情绪。内心感情深曲,自然不会晓畅明白地表达出来,而只好借典故低回婉转地来倾吐一腔心事。李商隐用典诗句无不牵涉一己之慨,别有寄托。有些诗更以《无题》为名,一切都不确定、不直指、不显豁,只有潺湲流动着的绵邈曲折的情思。李商隐诗弥漫的朦胧气息为废名所喜,他以为李商隐诗中隐约的哀愁比许多诗人的诗表现得都要美。诗中那种忧戚动人的思绪中蕴含的意思难以一一言说。藏人带树,原是李商隐化用月中嫦娥与桂树的神话典故,倘若破解不了古诗的传统文化密码,这句诗就会成为理解的障碍,而一旦解码,此晦涩之句就立时展露出诗人想象的清新美丽。废名爱晚唐诗风,犹喜李商隐诗。正因李商隐驰骋的想象,将梦境的朦胧美加诸平凡景致,从日常生活中生发出一种理想的美,这也许正是废名所说的诗的感觉。而《月》诗动人之处,更在于李商隐对无常世事的洞悉与体认。人总是遗憾惆怅天上明月之盈亏,然不知其圆时亦未必于人有情。不必为月缺而哀伤,也不必因月圆而喜悦。李商隐在诗中反复表现一种不断追索的怅惘情绪,若有所寻,若有所失,永远的追寻,永久的失落。废名感叹李商隐诗虽纷歧多义,却也能让世人猜个大概,盖因诗中自然流露的襟怀与情思。他评李商隐诗风:“李诗看起来是华丽,确是清。”锐眼看出李商隐诗丽与清矛盾风格的糅合,绮词丽句只是表象,而内里则是情致的清明澄澈。与李商隐活用典故一样,废名也常点化古诗意境入其文中,而又翻出新意。李商隐“藏人带树”的月亮,在他笔下,依旧带了愁思,“一天好月照彻一溪哀意”,薄薄月光如银。[材料简介]丁莉娅的《构树与桂树》,以作家废名(冯文炳)对构树与桂树的描写与感悟为线索,通过两棵树交织起关于童年记忆、诗学想象与文学审美的多层次思考,展现了中国文学中草木意象的独特人文意蕴。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.构果红艳、难以摘得,但也给幼时废名的寂寞心情以安慰,让他喜爱挂念。B.废名认为李商隐《月》一诗既晦涩又清新,后文则围绕这两个特点详细阐释。C.废名说“用典故却不宜情感重”,隐含他对李商隐情重却用典曲折表意的批评。D.作者解读废名,一如废名解读李商隐,都展现出了解读者自身的眼光与情思。7.关于作者书写构树顽强生命力的一段,下列说法不正确的一项是()(3分)A.从废名笔下的构树写到日常生活中真实的构树,这既暗含作者对废名爱树缘由的解读,也丰富了散文的内容。B.语段语言风格随写作对象而变,写构树果实的形态客观严谨,写鸟雀啄食、儿童寻果的画面则活泼幽默。C.语段写构树在北京随处可见、未经消化的核果被鸟雀带到更远的地方,都可以证明构树生命力的顽强。D.作者运用记叙、描写、议论、说明等多种表达方式来书写构树,体现了文章理趣与雅趣并存的艺术追求。8.本文从不同角度解读了废名笔下构树与桂树的意蕴,请结合文本加以分析。(4分)9.文章最后说“废名也常点化古诗意境入其文中”,请结合废名诗句“一天好月照彻一溪哀意”谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,汉高祖九世孙也,出自景帝子长沙定王发。王莽末,海内分崩,天下大乱。地皇三年,与兄刘縯起兵于舂陵,号“舂陵军”。四年,诸将共立刘玄为更始帝,秀为太常、偏将军。是时,王莽遣大司徒王寻、大司空王邑将兵百万,围昆阳。城中兵九千,众惧欲散。秀曰:“今兵谷既少,而外寇强大,若并力御之,功可成;如欲分散,势无俱全。且宛城未下,不能相救,昆阳即破,一日之间,诸部亦灭矣。”诸将怒曰:“刘将军何敢如是!”秀笑而起。会侦骑还,言大兵且至城北,陈数百里,不见其后。秀复谓诸将曰:“事急矣!请驰出请援。”遂选精骑十三人,夜突围而出。至郾、定陵,发诸营兵。诸将贪惜财物,欲分兵守之。秀曰:“今若破敌,珍宝万倍,大功可成;如为所败,首领无余,何财物之有!”众乃从之。秀还,亲率敢死者千人冲敌阵,大呼直进,斩首数十级。诸部兵亦乘势鼓噪而前,莽兵大溃。追奔数十里,僵尸百里。会大雷风,屋瓦皆飞,滍水盛溢,溺死者以万数。于是海内响应,豪杰四起。(节选自《后汉书·光武帝纪》,有删改)材料二:昆阳之战,古今所称以少胜多之极者也。观光武之谋,非惟勇也,实有大略焉。当是时,城中将分崩,外兵如云,若无奇策,必为齑粉。而秀独能安众心,决奇计,亲率轻骑,间关出围,此孙吴之智也。及其还也,不以兵多自矜,先登陷阵,摧锋直前,此项王之勇也。且能以大义动诸将,舍小利而图大功,此高帝之略也。故一战而摧百万之众,非天幸也,实人力也。昔高祖起于匹夫,而光武兴于丧乱,皆能拨乱反正,再造汉室。然高祖得天下以力,光武得天下以德。观其破莽后,不戮降将,不屠城邑,封府库以待民,此汤武之仁也。故王夫之谓“三代而下,光武允冠百王”,岂虚言哉?(节选自明·顾炎武《日知录·光武论》,有删改)材料三:或问曰:“光武之兴,何以速也?”曰:因其时也。王莽篡逆,政苛法酷,民不聊生,思汉久矣。及昆阳一战,莽兵瓦解,天下知其将亡。而光武以宗室之胄,有长者之风,所至降城辄封官吏安集百姓故吏民争附之。及至河北,尤得人心。铜马诸贼降者数十万,众疑其反覆。帝轻骑巡营,诸将惶恐。帝曰:“终不相负。”由是士心大悦,皆言:“萧王推赤心置人腹中,真主也!”故虽起于徒步,而天下归之,不亦宜乎?然其后世外戚日盛,权归阁寺,岂非仁柔之弊乎?故创业之君,虽圣且智,亦不能及后世之患也。(节选自宋·司马光《资治通鉴纲目·汉纪》,有删改)[材料简介]材料一节选自《后汉书·光武帝纪》展现了刘秀在昆阳之战中的关键作用;材料二节选自明·顾炎武《日知录·光武论》以史论形式高度评价其智勇双全、仁德兼备的君主品质;材料三节选自宋·司马光《资治通鉴纲目·汉纪》侧重分析其得天下的时势因素与民心所向。三则材料从不同角度展现了光武帝刘秀的历史形象。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)所至[A]降城[B]辄封[C]官吏[D]安[E]集百姓[F]故吏民[G]争附之11.下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.相,音xiāng,偏指一方,翻译成“我们”,与《孔雀东南飞》中“嬉戏莫相忘”的“相”都表示第一人称。B.响,名词作状语,像回声一样,与《过秦论》中“天下云集响应”的“响”用法和含义都相同。C.间关,指辗转曲折,与《琵琶行》中“间关莺语花底滑”的“间关”含义相同。D.自矜,指自夸,与《老子》中“自伐者无功,自矜者不长”的“自矜”含义相同。12.下列对原文有关内容概述,不正确的一项是()(3分)A.刘秀在昆阳之战前冷静分析形势,主张集中兵力抗敌,但一度遭到了将领们的质疑。B.刘秀亲率十三名骑兵突围求援,后又率领敢死队冲阵,体现其非凡的勇武与决断力。C.材料二认为刘秀兼具孙(武)吴(起)之智、项羽之勇和刘邦之略,他的成功绝不是天降的幸运。D.材料三指出刘秀因王莽暴政而快速兴起,但因性格仁柔直接导致后世外戚宦官专权。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)秀曰:“今若破敌,珍宝万倍,大功可成;如为所败,首领无余,何财物之有!”(2)故王夫之谓“三代而下,光武允冠百王”,岂虚言哉?14.材料二和材料三分析光武帝的成功原因各有侧重,请结合文本简要分析。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成小题。题吴山①伍子胥②祠强至江上胥山古木阴,祠堂气象亦萧森。江云不散忧君色,山月犹明死国心。迁③史简编今断缺,吴人牲酒日肥深。鄙怀异代悲忠烈,一拜威灵泪满襟。[注]①吴山:在今浙江省杭州市西南部。因山上有伍子胥祠又称为胥山。②伍子胥:春秋末期吴国大夫,忠贞之士。伍子胥因劝谏吴王夫差而被疏远、赐死。③迁:司马迁。[材料简介]这是一首凭吊伍子胥祠的七言律诗。全诗充满了对忠臣伍子胥的同情与崇敬。“萧森”它既描绘了祠堂因古木环抱而产生的幽深景象,更精准地传达了伍子胥这位悲剧英雄给后人带来的那种既威严又悲凉的心理感受。“江云不散”“山月犹明”将伍子胥复杂而崇高的内心世界刻画得淋漓尽致。他的忧愁与他的忠诚,都化作了这片山水间永恒的风景。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.开头诗人用“江上胥山”四字,点明伍子胥祠堂坐落于临江山峦之上。B.诗歌首联诗人描绘山林苍郁、树荫浓密的景象,写出环境的清幽肃穆。C.颔联诗人赋予“云江”“山月”以人的特征,借此二景抒发心中情感。D.吴地的百姓时常在伍子胥祠堂举行祭祀活动,使得此地重新焕发生机。16.尾联“悲”字蕴含着丰厚的思想情感,请结合诗歌内容简要说明。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在校园辩论赛中,我方为了驳斥对方因年龄小而轻视其能力的观点,可以引用韩愈《师说》中的“____________,____________?”两句,强调以学问和能力为尊,而非年龄。(2)与友人登高共游,望着远处绵长长江水与峻峭的山峰,友人不禁感慨:这壮丽景色与王安石在《桂枝香·金陵怀古》中描述的“____________,____________”如出一辙。(3)冬日赏雪,语文老师由“冰雪聪明”“一片冰心在玉壶”等语句,讲到“雪”在古代诗文中常被用来比作洁白的事物,如:“____________,____________。”三、语言文字运用(本题共5小题,20分)(I)阅读下面的文字,完成下面小题。崇明东滩本是一片()的湿地,上个世纪九十年代,人们引入了互花米草——一种繁殖能力极强的入侵植物。互花米草将这里近乎完全变成了自己的“领地”,掠夺了土著植物的生存空间,导致它们急剧减少。___A__,生活在此的水鸟等动物也大幅减少。人们很快意识到这里生态系统的退化,开始逐步清除互花米草,____B____。然而几年之后,原生植被的恢复效果仍不尽理想,因为植食性蟹类很快就啃食掉了刚长出的幼苗。这些蟹类的主要捕食者本是水鸟,湿地破坏后,水鸟的丰富度和种群密度严重下降。近年来虽然不少水鸟回到了崇明东滩,但其种群难以达到大幅抑制植食性蟹类数量的规模。根据科学研究表明,在修复生态系统的过程中,重引入捕食者可以显著增加植被恢复,但这又难免不增加人兽冲突的可能性。要修复退化的环境,我们还需要进一步了解大自然的运作方式。曾经我们人类自视甚高,大手一挥就毁掉了生态系统的繁荣生机;现在我们终于想起赎罪,那必然不能(),耐心聆听和理解自然,它才可能愿意与我们和解。18.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)19.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)20.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。(3分)(II)阅读下面的文字,完成下面小题。目前我国大豆等蛋白质资源的对外依存度已连续十多年超过80%,这严重威胁了我国食品供给的安全。
①
,代替大豆等作物蛋白,可以说是迫在眉睫。单细胞蛋白被视为食用蛋白的重要替代品,该蛋白是通过微生物发酵的方式产生的菌体蛋白。与传统种植方式获取蛋白相比,单细胞蛋白的生产不会自然环境的影响,而且生产效率较高;
②
,单细胞蛋白生产所需要的用地更少,而传统农作物种植所需要的用地更多,前者只有后者的千分之一。单细胞蛋白可由制糖、造纸、淀粉生产等产生的副产物来发酵生产,但这些副产物供应的不稳定,使得单细胞蛋白产量较低。③
,甲醇蛋白有更大的增产空间,具有更广阔的工业化生产前景。在一系列一碳化合物中,甲醇资源丰富且廉价,更容易运输和储存。此外,我国的煤炭储量较大,以煤炭副产物甲醇作为碳源生产单细胞蛋白,不仅能保证碳源供应的稳定性,而且还能通过微生物对一碳化合物的同化来降低碳排放,有效推动对煤炭副产物的高效清洁利用。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使这段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)22.简述本则材料的主要内容。要求使用包含假设关系的句子,表达准确流畅,不超过50个字。(5分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作文。在不久的将来,假如人类的大部分工作都可以由人工智能来代替,今天我们学习知识的意义在哪里?这引发了你怎样的联想与思考?请结合个人体验写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。定远育才学校2025-2026年高三(下)开学检测语文试题答案1.B2.D3.C4.示例:李白是诗国中洒脱的豪士。他天性真率,狂放不羁,充分体现了浪漫乐观、豪迈积极的盛唐精神。他的诗歌像滔滔江河般倾泻奔流,创造了超凡脱俗的神奇境界,包蕴着上天入地的探索精神。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”他用诗歌弘扬了昂扬奋发的人生精神补写对象为李白,需遵循前文结构仿写:他是诗国里的豪士,天性率真狂放,浑身激荡着盛唐的蓬勃朝气。其诗歌热情洋溢、豪放洒脱,以天马行空的想象勾勒神奇意境,字里行间藏着对理想的执着与探索的热忱。“长风破浪会有时
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