山东省枣庄八中2026年高三下学期联考语文试题含解析

山东省枣庄八中2026年高三下学期联考语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下列小题。灰色调是四合院民居建筑的标志色彩，它承载了北京千年的历史文化底蕴，是北京地域、环境、民俗文化的映照。灰色比黑色更为含蓄、内敛，比白色更显优雅、。（）。青灰、烟灰、棕灰、浅灰、深灰，编织成一片灰色的波浪，雅致协调。如果从更大的空间来看，四合院统一厚重的灰色系还烘托了故宫的气魄。四合院源于元代院落式民居形式，“庭院深深深几许”，较强，不同于西方“草坪上的建筑”。在色彩艺术方面，为打破灰度色彩的视觉疲劳，利用门（特别是垂花门）、窗、柱子，以及院内绿化植物等点缀色彩进行，不同彩度间的绝妙平衡形成了四合院的独特色彩景观。所以，对四合院进行保护和改造，要将传统主色即灰色调贯穿其中局部构件的色彩在原有色系的基础上进行适当的调整。对历史建筑研究，既要结合新时代人民对美好生活的追求，更不能忽略能够表现民族地域美学特色的建筑色彩。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．深沉恢宏壮丽私密性调和B．深邃辉煌壮丽独立性协调C．深沉恢宏壮丽独立性协调D．深邃辉煌壮丽私密性调和2．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这种色彩属性表现了温和、谦让、平凡的意蕴，一种朴素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表达出来。B．温和、谦让、平凡的意蕴被这种色彩表现出来，一种朴素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表达出来。C．这种色彩属性表现了温和、谦让、平凡的意蕴，老四合院的建筑色彩就传递出一种朴素、雅致的美。D．温和、谦让、平凡的意蕴被这种色彩表现出来，老四合院的建筑色彩就传递出一种朴素、雅致的美。2、下列交际用语使用得体的一项是A．希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。B．今日高朋在座，满室生辉，感谢各位光临家父寿筵！C．拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！D．今日叨扰老师多，请您留步，足下改日再来求教。3、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》中说“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样的道理。A．音乐与其直接流露情感，不如稍加含蓄。B．音乐越含蓄不露，越令人感到和平愉快。C．艺术的无言之美在于“言有尽而意无穷”。D．艺术的滋味应当留给欣赏者自己去领会。4、阅读下面文言文，完成下面小题。情采圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中②，织辞鱼网之上，③其为彪炳，缛采名矣。《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。研味《孝》《老》，则知文质附乎性情；详览《庄》《韩》，则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子④之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于刘勰《文心雕龙》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②镂心：精细雕刻推敲；鸟迹：文字。③织辞：组织文字，指写作；鱼网：古人用渔网、树皮、麻头造纸，故用渔网代纸。④诸子：指辞赋家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是①若乃综述性灵，敷写器象（若乃：至于）②老子疾伪，故称“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，则知文质附乎性情（乎：介词，译为“在”）④诸子之徒，心非郁陶（郁陶：忧思积聚）⑤为文者淫丽而烦滥（淫：过分）⑥故有志深轩冕，而泛咏皋壤（而：表顺承，译为“就”）⑦采滥辞诡，则心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：铺陈）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．犀兕有皮，而色资丹漆犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹漆来显示他们的色彩B．绮丽以艳说，藻饰以辩雕用绮丽的文辞来辩说，用巧妙的辞藻来描绘万物C．言与志反，文岂足征如果文辞和情志相反，文章怎能经得住事实真相的验证？D．固知翠纶桂饵，反所以失鱼本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反之则钓不到鱼3．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是A．文章以“情采”为题，“情”指情理，即文章的思想内容；“采”指文采，即文章的表现形式；二者关系为“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．刘勰认为文章的思想内容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，刘勰也不断强调着形式的重要性，其“重采”思想在文中随处可见。C．针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习辞人的“为文而造情”，强调“述志为本”，反对“为情而造文”。D．刘勰在如何运用文采的问题上提出要“联辞结采”，文采是为情理服务的，不能用得太过，如果文采泛滥怪异，势必使思想内容的表达模糊不清。4．将下面语句译为现代汉语。夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿5．本文运用多种论证方法，来论述文学艺术的“情”和“采”的关系。请选择两种，并结合文本作简要分析。5、阅读下面这首宋词,完成下列小题。石湖仙·寿石湖居士姜夔松江烟浦,是千古三高游衍佳处。须信石湖仙,似鸱夷翩然引去。浮云安在,我自爱绿香红舞。容与,看世间几度今古。卢沟旧曾驻马,为黄花闲吟秀句。见说胡儿,也学纶巾欹雨。玉友金蕉,玉人金缕,缓移筝柱。闻好语,明年定在槐府。（注）①石湖居士：南宋政治家、文学家范成大的号。②三高：代指古代隐逸、放达之土。③鸱夷：春秋时期范蠡功成身退，变姓名为鸱夷子皮。④卢沟：卢沟桥，金都(今北京)名胜。乾道六年范成大曾出使金国。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。1．上阕从哪些方面可看出范成大隐者的身份？请简要概括。2．下阕表达了词人什么样的思想情感？请简要分析。6、(1)____________，闺中只独看。（杜甫《月夜》）(2)君问归期未有期，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）(4)位卑则足羞，____________。（韩愈《师说》）(5)伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）(6)故木受绳则直，_______________。（荀子《劝学》）(7)________________，玉人何处教吹箫。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）7、阅读下面的文章，完成下面小题。战国铜鉴上水陆攻战纹沈从文本图战士兵甲约三式，应用兵器有剑、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。还有进行战役中的各种辅助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，节制战士进退的金、鼓，指挥战士迎敌方向的旌、麾无不具备。古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩绘花纹，称“犀兕之甲”。用鲨鱼皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲残片出土，上加丹漆彩绘，比《左传》《国语》《国策》所叙述还早七入个世纪)。有用丝绳编组而成的，称“组甲”（《左传》襄公三年，楚子重伐吴，至于衡山，使邓廖帅组甲三百以伐吴。杜预注以为系“漆甲成组文”，似可商讨）。有用缣帛中夹厚绵衲成的，名“练甲”，文献称“被练之甲”。战国以来，除彩绘皮甲外，还有用铜铁片联缀而成的，曾有些残片遗留，惟部位不明确。近半世纪出土文物中，有商代到战国的铜盔(或铁盔)，商代的上面多铸成兽面，因此得知，后代“虎头盔”来源已久。长沙战国楚墓都有皮甲和铁甲发现，作成狭长鱼鳞片或柳叶式重叠缀合而成。《周礼·考工记》叙古代甲制及制作过程。楚墓出土皮革残甲及彩绘俑甲,虽不甚完备，却可证制度。本图中战士有一种衣长不及膝的，因束腰较紧，下脚多开张，照彩状看来，穿的或是“练甲”，又一种紧裹全身，不易明白名目。当时是用厚帛衲成的。盔帽从图像看来有二种：一种如近代儿童球帽有遮掩檐：后部加披如曳长鹊尾（文武均同）。此式样在信阳彩绘漆瑟上有相同形象，辉县薄铜另一种头部如顶戴二角，器上一些大夫、文士头上也可以发现。衣不分长短，冠帽式样竟相差不多，如不是当时具有普遍性，则可能是这种以人物社会生活主题装锦画的新型铜器，原本出于同一区域工匠之手，因此画面人物，不分文武，衣着多相同，后来模仿也难出范围。这种估计是否正确，还有待更多发现。因为直到如今，这种反映社会生活铜器、生产地区我们还缺少明确知识。古代作战，进攻必鸣鼓以壮士气，鸣金则停止接触。文献常有记载，但是具体应用实不明白。春秋兵车战时，主将必秉桴击鼓，激励士气。所以史传记载，主将有中伤后还鼓音不绝，直到胜利方伏于鼓上死去。照情形，鼓必平置车上，这类战车实物图像还少见。本图系作守城防御战，长戈横贯于鼓架上部，和汉代建鼓搁置方法相近。“鸣金收兵”的“金”，历来多以为指的是钟形附有长柄的铙或钲、铎等，有专人用手拿者敲打。从本图和其它作战图像看来，战国时战车上用的“金”，实附于鼓旁一种铃子式小小青铜响器，体积并不大，附在一根盘旋弯曲二尺来长的铜条上，铜条另一端固定于一个台座上，和鼓联系，应名为“丁宁”。(选自《中国古代服饰研究》，有删节)1．下列对文章有关内容的理解不正确的一项是A．依据制作所用的材料，古代的甲可以分为犀兕之甲、水犀甲、组甲和练甲。B．出上的商代铜盔，上面多铸成兽面，这可以看作是后代“虎头盔”的起源。C．《周礼·考工记》中古代甲制及制作过程的记载，可作为古代兵甲研究的参考。D．作者认为本图中战士穿的甲分两种，一种可能是练甲，另一种则无法确认。2．下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．本图中战士的兵甲比较多样，应用的兵器、作战时的辅助工具非常齐全，因此本图具有很高的研究价值。B．本图中的人物衣着不分文武，作者推测当上的现实生活中可能就是如此，或者是工匠在制作时没有加以区分。C．由于目前还没有足够多的出土实物和图像提供佐证，作者认为古代文献中关于击鼓鸣金的记载不足取信。D．作者通过对本图的研究，对历来关于“金”的界定提出了自己的看法，有助于对“鸣金收兵”的进一步理解。3．从文章来看，沈从文研究文物时采用了哪些方法?请简要概括。8、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一:近年来，无人机开始在民用市场起步，其中农林植保和电力能源巡检这两个领城表现出对无人机较为迫切的需求趋势，且具备较为可观的市场规模前景，而考虑到无人机现阶段的技术已可满足需求，故预计供需的契合度较高。在其他相对小众的民用领域方面，无人机凭借其优势，预计也将在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等方面一展身手。(摘编自《2017中国无人机市场状况分析》)材料二：国内无人机发展历程材料三在无人机“黑飞”愈发猖獗的今天，及时出台法律和强有力的措施，确保航空安全刻不容缓。要有效禁止“黑飞”，就必须通过法律明确划定界限，怎样使用无人机才算合理合法地“白飞”?许多购买无人机的朋友，可能既不清楚如何申请证照，又不太明白哪些地方是禁区，对于“黑飞”所带来的严重后果也缺乏认识。一些无人机使用者只是觉得机场周边空旷,因此到机场附近放飞无人机。自己觉得无人机距离机场尚有距离，却不知不觉进入了航道，给航行安全带来威胁。因此，法律需要明确划定边界，证照谁来管理，哪些地方可以放心使用无人机。绑住无人机任性的翅膀，离不开技术创新。例如，技术手段已经证明“电子困栏可以有效避免无人机越界。又例如，一些企业对于售出的每一架无人机都能在云端实时监控。假若企业和监管部门在技术层面肯于投入，无人机越界“黑飞”的现象就会得到整治。杜绝无人机“黑飞”，要采取疏堵结合的措施，最重要的是要提高无人机购买者和使用者的安全和法律意识。有人建议，要采用发达国家的经验，在每一台无人机的产品说明中都做出明确警示并引导用户到监管部门网站了解相关法律和禁飞区域。无论怎样，只有唤醒每位无人机使用者的法律意识，才有可能最大限度避免悲剧发生。(摘编自王健《作为“双刃剑”的无人机》)材料四:2017年6月1日起，已经或正准备购买无人机的用户需要注意，如果您的无人机起飞重量在250克(含)以上，就必须根据民航局发布的《民用无人驾驶航空器实名制登记管理规定》进行实名登记注册。8月31日后如果仍未注册，其行为将被视为非法，无人机的使用也将受影响。民用无人机的登记注册制度是国际上普遍采取的一种管理方式，是无人机管理的基础。5月18日，民航局已完成民用无人机登记注册系统的开发并上线运行。今年以来，无人机“黑飞”威胁民航安全事件频发。据民航局方面介绍，仅今年1月中旬至2月中旬，就发生12起无人机违法违规运行威胁民航安全事件，其中7起造成航班调整、避让、备降、延误。5月12日晚，重庆机场遭遇无人机干扰，持续近4个小时，造成重庆机场40余个航班备降，60余个航班取消，140余个航班延误，上万名旅客出行受到影响。(摘编自2017年5月31日新华社)材料五:[注]无人机自主控制等级是衡量无人机技术性能的一个重要指标。1．下列对材料的理解和分析，不正确一项是()A．近年来，我国无人机在民用市场中的需求主要集中在农林植保和电力能源巡检这两个领域，市场前景乐观。B．因为无人机有优势，所以在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等领域也产生了大量需求。C．我国无人机发展经历了五个阶段，国家的支持和任务带动是推力，进入“十三五”后，中高端无人机技术将取得重大突破。D．无人机“黑飞”发生的原因较为复杂，有些人对相关情况不了解，一些人根据常识判断使用区域，这些都可能造成严重后果。2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是()A．2014年民间资本大量涌入无人机市场，使消费级无人机市场达到饱和状态，是因为我国无人机研发发展迅速，成果显著。B．美国的无人机性能发展总体上比中国快，但是中国的无人机性能也在逐渐提高，从发展趋势看，两国的差距逐渐缩小。C．材料四中第1段为新闻导语，而第2段至第4段是新闻背景，这个背景是为了说明当前无人机“黑飞”猖獗。D．材料三和材料四都涉及了无人机安全的问题，但报道的角度不同，材料三侧重时事评论，材料四侧重消息报道。3．怎样使“无人机”安全飞行?请根据材料简要概括。9、阅读下面的文字，完成下列小题。文艺是社会审美最高最集中最典型的体现，作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论，其中最为重要的是两个理论：一是“诗言志”。“诗言志”是中国美学的重要传统。最早提出“诗言志”的是《尚书•尧典》。此后，诸多典籍如《左传》《庄子》也提出这一命题。汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”，还提出“教化”说。“教化”又称“风教”。“风”多义，一指《诗经》中的“国风”，即民歌；二指情感。《毛诗序》强调教育的普遍性，受教育者不仅有下层百姓，还有上层统治者。“教”的目的是“化”。具体来说，就是“正得失，动天地”“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。“言志”与“教化”的统一，其关键是将“教”转化为“志”。经此转化，“言志”的“志”就不止属于个人，还具有深刻的社会意义。“私志”成为“公志”——家国之志。言志与教化的统一必须落实在审美上，具体来说，最重要的是在情上。而情贵在真，贵在自然——自然而然。刘勰说“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志贵在至诚，只有至诚，它与教化才能实现真正的统一，也才能产生巨大的艺术感染力、艺术审美力。1945年，同志在重庆。诗人徐迟请同志题字，并向同志请教怎样做诗。同志题写了“诗言志”三字。这“志”即家国之志。二是“兴寄论”。“兴”最早来自《诗经》的“六艺”说，它是《诗经》的一种重要的表现手法，后来发展成为一个重要的美学范畴。初唐诗人陈子昂将“兴”与“寄”结合起来，创造了一个新概念——“兴寄”。“兴”重情，重美；“寄”重理，重善。“兴”与“寄”的统一即是情与理的统一，美与善的统一。兴寄的核心为家国情怀。陈子昂之所以标举“兴寄”，是因为他所处的时代泛滥着一股唯美主义之风，具体来说，是六朝的绮靡之风。这股绮靡之风，有“兴”而无“寄”。陈子昂对之极为不满，他尖锐地指出：“齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”明确表示：“常恐逶逦颓靡，风雅不作，以耿耿也。”陈子昂援引刘勰《文心雕龙》的“风骨”理论，认为优秀的作品应该“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，既善，又美！“兴寄论”在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。唐朝初年，励精图治的唐太宗提出“以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂熳之音”，认为“释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之”。所谓“释实求华，以人从欲”，就是放纵声色之欲，追求奢华，也就是“过娱”。审美不能没有娱乐作用，但过娱，就不是在欣赏美而是在享受丑了。“过娱论”差不多每个时代都出现。中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，值得指出的是，中国当今的“过娱”，有些不只是“过娱”，还是“造孽”了，如娘化、热衷后宫争宠等。值得注意的是，它们都打着美学的旗号，然而，实际上是在糟蹋美学。凡此种种，都是在腐蚀人心，败坏社会风气。作家、艺术家要时刻将家国置于心中，要有担当，要有责任，为新时代言伟志，为新社会施教化，为中华民族的伟大复兴鼓劲吶喊，为新时代新生活新事业写真创美。（节选自陈望衡《中国美学的家国情怀》）1．下列对“诗言志”“兴寄论”这两个美学理论的理解和分析，正确的一项是A．“诗言志”最早见于《尚书•尧典》，此后《左传》《庄子》《毛诗序》等典籍在这一命题的基础上，更进一步提岀了“教化”说。B．言志贵在至诚，只要做到至诚，言志与教化就能实现真正的统一，就能产生巨大的艺术感染力和艺术审美力。C．陈子昂对初唐时期泛滥的六朝绮靡之风极为不满，他将重理重善的“兴”与重情重美的“寄”结合起来，创造了“兴寄论”。D．中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结岀一系列美学理论，这些美学理论以家国情怀为核心，“诗言志”与“兴寄论”是其中最为重要的两个理论。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章按照提岀问题、分析问题、解决问题的层次展开论证，从整体逻辑上看呈现并列式的论证结构。B．文章第四段引用刘勰的文句，证明了“情贵在真，贵在自然”这一观点。C．文章论证手法灵活多样，既有丰富的引用论证、道理论证，也有典型的举例论证。D．“诗言志”强调“言志”与“教化”的统一，“兴寄论”强调情与理、美与善的统一，二者在内容上各有侧重，但都显示岀深刻的社会意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．作家、艺术家需要有一种以家国情怀为核心的社会担当意识，这是由作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能决定的。B．“诗言志”的“志”往往不止属于个人，还具有深刻的社会意义。比如乐府诗《孔雀东南飞》对封建家长制的抨击就具有重大而深刻的现实意义。C．审美不能没有娱乐作用，所以“过娱论”每个时代都岀现过，中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，亟需发挥“兴寄论”在生活中的实际作用一破“过娱论”。D．作家、艺术家要为新时代言伟志，为新社会施教化，需要时刻将家国置于心中，需要有担当，有责任。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。郑，字文明，余庆从父行也。幼有奇志，善属文，所交皆天下有名士。擢进士、宏辞高第。张延赏帅剑南，奏署掌书记。入为起居郎、翰林学士。德宗自兴元还，置六军统军视六尚书，以处功臣，除制用白麻付外。又废宣武军，益左右神策，以监军为中尉。窦文场恃功，阴讽宰相进拟如统军比。当作制，奏言：“天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中书、门下。今以命中尉，不识陛下特以宠文场邪？遂著为令也？”帝悟，谓文场曰：“武德、贞观时，中人止内侍，诸卫将军同正赐绯者无几。自鱼朝恩以来，无复旧制。朕今用尔不谓无私，若麻制宣告，天下谓尔胁我为之。”文场叩头谢。更命中书作诏，并罢统军用麻矣。明日，帝见曰：“宰相不能拒中人，得卿言乃悟。”顺宗病，不得语，王叔文与牛美人用事，权震中外，惮广陵王雄睿，欲危之。帝召草立太子诏，纲不请辄书曰：“立嫡以长。”跪白之，帝颔乃定。宪宗即位，拜中书侍郎、同中书门下平章事，迁门下侍郎。始，卢从史阴与王承宗连和，有诏归潞，从史辞潞乏粮。李吉甫密谮漏言于从史，帝怒，召学士李绛语其故，且曰：“著何而处？”绛曰：“诚如是，罪当族。然谁以闻陛下者？”曰：“吉甫为我言。”绛曰：“任宰相，识名节，不当如犬彘枭獍与奸臣外通。恐吉甫势轧内忌，造为丑辞以怒陛下。”帝良久曰：“几误我！”先是，杜黄裳方为帝夷削节度，强王室，建议裁可，不关决于，常默默。居位四年罢为太子宾客久乃检校礼部尚书出为岭南节度使后累迁河中节度入为御史大夫检校尚书左仆射兼太子少保文宗太和中，年老乞骸骨，以太子太傅致仕。卒，年七十八。本以儒术进，守道寡欲，所居不为烜赫事，以笃实称。善名理学，世以耆德推之。(选自《新唐书·郑传》，有删节)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．居位四年/罢为太子宾客久/乃检校礼部尚书/出为岭南节度使/后累迁河中节度/入为御史大夫/检校尚书左仆射/兼太子少保B．居位四年/罢为太子宾客久/乃检校礼部尚书/出为岭南节度/使后累迁河中节度/入为御史大夫检校/尚书左仆射/兼太子少保C．居位四年/罢为太子宾客/久乃检校礼部尚书/出为岭南节度使/后累迁河中节度/入为御史大夫/检校尚书左仆射/兼太子少保D．居位四年/罢为太子宾客/久乃检校礼部尚书/出为岭南节度/使后累迁河申节度/入为御史大夫检校/尚书左仆射/兼太子少保2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．从父为伯父、叔父的通称。年长于父者为从伯，年幼于父者为从叔。文中的郑余庆跟郑父亲同辈。B．进士为唐朝科举考试的一个重要科目，始置于隋朝。其考试内容、录取方式等与明清时代不尽相同。C．乞骸骨即让骸骨得以归葬故乡，指古代官吏因年老请求退职。《张衡传》中“上书乞骸骨”亦为此意。D．儒术指先秦儒家的学说、原则、思想等。自西汉“独尊儒术”以来，一直被封建君主作为统治的依据。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．郑幼有大志，颇有才学。他善写文章，结交天下名士，科举考试成绩优异，不但精通儒术，而且擅长名理之学。B．郑坚持原则，不阿权贵。宠宦窦文场任中尉，郑反对以白麻署制；唐顺宗命他起草立太子诏，他主张立嫡长子。C．郑曾受诬陷，幸得无事。李吉甫暗中诬陷郑泄密，引得皇帝大怒，幸而李绛仗义执言，使郑免除灭族之罪。D．郑守道寡欲，忠诚老实。任宰相时杜黄裳行事独断，他沉默不语；为官期间不做烜赫之事，世人推重他年高有德。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)朕今用尔不谓无私，若麻制宣告，天下谓尔胁我为之。(2)始，卢从史阴与王承宗连和，有诏归潞，从史辞潞乏粮。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。鲁云谷传（明）张岱会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。肆后精舍半间,虚窗晶沁,绿树浓阴,时花稠集。窗下短墙,列盆池小景,木石点缀,笔笔皆云林、大痴。墙外草木奇葩，绣错如锦。云谷深于茶理，褉水雪芽①，事事精办。相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂②臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄③，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆，时医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。然云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回④盼睐，受人一钱。性极好洁，负米颠⑤之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉⑥相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。以今年庚戌三月之晦与癯庵饮谢纬止家及散犹畚土移花夜则与范成之剪烛谈心二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕⑦在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。谓生死大事，迅速若此，真如梦幻，痛悼不已。归坐山斋，忆其生平，遂为作传。张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头⑧取其所藏雪水煮茶，而大为室人⑨所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！（注）①褉水雪芽：褉水，春水；雪芽，属绿茶，原系每年初春最后一场雪后采摘，因此而得名。②劫剂：中医谓猛药。③岐黄：借代医学。④依回：犹豫不决的样子。⑤米颠：指宋代书画家米芾。⑥竹肉：指伴奏和歌唱。⑦遗蜕：婉指死去。⑧苍头：仆人。⑨室人：妻子。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非极险极逆逆：反常B．性极好洁，负米颠之癖负：凭借C．仓皇走视，痴病植立植立：呆呆地站着D．直是性生，非由矫强矫强：做作，勉强2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．云谷深于茶理青取之于蓝而青于蓝B．则吾友云谷悬壶地也儿之成，则可待乎！C．以今年庚戌三月之晦犹不能不以之兴怀D．某以朋友为性命，乃欲绝我朋友而后乃今将图南3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．第一段开篇介绍鲁云谷的职业——悬壶济世的医生，着重写他的居住环境装饰，以物喻人，从侧面烘托出他与众不同的爱好与品性。B．鲁云谷精通茶道，以茶会友，乐此不疲；医术独特，不走寻常路，往往能起死回生；从小多才多艺，擅长多种乐器，其洞箫水平几乎没有什么对手。C．鲁云谷并非没有什么文化，而是集诗人、画家、隐士、侠士风范于一身，为人率真不矫情，尤其喜欢与性情中人结为朋友，甚至为了朋友，不惜与妻子翻脸。D．张岱的这篇传记散文叙事简练；描写细腻，尤其擅长工笔描写；在选材构思上擅长以小见大；而无论是叙事还是描写、评论，都倾注了自己的深情。4．用“/”给文中划波浪线的部分断句。以今年庚戌三月之晦与癯庵饮谢纬止家及散犹畚土移花夜则与范成之剪烛谈心二鼓方寝5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。（2）只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！12、作文人一旦喜爱某种东西达到狂热痴迷的程度，其关注点就会集中在那东西上，不知不觉中把其他方面的信息都给忽略了，从而失去了正常的判断力。然而，一些了不起的成就也源于此。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案1、1．A2．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“全都恰当的”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一组，“深沉”，沉着持重；“深邃”，深奥，多形容道理。语境是说灰色具有“沉着持重”的品格，故选“深沉”。第二组，“辉煌壮丽”，强调光辉灿烂；“恢宏壮丽”，强调宽阔，广大。根据语境，修饰故宫的气魄用“恢宏壮丽”更好。第三组，“私密性”，指事物的隐私性；“独立性”，指不易受他人的影响，有较强的独立提出和实施行为目的的能力。根据前文“庭院深深深几许”，又与后文“草坪上的建筑”形成对比可知，语境强调的是四合院的“私密性”。第四组，“调和”，①形容词，配合得适当；②动词，掺和并搅拌。“协调”，形容词，配合得适当。根据文段“院内绿化植物等点缀色彩进行”后面需要接动词，在此处色彩方面宜用“调和”。故选A。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。依据文意，括号中的内容承接前面“灰色”，陈述对象保持一致，应以“这种色彩属性”为主语，可排除B，D项；文段开头“灰色调是四合院民居建筑的标志色彩”，括号后面又列举了不同的灰色，所以此处应以“老四合院的建筑色彩”为主语，不用被动句式，可以排除A项。故选C。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。2、B【解析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。题中A项，“垂询”错，“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问，句中用于自己询问别人，不得体；B项，“高朋”指贵宾，“光临”是敬称他人的来访，敬辞，“家父”是对人谦称自己的父亲，句中使用得体；C项，“斧正”错，“斧正”是请别人修改文章的敬词，句中用于自己修改别人的文章，不得体；D项，“足下”错，“足下”是对对方的尊称，译为“您”，句中用来称呼自己，不得体。故选B。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。3、C【解析】

本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。抓住“我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象”“这就是形容音乐上无言之美的滋味”“听不见的声调尤其幽美”“此时无声胜有声”等分析，主要讲艺术上的无言之美在“言有尽而意无穷”。故选C。4、1．B2．D3．C4．粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来5．①例证法：文章第二段举了《孝经》和老子的《道德经》的例子，论证了文章的语言依附于作者的情感，写文章要首先确定内容，其次考虑文辞，这是文学创作的根本原则。②比喻论证：第三段“夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能装饰的外容，真正的美丽源自人的资质，来比喻文采只能修饰语言，真正打动人的还是作品的思想情感；“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成”一句，用织布时经纬线的交错来比喻文章情理采的结合，论述了文学创作应以思想情感为本，语言表达为辅。③对比论证：第三段“桃李不言而成蹊，有实存也”与“男子树兰而不芳，无其情也”，正反对比，阐明了只有真情实感，才能打动人心，文章应该以抒写情志为根本。④引证法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了庄子的“辩雕万物”，论证了两人在情与采的问题上，老子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。【解析】

1．此题考查考生理解常见文言实词、虚词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。②句意为：又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”信：真实⑥句意为：所以有的人内心里深深怀念着高官厚禄，却满口歌颂着山林的隐居生活。而：表转折，却。故选B。2．此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。D项，“本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵”错误，应该翻译为：本知像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。故选D。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。C项，“作者强调学习辞人的‘为文而造情’”错误，应为针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习诗人的“为情而造文”，强调“述志为本”，反对“为文而造情”。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题中“铅黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顾盼时美丽的情态。5．此题考核分析论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。本篇文章运用了例证法，比喻论证，对比论证，引证法。比如引证法，第二段，老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”。意思是，又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”但他自己写的《道德经》五千言，却是非常美妙的；可见他对华美的文采并不一概反对。此外，庄子也曾说过“用巧妙的言辞来描绘万事万物”，这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧妙的议论多么华丽”，这是说文采太多了。这论证了在情与采的问题上，老子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：古代圣贤的著作，总称做“文章”，这不是说文章要有文采又是什么呢？像水有虚柔的性质，所以才会起波纹；树木有充实的质体，所以开出鲜艳的花来：可见文采要依附于一定的质地上。如果虎豹没有花纹色彩，那它们的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹红的漆来显示它们的色彩：可见质地还需要文采。至于抒写性情，描写万物的形象，在文字上用心琢磨，组织好文辞写在纸上，其所以能够光辉灿烂，就因为文采繁茂的原故啊！《孝经》教导后人：“哀悼父母的话，不需要什么文采。”由此可见，人们平时说话不是不要文采的。又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”但他自己写的《道德经》五千言，却是非常美妙的；可见他对华美的文采并不一概反对。此外，庄子也曾说过“用巧妙的言辞来描绘万事万物”，这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧妙的议论多么华丽”，这是说文采太多了。文采太多的议论，修饰得很巧妙的描写，文章的变化这就达于极点了。体会《孝经》、《老子》等书中的话，可知文章的形式是依附于作者的情感的；细看《庄子》、《韩非子》等书中的话，就明白作品的华丽是过分淫侈了。如果能够在清流与浊流之间加以适当的选择，在邪道与正路面前从容考虑，也就可以在文学创作中适当地驾驭文采了。粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来。文采是用来修饰语言的，但是文章的巧妙华丽都以它的思想内容为基础。所以思想内容犹如文辞的经线，文辞好比是内容的纬线；必须首先确定了经线，然后才能织上纬线。所以写文章也要首先确定内容，然后才能产生通畅的文辞：这就是文学创作的根本原则。从前《诗经》的作者所写的诗歌，是为了表达思想情感而写成的；后代辞赋家所写的作品，则是为了写作而捏造出情感来的。怎么知道是这样的呢？因为像《诗经》中《国风》、《小雅》等篇的产生，就是由于作者内心充满了忧愤，才通过诗歌来表达这种感情，用以规劝当时的执政者：这就是为了表达思想情感而写文章的。后来的辞赋家们，本来心里没有什么愁思哀感，却勉强夸大其辞，沽名钓誉：这就是为了写文章而捏造情感。为了表达情感而写出的文章，一般都能做到文辞精练而内容真实；仅仅为了写作而勉强写成的文章，就往往是过分华丽而内容杂乱空泛。但是后代的作家，大都爱好虚华而轻视真实，抛弃古代的《诗经》，而向辞赋学习。于是，抒写情志的作品日渐稀少，仅仅追求文采的作品越来越多。有的人内心里深深怀念着高官厚禄，却满口歌颂着山林的隐居生活；有的人骨子里对人间名利关心之至，却虚情假意地来抒发尘世之外的情趣。既没有真实心情，文章就只有相反的描写了。古人曾说：“桃树李树不用开口，就有许多来来往往的人在树下走出路来。”那是因为树上有果实的原故。古书上又曾说过：“男子种的兰花即使好看，却没有香味。”那是因为男子缺乏真诚细致的感情。像花草树木这样微小的东西还要依靠情感，凭借着果实；何况人们写作文章，那就更应该以抒写情志为根本。如果作家所写的和自己的情感不一致，这种作品又有什么意义呢？所以组织文辞，织结藻采，是想要用来阐明道理抒发感情；如果文采泛滥，文辞诡异，那情和理就会受到掩蔽。像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。庄子所说：“言语的真实含意被辞采隐蔽了。”说的大概就是这种情况。要是能够规范体裁来安顿思想，拟定格调来抒发感情，感情确定之后才配合音律，思想端正之后才运用辞藻铺陈开去，使文章既有文采又不掩盖内容，材料虽然广博但并不淹没作者的感情，要使赤、青等正色发扬光大，而把红、紫等杂色抛弃不用。这样才算是善于修饰文辞，成为文质彬彬的君子。5、1．①居住环境；②人生志向；③兴趣爱好；④生活态度（胸襟气度）。2．①“卢沟旧曾驻马”等，表达对范成大功业的颂扬；②“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱”表达对范成大寿宴的祝贺；③“明年定在槐府”表达对范成大美好前程的祝愿。【解析】

1．本题考查分析人物形象及归纳内容要点的能力。解答此类题，首先读懂全文，根据题干的要求筛选文本中所有正面描写和侧面描写人物的语句，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题。题中，原文“松江烟浦，是千古三高游衍佳处”，传神描绘出石湖江草飘摇、烟波浩渺的画轴般幽美景象，紧接着跟进典故，说石湖千古而下就是“三高”游衍玩赏的佳妙境地，联系注释，“三高：代指古代隐逸、放达之土”，可分析出从“居住环境”看出范成大的隐者身份；原文“须信石湖仙，似鸱夷翩然引去”，范成大词中常以鸱夷自比，联系注释，“鸱夷：春秋时期范蠡功成身退，变姓名为鸱夷子皮”，姜夔此处特意用到，称赞范成大隐居石湖的潇洒与悠然，将范成大比作鸱夷，可分析出从“人生志向”看出范成大的隐者身份；原文“我自爱绿香红舞”，写范成大幽居临湖，芙蕖多处，别开小门，凝神伫赏那一片舍形取神的“绿香红舞”，该是一种多么幽妙的境界，该是一种多么惬意的诗意生活，可分析出从“兴趣爱好”看出范成大的隐者身份；原文“浮云安在”“容与，看世间几度今古”，写出了范成大不以小人为意的宽广胸怀与旷达胸襟，从容坦然地看待世间世事变迁，可以分析出从“生活态度（胸襟气度）”看出范成大的隐者身份。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。原文“卢沟旧曾驻马，为黄花闲吟秀句”，实际上是写范成大使金之事，“见说胡儿，也学纶巾欹雨”，是称赞范成大的文名远播，可概括出“表达对范成大功业的颂扬”；“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱”，这里是说范成大身边有众多贤才之人像词人一样为范成大举杯祝寿，更有佳人相伴，声乐侑觞，其乐陶陶，可概括出“表达对范成大寿宴的祝贺”；“明年定在槐府”，“槐府”指三公的官署或宅第，这是说范成大定然能够得到国家重用，高升台阁，可概括出“表达对范成大美好前程的祝愿”。鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象、意境、诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、今夜鄜州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛则近谀宫阙万间都做了土金就砺则利二十四桥明月夜【解析】

本题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒，从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句，则背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题属于直接默写，注意重点字的写法，“鄜”“涨”“离合”“缺”“谀”“阙”“砺”“明”。考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．A2．C3．对出土文物（实物）的细节进行观察分析；与文献中有关记载比较印证；与其他有关的出土文物比较印证。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，A项，“组甲和练甲”不是依据制作材料分类，而是制作的方式。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。本题中，C项，“作者认为古代文献中关于击鼓鸣金的记载不足取信”错误，原文说“古代作战，进攻必鸣鼓以壮士气，鸣金则停止接触。文献常有记载，但是具体应用实不明白”，是不明白具体应用。故选C。3．本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力，能力层次为C（综合分析）。解答此种题目的答题步骤：泛读——解文章大意、结构，圈出关键词、句；审题——确定范围、角度、要求；精读——寻找相关信息，筛选关键词语；加工——按题目要求整合。本题沈从文研究文物时采用的方法，主要体现在：第一段关于古代甲的研究与考证，运用了对实物的细节进行观察分析的方法；“用鲨鱼皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲残片出土，上加丹漆彩绘，比《左传》《国语》《国策》所叙述还早七入个世纪)。有用丝绳编组而成的，称‘组甲’（《左传》襄公三年，楚子重伐吴，至于衡山，使邓廖帅组甲三百以伐吴。杜预注以为系‘漆甲成组文’，似可商讨）”运用了与文献中有关记载进行比较的方法；“盔帽从图像看来有二种：一种如近代儿童球帽有遮掩檐：后部加披如曳长鹊尾（文武均同）。此式样在信阳彩绘漆瑟上有相同形象，辉县薄铜另一种头部如顶戴二角，器上一些大夫、文士头上也可以发现”采用了与其它出土文物比较的方式。据此分条概括即可。信息筛选概括题，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。8、1．B2．D3．①健全法律制度，合理划定和管控无人机飞行界限；②推进技术创新，控制无人机的任性飞行；③加强引导和监管，提高无人机购买者和使用者的安全、法律意识；④实施民用无人机实名登记注册制度，加强安全管理。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“因为无人机有优势，所以在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等领域也产生了大量需求”错误。结合“在其他相对小众的民用领域方面，无人机凭借其优势，预计也将在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等方面一展身手”分析，选项将未然当作已然。另“大量需求”也不准确。故选B。2．本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。A项，因果关系不当，结合材料内容“国内无人机发展历程”图表内容分析，选项前后内容不构成因果关系。B项，“两国的差距逐渐缩小”错，从图表看差距应是越来越大。C项，“是为了说明当前无人机‘黑飞’猖獗”错，新闻背景是以导语为中心叙述相关情况的，其目的是说明制定“实名制”的原因。故选D。3．本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。本题的答题区间主要在材料3和材料4中，材料3中有：（1）法律需要明确划定边界，证照谁来管理，哪些地方可以放心使用无人机。（2）绑住无人机任性的翅膀，离不开技术创新。若企业和监管部门在技术层面肯于投入，无人机越界“黑飞”的现象就会得到整治。（3）杜绝无人机“黑飞”，要采取疏堵结合的措施，最重要的是要提高无人机购买者和使用者的安全和法律意识。材料4中：已经或正准备购买无人机的用户需要注意，如果您的无人机起飞重量在250克（含）以上，就必须根据民航局发布的《民用无人驾驶航空器实名制登记管理规定》进行实名登记注册。民用无人机的登记注册制度是国际上普遍采取的一种管理方式，是无人机管理的基础。抓住关键字词句，稍加整理即可成答案。9、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“此后《左传》《庄子》《毛诗序》等典籍在这一命题的基础上，更进一步提岀了‘教化’说”以偏概全，根据原文“汉代《毛诗序》不仅再次申说‘诗言志’，还提出‘教化’说”，提出“教化”说的只有《毛诗序》。B项，表述绝对，将原文的“只有……才”的必要条件关系表述为“只要……就”的充分条件关系。C项,张冠李戴，应为“兴”重情重美，“寄”重理重善。故选D。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“并列式的论证结构”错误，文章主体部分阐述“诗言志”与“兴寄论”是并列式，但文章整体上的论证结构应为“递进式”。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，强加因果，“审美不能没有娱乐作用”与“过娱论每个时代都出现过”之间没有必然的因果联系。同时，表述绝对，与原文“过娱论差不多每个时代都出现”相比，少说了“差不多”二字。故选C。10、1．C2．A3．C4．（1）朕如今任用你不能说没有偏爱，如果用白麻纸诏书宣布，天下人会认为你胁迫我做这件事。（2）当初，卢从史暗中与王承宗联合，皇帝诏令他返回潞州，卢从史推辞说潞州缺乏粮食。【解析】

1．试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“久”修饰“乃”，译为“很久才”，不要点开；“节度使”古代官职名，不要断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。2．试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，“文中的郑余庆跟郑絪父亲同辈”不正确。应为郑姻跟郑余庆父亲同辈。3．试题分析：这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中C项，“使郑絪免除灭族之罪”不正确。皇帝并没有给他定罪。4．试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意第（1）句中的尔：代词，你；私：偏爱；若：如果；谓：认为；之：代词，这件事。第（2）句中的始：当初；阴：暗中；辞：推辞。参考译文：郑絪，字文明，是郑余庆的父辈。郑絪从小有大志，善于撰写文章，所结交的都是天下有名望的士人。考中进士科、宏辞科优等。张延赏任剑南节度使，上奏朝廷让他代理掌书记。入朝担任起居郎、翰林学士。德宗从兴元返回京城，仿照六部尚书设置六军统军，用来安置功臣，授官的诏书用白麻写好交付外廷。又废除宣武军，增加左右神策军，用监军做中尉，窦文场依仗功劳，婉劝宰相晋升中尉要和统军一样。郑纠在起草诏书时，上奏说：“天子分封诸侯，或任用宰相，用白麻纸签署诏书，交付中书省、门下省。如今用来任命中尉，不知道是陛下特意用来宠爱窦文场呢？还是要定为制度呢？”皇帝醒悟，对窦文场说：“武德、贞观时，宦官只是内侍，诸卫将军同正员官赏赐绯衣的没有几个人。自鱼朝恩以来，不再按照原先的规定。朕如今任用你不能说没有偏爱，如果用白麻纸诏书宣布，天下人会认为你胁迫我做这件事。”窦文场叩头谢罪。皇帝重新命令中书省草拟诏书，并且废除了任命统军用白麻纸的做法。第二天，皇帝见到郑絪说：“宰相不能拒绝宦官，听到你的言论我才醒悟。”顺宗生病，不能说话，王叔文与牛美人当权，权势震动朝廷内外，他们害怕广陵王英雄睿智，想要害他。皇帝召郑姻起草立太子的诏书，郑姻不经请示就写道：“立嫡长子。”跪着报告这件事，皇帝点头于是定下。宪宗即位，郑钠被授予中书侍郎、同中书门下平章事，调任门下侍郎。当初，卢从史暗中与王承宗联合，皇帝诏令他返回潞州，卢从史推辞说潞州缺乏粮食。李吉甫暗中诬陷郑纠泄漏话语给卢从史，皇帝生气，召见学士李绛追问其中原因，并且说：“怎样处治？”李绛说：“如果真足这样，罪行应当灭族。然而是谁把这事报告陛下的？”皇帝说：“李吉甫对我说的。”李绛说：“郑絪任宰相，懂得名节，不应当像猪狗禽兽一样和奸臣勾结。恐怕是李吉甫仗势倾轧内心忌恨，编造丑恶言辞来激怒陛下。”皇帝很久才说：“差点害了我！”此前，杜黄裳正为皇帝削减节度使的权力，增强朝廷权力，建议裁减与否，不和郑絪商量，郑絪常常沉默不语。居相位四年后，被免去宰相任太子宾客。很久以后才任检校礼部尚书，出任岭南节度使，后来经多次升迁任河中节度。入朝任御史大夫，检校尚书左仆射，兼任太子少保。文宗太和年间，因年老请求退休，以太子太傅退休。去世，享年七十八岁。郑絪本来凭借儒术进用，坚守道义，清心寡欲，在官任上不做垣赫之事，以忠诚老实著称。郑絪擅长名理之学，世人因年高有德而推重他。11、1．B2．B3．D4．以今年庚戍三月之晦/与癯庵饮谢纬止家/及散/犹畚土移花/夜/则与范成之剪烛谈心/二鼓方寝5．（1）我（张岱）说：云谷心胸豁达开朗，所有人情冷暖、人心势利的事，全都不能够进入他的胸怀。（2）只这一句话，就完全可以看出他的侠义心肠，这难道是不读书、没有文化的人就能说出这样的话来吗！【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是”，这是针对文言实词中的一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。A项，“非极险极逆”的意思是不是到了极其危险反常的地步。其中，逆：反常。B项，“性极好洁，负米颠之癖”的意思是云谷生性极其喜欢洁净，有米芾一样的癖好。其中，负：怀有，拥有。C项，“仓皇走视，痴病植立”的意思是匆匆忙忙地赶到他家探望，痴呆地站着。其中，植立：呆呆地站着。D项，“直是性生，非由矫强”的意思是只是缘自性情，不是由于虚假勉强。其中，矫强：做作，勉强。故选B。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目时，一要积累、熟记常见文言虚词的意义和用法；二要利用语法知识等帮助判断常见文言虚词的意义和用法。本题要求选出“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组”。A项，“云谷深于茶理”的意思是云谷对茶的道理和学问有深刻的领悟。其中。于：介词，对于。“青取之于蓝而青于蓝”的意思是靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。其中。第二个“于”：介词，比。B项，“则吾友云谷悬壶地也”的意思是这是我的朋友鲁云谷行医卖药的地方。其中，则：副词，表判断，相当于“是”。“儿之成，则可待乎”的意思是我孩子的成功，就指日可待了啊！其中，则：副词，表判断，相当于“是”。C项，“以今年庚戌三月之晦”的意思是今年三月的最后一天。其中，以：介词，在。“犹不能不以之兴怀”的意思是尚且不能不因为它引发心中的感触。其中，以：介词，因为。D项，“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友”的意思是我把朋友看作性命一样，她竟然想断绝我的朋友。其中，乃：副词，竟然，却。“而后乃今将图南”的意思是然后才开始朝南飞。其中，乃：副词，才。故选B。3．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思。错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。D项，“尤其擅长工笔描写”错误，应该是细节描写。故选D。4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。首先通览语段联系上下文，明晓文段语意。文中画波浪线部分叙述的是鲁云谷去世前夜的活动，可以翻译为“今年三月的最后一天，云谷和陆癯庵在谢纬止家饮酒。等到酒席散去，云谷装土移花。夜里，云谷则和范成之剪烛谈心，二更天才睡”。第一，“今年庚戍三月之晦”和后文的“夜”一般在句中作时间状语，放在句首，前后应该停顿。第二，根据文意，“与癯庵饮谢纬止家”一句是省略句加状语后置句，正常语序是“（云谷）与癯庵（于）谢纬止家饮”，且语意完整，句子中间不应该停顿，前后应该停顿。第三，“及”与动词连用，一般表示动作的结束，可以作时间状语，前后应该停顿。第四，根据语意，“剪烛谈心”和“二鼓方寝”之间是顺承关系，两者之间应该停顿。因此，画波浪线部分断句应该是“以今年庚戍三月之晦/与癯庵饮谢纬止家/及散/犹畚土移花/夜/则与范成之剪烛谈心/二鼓方寝”。5．本题考查的是文言文翻译能力。注意：字字落实，直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。（1）翻译时注意得分点：“居心”，心地、心胸；“高旷”，豁达开朗；“凡”，所有；“炎凉”，比喻人情势利，反复无常；“举”，全；“胸次”，胸间、胸怀。（2）翻译时注意得分点：“具”，都、完全；“侠肠”，见义勇为、舍己助人的心肠；“岂……也哉”，文言固定句式，难道……吗；“道此”，说出这样的话。文言文翻译方法：1、要把文言语句放到上下文中理解。要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。3、增强文言功底，培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。参考译文：会稽宝祐桥的南面，有家小小的药铺，是我的朋友鲁云谷行医卖药的地方。药铺后面有半间精致的房舍，亮光从纱窗透入，树木浓密阴绿，应季开放的花朵浓稠汇集。窗户下面的矮墙，罗列着许多小盆景，木石点缀其间，一笔一划都像是倪瓒、黄公望的手笔。矮墙外面，花草树木，色彩错杂，如锦如绣。云谷对茶的道理和学问有深刻的领悟，春水、绿茶，精心挑选。知心的朋友每天聚集在一起品茶，接连不断地前往，以至云谷应付接待不过来。别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲。他的医术擅长治疗痈疽，更专长于治疗痘疹。但都凭聪慧明审行事，治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书，每次都是考虑病情后再配药剂，医术高明，起死回生。民众始终怀疑他没有把医学当作一件正经事做，不尊重信奉